（本科）文化产业概论NO5教学课件

1、YCF正版可修改PPT（本科）文化产业概论NO5教学课件第五章 文化产业的历史第一节文化产业历史研究的方法目录第二节欧洲文化产业的演变第三节中国文化产业的发展从各历史阶段占据主流地位的文化产业模式考察，权力垄断型文化产业、贵族控制型文化产业和大众共享型文化产业从时间延续和发展力度上来说最显著，构成了文化产业历史的三大主要阶段。而从权力垄断型文化产业经贵族控制型文化产业向大众共享型文化产业的更替史就是人类文化产业历史发展的主脉络，夹杂在其中的过渡阶段往往是多种文化产业形式的并存期。第一节文化产业历史研究的方法辅助性方法：文献资料法和对比论证法。对历史的研究，学术界通常会使用纵向的时间轴和横向的事

2、件轴交叉结合的研究方法，除此之外的第三轴或第三维就是逻辑推理轴或逻辑思维，缺少了逻辑推理轴就容易把历史写成编年史。编年史简单直观，但直线思维会使历史事件少了必要的推导或反证，从而降低历史判断的准确性。第一节文化产业历史研究的方法三维推演法是研究文化产业史的重要基石，该方法如图所示。第一节文化产业历史研究的方法历史研究的三维推演法示意事件维与时间维是一一对应的，且历史的真相可能只有一个，但这唯一的历史真相又可能永远无法复原，作为历史研究只是尽力地靠近那唯一的真相。充分运用有关时间维和事件维的种种历史资料、文字记述、实物依据来进行逆向推导，哪怕这种资料、记述、依据可能离题万里，但那也是唯一用得上的

3、可靠证据。推理维的基础是当代人的思维习惯和学识认知水平，立足当下的时代和知识体系，对过去的事件做出符合常理的推论。第一节文化产业历史研究的方法整个文化产业历史的粗线条就是垄断产业控制产业平民产业共娱产业的发展轨迹。这几大类型的文化产业之间有交错、有分野，也有一定程度的融合，不存在时间、空间上绝对的分割点，所以不能绝对地割裂它们。尽管文化产业的理论是现当代资本主义的产物，但文化产业的实践活动古已有之。用一个“王”字图形便可以概括出人类漫长的文化产业发展史，只是这个“王”字三根横线的位置发生了错位而已，如图所示。第一节文化产业历史研究的方法文化产业发展史的“王”字形模式第二节欧洲文化产业的演变欧洲

4、文化产业的演变基本能够代表西方国家文化产业走过的历程,根据当今对文化产业的分类，历史上出现的博物馆业、图书馆业、印刷业、美术业、戏剧管理业、体育竞技业、民间工艺业及电影电视业等都是考查的对象。欧洲文化产业是伴随欧洲文化艺术市场的发展而几乎同步发展的。第二节欧洲文化产业的演变古希腊是权力垄断型文化产业、贵族控制型文化产业和大众共享型文化产业并存的历史时期，也是18世纪以前唯一一个三大文化产业类型并存的历史时期。而古罗马时期，权力垄断型文化产业、贵族控制型文化产业日渐增强，大众共享型文化产业不再居于主要的历史地位。一、 古希腊至古罗马时期第二节欧洲文化产业的演变一、 古希腊至古罗马时期米洛斯的维纳

5、斯古罗马圆形剧场第二节欧洲文化产业的演变一、 古希腊至古罗马时期古希腊时期的戏剧表演极为繁荣，此时的戏剧主要是权力垄断型文化产业、贵族控制型文化产业、大众共享型文化产业相结合的产物。宗教音乐、军乐、节日音乐是古罗马时期的主流音乐，而这些音乐产业的主要赞助人是主教和皇帝，所以音乐家的生存方式以寄附于或受雇于权贵阶层为主。第二节欧洲文化产业的演变一、 古希腊至古罗马时期古希腊的文学产业主要依附于希腊戏剧产业而确立。古希腊文学的最高成就是悲剧文学。这种由雅典人创造的诗剧表现形式在公元前500年左右开始成形，作为户外公共庆典的部分内容，这种庆典在城邦生活中有着重要作用。古罗马时期，宫廷赞助成了文学家们

