中考语文一轮复习：散文阅读鉴赏表达方式课件

1、散文阅读： 鉴赏表达方式引导学生阅读古今中外诗歌、散文、小说、剧本等不同体裁的优秀文学作品，使学生在感受形象、品味语言、体验情感的过程中提升文学欣赏能力，并尝试文学写作，撰写文学评论，借以提高审关鉴赏能力和表达交流能力。学习目标与内容（1）精读古今中外优秀的文学作品，感受作品中的艺术形象，理解欣赏作品的语言表达，把握作品的内涵，理解作者的创作意图。结合自己的生活经验和阅读写作经历，发挥想象，加深对作品的理解，力求有自己的发现。（2）根据诗歌、散文、小说、剧本不同的艺术表现方式，从语言、构思、形象、意蕴、情感等多个角度欣赏作品，获得审美体验，认识作品的美学价值，发现作者独特的艺术创造。一、课程标

2、准（3）结合所阅读的作品，了解诗歌、散文、小说、剧本写作的一般规律。捕捉创作灵感，用自己喜欢的文体样式和表达方式写作，与同学交流写作体会。尝试续写或改写文学作品。（4）养成写读书提要和笔记的习惯。根据需要，可选用杂感、随笔、评论、研究论文等方式，写出自己的阅读感受和见解，与他人分享，积累、丰富、提升文学鉴赏经验。散文所有的表达技巧，都是为表现文章的主旨服务的，这是鉴赏散文表达技巧时必须把握的一个根本原则。鉴赏表达技巧是高考的一个重要设题点。鉴赏的对象可以是一个句子、一个段落，也可以是全文。从各省市高考卷命题的切入点来看，多是一两个句子或者一个语段，而且这些句、段多是描写性的，有的题目题干中直接

3、有“描写”字眼，有的虽有“赏析”字眼，但其句、段仍是描写性的。因此，描写性句、段的赏析是我们训练的重点。从考生解答这类题的实际情况看，有两个比较突出的问题：一是答题没有明确的思考方向，做题比较随意；二是赏析角度不全面，往往要点不全。如何解决这两个问题，做好描写性句、段赏析题呢？1从描写角度切入进行赏析。首先要分清是人物描写还是景物描写。是人物描写，则考虑是哪种描写(如动作、心理等)；是景物描写，则要考虑其描写的角度和方法(如抓住景物特征，从形、声、色等角度来赏析)，调动多种感官，赏析动静结合、正侧结合等手法运用的妙处。二、鉴赏表达技巧2其他切入角度有：(1)修辞手法(局部看修辞)注意多种修辞手

4、法的综合使用。(2)表现手法多是联想想象、对比烘托等，较少涉及整篇文章赏析用到的象征、托物言志、以小见大等。(3)语言表达如某段文字语言有特色，就应从这个角度考虑。至于表达方式，则文本有较大篇幅的文字才可考虑。对描写性句、段的赏析往往可从多角度切入，当然不要求面面俱到，可从最有把握的角度作答；还要看清问题本身，有些考题在题干中已指明答题方向，考生只需按题目要求的角度去思考即可。阅读下面的文字，完成下题。窗 子 以 外林徽因话从哪里说起？等到你要说话，什么话都是那样渺茫地找不到个源头。此刻，就在我眼帘底下坐着，是四个乡下人的背影：一个头上包着黯黑的白布，两个褪色的蓝布，又一个光头。他们支起膝盖，

5、半蹲半坐的，在溪沿的短墙上休息。每人手里一件简单的东西：一个是白木棒，一个篮子，那两个在树荫底下我看不清楚。无疑地他们已经走了许多路，再过一刻，抽完一筒旱烟以后，是还要走许多路的。兰花烟的香味频频随着微风，袭到我官觉上来，模糊中还有几段山西梆子的声调，虽然他们坐的地方是在我廊子的铁纱窗以外。永远是窗子以外，不是铁纱窗就是玻璃窗，总而言之，窗子以外！所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了。多少百里的平原土地，多少区域的起伏的山峦，昨天由窗子外映进你的眼帘，那是多少生命日夜在活动着的所在；每一根青的什么麦黍，都有人流过汗；每一粒黄的什么米粟，

