2015广州一模答案

1、2015广州一模答案1各项得分情况分析21【字音识记】A（Am/b，qio/no，qi/qi。Bj/j，zh/sh，ch。Csu，/k，m/m。Dqin，nn/sh，jin/qin。）2【词语运用】B （无与伦比：没有能比得上的，形容超出一切，好到极点。褒义词，此处感情色彩不符合语境，可以改为“匪夷所思”。A鄙夷：轻视，看不起。C一本正经：形容很规矩，很庄重。D症状：机体因发生疾病而表现出来的异常感觉和状态。）33【语病辨析】B （ A搭配不当。“部署问题”应改为“部署工作”。C成分残缺。“为纪念先祖的福荫”缺乏主语，应在前面加上“邬彬”。D语序不当。“不利于节能活动的顺利推行”应移到“浪费能

2、源”这句话之后。）4【语言连贯】D（第句是整个语段的总起句，引出中心观点。第句对应第句的观点，是例证。第句中的“这个时期”对应第句的“西汉时期”，“因此”一词与第句构成因果关系。三个句子是西汉时期工匠们的具体做法。第句“在此基础上”承接第句中工匠们的选材，第句中的“而”字与第句构成顺承关系，具体说明工匠们在工具与材料的限制下具体的操作手法。）45【文言实词】A（期：相约，约定。）6【文言虚词】C（其，他的，代词，表领属关系；之，他，代词，一般用作宾语。此处应用表领属关系的“其”。与，跟、和，介词，用于引出对象；于，在，介词，用于引出动作的时间、处所。本句后有表示对象的“武威种羌”，故应用“与”

3、。乃，才、这才，副词；因，于是、就，连词。此处前后暗含条件关系，故应用“乃”。）57【文言断句】D （本句写邓训在胡人病重时，不让他们自杀，而是给他们治疗一事。“困疾者”是治疗的对象，“辄拘持缚束，不与兵刃”是邓训制止胡人们自杀的行为，“使医药疗之”是治疗的行为，“愈者非一”是治疗的结果，“小大莫不感悦”是胡人们对邓训的感激。）8【内容归纳】 B（诸羌谋反时，大臣们推举邓训取代张纡为护羌校尉，并非乌桓校尉。 6古诗文阅读9根据具体要求分别完成下列各题。（10分） 因此羌人各部落非常愤怒，谋划想要报仇，朝廷担心这件事。 3分。“由是”“谋”各1分，大意1分。推究胡人部落不能满意的原因，都是我们的

4、恩惠和信用不够。4分。“原”“得意”各1分，判断句式1分，大意1分。7（2）胡人为什么爱戴邓训？请结合具体事例加以说明。（3分）【参考答案及评分标准】邓训用恩德信誉对待胡人。（1分）在胡人遭受攻击的时候，打开城门收容胡人的妻子儿女；（1分）邓训制止胡人病重时自杀的行为，为他们治愈疾病。（1分） 3分。意思对即可。810阅读下面的唐诗，然后回答问题。（7分）（1）从全诗看，诗人为什么会发出“可得潸然是偶然”的感慨?（4分） 答案：在外飘泊，看到秋景萧瑟，想到自己年华老去，国家战乱不息，种种原因都让诗人悲从中来，所以发出“潸然”并不是“偶然”的感慨。4分。“在外飘泊”“秋景萧瑟”“年华老去”“战乱

5、不息”，答对一点1分，两点3分，三点4分。意思对即可。9（2）请从炼字的角度品析颈联中“迷”或“送”的妙处。（3分）示例：迷，使迷失方向。 江面上白波万顷，让归宿的白鹭都迷失了方向，突出了秋天江面的渺远、苍茫。示例：送，送走。 秋天的黄叶送走了寒蝉，运用拟人化的手法，形象生动地写出了秋天的萧瑟凄清。3分。解释字义1分，结合诗句内容分析1分，表达效果1分。言之成理即可。1011【名篇名句】（6分）（1）无求生以害仁 有杀身以成仁 （2）鸿雁长飞光不度 鱼龙潜跃水成文（3）挟飞仙以遨游 抱明月而长终 （4）纵豆蔻词工 青楼梦好6分。答对一空给1分，有错别字或漏字、多字则该空不给分。多选只按前3题给