6、主要的生存和创作方式。（三）文学产业第二节欧洲文化产业的演变一、 古希腊至古罗马时期在古希腊，由于各城邦之间长期存在着军事交战，因而古希腊人非常重视身体的锻炼和动作技能的培训。公元前776年，古希腊边陲城邦伊利斯城邦的国王伊菲图斯（Iphitos)为了抗击瘟疫、强身健体、祝福和平而宣告在奥林匹亚举行体育比赛，就这样，第一届古代奥林匹克运动会诞生了。作为古希腊人的一个全国性节日，古代奥林匹克运动会延续了1 000多年，为人类早期的体育事业和体育产业留下了浓墨重彩的一笔。（四）体育产业第二节欧洲文化产业的演变二、 中世纪时期欧洲中世纪的文化产业是围绕中世纪的宗教文化而展开的。基督教文化是欧洲1 0

7、00年中世纪文化的主体，与中国魏晋南北朝至五代十国一样，宗教文化成了文化市场最关心的领域，只不过是中国推崇佛教文化而欧洲推崇基督教文化而已。文化产业绝不是为产业而产业，人类宗教文化产业的一度兴盛正说明了文化产业更多时候是为文化而产业，这是文化产业与一般物质生产产业最大的区别。第二节欧洲文化产业的演变二、 中世纪时期中世纪基本属于政教合一的时代，体现宗教精神的庙堂建筑、石雕艺术、挂毯艺术、壁画等是这一时期欧洲对世界美术做出的重大贡献，而拜占庭建筑、罗马风建筑、哥特式建筑的百花齐放让这一时期的基督教教义宣扬得淋漓尽致。（一）美术产业拜占庭建筑：圣彼得堡滴血大教堂哥特式建筑：米兰大教堂第二节欧洲文化

8、产业的演变二、 中世纪时期中世纪的戏剧表演主要偷偷流通于民间，所以文字记载非常少。为了压制民意和维持愚民政策，教会统治阶级自然会禁止发展民间的戏剧甚至一切形式的表演活动。中世纪的音乐产业主要是雇佣型音乐产业，即音乐家们大多受雇于教皇而从事音乐的创作和表演活动，一切都是为上帝表演和献唱。修道院、天主教堂的音乐学校及合唱团、唱诗班成了当时社会音乐的主流。（二）表演艺术产业第二节欧洲文化产业的演变二、 中世纪时期有史料记载的中世纪的文学成果不能说是一无是处，但也是贫乏不堪，这依然不得不归咎于基督教会和教皇的强权统治。文学产业当时的景象几乎与学校从事文学教育的背景一脉相承，只是当时以事神的文学为主，即

9、主要是宗教文学。而在文学市场上，宣扬教义的雇佣性文学市场不但成为当时文学市场的主流，而且社会上从事文学创作并曾一度名声远播的文学家、诗人、散文家都有过在宫廷为官或受雇于朝廷的经历。（三）文学产业第二节欧洲文化产业的演变二、 中世纪时期中世纪的体育教育是有限度的体育教育，即统治阶级为了培养接班人及封建社会的贵族，在由教会开办的贵族子弟学校的骑士教育中才施以体育教育，当时教会学校中规定有“骑士七技”的课程，即骑马、游泳、投枪、击剑、行猎、跳棋、吟诗，前五项与体育相关。除此之外，教会反对一切公共的竞技集会，不准参加竞技比赛和格斗表演的基督徒领取“圣餐”。公元512世纪，欧洲体育一直处于最衰落的状态。

10、（四）体育产业第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪欧洲文艺复兴时期，虽然民主、自由思想开始全面复苏，但文化产业的状况与文化艺术史的进程并不完全一致。经历过1 000年中世纪的沉寂，大众共享型文化产业并没有如文化思想那样蓬勃发展起来，而是以贵族控制型文化产业为主缓慢发展了三四个世纪，进入18世纪之后，大众共享型文化产业才开始慢慢成为历史的主角，开始了它飞黄腾达的时代。第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪王公贵族的艺术品收藏是导致贵族控制型美术产业繁荣的主要因素，而欧洲艺术品收藏业并非一开始就很兴盛，经历了文艺复兴和17世纪的发展与推广才逐渐走上正轨。到18世纪，英

