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1、古罗马修辞中的VIR(TUS)：从男性同性性行为出发哲学系 邱羽 1100014938关于题目男性同性性行为不是男同VIR的VIRTUS是VIRTUS自然身体男人，是将阳具插入别人体内的人有完全的阳具关键在于插入，不在于插入谁“interroga,” inquit, Suilli, filios tuos: virum esse me fatebuntur.身体部位阴道肛门口腔行为futuerepedicareirrumare性别男性fututorpedicatorirrumator女性/行为futuipedicariirrumari/fellari性别男性cunnilinctusCinaed

2、us/pathicusfellator女性femina/puellapathicafellatrixMartial的推理Rideto multum qui te, Sextille, cinaedumDixerit et digitum porrigito mediumSed nec pedico es nec tu, sextille, fututor,Calda Vetustinae nec tibi bucca placet.Ex istis nihil es, fateor, Sextille: quid ergo es?Nescio, sed tu scis res superess

3、e duas. 政治身体男人，是不能被阳具插入体内的人。Inpudicitia in ingenuo crimen est, in servo necessitas, in liberto officium。自然身体政治身体插入德性得以实现如果插入自由公民的身体，德性受到贬损：根据战争记忆的联想被插入德性受到贬损：根据内在状态的推论德性不受影响社会身体男人是如果你这样做，你就不是男人1走猫步2用一根手指梳理头发3抛媚眼4嗲嗲地说话5尖着嗓子唱歌6跳舞7化妆8做头发9穿过于宽松的便服10拔腿毛胸毛腋毛如果你不是男人，你会奢侈浪费喜欢腐败成为吃货喜欢真的腐败成为反动派坏分子牛鬼蛇神插入公民身份的正太萝莉御姐希望男人插自己做1-10全部的事为什么？自然德性伦理德性男人实现德性热干轻明硬存在是正义智慧勇敢节制少育女人未实现冷湿重暗软虚无否不义愚昧懦弱放纵多育因为不能自制不仅要插入可以插入的人，还要插入不能插入的人不仅要享受男人插入别人

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