6、都有人吃去；其间还有的是周折，是热闹，是紧张！可是你则并不一定能看见，因为那所有的周折，热闹，紧张，全都在你窗子以外展演着。在家里罢，你坐在书房里，窗子以外的景物本就有限。那里两树马缨，几棵丁香；榆叶梅横出疯杈的一大枝；海棠因为缺乏阳光，每年只开个两三朵叶子上满是虫蚁吃的创痕，还卷着一点焦黄的边；廊子幽秀地开着扇子式，六边形的格子窗，透过外院的日光，外院的杂音。什么送煤的来了，偶然你看到一个两个被煤炭染成黔黑的脸；什么米送到了，一个人掮着一大口袋在背上，慢慢踱过屏门；还有自来水、电灯、电话公司来收账的，胸口斜挂着皮口袋，手里推着一辆自行车；更有时厨子来个朋友了，满脸的笑容，“好呀，好呀！”地走

7、进门房；什么赵妈的丈夫来拿钱了，那是每月一号一点都不差的，早来了你就听到两个人唧唧哝哝争吵的声浪。那里不是没有颜色、声音、生的一切活动，只是他们和你总隔个窗子，扇子式的，六边形的，纱的，玻璃的！你气闷了，把笔一搁说，这叫做什么生活！检点行装说，走了，走了，这沉闷没有生气的生活，实在受不了，我要换个样子过活去。健康的旅行既可以看看山水古刹的名胜，又可以知道点内地纯朴的人情风俗。走了，走了，天气还不算太坏，就是走他一个月六礼拜也是值得的。没想到不管你走到哪里，你永远免不了坐在窗子以内的。不错，许多时髦的学者常常骄傲地带上“考察”的神气，架上科学的眼镜，偶然走到哪里一个陌生的地方瞭望，但那无形中的窗

8、子是仍然存在的。不信，你检查他们的行李，有谁不带着罐头食品，帆布床，以及别的证明你还在你窗子以内的种种零星用品，你再摸一摸他们的皮包，那里短不了有些钞票；一到一个地方，你有的是一个提梁的小小世界。不管你的窗子朝向哪里望，所看到的多半则仍是在你窗子以外，隔层玻璃，或是铁纱！隐隐约约你看到一些颜色，听到一些声音，如果你私下满足了，那也没有什么，只是千万别高兴起来说什么接触了，认识了若干事物人情，天知道那是罪过！(有删改)问：作者交替使用“你”和“我”两个不同的人称，其中蕴含着怎样的态度？请结合全文进行分析。1审题。题干指明了具体的赏析对象：“你”和“我”两个不同的人称。同时，也要分析蕴含着怎样的态

9、度。2梳理人称。全文共7段。第2段用“我”叙述，第6段中换了一处“我”叙述，其他文段全用“你”叙述。也就是说全文叙述以“你”为主，中间穿插了两次“我”。3理解意义。用第二人称叙述，“你”成为作者自我观察与描写的对象，这就把自己个别具体的事情上升到了一种抽象的概念上来，带有一种研究思考的意味，从中蕴含着作者冷静审视的态度。第2段用“我”叙述，是从眼下场景开头，引出一个共性话题，“所有的活动的颜色、声音、生的滋味，全在那里的，你并不是不能看到，只不过是永远地在你窗子以外罢了”。第6段中间突然来了一句“我要换个样子过活去”，最后的结果是游了一大圈，还是在窗子以外，无法打破那无形的隔膜。这蕴含着作者自

10、嘲与反思的态度。4组织语言作答。【参考答案】转“我”为“你”，“你”成为自我观察与描写的对象，蕴含着作者冷静审视的态度；使用“你”的同时，又使用了“我”，蕴含着作者的自嘲和反思。1熟悉散文的主要表达方式：记叙、描写、抒情和议论(1)记叙人称作用第一人称：叙述亲切自然，便于直接抒情，能自由地表达思想感情，给读者以真实之感。第二人称：呼告抒情，有对话效果，便于感情交流，增强文章的抒情性和亲切感，可以达到拟人效果。第三人称：不受限制，灵活自由，可以全面地反映生活。【解题指津】记叙顺序顺叙的好处是条理清楚。倒叙的好处是设置悬念，激发兴趣，使行文波澜起伏。插叙的好处是对中心事件作必要的铺垫、照应、补充和