6、分。1112【概念理解】（5分）B D（A原文“中国现代化坚持文化拿来与输出中的自主创新，才能使中国思想成为人类思想”。C“和谐之境”只是儒家的最高境界。E“已经世界化”与原文不符，原文只是“成为可能”。）5分。答对一项给2分，两项给5分，多选不给分。13【内容整合】（3分）D（原文是“东方差异性文化使西方一流思想家开始对东方的全新关注”，而不是“全盘西化并没有给东方带来福音”。）1214西方现代性扩张有什么后果？请结合文意概括。（4分）答案： 导致东方各国的“全盘西化”（或使人类单面化和异化），带给人们各种生态灾难。 4分，答对一点2分。意思对即可。1315结合文中的观点，谈谈你对下面这段话

7、的理解。（4分） 孔子学院是中国在世界各地设立的教育文化交流机构，它秉承孔子“和为贵”“和而不同”的理念，旨在推动中国文化与世界各国文化的交流融合，建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界，目前已成为汉语教学推广与中国文化传播的平台和全球品牌。答案：中国现代化必须坚持文化拿来与输出中的自主创新，才能使中国思想成为人类思想；如果只“拿来”而不“输出”，就会导致文化生态失衡。设立孔子学院就是一种文化“输出”的自主创新，能给西方中心主义以新思维，促进人类文化融合，避免文化生态失衡。 4分，观点2分，分析2分。意思对即可。14满分答案示例：儒家强调“和谐之境”，（观点，1分）孔子学院旨在建立一个持久和平、

8、共同繁荣的和谐世界。（分析，1分）中国现代化必须从本民族高度向人类共同高度出发，坚持文化拿来和输出中的自主创新，使中国思想成为现代思想。（观点，1分）孔子学院推动中国文化的输出，让中国文化与世界各国文化交流融合，并将给被西方中心主义边缘化的东方知识界带来重新估价一切价值的勇气和重新寻求人类未来文化新价值的文化契机。（分析，1分） 1516文中画线处的景物描写有什么作用？（4分）答案：渲染登山路上阴森恐怖的气氛，衬托人物迷茫恐惧的心情，为后文写“我”依靠顽强的意志通过隘口作铺垫。4分。答出一点2分，两点3分，三点4分。意思对即可。1617“我”在通过隘口前后，心理发生了哪些变化？请简要概括。（5

9、分）答案：通过隘口前，充满自豪；走向隘口时，开始感到孤独迷茫、恐惧失望，后来又变得坚定，充满信心与欣喜；通过隘口后，变得平和与豁达。5分。答对一点2分，两点4分，三点5分。意思对即可。1718文中隘口、谷地、马的形象具有什么象征意义？能给人怎样的启示？请选择其中两个简要阐述。（6分）【参考答案及评分标准】（1）隘口：象征人生道路上的难关或考验。人要有坚定的勇气与顽强的意志，才能闯过一道道难关。（2）谷地：象征我们的人生目标。心中有目标，才能让我们在人生道路上坚定前行，一往无前。（3）马：象征我们人生道路上的伙伴。他不一定能给你带来鼓舞与力量，但他能陪伴你走过艰难的人生路。 6分。答对一点3分，

10、其中象征意义1分，启示2分。意思对即可。将“隘口”理解为象征人生道路上的艰险、险境、困难、困境等也可以给1分。将“谷地”理解为成功等也可以给1分；“马”理解为朋友也可以给1分， 1819梁漱溟先生哲学化的人生主要体现在哪些方面？请简要概括。（4分）【参考答案及评分标准】无论什么到他嘴里都成了哲学。时刻用心去寻找、钻研并解决问题。努力将哲学付诸实践。 4分。答对第点1分；答对第点中一点2分，两点4分。意思对即可。 1920本文是一篇评传，请以第段为例，简析评传的文体特征。（5）【参考答案及评分细则】作者先分析评价哲学家与一般人的区别，接下来叙写梁漱溟先生回忆自己中学时代因想问题而憔悴的经历，最后

