第15课新文化运动与马克思主义的传播

1、新文化运动为什么要“新”？“新”在哪里？谁要求“新”？新文化运动怎样评价“新” ？背景内容阶级（派别）评价 “1915-1916年的中国，政治及思想界之沉闷、彷徨，已到了足以压跨人的地步 新青年慢慢发展出一条新路，认为解决当时中国的政治不能只靠政治，要靠文艺、伦理、思想方面的变革 如果不彻底改造思想文化，则旧政治会不断循环再生，会不断有袁世凯之类的人物出现。” 王汎森院士为纪念新青年创刊90周年答记者问1915年-1916年的中国，政治及思想界为什么会出现沉闷、彷徨？ 辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想

2、，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 陈独秀政治方面内：独裁专制 外：列强侵略经济方面民族资本主义的进一步发展思想文化尊孔复古逆流与民主共和观念势不两立（根本原因）1、新文化运动的背景资产阶级要求实行民主政治（直接原因）新青年的新觉醒袁世凯在文化领域掀起尊孔复古逆流材料一：1914年9月28日，孔子生日那天，袁世凯头戴天平冠，身穿古装服，率文武百官到孔庙，行三跪九叩大礼。12月23日冬至日，袁世凯又穿起特制的古怪祭服，率文武百官拥到天坛，举行祭天大典。材料二：袁世凯上台后，通令全国“尊崇孔圣”，强迫全国各学校“尊孔读经”，“务以孔子之言为旨归”，中小学均加

3、读经一科，一时间社会上出现了“孔道会”、孔教会、“尊孔会”等组织。、复古尊孔的实质是什么 在当时的情况下，如果要复古尊孔，就要恢复封建时代的礼仪和制度，而这些礼仪和制度，和封建君主制是紧密相连的，所以，复古尊孔实质就是复辟帝制。、你认为新文化运动批判尊孔复古思潮的实质是什么？ 孔子是中国传统农业社会精神的象征，从汉武帝“罢黜百家、独尊儒术”以来，孔子的学说因帝王的推崇而定于一尊，皇权则借助孔子的学说而合法化。所以，在新文化运动主将们的眼里，孔子就是专制帝王的护身符，批判尊孔复古就是批判封建君主专制。 辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑

4、子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。 陈独秀2、新文化运动的兴起（1）兴起的标志：1915年，陈独秀在上海创办青年杂志。吾国之社会，惟属望于新鲜活泼之青年。1915年陈独秀在上海创办青年杂志，从第二卷开始，青年杂志改名为新青年。 新青年大力宣传民主和科学，受到广大青年知识分子的普遍欢迎，被誉为“青年界之金针”和青年的“良师益友”，他们说：“青年得此，如清夜闻钟，如当头一棒”。新青年是新文化运动的主要思想阵地。（2）新文化运动的代表人物陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等（3）新文化运动的前期指导思想（4）新文化运动的中心民主与科学北

5、京大学 材料一： “北大者，为囊括大典，包罗万众之最高学府” “无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，即使彼此相反，也听他们自由发展。” 材料三：（蔡）多次拜访（陈独秀），他去陈的住处拜访陈时，因陈习惯晚睡晚起，他就耐心地坐在门口的一只小板凳上，等待着年龄小他一轮的陈独秀醒来材料二：他先后聘请了只有前清秀才学历的陈独秀为文科学长，只有中专学历的梁漱溟为北大教师，只有相当于大专学历的鲁迅为教师。 北京大学为什么成为新文化运动的中心？办学方针、善于用人、新青年没有蔡元培，北大就不成其为北大；没有北大，蔡元培也不成其为蔡元培。 “北京大学虽声名狼藉，然改良之策，亦未尝不可一试，故允为担任。”1916

6、年12月22日，蔡元培抱着整顿、改革北大的宗旨和决心，迎难而上，赴京就任北大校长的职务。“学术自由” “兼容并包”蔡元培亲自到前门外陈独秀寓居的旅馆造访，请陈独秀来北大任文科学长。他又请刚从美国留学归来、提倡白话文的胡适任北大教授。蔡元培还聘请李大钊任北大图书馆主任兼教授，聘任提倡新文学的刘半农任教。他又请第一个向中国介绍爱因斯坦相对论的夏元栗任理科学长。这批新文化运动颁奖和学术界精华的到来，使北大成为当时思想活跃、学术兴盛的最高学府，培养造就了一批新文化的战士。同时，蔡元培也任用些学有专长而思想守旧的人，如刘师培、辜鸿铭等。拿世界各国的大学校长来比较一下，牛津、剑桥、巴黎、柏林、哈佛、哥伦比

