安徽省2022年中考冲刺卷语文试题含解析及点睛

1、2021-2022学年中考语文模拟试卷注意事项:1答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2答题时请按要求用笔。3请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1下列句子没有语病的一项是（ ）A走近美丽的中海公园，我禁不住停下脚步驻足欣赏。B我们的先辈们开启了丝绸之路，开辟了人类文明史上的大交流时代C我们在学习上即使取得了很大的成绩，但决不能骄傲自满。D市科技馆作

2、为重大科普基础设施，已经发挥了其应有的作用，成为我市文明城市建设的一张亮丽名片。2下列文学常识表述有错误的一项是（ ）A白杨礼赞作者茅盾，原名沈德鸿，字雁冰。文章热情歌颂了共产党领导下的抗日军民和中华民族英勇不屈的斗争精神。B陋室铭中的“铭”指古代刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。C哈利波特与魔法石的作者是美国女作家罗琳。文中的哈利波特们既具有英雄的“神性”，又具有普通人的“人性”D冰心的诗集繁星春水，以“爱的哲学”为核心，赞美母爱、赞美童心、赞美自然，不断探索人生。3下列句子表述不正确的一项是（ ）A“植树的牧羊人”、“动物笑谈”、“回忆鲁迅先生”、“说和做”，分

3、别是偏正短语、动宾短语、动宾短语、并列短语。B“勤劳勇敢的中华民族几千年来创造了光辉灿烂的文化。”这个句子的主干是：中华民族创造文化。C刘姥姥进大观园节选自红楼梦，作者曹雪芹是清代小说家。D“世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术，更莫过于欣赏自己的孩子的手和心传达出来的艺术。”这句话是递进复句。4下列句子中无语病的一项是（ ）A有些家长为自己的孩子购置了多功能电话手表，是一种可以双向通话，能准确定位，并具有防水功能的电子设备。B随着人们对非物质文化遗产保护意识的不断增强，使得四川特有剧种“川剧”的传承与发展迎来了难得的历史机遇。C最近，来自“一带一路”沿线20多个国家的在华留学生，评选出中

4、国“新四大发明”：高铁、网购支付宝和共享单车。D傅雷以深厚的学养真挚的父爱，倾听着万里之外儿子的每一次心跳和儿子前进路上可能出现的困难，传送着自己的惦念。5默写东边日出西边雨，_。（竹枝词）万籁此俱寂，_。（题破山后禅院）_，西北望，射天狼。（江城子密州出猎）_，故克之。（曹列论战）哗然而骇者，_。（捕蛇者说）6阅读下列片段，回答文后问题。我知道房间里有一个陌生人，他既不属于盖茨黑德府，又与里德太太没有任何关系，我感到说不出的宽慰和安心，深信自己得到了保护我认识他，他是药剂师劳埃德先生。在这个信念的支持下，我的身体一天天好了起来。（简爱第三章）劳埃德先生针对简爱给里德太太提出了什么建议？二、阅

5、读7阅读下面的文言文，完成各题。景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之； 女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之;不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任与是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改

6、；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。1解释句中加点词语的意思。公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉与民由之曾益其所不能人恒过2下列句中加点词语的意义和用法相同的一项是（ ）A往送之门，戒之曰/必敬必戒B劳其筋骨/上自劳军（周亚夫军细柳）C得志，与民由之/未复有能与其奇者（答谢中书书）D是焉得为大丈夫乎？/且焉置土石（愚公移山）3将下列句子译成现代汉语。一怒而诸侯惧，安居而天下熄。然后知生于忧患而死于安乐也。4在孟子心目中，什么样的人才是真正的大丈夫？请用自己的话说说。5孟子担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据这一

7、观点补充一个事实论据，稍作展开。8阅读下面的文章，完成下列各题墨池记曾巩临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长，曰王羲之之墨池者，荀伯子临川记云也。羲之尝慕张芝临池学书池水尽黑此为其故迹岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之，又告于巩曰：“愿有记。”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其

8、迹邪?其亦欲推其事以勉学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者如何哉。庆历八年九月十二日，曾巩记。1下列句中字词解释有误的是 ( )A此为其故迹，岂信然邪（信：真）B方羲之之不可强以仕（强：强大）C盖亦以精力自致者（致：达到）D学固岂可以少哉（固：本、原来）2为文中划线句断句，正确的一项是 （ )A羲之尝慕/张芝临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?B羲之尝慕张芝临池/学书池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?C羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?D羲之尝慕张芝/临池学书池/水尽黑/此为其故迹/岂信然邪?3对文章的理解不正确的一项是（）A这篇文

