【教学资料精创】《短文两篇 》课件-部编版语文八年级上册

1、短文两篇 自由朗读两篇短文两遍，借助课下注释，读准字音，并说说两篇文章各是什么文体？答谢中书书陶弘景答复谢征,作者的朋友。中书是谢征的官职。信记承天寺夜游苏轼自由朗读两篇课文，读出节奏，划分层次。答谢中书书 山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。ylntu记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。w

2、ixnhnsuybi记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。记叙描写议论抒情夜游的时间、地点、人物和起因。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中

3、藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。对比两文，文体不同，在句式、节奏等方面有什么不同？ 小组合作，借助课下注释和工具书翻译两篇文章。答谢中书书山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。青葱和翠绿的林木、竹丛，四季都有。清晨的薄雾将要消散，猿、鸟此起彼伏地鸣叫着；夕阳快要落山了，水中潜游的鱼儿争相跃出水面。这里实在是人间仙境

4、啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。元丰六年十月十二日夜晚，我解开衣服，正打算睡觉，这时月光照进门里，（于是）我高兴地起来走到户外。想到没有人与我共同游乐，于是来到承天寺找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在院子里散步。院子里的月光如积水般澄澈，有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我俩这样的闲人罢

5、了。 两篇短文中的山川景物之美，美不胜收。读这些文字，你脑海中浮现了怎样的画面？请任选一个角度，用“这里有之美，（分析）”的句式给大家描绘一番。山水相映之美色彩配合之美晨昏变化之美动静相衬之美月光清亮之美竹柏摇曳之美山水相映之美： 这里有山水相映之美，你看，山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。色彩配合之美： 这里有色彩配合之美，你看，两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。晨昏变化之美： 这里有晨昏变化之美，你看，清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃

6、水。动静相衬之美： 这里有动静相衬之美，你看，高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动。“乱鸣”、“竞跃”用得好，再现一种生机和活力，营造热闹的气氛。月光清亮之美： 这里有月光清亮之美，你看，月光照在院子里，像极了庭院里的积水，皎洁，透明，给人清幽静谧的美感。 竹柏摇曳之美： 这里有柏影摇曳之美，你看，皎洁的月光照在庭院中，院子里一片清亮，地上如有清澈的积水。柏树的影子倒映在地上，好像水中的藻荇相互交错，给清幽的景色增添了一些些动感，动静相宜。在这种动态中，愈显得今夜之宁静。精读全文，思考作者两文作者是如何描绘美景的？答谢中书书 作者按照空间顺序

7、来描绘的，先是仰视“高峰如云”，随后俯视“清流见底”，视线一转，又直视远眺“两岸石壁”“青林翠竹”。最后写“晨昏”之景，“晓雾将歇”“夕日欲颓”，由静到动，猿鸟和沉鱼用特写镜头，写了近处的景色，一句一景，井然有序。记承天寺夜游 作者运用比喻的修辞手法，把皎洁的月光比作清澈的积水，竹子、柏树的影子比作水中的藻荇，正侧面表现月光的皎洁、透明、清亮，宁静的月光与摇曳的竹柏，构成了一幅静中有动、动中见静的如诗如画的庭院月光图。考点体会山水类（含有景色）诗文中蕴含的情感这两篇短文表达了作者怎样的思想感情？答题思路看景物分析所写景物的特征，在把握意境的基础上体会情感。找关键词句寻找文（诗）眼及文中抒情、议

8、论性的语句，深入体会其情感。联系背景结合作者生平及创作背景，知人论世。 自康乐以来，未复有能与其奇者。陶弘景（456536），字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。谢灵运（385433），南朝宋山水诗人。谢灵运开创了中国文学史上山水诗派。他承袭祖父谢玄的爵位，被封为康乐公。弃官归隐山中宰相答谢中书书“自康乐(谢灵运)以来，未复有能与其奇者”这句话有什么言外之意？结尾一句含有三层言外之意：康乐是“能与其奇者”，表现了作者对谢灵运的钦慕之情;自谢灵运之后,不再有人“能与其奇”，世人对秀美山水的无动于衷的惋惜；“我”是继谢灵运之后又一“能与其奇者”，为自己的审美情趣而自许,期与谢公比肩之意溢于言表

9、。 本文表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。 陶弘景（456536），字通明，号华阳隐居，丹阳秣陵（今江苏南京）人。他是南朝齐、梁时期思想家、医学家。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。 虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。（南史）山中何所有？卿何恋而不返？ 梁武帝诏书山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持寄君。陶弘景问山中何所有赋诗以答 南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不

10、少文人遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。 陶弘景就是因看透了混浊的人世，而隐居山林。这些文人在他们的书信中，常常描山画水，以示志趣，并作为对友人的安慰，此文正是如此。我有数行泪，不落十余年。 陶弘景性爱山水，每经涧谷，坐卧其间，吟咏盘桓。南史陶弘景传 表达了作者热爱自然、沉醉山水的愉悦之情； 政治失意、归隐林泉的志趣； 与古今林泉高士、知音共赏美景的闲适自得、超凡脱俗的欣喜自许之情。 走进苏轼的内心世界“闲人”清闲悠闲闲情逸致体会情感何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。定语后置句体会情感走进苏轼的内心世界“闲人” 张怀民，苏轼好友，1083年贬黄州，起初寓居承天寺，心胸坦然，绝不挂