11、国在伦敦首先建起了以拍卖为形式的艺术品销售体系；而在法国，各种以经营艺术品的画铺也应运而生，并在欧洲主要城市迅速增加。应该说，随着拍卖行、画铺的出现，职业型画商体系逐渐形成，产生了现代艺术产业的萌芽。（一）美术产业第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪文艺复兴时期的大众共享型美术产业首先在佛罗伦萨发芽开花，这多少与当地的商业和经济的发展一脉相承。在文艺复兴时期，像佛罗伦萨这么幸运的地区并不算多，贵族控制型美术产业在文艺复兴时期仍然是一种普遍潮流。（一）美术产业达芬奇名作最后的晚餐米开朗琪罗作品创世纪（局部）第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪进入18世纪，大量的画

12、商、画店开始在欧洲出现，画家们不再只为王公贵族们服务，大批画家开始移师市场，接受大众的邀请，描绘更为生动活泼的商业时代的社会生活。（一）美术产业让安东尼华多作品热尔桑画店第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪文艺复兴时期表演艺术产业的发展相比于美术产业要早熟得多，大众共享型表演艺术产业已经成形。公众舞台已经在文艺复兴时期出现，“他们编写成部的剧本，如财神普卢托内下地狱。这种活动的自然影响便是把卡兰德里亚和曼德拉草等一些喜剧作品也搬上了公众舞台”。（二）表演艺术产业第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪文艺复兴时期已经出现相对成熟的出版制度，而且印刷书籍的出版业可以说

13、风靡了整个欧洲。出版制度的成熟往往是建立在强大的文学市场上的，大量的书籍不可能全部囤积在图书馆或出版社里，社会的需求才是推动这一制度成熟的动力。类似于银行的机构当时已经出现，他们甚至利用自己的财力推动图书出版与买卖。（三）文学产业第二节欧洲文化产业的演变三、 文艺复兴时期至18世纪“文艺复兴时期的体育正像其他文化现象一样，发轫于生活、社会生产实践，但体育较之于其他文化现象具有其独特的作用。健硕体格的取得、社会交际的功能以及塑造完美人格的需要，都是其他文化所不可替代的。” 通过意大利文艺复兴时期体育运动的盛况可以感受到欧洲大众共享型体育产业在欧洲文化产业平民化进程中强大的先头地位和破浪精神。（四

14、）体育产业工业化的成果在19世纪的中前期让欧洲一跃成了世界工商业经济的中心，欧洲至此荣升为世界的中心，资产阶级的发达、中产阶级的壮大、市民阶级的繁荣、工人阶级的崛起成了其重要的标志。到19世纪中期，欧洲已经完全成了一个商品世界，一切都与金钱画上了等号，政治权力垄断开始消亡，贵族控制势头日渐式微，金钱成为左右社会的根本力量。四、19世纪以来第二节欧洲文化产业的演变美术品，包括文学作品及体育活动的全面商业化是19世纪大众共享型文化产业全面唱响的先行军；而音乐产业的苦行僧生活仍然要维持一段时日，在20世纪初，随着唱片、留声机和电台的陆续出现才爆发出更大的威力。当然谁也没有想到，1895年出现的一场游

15、戏，即电影摄影机、放映机和电影银幕的发明能给今天的世界创造出了更为惊人的、大众主导的、狂热的娱乐生活。四、19世纪以来第二节欧洲文化产业的演变 文学市场起于西周，发展于汉唐，兴于宋，盛于明清；歌舞市场发轫于三代，延展于秦汉，繁荣于唐宋，盛于明清；书画市场源于秦汉，开拓于魏晋南北朝，至唐而兴，至宋而盛；工艺美术市场源于新石器时代的物物交换，流经三代，兴于秦汉，至唐宋而发达。第三节中国文化产业的发展 相应而兴的权力垄断型文化产业起于三代，贵族控制型文化产业肇始于秦汉，大众共享型文化产业于春秋战国已见端倪，至魏晋而得发展。总之，三种类型的文化产业至唐宋都趋于兴盛，又历经元明，权力垄断型文化产业至清中

16、期先行没落，清后期的贵族控制型文化产业也趋衰弱，至此，唯剩大众共享型文化产业一枝独秀而弥久坚挺。第三节中国文化产业的发展 三代至秦汉的文化产业主要是权力垄断型文化产业，即文化艺术的赞助者主要是王室或皇家。地区范围内的文化产业在三代至秦汉这段历史内围绕王权的需求而展开，由于是王权垄断型地掌控文化产业的发展，因而这一时期的文化产业叫作权力垄断型文化产业。从文化产业的内容来看，三代至秦汉的权力垄断型文化产业主要是歌舞产业、工艺美术产业和文学产业。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展 三代至秦汉的文化产业主要是权力垄断型文化产业，即文化艺术的赞助者主要是王室或皇家。地区范围内的文化产业在三代至秦汉这

