阳光照耀着塔什库尔干

1、阳光照耀着塔什库尔干陈钢 编曲12塔吉克族是塔吉克斯坦的主要民族和中国的少数民族，人种属于欧罗巴人种印度地中海类型。3“塔吉克”是本民族的自称，意即“王冠”。4塔吉克族的族源可上溯到公元前若干世纪分布在帕米尔高原东部的操伊朗语的诸部落。5居民普遍信仰伊斯兰教伊斯玛仪派:塔吉克族宗教界的著名人士认为，我国塔吉克族在公元10世纪即信仰伊斯兰教，塔吉克族是我国唯一的信仰伊斯玛仪教派的民族。6鹰是塔吉克族先民崇拜过的动物图腾，塔吉克文化中与鹰有关的这些文化现象正是远古塔吉克族先民鹰图腾崇拜的遗存。塔吉克人的民间舞蹈名之曰“鹰舞”，其基本动作完全是模仿鹰的动作。最具塔吉克民族特色的乐器是鹰笛，这是由鹰的

2、翅骨制成的。塔吉克族人中广泛流传着有着鹰的各种传说故事。7我国的塔吉克族主要分布在新疆维吾尔自治区西南部的塔什库尔干塔吉克自治县，其余分布在莎车、泽普、叶城和皮山等县。8根据2010年第6次全国人口普查统计，塔吉克族人口数为51069人。主要从事畜牧业，兼营农业。使用塔吉克语。属印欧语系伊朗语族帕米尔语支；莎车等地的塔吉克族也使用维吾尔语。普遍使用维吾尔文。9塔吉克族主要聚居的塔什库尔干，地处世界屋脊帕米尔高原东部。境内群山耸立，南有海拔8611米的世界第二高峰乔戈里峰，北有海拔7546米的号称“冰山之父”的慕士塔格峰，终年积雪，冰川高悬，险峻奇丽，仪态万千。10据考古发现，在公元前若干世纪，

3、这些操东部伊朗语的部落，就已分布在我国新疆南部地区，其中分布在帕米尔高原东部的部分，就是我国塔吉克族的先民。11塔吉克族人热情好客，讲究礼节。其礼节质朴、亲切。男子相见，互相握手或互吻手背。妇女相见，长辈吻幼辈的眼或前额，幼辈吻长辈的手心，平辈互吻面颊和嘴唇。男女同辈相见，女方吻男方的手心或握手。子女与父母相见，要吻父母手心，以示敬重。家庭中最热情的礼节是拥抱。12由于宗教关系，塔吉克族的饮食方面有一些禁忌:禁食没有经过宰杀而死亡的动物，禁食猪、马、驴、熊、狼、狐、狗、猫、兔和旱獭等动物的肉，以及一切动物的血。忌看羊产羔。交谈时忌脱帽。13如果骑马到塔吉克族人家作客，不能在门口下马，更忌讳快马

4、到门口下马，这意味着报丧或有其它什么不吉利的消息。应慢步绕到毡房后面下马。14以“吻”作见面礼的民族:塔吉克族十分重视礼节，以“吻”作为见面礼。同辈的男人见了面要相互握手并亲吻握着的手背，关系密切的要热烈拥抱；在路上遇到不相识的人要将双手拇指并在一起道一声“更艾力麦古卓”(支持、帮助之意)；长幼相见，晚辈要急走几步迎上前去，吻长辈的手，长辈则吻晚辈的额头；妇女见面时，平辈互相吻面颊，晚辈吻长辈的手心，长辈吻晚辈的额和眼；男女见面一般握手问好，青年妇女见到男性长者也应吻其手心。男子行礼时右手置胸前鞠躬，女子则双手扪胸躬身15塔吉克族是我国惟一使用东伊朗语言的民族。他们在本世纪30年代以前使用波斯