11、说明，使内容更充实、结构更严密、行文更活泼。补叙的好处是对原来的叙述作必要的补充说明，丰富内容，深化主旨，形成强烈的艺术感染力。(2)描写描写技巧细节描写与场面描写，白描与细描。动静结合、虚实结合、正侧结合的描写。借助比喻、拟人等修辞手法来描写。选取某种具有代表性的事物来描写。语言描写。描写角度感觉角度(形、声、色角度)视觉、听觉、味觉、嗅觉等。观察角度定点观察，移步换景；远近，高低，内外。描写作用交代时间、季节、地点、气候及景物，提供人物活动的特定场所。奠定文章的感情基调，渲染气氛。揭示人物心理，表现人物性格。为下文作铺垫。推动情节发展。(3)抒情和议论用在开头：能揭示事物所蕴含的哲理和意义

12、，起统领全文、点明中心、引出下文的作用。用在中间：起承上启下的作用，使文章条理清晰，结构严谨。用在结尾：点明意义，升华思想，起收束全文、画龙点睛的作用，有时还与开头相照应，首尾圆合。2.解题基本思路 明确所采用的表达方式。 分析语句是要表现什么内容。 结合具体语句阐述表达效果。 注意联系全文主题。（一）阅读下面的文字，完成13题。不忍的句号迟子建一个幅员辽阔的国家，春光注定是参差不齐的。三月，我离开故乡时，它还是一世界的白雪，可是到了广东，花间已是落英缤纷了。一个似晴非晴的日子，我来到了南海丹灶镇的苏村，拜谒康有为故居。一入苏村，看到的是一幅安恬的乡村生活图景：青砖的民居旁蜷着打盹的狗，荷花在

13、水塘里静悄悄地开。挎着菜篮的妇女缓缓地通过石桥，耕牛在树下休憩，这一切，似乎都与我心目中康有为出生地的情景大相径庭，它是那么的和风细雨、欣欣向荣，没有丝毫的荒凉之气、沧桑之气。青少年时代生活在这里的康有为，其心中日益积聚的政治“风暴”，缘何而来？我对康有为的了解，基本上限于历史教科书上的“定义”，至于他个人的内心经历，不甚了了。看过康有为故居，我很想走近他，了解他。三、巩固训练康有为发蒙读书时，萦绕耳际的除了诵读“四书五经”的声音，还有异乡战事中兵戈相击的声音。这一“士”风与另一“仕”风的交汇，影响了康有为的人生，他日后心中积累的政治风暴，与这两股风的吹拂有关。当时的中国，内忧外困，他痛恨朝野

14、的“不作为”和软弱，痛恨洋人蚕食祖国的疆土。这不安和愤懑压迫着他，难以解脱。康有为似乎迷途了，他一度遁入风景秀丽的西樵山。康有为的西樵山静坐，其实是想把自己幻化为一支可以烛照人生的蜡烛，这样他面对沉重的黑暗时，内心会更有勇气。康有为走出西樵山时，开始了更广博的读书，他的阅读不仅仅局限于历史、文学方面，而是扩展到自然科学上。同时，他还对西学产生了浓厚的兴趣。西学的科学民主与人道精神的渗透，与中国传统的儒学思想的滋养，使康有为视野开阔起来，他恍然觉得“道”已在心中。1888年，康有为离开故乡，向着京师北行，开始了他维新变法的旅程。然而，康有为是乘兴而来，败兴而归。康有为活了七十岁，但他的生命，在戊

15、戌年他四十一岁时，已然终结。尽管其后他在印度撰写了大同书，但他身上的勇气和锐气，在戊戌年后，已不复存在。康有为曾请人在一枚印章上刻下了这样的文字：“维新百日，出亡十六年，三周大地，游遍四洲，经三十一国，行六十万里。”可惜这些“眼界”并没有让他变得开阔和深刻，他在归来后反对的是孙中山领导的国民革命，支持和参与的是张勋复辟。直到他去世的那一年，他还赴天津，为溥仪祝寿。但康有为还是了不起的，“公车上书”和“百日维新”，使他成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱。读过关于他的一些文字，我在四月份来到青岛。广东的春天过去了，但青岛的春天正在高潮，桃花点点红，樱花簇簇白。我去了康有为在福山路最