11、对梁漱溟先生作出整体评价。这样写体现了评传“评中有传，传中有评”（“评传结合”）的文体特点。5分。阐述分析，3分；文体特征，2分。意思答对即可。20评传的文体特征有三点，针对任何一点作答都可以。（1）答案一：评传“评中有传，传中有评”（2分）。作者先分析评价哲学家与一般人的区别（2分），接下来叙写梁漱溟先生回忆自己中学时代因想问题而憔悴的经历（1分），最后对梁漱溟先生作出整体评价。（2）答案二：“传”客观真实，“评”客观公正（2分）。文章引用了梁先生的原话（1分），得出“哲学家用心区别于一般人”“小老哥一生就是找问题想问题钻问题解决问题”的评价，没有夸饰（2分）。（3）答案三：评基于传（2分）

12、。梁漱溟先生回忆自己中学时代因想问题而憔悴的经历（ 引用了梁先生的原话）（1分）是作者“哲学家用心区别于一般人”评价的事实依据（2分）。2121梁漱溟先生是一个对社会充满热忱的人，但他却一度出家。你对此有何看法？请结合文本简要阐述。（6分）【参考答案及评分标准】 他的出家是指心理现象和思想的归趣而言，形式上还和俗人一样，并非真的遁入空门（3分）。梁漱溟先生出家的经历，看似与“对社会充满热忱”相违背，但这样做其实是为了寻找解救天下人的方法，与后来转向儒学的目的是一致的（3分）。 6分。意思对即可。2222【参考答案及评分标准】（1）我们的意思是“本月2号”到货。（2）我们已付包装费，保险费和送货

13、费由您付。（我们已付包装费、保险费，送货费由您付。）（3）对不起，我们工作不细致，给您带来了不便。 6分。答对一句2分。2320在某班宣传交通文明的文艺节目中，李华扮演的志愿者对路萍扮演的违规行人进行了耐心劝导。下面是表演的对话片段，请补写出其中的空缺部分。要求：符合情境，简明得体，正确使用标点符号。（5分）李华：_路萍：哟，红灯啊？我没注意。李华：阿姨，您看，_路萍：嗯，是不该跟着别人抢。李华：_路萍：小伙子，你讲的在理。下次我会注意的。李华：谢谢您，再见！阿姨，请问您刚才注意到那红灯了吗？ 那儿亮着的是红灯。红灯亮了就要停下，不能跟着别人抢，会有危险的。 以后您一定要注意交通安全，看好信号

14、灯，不能闯红灯，这是对自己安全负责。 2423为弘扬汉字文化，穗城中学将举办汉字听写大赛。为配合组委会的宣传，请你根据右边的漫画，给下面的内容续写一段文字，作为大赛的宣传语。要求：语言鲜明生动，句式整齐。纤笔承传统，虽然书写缓慢，却能意兴悠悠； 【参考答案及评分标准】双手变鼠标，看似输入快捷，实则尴尬重重。 6分。每句2分。表述合理即可。6分示例：示例一：鼠标显科技，虽然输入快捷，却是意蕴空空。示例二：鼠标载潮流，虽然键入如飞，却致提笔忘字。2524【写作】阅读下面的文字，根据要求作文。面对一项活动:有的人引领大家，走在前面；有的人跟随众人，参与其中；有的人静静旁观；有的人质疑批评要求：自选角