7、亚等等，这些校长中，在某些学科上有卓越贡献的，固不乏其人；但是，以一个校长身份，而能领导那所大学对一个民族、一个时代起到转折作用的，除蔡元培而外，恐怕找不出第二个。胡适转述美国哲学家杜威的话1933年2月12日鲁迅、萧伯纳、蔡元培蔡元培李大钊鲁迅陈独秀胡适辜鸿铭 宽容“兼容并包” 、“思想自由”材料一：吕思勉说：“孑民先生主持北大，所以能为中国学术界开一新纪元，就其休休有容的性质，能使各方面的学者同流并进，而给予后来学者以极大的自由，使与各种高深的学术都有接触，以引起其好尚之心。”材料二：蔡元培说：“无论为何种学派，苟其言之成理，持之以故，尚不达到自然淘汰之命运，虽彼此相反，而悉听其自由发展。

8、”虽说“兼容并包”乃“世界各大学通例”，但当时能恃此点铁成金者，惟蔡元培一人。“兼容并包”、“思想自由”办学方针的实质是什么？ 思考：“兼容并包” 、“思想自由” 办学方针的实质是什么？“思想自由”：在北大倡导新的思想和文化；“兼容并包”：鼓励新文化的倡导者去占领封建文化的阵地。三、新文化运动主要内容 “抛弃官僚的专制的个人政治,而易以自由的自治的国民政治。” 陈独秀 “国人等欲脱蒙昧时代当以科学与人权（即民主）并重。” 敬告青年1、提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信 “民主”指民主思想和民主制度；“科学”指科学精神和近代自然科学法则 新文化运动者们认为，中国所以危亡，民主科学所以不能实现，

9、是由于封建伦理道德的严重束缚。陈独秀指出，以孔子为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人的觉醒和社会进步。李大钊指出，孔子是“数千年前之残骸骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”。 杜维明儒学创新的契机提倡新道德 反对旧道德材料3： 20年代初的新青年杂志中一篇题目为 一个贞烈的女孩子的文章。文章描写一个14岁的望门寡，被她父亲关在屋里强迫自 杀，惨状触目惊心。 父亲让女儿饿死。饿到第四天，女孩哭着喊饿，她的父亲循循善诱地说：“阿毛， 你怎么这样的糊涂？我自从得了吴家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉节。又叫你娘苦口劝你走这条路，成你一生名节，做个百世流芳的贞烈女子。又帮你打算叫你绝粒。我为什

10、么这样办呢？因为上吊服毒跳井那些办法，都非自己动手不可，你是个14岁的孩子, 如何能够办到的？我因为这件事情，很费了踌躇，后来还是你大舅来，替我想出这个法 子，叫你坐在屋子里从从容容地绝粒而死。这样殉节，要算天底下第一种有体面的事，祖宗的面子，都添许多的光彩，你老子娘沾你的光，更不用说了。你要明白,这样的做 法,不是逼迫你,实在是成全你,你不懂得我成全你的意思,反要怨我,真真是不懂事 极了！” 饿到第六天，她的母亲不忍心了，劝她父亲干脆送点毒药进去，早早“成全”算了。 她父亲却说：“你要晓得我们县里的乡风。凡是绝粒殉节的，都是要先报官。因为绝粒 是一件顶难能而又顶可贵的事，到了临死的时候，县官

11、还要亲自去上香敬酒，行三揖的 礼节，表示他敬重烈女的意思，好教一般妇女都拿来做榜样。有这个成例在先，我们也 不能不从俗。阿毛绝粒的第二天，我已托大勇爷禀报县官了。现在又叫她服毒，那服过 毒的人，临死的时候，脸上要变青黑色，有的还要七窍流血。县官将来一定是要来上香 的，他是常常验尸的人，如何能瞒过他的眼？这岂不是有心欺骗父母官吗？我如何担得 起？” 阿毛在第七天饿死了。县官送来一块匾，上题四个大字一“贞烈可风”。 旧道德：指孔子学说为代表的儒家传统道德。三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信新道德：男女平等、个性解放等有关人权自由的西方道德思想2、提倡新道德，反对旧道德材料二

12、：“打倒孔家店” 吴虞材料一：“我翻开历史一看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着仁义道德几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是吃人。” 鲁迅狂人日记材料三：康有为称颂孔子是“万世教主”，他创立的儒家学说“教义最完善、制度最完备，门徒最众多”，“民权、议院、选举、民主、平等均为孔子所创。” 中国近代史孔子与儒家思想在维新变法和新文化运动中的命运为何截然不同，试从时代背景、思想状况、经济基础三个角度进行分析。 康有为把西方资本主义政治学说同传统的儒家思想相结合，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法的合理性，为维新变法思想创造历史根据；新文化运动的代表

13、人物为宣传民主和科学，把批判的矛头指向孔子为首的儒家传统道德，以改造国民劣根性，为新文化运动的发展扫清了思想上，道德上的障碍。 两次运动中的尊孔和倒孔实质上是一致的，都服务于宣传资产阶级思想文化和发展资本主义的宗旨。康有为的调和体现了资产阶级的软弱，是导致运动失败的根源；而新文化运动的代表人士对儒家思想的全盘否定是不妥的，忽略了儒家思想存在的合理成分，对后世也造成了不好的影响。孔子及儒家思想在近代的不同遭遇是由中国民族工业的发展程度决定的。文学革命胡适： 文学改良刍议主张用白话文代替文言文，写文章“须言之有物” 蝴蝶两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。剩下那一个，孤单怪可怜。也无心

