汉字与服饰文化课件

1、10文学 瞿文逸从汉字中解读服饰文化引言 汉字的起源在形成渊源上有很强的象形因素，起源于图画。在发展过程中，汉字逐渐形成了以形表意，以意传情的字体构成。 可以说，汉字是物象符号化、语言图像化的典范。在演进历程中，汉字字形不断变化，形与意相互结合，随着人们的文化观念、视觉心理、应用及审美的需求而不断发展，在象形的基础上，发展成为具有高度符号化、图像化的方块字。而汉字与中国传统服饰是中国传统文化的两大体系，在长期的发展过程中，两者是相互借鉴、相互融合的。其中汉字在传统服饰纹样中所起的译文、装饰等作用，成为中国传统服饰纹样的一大特色。服饰文化服装佩饰头衣体衣足衣上衣下衣深衣“冠”“冖、元、寸”“举手

2、把帽子戴到头上”“冕”古作“免”，本义是一种帽子。说文小篆或作“絻”，部首“糸”表明为丝质的材料。延、鎏、紞、纩都是冕的配件。“覍”为象形字，下从皃表示人的头部，上部的八即象弁形。弁是一种由皮革制成，仅次于冕的礼帽。弁有皮弁、爵弁之分。体衣古代的体衣包括上衣和下衣。上衣称“衣”，下衣称“裳”，二者合称“衣裳”。我国古代服装的基本形制是“上衣下裳制”。其起于黄帝时代。春秋战国开始流行衣裳连属制，即上衣下裳合成一体，古称“深衣”。“衣”“人”字形部分就是衣领，两侧的开口处就是衣袖，中间是交衽的衣襟说文解字中许慎记载：“衣，依也，上曰衣，下曰常。象覆二人之形。”上衣“微管仲，吾背其发左衽矣。”南方边

3、远地区则是右襟压左襟直领直领女背衣领从颈后沿左右绕至颈前，左右平行地垂下来。无衣岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作！岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行！“裳”“常”即“裳”，段玉裁解释：“常，下裙也。”诗邶风绿衣：“绿兮衣兮，绿衣黄裳。”在诗齐风东方未明中：“东方未明，颠倒衣裳。颠之到之，自公召之。东方未晞，颠倒裳衣。”“襦”说文解字中解释为“短衣也”，有长短之分。急就篇颜师古注：“短衣曰襦，自膝以上。一日短而施腰曰襦。”陌上桑：“缃绮为下裙，紫绮为上襦。”“襦”分为单层和夹层絮棉，后者渐渐发展成为另一种服饰形制“袄

4、”。“裘”金文加一只手（又），表示用手提着绒毛朝外的皮衣，也表读音；篆书将“又”变成“求”说文解字中“古者衣裘以毛为表”下衣“裙”释名释衣服中记载：“裙，群也，联接群幅也。”仪礼注中谈到：“凡裳，前三幅后四幅也。”“巿”古时朝觐或祭祀时遮蔽在裳外的服饰，又称“蔽膝”，是礼服上必不可少的一个配件深衣衣裳相连的服饰在制作上要求：“制：十二幅，以应十二月；袂圜，以应规；曲袷如矩，以应方；负绳及踝，以应直；下齐如权衡，以应平。”足衣包括鞋类和袜子表示足衣的汉字主要有履、屦、屐、舄、韤等。那时的人们把鞋称作“履”，穿鞋叫“着履”，一直到隋唐以后才开始流行“鞋”的叫法。文字在传统服饰纹样中的作用传统服饰纹

5、样作为图画形式的一种，在装饰服装的同时，将传统的中国文化融入其中，成为内涵丰富的独特文化体系，其中汉字所起的作用颇值得探讨。绎纹“羊纹”说文解字：“羊，祥也。从，象四足尾之形。”孔子曰：“牛羊之字，以形举也。”周礼天官司裘：“掌为大裘，以共王祀天之服。”黑羔裘（大裘），用于祭祀行礼。士大夫则以羔裘为朝服。古时“羊”通“祥”，“吉祥”亦作“吉羊”。羊既兆瑞祥, 与羊字相关的吉祥纹样便应运而生。如“三羊开泰”、“九羊启泰”等。唐代“花树对羊纹”锦、北宋“双羊球纹”锦装饰一种带有极强图案味的字，即文字图案。文字图案多为单个字，早期有“吉”、“贵”等，明、清时期多“喜”、“寿”、“福”等。一般都带有吉

6、庆意义。其中以“寿”字的变化最为丰富，有长寿、圆寿等。这些变形后的单个吉庆文字常与其它纹样结合在一起出现。“万”字常变化为 ，它与工、王等字都可变形为连续不断的几何纹样，以象征连绵永恒。也有的文字图案直接作为服饰中某部件的造形，如盘扣中的寿字扣、喜字扣。另一种是将一段有美好寓意的文字或诗词直接织绣入衣料中。这种方式突出表现在汉代，文字多为汉隶，织入衣料图案中的目的是为了表达颂祝的寓意。如1959年，新疆民丰出土了一件保存完好的“万世如意”铭文茱萸云纹锦袍。本白色铭文“万世如意”这一汉墓中还出土了“延年益寿大宜子孙”锦手套。嵌入隶书“延年益寿大宜子孙”八个汉字铭文汉以后，铭文织物虽不繁胜，但并未绝迹。 1964年，新疆阿斯塔那出土一东晋遗物：“天延命长”织成履，鞋面上有“富且昌”、“宜候王”、“天延命长”三行色彩鲜艳的汉，透露出强烈的汉锦遗风。以诗文作装饰的织绣多出现于历代文人的巾帕，扇套、荷包上，散发着浓郁的文化气息。此外，从汉代的锦到明清时期的一些巾帕，织物上常有表明织作者姓名或憩地的标记，如“韩仁”、“声远斋记”等，甚至还有标榜自己质量的广告性词语，如“良货通京”、清水等。运用在服饰上的另一种文字表达形式。服饰中蕴含的文化“垂衣裳而天下治”服饰是平常之物，但其表象之下又蕴含着深刻的文化性。中国不同民族的特性，