17、段历史内围绕王权的需求而展开，由于是王权垄断型地掌控文化产业的发展，因而这一时期的文化产业叫作权力垄断型文化产业。从文化产业的内容来看，三代至秦汉的权力垄断型文化产业主要是歌舞产业、工艺美术产业和文学产业。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展权力垄断型文化产业的本质特点（1）艺术家与王权是长期的合作关系，一般是数年甚至数十年依赖王权的供养为生。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展（2）艺术家靠领取王权预设好的俸禄或薪酬获得财富。（3）艺术家的创作一般来说有相对的自由度，王权通常情况下并不限定艺术家的创作。 中国古代帝王和朝廷作为最大的文化赞助人与供养人是中国早期帝王垄断型文化产业的典型代表

18、。秦汉时，文化市场上的商品除了人（失去人身自由的艺术家）外还有文化产品，如到全国各地采集歌舞音乐（文化产品）已成为宫廷一大盛事。秦始皇为了巩固统一，创建了一系列制度。在音乐方面，首次设置音乐机构“乐府”，将“六国之乐”集中于咸阳宫中；收集各国民间音乐，创作了一些为秦王朝服务的乐曲。这些对音乐艺术的发展有所贡献。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展 西汉统治者改组和扩大了音乐机构“乐府”，使其能更大规模地收集、整理民间音乐，并利用民间音乐创作新曲，以供统治者了解民情、巩固统治和奢侈享乐之用。另外，工艺美术产业、书法产业在汉代已经不甚冷僻，而文学产业除了采诗制度做保证外，市场上已出现了直接的钱货

19、交易。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展 关于体育产业，中国很早就有了多样化的体格训练和繁复的体育运动。夏、商、周、春秋时代，由于奴隶主阶级统治的需要和频繁的战争，以强身健体、军事作战为主的身体体能和身体动作技巧的训练业已成形。到了汉代，体育之风盛行于民间，角抵、舞蹈、秋千、舞龙、耍狮、高跷、钻火圈、长跑、举重、射猎、龙舟竞渡等成为民间定期举办的集竞技、游戏、强身健体于一体的重要体育活动，由此而带动的体育产业已经不可估量。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展 秦汉为中国封建社会之始，奴隶制度的消亡使劳动人民普遍获得了人身自由，于是文化人、艺术家的社会活动面更加宽泛，人身依附性的减弱加速了

20、权力垄断型文化产业的解体；但大众共享型文化产业并没有很快建立起来，夹在其中的贵族控制型文化产业逐渐代替权力垄断型文化产业，在秦汉之后迅速发展起来并成为大众共享型文化产业的前奏。一、三代至秦汉第三节中国文化产业的发展 魏晋南北朝时期，皇权跌宕、交互更替导致权力垄断型文化产业出现暂时的衰落，而公卿贵族、阀门显达鹊起，于是贵族控制型文化产业应时而兴。贵族控制型文化产业主要以文化产品、文化劳务买卖双方的雇佣关系为主，即文化劳务更多的是受贵族阶级的雇佣且兴起于魏晋而后盛，这是魏晋至五代文化产业发展呈现出来的最主要的特色。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展雇佣性文化劳务的本质特征相对于寄生于皇权的文

21、化劳务而言，文化人与赞助人之间是短期甚至是临时的合作关系，虽然有些文化赞助活动可能长达数年之久，但它也是以某项文化项目或文化工程的终结作为合作关系解除的标志的。寄生性文化劳务不受此限制。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展（2）文化人以承接文化项目或文化工程时谈定的劳务费获取报酬，报酬的数额和支付方式一旦谈妥，就不会轻易变动，而赞助人无需定时支付文化人工资。（3）文化创作活动是非自由的，文化人要按照项目或工程的预设要求完成文化创作，文化人甚至需要严格遵照赞助人的指示来从事创作。 佛教、寺庙文化在魏晋南北朝成为雇佣性文化劳务市场的主力军，这是此时期最大的特色。佛教自汉代传入中原以后，历经魏晋

