静笃修身,道不远课件

1、 静笃修身 道不远人-党的群众路线教育实践活动的感悟我讲四点感悟：一、开展群众路线教育实践活动应与贯彻“作风建设”相结合二、开展群众路线教育实践活动应与解决实际问题相结合三、开展群众路线教育实践活动应与中心工作相结合四、开展群众路线教育实践活动应与建章立制相结合一、开展群众路线教育实践活动应与贯彻“作风建设”相结合习近平同志指出：“作风问题关系党的事业的兴衰，事关执政根基的巩固和执政能力的提升。”学校要把“四风建设”同“校风、学风、教风、师德师风”建设结合起来。重点在于“师德师风”建设，一个字就是“德”的建设。中庸第十三章：子曰：道不远人，人之为道而远人，不可以为道。道不远人意即此道人可以正心

2、诚意修炼而成，旨在鼓励人努力向“道”靠近，不断努力提高自己的认知水平和伦理水平。(道：为人之道、处事之道、孝道、学习之道、治国之道、党性之道-）先秦儒典大学有三纲八目，三纲：明明德,亲民,止于至善。 八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。其中格物、致知、诚意、正心为内圣；修身、齐家、治国、平天下为外王。大学提出的“三纲领”和“八条目”，强调修己是治人的前提，修己的目的是为了齐家、治国、平天下，说明治国平天下和个人道德修养的内在联系。 2012年11月，党的十八大报告首次以24个字概括了社会主义核心价值观：国家层面价值目标倡导“富强、民主、 文明、和谐”，社会层面价值目标倡导

3、“自由、平等、 公正、法治”，个人层面价值目标倡导“爱国、敬业、 诚信、友善”。（家风是什么）2014年1月11日，教育部以教师20141号印发中小学教师违反职业道德行为处理办法。该办法共14条，自发布之日起施行。第四条教师有下列行为之一的，视情节轻重分别给予相应处分：(一)在教育教学活动中有违背党和国家方针政策言行的；(二)在教育教学活动中遇突发事件时，不履行保护学生人身安全职责的；(三)在教育教学活动和学生管理、评价中不公平公正对待学生，产生明显负面影响的；(四)在招生、考试、考核评价、职务评审、教研科研中弄虚作假、营私舞弊的；(五)体罚学生的和以侮辱、歧视等方式变相体罚学生，造成学生身心

4、伤害的；(六)对学生实施性骚扰或者与学生发生不正当关系的；(七)索要或者违反规定收受家长、学生财物的；(八)组织或者参与针对学生的经营性活动，或者强制学生订购教辅资料、报刊等谋取利益的；(九)组织、要求学生参加校内外有偿补课，或者组织、参与校外培训机构对学生有偿补课的；二、开展群众路线教育实践活动应与解决实际问题相结合毛泽东同志告诫我们：“群众生产，群众利益，群众经验，群众情结，这都是领导干部应时刻注意的”。这里讲三个字：真、善、美；（一）、突出六个“真”即：真学真懂（研读学习教育主题-康熙年间，湖南内乡县官高以永：得一官不荣，失一官不辱，勿说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫

5、道百姓可欺，自己也是百姓。），学教氛围浓厚、真走真访，收集意见广泛、真创真抓，学校特色鲜明。美国马里兰大学史字密斯商学院阿南德副院长曾说：“领导员工做得更好的方法：1、提出一个愿景，能让员工感到振奋；2、创造良好的氛围，让员工愿意为之而努力；3、能为员工提供资金、人力等方面的资源；4、要利用自己的关系网，提供各种条件，帮助员工实现他们自己的目标，得到更大的发展。对教师-做个追梦人（中国梦）（没有远大理想的务实叫平庸；没有务实的远大理想叫空想佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。案例一：以画饼充饥的故事来说明当下“绩效工资”和“定岗定编”的出现的问题给老同志分饼，给年轻

6、人画饼，和中坚力量一起吃饼。这样就可以在有限的物质条件下提高整个团队的满意度。即给低层次的人实惠，给高层次的人理想、光荣与使命感。杜绝“潜规则”，不要看着：春天看着像花，秋天看着像果，夏天摸着像冰，冬天搂着像火。似水柔情：让一个男子脑子进水的感情；火热的似水柔情：让一个男子脑子进开水的感情。（花柳繁花地，富贵温柔乡。官员四百八十四，多少倒在温柔中）（三）、知人用人，心存宽容-心灵美老子在道德经第十六章中更有精辟的论述：“知常，容。容乃公，公乃王”。有一句流行语是这样说的-新世纪女性必有的长处是：上得了厅堂，下得了厨房，写得了代码，查得了异常，杀得了木马，翻得了围墙，开得起好车，买得起新房，斗得