16、后的寓所，门厅里摆放着一幅徐悲鸿先生画的康有为的肖像，他白发苍苍，目光温和，但这温和中却掩饰不住茫然。他嘴角微蹙，似在咀嚼着荣辱和苍凉。他坐在那里，坐在四月的微风中，看着来来往往的人。我想，以他不羁的性情，他并不喜欢坐在画框中。在他心中，那也是一种“牢”吧。康有为的墓地，在浮山脚下，朝向大海。拜谒他墓地的那天，是个晴好的日子。本该是万木葱茏的时节，可墓地却衰草凄凄。他的墓是圆形的，青白色。远远看去，像是一个句号。康有为就躺在这个句号中。康有为五十六岁时，曾创办了不忍杂志。我想他一生最不忍的，大概就是这个句号。在广东南海的苏村，我看到的是康有为的起点，而在青岛，我看到的却是他的终点。他的起点到终

17、点，曲曲折折，波澜壮阔。康有为离开这个世界，整整八十年了。他墓地面前的大海，已不是一览无余的海了。近年来迅速兴起的海景高层住宅，正逐渐地分割着他视野中的海。大海破碎了。不过康有为见过的海多了，见过的破碎的山河也多了，他不会介意的。更何况，不管大海怎样被遮挡住，那海水在风暴来临时的惊涛拍岸之声，他仍能深切地感受到。康有为最爱的，不正是这样的声音吗？(节选自迟子建云烟过客)1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()A文章多次运用环境描写，但作用各不相同。开头描写苏村乡村生活图景的安恬，是为了表现作者心中的疑惑，激发读者的阅读欲望。B作者善用肖像描写凸显人物形象，文章第8段对康有为

18、的画像的描写，折射出他一生曲折的经历以及晚年回味人生时的复杂心境。C文章行文自由，不受时空限制，但情感集中，从广东南海苏村到青岛墓地，从近代到当下，笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情。D文章结尾处，衰败的墓地与附近兴建的海景高层住宅形成强烈对比，表现康有为正逐渐淡出人们视野的现实，表达了作者的遗憾之情。【答案】C(“笔触所及，无不表达了对康有为的崇敬之情”的分析有误，从全文看，作者的情感除了有对康有为的崇敬之外，也含有对其保守思想的惋叹，以及对经济浪潮冲击下人们淡忘历史的遗憾。)2结合上下文，分析文中画线句的含意。【答案】“不忍”本指康有为创办的不忍杂志以及他悲天悯人的情怀，此处是“不甘心

19、”之义。“句号”比喻康有为坟墓的形状，代表他生命的终结。整句话表现了康有为对自己至死也未能实现其政治理想的不甘，也表达了作者对康有为的理解和崇敬。3康有为活到了七十岁，文中为什么认为他在四十一岁时，生命已经终结？请结合文章简要分析。【答案】“活到七十岁”是指他的自然生命终结，而四十一岁终结的是他的进步思想。康有为在四十一岁以前，以天下为己任，励精图治，促成了“百日维新”，成为中国近代思想启蒙运动的鼻祖，成为个性解放的先驱，实现了人生的价值；四十一岁后，康有为身上的勇气和锐气不复存在，眼界不再开阔和深刻。他反对孙中山革命，支持张勋复辟，融入了历史倒退的逆流中。从这个角度看，可以说“在四十一岁时，

20、他的生命已经终结”。（二）阅读下面的作品，完成下题。水缸里的文学我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷

21、而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想

22、也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。）很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除

23、了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠。我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足

24、以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，

25、他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道

26、这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。1. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是A. 我们家的水缸雄踞在厨房一角 雄踞：颇有气势地蹲坐。B. 一个虚妄而热烈的梦想也展开了 热烈：热闹，眼花缭乱。C. 爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了 正规：与想象的标准吻合。D. 卖弄泛滥的情感 泛滥：过度，不加节制。【答案】 B 2. 下列对文章内容的理解，不正确的一项是A. 文章第段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。B. 文章第段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。C. 第段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。D. 作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。【答案】 D 【解析】1. 题干是“下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是”。本题考查辨析词语的意义和用法。词语的意思要结合语境去理解。B项，曲解词意。“热烈”在文中的意思是“多情，饱含期待”，