5、文，后因学校中以维吾尔文课本授课，逐渐改用维吾尔文。16音乐:塔吉克族舞蹈塔吉克族特有的乐器有纳依（用鹰翅骨做的短笛）、巴朗孜阔木（弹拨的七弦琴）、热朴甫（弹拨的六弦琴）。其中纳依和热朴甫是塔吉克族人民最喜爱的两种乐器。舞蹈:塔吉克族的舞蹈也是模拟雄鹰的动作，时而振翅直上，时而展翅回旋，时而收翅降落，舞姿轻松活泼，动作矫健优美，所以人们称它为鹰舞。17陈钢 :18中文名： 陈钢 国籍： 中国 民族： 回族 出生地： 上海 出生日期： 1935 职业： 作曲家 毕业院校： 上海音乐学院 代表作品： 小提琴协奏曲梁祝 散文集黑色浪漫曲三只耳朵听音乐 19陈钢，1935年生于上海，是中国当代著名的作

6、曲家之一。20早年，他即师从于父亲陈歌辛和匈牙利钢琴家瓦拉学习作曲和钢琴。21221955年考入上海音乐学院后，他又师从于丁善德院长和苏联音乐专家阿尔扎马诺夫学习作曲与理论。23早在求学期间，他即以其与何占豪合作之小提琴协奏曲梁祝蜚声中外乐坛。2425这首流传最广的中国交响乐作品曾先后荣获五次金唱片与白金唱片奖。26陈钢现为全国政协委员、中国音协理事、上海音乐学院作曲系教授。27他曾出访美国、加拿大、法国、新加坡、香港、日本、台湾等并被载入“世界名人录”、“世界音乐名人录”等十八项世界名人录，并获“国际文化荣誉证书”。另著有散文集黑色浪漫曲，三只耳朵听音乐等。2829这首小提琴独奏曲是著名作曲

7、家陈钢根据吐尔逊卡的尔所作歌曲美丽的塔什库尔干和刘富荣改编的笛子独奏曲改编，完成于1976年。30这首曲子目前已知有小提琴、二胡、琵琶、钢琴、笛子、笙等诸多乐器独奏版本 。31其中应用了新疆塔吉克族的音乐素材，并吸收了中国民间器乐曲的演奏手法，增二度和装饰半音的进行、模仿冬不拉的四音和弦的拨奏和感情奔放的华彩乐段，构成了这首乐曲的特殊风格。32阳光照耀着塔什库尔干取材于新疆塔吉克民族的音乐素材。33具有浓厚的民族风情，“纵情高歌”展现了辽阔美丽的草原风光和牧民们骑在马上弹琴高歌的情景；“热烈欢舞”充分发挥了复杂多变敏捷灵活的技巧，表现了塔吉克人民欢腾的舞蹈的场面。34乐曲表现了美丽的草原风光和

8、塔吉克人民载歌载舞的热闹场景。35此曲具有浓厚的民族风情，整个乐曲的主题可用“载歌载舞”四字概括，具体分为两部分：36第一部分是“纵情高歌”，这部分旋律极富歌唱性，展现了辽阔美丽的草原风光和牧民们骑在马上弹琴高歌的情景；在转入第二部分时有一小段华彩。37第二部分就是“热烈欢舞”，这部分旋律富有舞蹈性，充分发挥了左手复杂多变敏捷灵活的技巧，表现了塔吉克人民欢腾的舞蹈的场面。3839库木孜，是柯尔克孜族弹拨弦鸣乐器。译名还有考木兹。流行于新疆维吾尔自治区克孜勒苏柯尔克孜自治州阿图什、乌恰、阿克陶、阿合奇、伊犁哈萨克自治州特克斯等地。401905年，在新疆吐鲁番招哈和屯发掘的唐代高昌古画中，有一儿童