14、上天，天上太孤单。 陈独秀： 文学革命论主张用通俗易懂的白话文表达新思想文学革命由此开始文学革命鲁迅把反封建内容与白话文形式有机地结合起来，成为新文学的典范。反封建的斗士灯闪着，风吹着，蟋蟀叫着，我坐在床上看书。月亮出了，风熄了，我应在院中唱歌。这是溥仪在17岁时写的一首新诗，他应该是第一个写新诗的皇帝，且还是“口语诗”。相隔一层纸屋子里拢着炉火，老爷吩咐开窗买水果，说：“天气不冷火太热，别任它烤坏了我。”屋子外躺着一个叫化子，咬紧了牙齿对着北风喊“要死！”可怜屋外与屋里，相隔只有一层薄纸！刘半农孔丘知其不可而为之，亦不知老之将至，认得这个真孔丘，一部论语都可废。胡适天上飘着些微云，地上吹着些

15、微风。啊!微风吹动了我头发，教我如何不想她?月光恋爱着海洋，海洋恋爱着月光。啊!这般蜜也似的银夜，教我如何不想她?水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。啊!燕子你说些什么话?教我如何不想她?枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。啊!教我如何不想她?教我如何不想她才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。 “干不了，谢谢！” 胡适（右）和陈独秀（左）胡适与白话文 前期：提倡民主与科学，反对专制和愚昧、迷信。提倡新道德，反对旧道德。提倡新文学，反对旧文学。思想革命文学革命三、新文化运动的内容实质：资产阶级文化反对封建文化的思想解放运动（资产阶级思想解放运动）“新”在哪里？谁要求“新”？探究2：新文化运动“新”在何处？材料

16、2：民与君不两立，自由与专制不并存，是故君主生则国民死，专制生则自由亡 李大钊民彝与政治材料1：康有为孔子改制考 前期：彻底批判封建思想 后期：宣传马克思主义四、马克思主义在中国的传播是第一个将马克思主义全面介绍到中国的人。马克思主义在中国传播过程中的主要史实 过程主要史实开始传入 正式传入 广泛传播 1917年十月革命 1918年，李大钊发表一系列文章 五四运动后，马克思主义社团、工人补习学校、理论刊物、通俗刊物成为主流 1921年 中共诞生1.促进了马克思主义与工人运动相结合，为中共成立奠定了思想基础。2.指导了中国革命。传播意义马克思主义传入中国序号 被崇拜者票数1孔子1572孟子613

17、孙中山17 表1:1913年江苏第一师范学校 “最崇拜的人物”问卷统计表序号 被崇拜者票数1孙中山4732陈独秀1733蔡元培153 14孔子1表2:1924年北京大学 “最崇拜的人物”问卷统计表儒家传统思想民主共和民主共和儒家传统思想结合新文化运动的内容和下列材料，合作探究新文化运动的评价。材料一 材料二：反动军阀污蔑新文化运动是“异端邪说”、“洪水猛兽”，守旧派文人谩骂新文化运动的提倡者是“众叛亲离”，“人头畜鸣” 。 上述材料说明新文化运动有什么意义? （1）新文化运动动摇了封建思想的统治地位，使人们的思想得到空前的解放。 毛泽东说：“新青年是有名的新文化运动的杂志，由陈独秀主编。当我在

18、师范学校做学生的时候，我就开始读这一本杂志。我特别爱好胡适、陈独秀的文章。他们代替了梁启超和康有为，一时成了我的模范。” “有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看新青年；谈话，谈新青年；思考，也思考新青年上所提出的问题。” 北大中文系学生杨振声说：新青年“象春雷初动一般，惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，再来看旧道德，旧文学，心中就生出了叛逆的种子。一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒”。 恽代英等写信给新青年说：“我们素来的生活是在混沌的里面，自从看了新青年，渐渐的醒悟过来，真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于做新青年的诸位先生实在是表不尽的感谢了。我们既然得了这个觉悟，就发了个大愿，要做那自觉觉人的事业，于是就办了新声”（半月刊）。 北京女子高师学生程俊英说：新青年等“这些刊物，成为我级必不可少的读物。有的同学把新青年从第一期读到最后一期，这使我级文风一变，再也不写堆砌词藻、空疏无物之古文了”。材料三 （2）促进了民众的觉醒，唤醒了人们对国家政治事务的关心，为五四运动起了宣传动员作用。 材料五：1919年5月，李大钊为新青年主编“马克思主义研究专号”，先进的知识分子开始从马克思主义中寻求救国的答案。（4）传播了马克思主义思想，使先进的