15、度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭 2624【写作】阅读下面的文字，根据要求作文。面对一项活动，不同的人有着不同的表现。有的人引领大家，走在前面；有的人跟随众人，参与其中；有的人静静旁观；有的人质疑批评要求：自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。不要脱离材料内容及含意的范围。不少于800字。不得套作，不得抄袭 作文审题示例27关于材料的内容和含意作文题要求“不要脱离材料内容及含意的范围”。“内容”应指字面上的、表层的意思，“含意”应指深层的抽象概括的意思。（一）关于材料的内容1.不同的人对同一项活动会有不同的表现。2. 面对一项

16、活动，有的人会走在前面，引领大家。3. 面对一项活动，有的人会参与其中，跟随众人。4. 面对一项活动，有的人会静静旁观。5. 面对一项活动，有的人会质疑甚至批评。6. 面对一项活动，有的人会有其它表现。28关于材料的含意1.“活动”是指人们为达到某种目的而采取的行动，题目中的“活动”是指群体性、社会性活动，而不是单个人行动；“活动”可以是两三个人的小群体活动，也可以是大规模的活动（如运动等）。“一项活动”可以指一项具体的活动，如某次春游活动、“冰桶挑战”活动等；也可以理解为一类活动，如从内容角度可划分为学习活动、体育活动、社会活动等，或其它具有共同特征的活动。2. “有的人”可以谈某个人，也可

17、以谈一群人、一类人；“不同的表现”可以谈人们具体的行为、表现，也可以透过人们的具体行为和表现谈人们的情感、态度、认知，在谈人们的行为、表现既可以谈其中一方面的行为、表现，也可以谈行为、表现的前后变化。29关于是否符合题意 判断考生作文是否在题意范围之内，主要看是否围绕“面对一项（一类）活动某人（某类人）的表现”去谈。符合题意 只要围绕“面对一项（一类）活动某人（某类人）的表现”来谈，无论是谈“引领”“跟随”，还是谈“旁观”“质疑批评”，或谈其它的表现，都属于符合题意。基本符合题意 如果只是开头、结尾或文中其他部分提一下“面对一项（一类）活动某人（某类人）的表现”，主体部分与“面对一项（一类）活

18、动某人（某类人）的表现”无关；或者仅仅谈“一项（一类）活动”，没有谈“某人（某类人）的表现”；或者仅仅谈“人们的表现（态度）”，而没有谈“一项（一类）活动”，均属于基本符合题意。偏离题意 离开“面对一项（一类）活动某人（某类人）的表现”，而单纯“面对困境”“客观公正”“唯物辩证”“和而不同”“多角度看问题”等，属于偏离题意。如果考生只抓住了材料中的某个词语，如“有的人”“众人”“其中”等，但若不联系“面对一项（一类）活动某人（某类人）的表现”，则为偏离题意。30可参考的角度：（单一角度较容易写）1.面对一项（一类）活动，有的人会引领大家，走在前面。2.面对一项（一类）活动，有的人会跟随众人，并

19、参与其中。3.面对一项（一类）活动，有的人会静静旁观。4.面对一项（一类）活动，有的人会质疑甚至批评。5.其它角度。31一、从“有的人引领大家，走在前面”出发，可由以下立意： 从引领的意义（作用）的角度入手（为什么需要引领），一个优秀的，健康的团队，需要一个优秀的具有带头作用的领袖，可以让整个团队更加稳健的发展。32我愿做个引领者 面对一项活动，不同的人有着不同的表现，有人引领大家，有人跟随众人，有人静静旁观，有人质疑批评，而我，更愿意做个引领大家的人，走在最前面，敢为天下先，即便前路漫漫，荆棘遍布，也在所不惜。 古往今来，走在活动最前面的人标新立异的先驱，定要遭到排斥甚至诽谤，自然要注承受更