9、抱弹长颈勺形乐器的图像，与库木孜较为相似。表明早在唐宋时期，库木孜已在我国西北地区流行。4142北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏库木孜一件。4344“柯尔克孜”是吉尔吉斯共和国的主要民族。系本民族自称，意为“四十个姑娘”，也有认为是“四十个部落”、“山里游牧人”、“赤红色”等含义。但一般解释为“四十个姑娘”。45人种多数人属于蒙古人种北亚类型，少数人兼有欧罗巴特征，大体属于混合民族。4647柯尔克孜族主要分布于新疆西部地区，绝大部分在克孜勒苏柯尔克孜自治州，其余分布在伊犁、塔城、阿克苏和喀什等地区。另外，在黑龙江省富裕县也有零星分布。48柯尔克孜是我国古老的民族之一， 勤劳勇敢的

10、柯尔克孜人民，主要聚居于新疆西南部。49根据2000年第五次全国人口普查统计，柯尔克孜族人口数为160823。主要从事畜牧业，兼营农业。 5051居南疆者通晓维吾尔语，居北疆者通晓哈萨克语。居住在黑龙江省富裕县的柯尔克孜族通用汉语、蒙古语。5253据清代文献记载已有二千多年历史，清代被称为“布鲁特”，意为高山居民54柯尔克孜族的先民，史称“鬲昆”、“坚昆”、“契骨”、“纥骨”、“黠戛斯”、“辖戛斯”、“吉利吉思”、“乞儿吉思”、“布鲁特”、“纥里迄斯”、“纥迄斯”、“黠戛司”等。552000多年前，柯尔克孜族的先民就居住在叶尼塞河上游流域，后来逐渐向西南迁至天山地区，并与当地的突厥、蒙古部落相

11、融合。56吉尔吉斯斯坦的主体民族，在中国被称为柯尔克孜族，绝大部分居民使用柯尔克孜语，属于阿尔泰语系、突厥语族。有以阿拉伯字母为基础的文字。5758悠久的历史和牧业生产生活，造就了柯尔克孜人豪放爽朗的性格和丰富多彩的文化生活。其中最突出的民歌、诗歌、音乐。59柯尔克孜族的史诗最著名的是玛纳斯，有20多万行，为世界三大民族史诗及我国三大民族史诗之一，为世界十大史诗之一，是一部传记性的英雄史诗，是柯尔克孜族重要的标记和象征。60描绘了玛纳斯及其后代共八代人反抗异族侵略、保卫家乡和柯尔克孜族人民的安宁生活这样一个主题。这是一部思想性和艺术性很高的口头文学，丰富了祖国的艺术宝库。61何尔克孜族人民能歌

12、善舞，阿肯、伊尔奇、玛纳斯奇是民间音乐的创作者、加工者和传播者。6263民间乐器亦很丰富，有考姆兹（三弦琴）、奥孜考姆兹（吹奏乐器）、克雅可（二弦拉琴）、帕米尔考姆兹（铁三弦）、却奥尔（牧笛）等。64柯尔克孜族主要分布在中国新疆南部克孜勒苏柯尔克孜自治州等地，柯尔克孜族人民以从事畜牧业生产为主，兼营农业和手工业；传统工艺美术有刺绣、擀毯、雕刻、织花和金银器，习以兵器、山鹰、云彩、猛兽作图案。65喜爱赛马、叼羊、马上打靶和飞马拾物等。其物质生活与经营畜牧业有密切关系，饮食起居也都有着游牧生活方式的特点。66 柯尔克孜族爱好：67柯尔克孜族早餐较简单，但营养丰富，多以鲜牛奶佐以其他食物，午餐也较简单，牧民们大都是携带干粮在野外食用，晚餐一般较丰盛。68信奉伊斯兰教的柯尔克孜人，忌食猪内和自死牲畜肉，马肉马肠为冬季最佳食品。6970他们的饮食主要是肉制品和奶制品，也喜欢吃圆白菜、洋葱（皮牙子）、土豆等。日常饮料是山羊奶和酸奶，还喜欢喝煮沸以后加奶、加盐的茯茶。7172婚姻禁忌：迎亲日，新郎在迎亲人的陪