7、过二奶，打得过流氓。“世界上的事情，最忌讳的就是十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏缺；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒-莫言檀香刑。（宏村的设计据说开挖月塘时，很多人主张挖成一个圆月型，而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落，月盈则亏”，只能挖成半月形。最终，月塘成为“半个月亮爬上来”。）清朝诗人顾嗣协说过:骏马能历险,犁田不如牛;竖车能载重,渡河不如舟.舍长以取短,智者难为谋;生才贵适用,慎勿所苛求.悟出“一屋不扫何以扫天下”“千里之才不可做百里之事”的道理。（庞统当耒阳县令，后死于益州之战）用人所长如何体现在搭班子上？搭班子三

8、原则：男女搭配，干活不累;性格互补，班子稳固（千里马和猪饲养的启示）；学科不同，决策英明。管理的本质是让别人干事-自己是干事模范；让几个人干事，你是领导；让一群人干事，你是领袖；让山川大地、飞禽走兽干事，你是佛祖。管理的水平体现在你用了什么人，而不在于你干什么事。“有一件事情，你能做得好，那叫合格；有十件事情你能做得好，那是优秀；有五十件事情你能都做好，那就叫卓越；有一百件事情你还想努力把它们都做好，那就叫找死”。-焦郁碌 德国哲学家雅斯贝尔斯：教育是人的灵魂的教育，而非理性知识的堆积。教育的本质，是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个心灵唤醒另一个心灵。而作为学校的管理者要谋划全局，

9、“不谋万世者,不足谋一时; 不谋全局者,不足谋一域”。 -清 陈澹然寤言二迁都建藩议万丈红尘三杯酒，千秋伟业一壶茶。力争做一个“功、利、名”人，即求百世功，求千秋利，求万代名。为此，建议教育做到：一种思路；二件小事；四个基地；九种意识；十四个办学目标一种思路：一学期一亮点，稳步求发展二件小事：一是站在校园看一看，校园应如何美化；二 是坐在桌前想一想，学校该如何发展。四个基地：师资培训基地、创新教育基地、教育科研基地、成人成才基地。十四个办学目标：宣传未来化，办学特色化，开课素质化，教研课题化，管理规范化，培训常规化 ，活动多样化， 制度目标化，办事务实化， 设备现代化，师生形象化， 校园亮丽化

10、，意识超前化，工作精细化。四、开展群众路线教育实践活动应与建章立制相结合习近平同志强调：“制度问题带有根本性、全局性、稳定性、长期性。关键是要健全权力运行制约和监督体系，让人民监督权力，把权力关进制度的笼子里。”从管理学角度上讲：一个人的问题是个人问题，几个人的问题是领导问题，一群人的问题是制度问题，一代人的问题是文化问题(十年制度，百年文化）。所以我们应注重制度的建设。我这里主要讲人要知止为福-清廉本次学习的主题是：为民、务实、清廉西游记第十三回写到：“三藏答曰：心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。” 成都望江楼的望江楼对联有一幅对联是这样写的：问、问、问，那半江明月，是谁家之物， 看、看、看，

11、这一块红云，哪是我的天。黄埔军校门联：升官发财，请往他处；贪生怕死，勿入斯门。横联：革命者来。司马迁 史记货殖列传曰：“天下熙熙，皆为利来；天下壤壤，皆为利往”；王阳明说：“破山中贼易，破心中贼难。”“心中贼”指不正当的欲望。2013年7月16日，百度上有一个标题新闻：伏法前叹没喝过路易十三广东省惠州市原公安局局长洪永林，因受贿罪被二审裁定死刑时还念念不忘如何享受，他后悔：“我什么东西都吃过了，可惜路易十三这种酒还没有喝过，今后也喝不到了。”政治素养尤其要知止为福，“比”字两把刀，横比伤人又害己；纵比满足又欢喜。所以知止为福，“中庸”为度。知道踩油门是一种自信和力量，懂得踩刹车则是一种聪明和智

12、慧行善就像种子，别看种子小，埋下去就能长成参天大树，而做恶就像骑烈马，只要迈出第一步，以后就管不住它。(人是如何变坏的：（1）小魔鬼把地变硬；（2）第二个小魔鬼拿走了水和面包；（3）第三个魔鬼和农夫交朋友，给好处，“农夫身上现在已经有猪的血液了”；“您还会看到他身上人狼的血液”。“我只不过是让他们拥有的比他需要的更多而已，这样就可以引发他人性中的贪婪。”)知止为福，就应知道“拿得起、放得下”“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，这就是“放得下”的心胸；“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这是“放得下”的潇洒；“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒”，是“放得下”的从容。“咬定青山不放松，任尔东西南北风”，这是“拿得起”的坚定；“我劝天公重抖擞 ，不拘