20、多的痛苦和不幸，但他们往往是开眼看世界的第一人，是时代的先锋，是航行的灯塔。“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”在戊戌变法中走在最前的谭嗣同，满怀着热望寻求救国救民之路，却惨遭杀戮，为理想而献身是幸福的，为引领民众的觉醒虽身死而精神却能永远散发着弥世的光泽，谁能说，引领众人救亡图存的谭嗣同，不是死得其所？谁能说，因坚持日心说而被烧死在罗马鲜花广场，为引领科学前进而付出生命代价的哥白尼，不是虽死犹生？“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”为引领百花齐放寰宇，就算面对风刀霜剑，寒梅也照样绽放枝头，笑傲冰雪。走在前面引领大家的人，看得见东方微露的光明，被打压、被讥讽只是暂时的，时间最能证明一切，他们终得到

21、世人最中肯的赞美。33 当然，也有一些走在活动最前面的人，煞费苦心，却把众人带进了一条难归的艰难之路。想起了文化大革命那一场浩劫，在“四人帮”的引领之下，民众一哄而上，举国上下汹汹，千年文化毁于一旦，白沙在涅，与之俱黑，一时间，人们分不清黑白清浊，辨不出善恶美丑，多少有识之士因这场人祸而惨遭迫害，多少原本善良明智的民众因引领者的狂热而跟着失去理智，荼毒生灵。而如今，疆独分子、藏独分子，他们走在了闹分裂队伍的最前列，带着一小撮不明真相的群众烧杀抢掠，同样愚不可及。有些引领者，其初衷或许无可厚非，结果若事与愿违，也必将遭到人们的诟病，更遑论那些别有用心的始作俑者了。 因此，走在前面引领大家，要有“

22、烈火焚烧若等闲” 粉身碎骨浑不怕”的大无畏，要有“必举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的明心亮眼。诚然，有勇有谋，方能决胜千里。既能审时度势，又敢激流勇进，方能力挽狂澜，成为时代的弄潮儿，引领大家开创新的天地。 我愿做个引领者，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐； 我愿做个引领者，举起开创的火把，点燃智慧的火花！34二、从“有的人跟随众人，参与其中”出发，可以有如下立意：1.我们都是追随者2.伟大的领导者都曾是出色的追随者3.伟大的追随者造就了伟大的领导者4.从追随到引领（复合角度）35示范段落：当历史翻到21世纪时，我们能够真切地看到，一个全新的历史时期到来了。伴随着一声“我要创业”的呐喊，在一个

23、个财富神话的鼓励下，几乎所有的人都怀着一个创业的梦想，都期望自己在事业上叱咤风云。但是当所有的人都怀着一份创业的冲动时，似乎都忽略了一点，我们有没有做好一个追随者？很多人似乎不愿意承认自己是个追随者，很多人都在极力地通过各种方式告诉别人他未来的伟大蓝图，却忽略了最能把握住的今天。追随不是简单的跟随、复制，翻开历史，我们可以清楚地看到，伟大的追随者成就了卓越的领导者。那些失去追随者的领导者也就意味着众叛亲离，意味着失去了重新站立起来的机会，所以追随意味着创造、创新。 现代管理学之父杜拉克指出：“领导者的唯一定义是其后面有追随者。一些人是思想家，一些人是预言家，这些人都很重要，而且也很急需，但是没

24、有追随者，就不会有领导者。”今天我们大多数人都是追随者，然而，追随并不仅仅意味着成就他人，而是积蓄力量，成就自我，是成就梦想的必由之路。在这个世界上，每个人在每个时期都有自己的位置，如果一个人连追随者都做不好，那么他将来又如何做个领导者呢？追随也好，领导也罢，都是在追逐着自己的梦想，因此，为了实现梦想，让我们做个伟大的追随者吧！36三、有的人静静旁观；1.旁观是一种姿态，是冷静，是理性的选择；2.旁观是一种看客心态，事不关己，高高挂起37静待花开周国平说：“安静是生命的王冠。在纷纷扰扰的大千世界里，若能以安静之姿观望，生命将会收获不凡，人生将是遍地璀璨，最终属于你的花终会如期绽放。”静静观望，不是怯懦地蜷缩在角落里不发一语，而是沉淀内心，静候时机，守得生命之