费尔巴哈论课件

1、路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结导读 路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结恩格斯的路德维希费尔巴哈和德国古典哲学的终结（以下简称费尔巴哈论），写于1886年初，最初发表在德国社会民主党的理论刊物新时代杂志第四、五期上，1888年，经略加修改，以单行本的形式在德国斯图加特出版，恩格斯专门写了序言，并在该书的附录中第一次发表了马克思的，关于费尔巴哈的提纲。1889年圣彼得堡的杂志北方通讯第3、4期刊登了恩格斯这部著作的俄译文，标题为德国古典唯心主义哲学的危机。1890年，这部著作被翻译成波兰文。1892年，日内瓦劳动解放社全文发表了格普列汉诺夫翻译的俄译文，同年葡萄牙译文面世。1894年在巴黎

2、出版的法国社会主义月刊新纪元第4、5期刊登了由劳拉拉法格翻译并经恩格斯审阅的法译文。1903年，由美国凯尔出版社发表了英译文，标题为社会主义哲学的根源。 1888年单行本序言 1888年单行本序言共有5段，讲述了两个问题：一个是写作费尔巴哈论的原因；一个是为什么要发表提纲。 一、为什么要写作费尔巴哈论（第14段） （一）写本书的历史原因（12段） （二）写本书的现实原因（34段） （三）全面评述德国古典哲学的直接原因（第4段最后三句话） 二、为什么要把提纲作为本书的附录（第5段） 恩格斯在把费尔巴哈论单行本付印以前，又把德意志意识形态旧稿读了一遍。感到在德意志意识形态中虽然对黑格尔以后的德国哲

3、学进行了批判，清算了以前的哲学信仰，但是这部著作没有阐明马克思主义哲学与德国古典哲学的关系，没有全面阐明马克思主义的基本观点，“所以，旧稿对现在的这一目的是不适用的。”恩格斯讲了三个原因：一是费尔巴哈一章没有写完；二是，已经写好的部分主要阐明了唯物主义历史观的一些基本原理，而且由于经济史方面的知识不够，已经阐述的原来还表述得不够精确；三是，在论述唯物主义历史观时虽然也批判了费尔巴哈唯心史观的一些方面，但是，由于不是专门评述费尔巴哈的，因而缺乏对费尔巴哈哲学全面的、集中的评述和批判。在翻阅旧稿时，恩格斯发现了马克思的一个笔记，这就是关于费尔巴哈的提纲。这个提纲是“匆匆写成的供以后的研究用的”，所

4、以很简单。但是，恩格斯认为这个提纲是非常宝贵的，是“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件。”提纲表明了马克思的新世界观的基本观点，对于全面理解和把握马克思的新世界观有重要的意义。这也表面，在马克思主义哲学创立初始，马克思主义哲学就与费尔巴哈哲学区别开来。因此，恩格斯把这一提纲作为附录发表。 思考题：简述恩格斯写作费尔巴哈论的历史背景与目的。路德维希费尔巴哈与德国古典哲学的终结正文解读 全文共分四章，全面揭示了马克思主义对其哲学先驱德国古典哲学的最杰出的代表黑格尔和费尔巴哈的关系，并对辩证唯物主义和历史唯物主义的原理作了系统的阐述。 第一章在这一章中，主要是全面评述了黑格尔哲学。恩格斯阐明了黑格尔

5、哲学产生的历史背景及其阶级实质；揭示了黑格尔哲学的真实意义和革命实质，阐发了辩证法的基本思想；揭露了黑格尔哲学中方法和体系的矛盾，说明了马克思主义哲学与黑格尔哲学之间的联系和区别；论述了黑格尔哲学学派的解体和费尔巴哈哲学出现的意义。本章共20个自然段，分四个问题： （一）德国古典哲学所处的历史背景和阶级实质（12段） 1、德国古典哲学的历史背景（1段） 德国资产阶级革命时期（德国古典哲学是资产阶级反对封建主义的产物，在1848年革命前后的大历史背景下，德国古典哲学发展到了费尔巴哈哲学阶段。可以说，费尔巴哈哲学是1848年革命前后这样大的历史背景的产物。） 2、黑格尔哲学的阶级实质（2段） 正如

6、法国启蒙运动是法国革命的前导一样，德国古典哲学是德国革命的前导 （二）黑格尔哲学的合理内核（39段） 1、对黑格尔一个著名命题的剖析（37段） “凡是现实的都是合乎理性的，凡是合乎理性的都是现实的。” (黑格尔:法哲学原理序言 )2、黑格尔哲学的真实意义和革命性质，以及辩证法的基本思想（89段）黑格尔哲学的真实意义和革命性在于：它彻底否定了关于人的思维和行动的一切结果具有最终性质的看法。辩证法的基本思想（三）黑格尔哲学体系和方法之间的矛盾（1012段） 1、保守的体系闷死了革命的方法（1011段）按照黑格尔的辩证法，一切事物是运动发展的，不会停留在原地不动，发展是无止境的。但是，黑格尔的哲学又