22、长久的政治动乱、民族冲突、阶级斗争而逐渐本土化并日益成为中国各阶级的精神信仰，以至在六朝时期成为诸朝共奉的国教。所以魏晋之后，国内修建寺院、凿窟立庙成风，一时蔚为大观。北魏全国寺院达到30 000座，北齐竟达40 000座。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展敦煌莫高窟外景甘肃天水麦积山石窟外景 佛教文化产业主要是雇佣性文化产业，即地方上的王公贵族、豪门地主、僧院寺庙等出资聘请工匠、艺人从事文化艺术创作，劳资双方是一种雇佣关系。雇佣性文化产业在中国封建社会中前期始为发展。首先，该文化市场上的文化人都是人身自由者；其次，该文化市场上的文化创作是非自由的

23、，即必须按雇主的指示来确定主题、选择题材、使用表现方式；最后，雇佣关系是临时的，产业周转周期比权力垄断型文化产业周转周期短，市场贸易频率比权力垄断型市场贸易频率高。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 佛教文化产业的兴盛是六朝最大的特色，它包含了歌舞产业、法书产业、雕塑产业、教育产业、建筑产业等，其中绘画产业也是佛教文化产业中不可忽略的重头戏，至今尚留存的寺院、石窟壁画就是明证。魏晋南北朝时期的大画家曹不兴、卫协、顾恺之、陆探微、张僧繇、曹仲达等都曾为当时的佛教绘画事业做出过他们的贡献。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 魏晋南北朝是中国书画艺术大发展时期，也是人文自由精神确立的重要

24、时代。长年战乱与政局动荡导致文人对政治仕途渐失迷恋之心，而因卷入政治送命的文人层出不穷，如何晏、嵇康、陆机、陆云、孔融、张华、潘岳、郭璞、刘琨、谢灵运、范晔等都是这一时期的政治牺牲品。文人骚客开始转向山水怡情、谈经论道，而注重内在的修行品藻、外在的逍遥洒脱、生命的及时行乐、精神的活泼自在越来越成为一时风气。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 唐朝的佛教艺术产业不但兴盛，对中国佛教文化的贡献也可圈可点。“五代开始的曹氏画院，凿造了不少大型中心佛坛式洞窟，窟内塑像和壁画内容丰富，布局严谨。一些新题材的出现，诸如刘萨诃变相、五台山图和新样文殊等，反映出佛教进一步中国化并和儒、道思想相结合的过程

25、。”二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 两晋、南北朝时期，长期的混乱、分裂局面导致体育产业出现乏善可陈的景象。民间一切的健身运动仅仅是出于保家卫国、攻击自防的军事化训练，汉代大量的体育运动在这一时期逐渐被废止，国家有组织的体育竞技活动几乎全部终止，而统治者也只是玩一些娱乐性或养生性的体育活动，如奔棋、歌舞、百戏等。时至隋唐，体育运动出现空前的繁荣景象，体育产业几乎遍布全国，上至宫廷王妃、下至文武百官及平民百姓都可以自由组织和参加体育活动，这一时期涌现出五花八门的体育项目。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 对于魏晋至五代间的各类文化产业不能穷尽其详，特别是入唐之后，某些大众共享型文

26、化产业在唐王朝太平盛世的温床上开始开花结果。但其间贵族控制型佛教文化产业由于过于出彩而掩盖了其他类型文化产业的荣光，毫无疑问，这是权力垄断型文化产业向大众共享型文化产业转变的过渡形式。而大众共享型文化产业的真正兴盛入宋之后才实现。二、 魏晋至五代第三节中国文化产业的发展 宋代的平民阶层空前发展，大众社会、平民社会就此诞生。文化艺术的催生、平民社会的酝酿最终导致大众共享型文化产业在宋代正式、全面地登场，历经元、明，至清又因为皇权浩荡而一度走向衰落，但终究已经难抵其历史坚定的步伐。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展第三节中国文化产业的发展大众共享型文化产业诞生背景时局状况文化氛围商业气候社会

27、意识宋代政治腐败、国土沦丧、奸臣当道、忠良遭殃，在这样的环境下，文人士大夫虽深受儒家思想的熏陶，但苦于谏言无效、报国无门进而追求自身洒脱，耽玩于书画古物，游乐于山水乡野，沉溺于歌舞戏场。因皇室崇尚文风，文臣又当道，好文赏雅的习气深深影响至民间，特别是对书画的喜好和张挂在民间一时蔚然成风。当时的药铺、熟食店、茶肆、园苑甚至妓院都有张挂书画的习气，由此可见，中国家庭张挂中堂、对联之风当兴于宋。把艺术买卖当成可以牟利致富的意识是宋代大众共享型文化产业诞生的社会心理背景；同时，职业性文化商人阶层开始出现，而且越来越如鱼得水。北宋时，中国历史上第一种纸币“交子”开始出现并流通于蜀地，随后相当于今天的大市