11、怀于贬谪之事。公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，为品格清高超逸之人。人物简介写作背景 此文写于宋神宗元丰六年（1083年），作者被贬到黄州已经有四年了。 1079年（元丰二年），苏轼因为作诗讽刺新法、以“文字毁谤君相”的罪名入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢103天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。获释出狱后，苏轼被贬谪到黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官，且没有薪俸。 苏轼生活困顿，黄州通判马正卿是他的故人，便从州府要来已经荒芜了的五十亩军营旧地给他种。他筑水坝，建鱼池，移树苗，种植稻麦和蔬菜，

12、并在坡边自筑茅屋，号“东坡居士”。“苏东坡”一名也由此名垂千古。结合写作背景，想一想，作者的“闲人”之谈有何深刻含义？ 一：“闲人”指具有闲情雅致的人。世上少有像我们这样有闲情逸致的人，表现了作者旷达乐观的情怀。 表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪月夜处处都有，却只有情趣高雅的人能够欣赏它。（自许） 二：“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。（自嘲和自我安慰） 与友赏月的欣喜 月夜漫步的悠闲 忠心

13、贬谪的悲凉 仕途失意的落寞 人生无常的感慨 纵情山水的自得 自我释怀的旷达微妙而复杂走进苏轼的内心世界“闲人” “一点浩然气，千里快哉风”； “江山风月，本无常主，闲者便是主人。” “吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿，眼前见天下无一个不是好人。” “谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕，一蓑烟雨任平生。苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡。余秋雨体会情感 苏轼被贬，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托

14、。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱，使这篇散文显得潇洒、隽雅。 本文启发我们，在生活中遇到挫折不能一味消沉，要以良好的心态去调节自己，树立进取之心，从而迎来希望的曙光，走上光明的前途。（面对苦难的人格魅力） 记承天寺夜游这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，寓情于景，情景交融，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。 你从中能得到什么启发? “一切景语皆情语”，面对黑暗污浊的社会，陶弘景将自己对清静生活的渴求寄托于名山大川之中，陶醉山水，在自然中寻求精神上的解脱。苏轼与友人欣赏月夜美景，微妙复杂的心境交错其中，即使身遭贬谪，依旧闲适乐观，显示了他

15、在逆境中的旷达与对自己精神世界的自得和坚守。这两位文豪告诉我们，人生失意时不要沉沦，以乐观的心态去面对低谷，在山川大河、日月星辰中寻找平静，做一个热爱自然、热爱生活、积极乐观的人。素养心语 多角度比较答谢中书书与记承天寺夜游有什么不同之处。考点山水游记类文言文比较阅读 文言文比较阅读是将两则或两则以上有某种联系的文言语段作为阅读材料，要求读者在文章内容、主题思想、人物形象、写作技巧、语言特点、结构形式等方面进行比较的阅读形式。考点解读答谢中书书记承天寺夜游景物特色写景方法思想感情语言风格表达方式明丽清新、色彩绚丽幽静朦胧，清淡素雅写高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受运用比喻的修辞手法

16、和正侧面描写、动静结合的方法沉醉山水的愉悦之情，归隐山林的志趣；与古今知音共赏美景的闲适自得之情微妙而复杂（贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲）多用四字句构成对偶，句式整齐，节奏感强；间用散句，参差错落。浅显易懂，用词斟酌自然成文，不事雕饰。多用散句，间用整句；节奏舒缓，散淡自然议论、描写、抒情叙事、描写、抒情、议论晓雾将歇夕日欲颓古义：消散 今义：休息古义：坠落 今义：萎靡古今异义答谢中书书一词多义欲夕日欲颓实是欲界之仙都副词，将要名词，欲望、欲念词类活用五色交辉名词用作动词，辉映一词多义古来共谈（ ）为字共三十有四（ ）2.共夕日欲颓（ ）实是欲界之仙都（ ）解衣欲睡（ ）1.

17、欲副词，共同副词，一共副词，将要名词，欲望动词，想要答谢中书书（ ）即书诗四句（ ）3.书自康乐以来（ ） 自非亭午夜分（ ） 4.自名词，书信动词，写介词，从，自从连词，如果能与其奇者（ ）念无与为乐者（ ）5.与动词，参与。这里指欣赏、领悟介词，和、跟五色交辉（ ）词类活用名词用作动词，辉映夕日欲颓（ ）形容词用作动词，坠落理解性默写（1）苏轼在记承天寺夜游中运用奇特的想象，从侧面写月光皎洁的句子是：_，_，（2）记承天寺夜游的点睛之笔（主旨句）是：_？_？_。庭下如积水空明水中藻、荇交横（3）记承天寺夜游中作者游承天寺的直接原因是：_。何夜无月何处无竹柏但少闲人如吾两人者耳月色入户 文言

18、现象1、重点实词：（1）解衣欲睡（2）欣然起行（3）念无与为乐者（4）遂至承天寺寻张怀民（5）怀民亦未寝（6）相与步于中庭（7）庭下如积水空明（8）盖竹柏影也（9）但少闲人如吾两人者耳（1）欲：想要、打算（2）欣然：高兴的样子。 行：行走。（3）念：考虑，想到。（4）遂：于是，就（5）寝：睡觉。（6）相与：共同，一起。（7）空明：形容水的澄澈（8）盖：大概是。（9）但：只是。 耳：语气词，相当于罢了。2、词类活用： 相与步于中庭 步，名词用作动词，散步。3、特殊句式： 相与步于中庭 倒装句（状语后置），正常语序为相与于中庭步。 同时也是省略句。 翻译时我们既要注意调整语序，也要补充主语。 翻译：（于是）我们一起在院子里散步。相与步于中