7、是“体系哲学”，按照体系哲学的要求，一定要有某种绝对真理作为终点，所以黑格尔一定要寻找一个终点，来完成他的哲学体系。这样，黑格尔的辩证法和他的哲学体系之间就产生的不可调和的矛盾。 2、黑格尔哲学的成就及其意义（12段）第一，黑格尔以最宏伟的形式概括了以往全部哲学的发展。 第二，黑格尔哲学不自觉地给我们指出了走出体系的迷宫达到真正切实地认识世界的道路。 （四）黑格尔学派的解体和费尔巴哈唯物主义哲学的产生（1320段） 1、黑格尔学派的解体（1316段）青年黑格尔派活动的最重要的意义在于使一批最坚决的青年黑格尔分子站到了唯物主义立场，而根本抛弃了黑格尔的唯心主义哲学。 2、费尔巴哈唯物主义哲学的产

8、生及其意义（1718段）费尔巴哈唯物主义哲学的产生极大地解放了人们的思想费尔巴哈在当时的影响是强烈的，“甚至这部书的缺点也加强了它的一时的影响。” 3、对黑格尔哲学应持的态度（1920段）思考题： 1、如何理解黑格尔哲学的真实意义和革命性质？ 2、如何理解黑格尔哲学方法和体系的矛盾？恩格斯是如何论述的？ 3、费尔巴哈哲学产生的意义上什么/它为什么不能制服黑格尔哲学？ 第二章恩格斯全面评述了黑格尔哲学，依据哲学基本问题分析评述了费尔巴哈哲学的自然观，阐明了费尔巴哈哲学唯物主义性质，同时揭示了费尔巴哈唯物主义的局限及其根源。本章共有28段，分三个大问题进行论述。 （一）哲学基本问题及对唯心主义和不

9、可知论的批判（17段） 1、哲学基本问题（12段） “全部哲学，特别是近代哲学的重大的基本的问题，是思维和存在的关系问题。” 人们对这一问题的探讨过程。三个阶段：远古的、中世纪的和近代的。 2、哲学基本问题的内容（36段） （1）哲学基本问题的第一方面和对唯心主义的批判 思维和存在谁是第一性的问题是哲学基本问题的第一方面，这是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。 唯心主义对思维与存在关系的回答是错误的。（2）哲学基本问题的第二方面和对不可知论的批判 思维和存在关系问题还有第二个方面，即二者有无同一性的问题。对这个问题的回答，可以把哲学家和哲学派别划分为可知论和不可知论。不可知论对思维与存在同一性

10、问题的回答是错误的。 “对这些以及其他一切哲学上的怪论的最令恩信服的驳斥是实践，即实验和工业。” 正如唯心主义哲学在哲学史上起到过重大作用一样，不可知论哲学家在哲学发展史上也起到过重大作用。 3、哲学发展的动力（7段） 1、社会实践的发展2、自然科学的进步3、哲学理论的对立和斗争（二）费尔巴哈哲学的“基本内核”和旧唯物主义的局限（821段） 1、费尔巴哈哲学的“基本内核”（811段） 费尔巴哈的思想发展进程费尔巴哈对唯物主义的偏见2、旧唯物主义的局限性（1215段）首先，18世纪唯物主义的局限性。第一，机械性。“上一世纪的唯物主义主要是机械唯物主义。” 第二，形而上学性。“它不能把世界理解为一

11、种过程，理解为一种处在不断的历史发展中的物质。” 第三，唯心史观。不能从发展过程的角度来理解事物，这种非历史的观点表现在社会历史领域，就是唯心史观 。“这种非历史观点也表现在历史领域中。” 其次，19世纪50年代庸俗唯物主义的错误。 3、费尔巴哈唯物主义的局限性（1621段） 从上下文关系看，恩格斯把18世纪唯物主义的缺陷也理解费尔巴哈唯物主义的缺陷缺陷产生的原因有所不同。第一，一方面是由于自然科学的新材料也只是在最近的15年才达到一定的程度，达到建立起联系的程度，也就是说自然科学发展程度的限制；另一方面，费尔巴哈的乡村孤寂的生活限制了他的眼界和思维。第二，费尔巴哈的历史唯心主义。人不仅生活在

12、自然中，而且生活在社会中，人不仅是自然存在物，更是社会存在物。 （三）对施达克划分唯物主义和唯心主义标准的批判（2228段） 1、施达克评述费尔巴哈时的错误观点（2223段）把对理想目的的追求叫作唯心主义 2、批判施达克在划分唯物主义与唯心主义标准上的错误（2428段） 第一，施达克的划分不符合哲学史事实。第二，从人类活动的特点看，施达克划分唯物、唯心的标准是荒谬的。 第三，从历史事实看，施达克的划分标准是有害的。 思考题： 1、恩格斯是怎样论述哲学基本问题的？它的重大意义是什么？ 2、恩格斯是怎样批判不可知论的？ 3、恩格斯对旧唯物主义局限性的的分析批判及其意义。 第三章在这一章中，恩格斯集