9、章通过记墨池，指出王羲之的书法的卓越成就，就是从精心学习得来，主旨是借此勉励学者专心致志，努力上进。B这篇文章在写作方法上，是记叙与议论结合，一方面记事，一方面紧扣着所记的事发表议论。C记，是古代的一种文体，一般可以记人、记事、记游。D本文表达了王羲之慕张芝临池学书，池水尽黑，王君崇尚王羲之书法功夫之精深，曾巩因崇拜以上三人而写了墨池记这三方面的内容。4把下面的文言句译成现代汉语 羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?9古文阅读苦斋记刘基苦斋者，章溢先生隐居之室也。室有二间，覆之以茅，在匡山之巅。山四面峭壁拔

10、起，岩崖皆苍石，岸外而臼中。其下惟白云，其上多北风。山中植物，族布而罗生焉，其味皆苦，多可入药，而物性之苦者亦乐生焉。 野蜂巢其间，采花髓作蜜，味亦苦，山中方言谓之黄杜，初食颇苦难，久则弥觉其甘，能治积热，除烦渴之疾。其槚茶亦苦于常茶。有剑溪之水，其中多斑文小鱼，状如吹沙鱼，味苦而微辛，食之可以清酒。山去人稍远，惟先生乐游，而从者多艰其昏晨之往来启陨箨以艺粟菽，茹啖其草木之荑实。间则蹑屐登崖，倚修木而啸，或降而临清泠。樵歌出林，则拊石而和之。人莫知其乐也。先生之言曰：“乐与苦 ，相为倚伏者也。人知乐之为乐，而不知苦之为乐；人知乐其乐，而不知苦生于乐。则乐与苦相去能几何哉！今夫膏粱之子，安坐于华

11、堂之上，口不尝荼蓼之味，身不历农亩之劳，寝必重褥，食必珍美，出入必舆隶，是人之所谓乐也。一旦运穷福艾，颠沛生于不测，而不知醉醇饫肥之肠，不可以实疏粝，籍柔覆温之躯，不可以御蓬藋，虽欲效野夫贱隶，屈跳窜伏，偷性命于榛莽而不可得，庸非昔日之乐，为今日之苦也耶？故孟子曰：天之降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。赵子曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。彼之苦，吾之乐；而彼之乐，吾之苦也。吾闻井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴，无亦犹是也夫？”吾闻而悟之，名其室曰苦斋。作苦斋记。：章溢：字三益，浙江龙泉人。元末不受官，隐居匡山。入明，累官至御史中丞。岸外而臼中：谓其山四边高中

12、间低。这句的意思是：扫除落下的笋壳，种植小米大豆，吃草木的嫩芽果实。膏粱之子：指富家子弟。舆隶：这里指仆役。艾：尽，停止。疏粝：指粗劣的饭食。1解释下列句中加点的词。覆之以茅（_） （2）其槚茶亦苦于常茶（_）是人之所谓乐也（_） （4）名其室曰苦斋（_）2用现代汉语翻译下列句子。井以甘竭，李以苦存，夫差以酣酒亡，而勾践以尝胆兴。3苦能励志，苦生芳华，苦尽甘来，世间事总是充满辩证法。本文深刻阐明了“苦乐相倚，互为转化”的道理。若为本文补充几条道理论据，下列不恰当的一项是（ ）A少壮不努力，老大徒伤悲。B宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。C业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。D苦言能益，苦味能养，

13、苦钱能久，苦工能恒。4结合整篇文章内容，具体说说本文的写作特色。10有趣的人不苟且生活中，要是听说某某是个有趣的人，让人不免心驰神往，想要结识一番。有趣，和枯燥、乏味相对，是一个人身上闪闪发光的品质，是平淡生活里的“调味剂”。说一个人有趣，是很高的评价。正所谓，好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。那么，何为有趣？ （1） 对“什么是趣”，古今中外，尚无定论，只能见仁见智。在文人墨客笔下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡让人心生快意、心旷神怡的，都莫不有趣。有趣的人，对生活抱有大爱。有时，即便身处逆境，他们也能过得兴致盎然；即便眼前满是苟且，他们也总能找到诗和远方。苏

14、轼就是个十足有趣的人。被贬官后，他没有愁肠百结，而是发现了生活的真和趣。在黄州，他把“价钱如泥土”“贵者不肯吃，贫者不解煮”的猪肉，做成了色、香、味俱全的“东坡肉”，并撰文猪肉颂，讲述烧制心得。除了“东坡肉”，还有“东坡肘子”“东坡鱼”“东坡饼”，都轰动一时，流传甚广。生活拮据，苏轼辟地耕种，以此为乐，写出东坡八首雨后行菜圃等诗，怡然自得之情，跃然纸上。有趣的人，有着强烈的好奇心。因为万般好奇，凡事都想探个究竟、弄个明白，自然就能找到常人一般难以发现的趣和乐。清人沈复在浮生六记中写道：“余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。见藐小微物，必细察其纹理，故时有物外之趣。”他笔下的文字也是妙趣横生，比如