28、场“瓦舍”、表演场所“勾栏”、市场中介人“牙侩”纷纷产生，商业市场的逐渐完善加速了宋代大众共享型文化产业的确立。 所谓大众共享型文化产业就是自觉地以赚钱牟利为目的的文化买卖、文化服务产业，即大众化的文化投资意识成为主体意识。文化商品在市场上的流通主要通过钱货交易来实现，并且对于买卖双方来说遵循的是市场契约约定下的公平原则,而大众共享型文化产业最关键的标志之一就是文化商人成为一种独立的职业。从这个意义上来说，宋代成为中国古代大众共享型文化产业之肇始当之无愧。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展 宋人的购藏品之杂也前无古人，书画、碑拓、古书、乐器、古董、珠宝、曲谱、文房四宝、奇石等没有不进入市

29、场领域的。所以，专业的艺术品、古董商人在当时也已经应时而生。宋代不但出现了能自由出入贵人之门的古董商，还出现了能辨真识伪的古董鉴定家。商人、鉴定家都是大众共享型古董文物产业繁荣的前提条件。总之，宋代的政治局势、阶级分布、商业环境、文化氛围促成了中国古代大众共享型文化产业不早也不晚，恰在此时产生。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展 宋朝沿袭和推行武举制度，外加王安石变法提倡富国强兵、民生安康，这些促进了宋朝体育产业的大发展，形成了以骑射为中心的训练体制，相扑、射箭、马球、长跑和水上运动发展到了一个新的阶段。城镇手工业和商业的发展促进了城市的繁荣和市民文化的迅速兴起，使得蹴鞠、角抵、游泳、棋

30、类及保健活动日益在民间普及开来。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展 马拉松长跑在元朝是一个传统体育比赛项目，被当时的人们称为“贵由赤”。明代在沿袭了宋代体育运动的基础上高度发展了中国的武术运动，使武术的学习、竞赛、流派及各类武术理论流遍民间；明代形成了民间纷呈的围棋流派，棋艺一度处于世界领先水平。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展 明代的文化外贸也开始空前发展，这要归功于郑和七下西洋的壮举和资本主义萌芽在明代前中期的茁壮成长；但明代中晚期随着朝政的昏庸腐朽，文化产业的大好势头几乎毁于一旦，直至清军入关。清代的体育运动加入了更多蒙古族、满族的民族特色，骑马射箭竞赛活动是其最有代表性的

31、体育运动，这可能与清朝马上定国有关；另外，“塞宴四事”诈马（赛马）、什榜（歌舞）、布库（相扑和摔跤）、教跳（驯马）甚至被写进了清朝的典章制度。三、 宋元至明清第三节中国文化产业的发展 民国时期的文化产业随着清朝的灭亡几乎是另立炉灶而重振河山，而且权贵控制型文化产业和大众共享型文化产业几乎齐头并进、同步发展；但随着局势动荡的升级，权贵控制型文化产业最终瓦解而仅剩大众共享型文化产业，民主、平等、大众思想空间发展。四、 民国时期第三节中国文化产业的发展 鸦片战争后，西方人为了在中国推销自己的货物,就需要借用媒介宣传，于是他们将英文报刊的创办模式带进了中国，中国的中文报纸就此产生。中国近代的中文报纸类

32、型丰富，有宗教性报刊、政论性报刊、商业性报刊、专业性报刊及娱乐性报刊，报纸的发行、印刷和运营方式与现代报业的情况略有差别，但差距不大，从石家庄当时的报业发展情况可见一斑：“上世纪30年代初，外地报社在石家庄的派驻机构已经达到了九家，外地报纸在石的销售量也日渐增长。四、 民国时期第三节中国文化产业的发展（一）中国近代报纸业 在中国近代出版史上，中华书局、商务印书馆并称中华两大出版机构。商务印书馆于1897年（光绪二十三年）创办，中华书局于1912年元旦成立。规模较大的还有文明书局、中国图书有限公司等。当时出版业之繁荣已经足以带动一个文学市场，许多大文豪甚至可以依赖写作的稿费或版税而发家致富。四、 民国时期第三节中国文化产业的发展（二）图