13、中揭露了费尔巴哈唯心史观的表现，分析了费尔巴哈在社会历史观上陷入唯心主义的根源。本章共27段，主要有三个问题。 （一）对费尔巴哈宗教唯心主义哲学的批判（110段） 1、费尔巴哈宗教唯心主义的基本观点（13段） 费尔巴哈的宗教哲学的基本观点表现在两个方面：第一，人类历史是一部宗教变迁的历史。“人类的各个时期仅仅由于宗教的变迁而彼此区别开来。” 第二，宗教是人与人之间的感情关系。 “心不是宗教的形式，因而不应当说宗教也存在于心中；心是宗教的本质。” 2、对费尔巴哈宗教哲学的批判（410段） 第一，批判费尔巴哈把宗教看作是人与人之间的感情的错误观点。 首先，人们之间的情感关系和宗教根本是两回事。 其

14、次，费尔巴哈宗教哲学的唯心主义实质。 第二，批判费尔巴哈把人类的历史看作是宗教变迁史。 首先，把人类历史看作是宗教变迁史不符合历史事实。 其次，三大世界宗教虽然在历史上起过重大作用，但也只是影响作用，而不是决定作用。 费尔巴哈陷入唯心主义宗教观的根源：这就是超阶级的观点和抽象的方法。 （二）对费尔巴哈伦理学的批判（1125） 1、费尔巴哈的伦理学是贫乏的、肤浅的（1119段）黑格尔虽然以极端抽象晦涩的“绝对观念”为基础来谈论伦理学，就其形式来讲是唯心的，但是，黑格尔却研究了一系列的政治、经济等方面的实际的社会问题。在费尔巴哈的伦理学中，他的形式是现实的，以人为中心和主题，但是他所谈论的人是抽象

15、的。虽然费尔巴哈也看到并提出了一些接近历史唯物主义的命题， 但是这些命题是不结果实的。在善恶问题上，费尔巴哈的理解也是肤浅的。 2、批判了费尔巴哈的道德基础和道德准则（2024段） 第一，费尔巴哈的道德基础在理论上是不符合实际的，在现实生活中是无法实现的。 第二，费尔巴哈道德准则本质上是适应资产阶级的需要为资产阶级服务的。 3、马克思主义道德观的基本观点（25段） 第一，道德的历史性。 第二，道德的阶级性。在阶级社会里，道德具有阶级性。 （三）费尔巴哈陷入唯心史观的根源（2627段） 费尔巴哈陷入唯心史观的两个根源： 第一，认识论根源。“理由很简单，因为费尔巴哈不能找到从他自己所极端憎恶的抽象

16、王国通向活生生的现实世界的道路。” 第二，社会实践根源。费尔巴哈的孤寂的生活，远离了社会实践，因此，他不能了解社会实践对于社会发展的重要意义。 第四章本章是全书的核心部分，对前三章作了总结。这一章系统地阐述了马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，论述了马克思主义哲学的基本原理，阐明了马克思主义哲学产生的理论来源和科学基础。本章共26段，分四个问题。 （一）马克思主义哲学的诞生（15段） 1、马克思主义哲学批判地继承了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，创立了彻底的唯物主义。（13段）在黑格尔哲学学派解体过程中，包括费尔巴哈在内的青年黑格尔派，并没有能够真正地克服黑格尔哲学的缺陷。 在青年黑格尔

17、派中，只有费尔巴哈通过对宗教神学的批判走向了唯物主义 但是，费尔巴哈的哲学存在着严重的缺陷：第一，他仍然和黑格尔一样把哲学理解为一切专门科学之上的科学。第二，费尔巴哈的唯物主义是不彻底的。第三，费尔巴哈没有真正地采取批判的态度对待黑格尔。第四，费尔巴哈的哲学是极端贫乏的。在黑格尔学派解体过程中，真正地批判地克服了黑格尔哲学的是马克思主义哲学 2、马克思主义哲学批判地吸收了黑格尔的“合理内核”，创立了唯物辩证法（45段） 马克思对待黑格尔的态度与费尔巴哈对待黑格尔的态度根本不同。 当把辩证法建立在唯物主义的基础之上，辩证法的真正的革命的方面也就显现出来，“黑格尔哲学的革命方面就恢复了。同时也摆脱

18、了那些曾经在黑格尔那里阻碍它贯彻到底的唯心主义装饰。” （二）马克思主义哲学的自然科学基础（68段） 1、19世纪自然科学的发展敲响了形而上学的丧钟（6段） 所谓“形而上学”的方法，就是把事物当作一成不变的东西去研究。这种思维方式曾在哲学上站统治地位，这与自然科学的发展程度是密切相关的。 2、自然科学的三大发现为马克思主义哲学的产生提供了自然科学基础（7段） 19世纪自然科学的三大发现极大地推动了人类认识的发展，为马克思主义哲学自然观的产生和发展奠定了科学的基础。 3、辩证唯物主义自然观确立的意义（8段）（三）唯物主义历史观的创立及其基本原理（925段） 1、唯物主义历史观的根本任务（9段） 探索人类社会历史进程的客观发展规律 2、社会历史发展规律的客观性（10段） 恩格斯从两个方面论述了人类社会发展规律的客观性： 首先