15、，“一日，见二虫斗草间，观之正浓，忽有庞然大物拔山倒树而来，盖一癞虾蟆也，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然惊恐。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。”如此趣味盎然的文字，若非有趣之人，肯定抓耳挠腮、冥思苦想也写不出来。有趣的人，深藏大智慧。要从平淡的日子中咂摸出趣味，离不开对生活的敏锐洞察，对人情世故的深刻洞悉，对知识阅历的深厚积淀。鲁迅先生是百年来中国第一好玩的人。在那个风雨如晦的年代，鲁迅嬉笑怒骂，皆成文章，针砭时弊，入木三分。而鲁迅本人，却幽默、有趣得很。一次，友人给鲁迅捎来一些柿霜糖，“吃起来又凉又细腻”。听说有药用效果，他本想留着以后吃。谁料，“夜间，又将藏着的柿霜糖吃了一

16、大半，因为我忽而又以为嘴角上生疮的时候究竟不很多，还不如现在趁新鲜吃一点。不料一吃，又吃了一大半。”读到此处，让人忍俊不禁，掩卷而笑。有趣的人，不仅自己收获快乐，也是别人的“开心果”。而人一旦无趣，就不免面目可憎，让人避之不及。现在，成长于互联网时代的年轻人，平日以“斗图”为乐，从各类小游戏、小程序中寻求快意，而一旦合上电脑、锁住手机，往往双眼发胀，大脑茫然，趣味尽失。这样的趣，终非真趣。不妨学学前人，多发现、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知识，让自己有趣，让生活有味。人生快事莫如趣，而且许多成就都由“趣”字得来。所以，不如行动起来，从明天起，做一个有趣的人。1本文的中心论点是_。2第

17、段画线句中的“莫不”是否可以删去？为什么？3选择恰当的论据填入第段横线处，并阐述理由。A梁启超说：“我是个主张趣味主义的人。我以为凡人必须常常生活于趣味之中，生活才有价值；若哭丧着脸挨过几十年，那么，生活便成沙漠，要他何用。”B明人袁宏道说，“世人所难得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之态，虽善说者不能下一语，唯会心者知之。”选：_ 理由：_4第段运用了_的论证方法，作用是_。5下列选项不符合文意的一项是（ ）A有趣的人，眼前没有苟且，只有诗和远方。B有趣的人，有强烈好奇心，能找到趣和乐。C有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D有趣的人，不仅自己快乐，也能快乐别人。11阅读下面

18、选文，完成下列小题。我眼中的张中行季羡林接到韩小蕙小姐的约稿信，命我说说张中行先生与沙滩北大红楼。这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，欣然接受呢？中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。以八十七岁的高龄，每周还到工作单位去上几天班。难怪英文中国日报发表了一篇长文，颂赞中行先生。通过英文这个实为世界语的媒介，他已扬名寰宇了。我认为，他代表了中国知识分子，特别是老年知识分子的风貌，为我们扬了眉，吐了气。我们知识分子都应该感谢他。但是，现在回想起来，却不能不承认这是一件怪事：我与中行先生同居北京大学朗润园二三十年，直到他离开这里迁入新居以前的几

19、年，我们才认识，这个“认识”指的是见面认识，他的文章我早就认识了。愧我钝根，未能早慧。不然的话，我早个十年八年认识了中行先生，不是能更早得一些多得一些潜移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬开我的愚钝吗？佛家讲因缘，因缘这东西是任何人任何事物都无法抗御的。我没有什么话好说。但是，也是由于因缘和合，不知道是怎样一来，我认识了中行先生。早晨起来，在门前湖边散步时，有时会碰上他。我们俩有时候只是抱拳一揖，算是打招呼，这是“土法”。有时候，我们站下来谈一谈。我们谈一点学术界的情况，谈一谈读了什么有趣的书。有一次，我把他请进我的书房，送了他一本陈寅恪诗集。不意他竟然说我题写的书名字写得好。我是颇有自知之

20、明的，我的“书法”是无法见人的。只在迫不得已时，才泡开毛笔，一阵涂鸦。现在受到了他的赞誉，不禁脸红。他有时也敲门，把自己的著作亲手递给我。这是我最高兴的时候。有一次，好像就是去年春夏之交，我们早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘边上，谈了相当长的时间。此时，垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静。谈话的内容已经记不清楚。但是此情此景，时时如在眼前，亦人生一乐也。可惜在大约半年以前，他乔迁新居。对他来说，也许是件喜事。但是，对我来说，却是无限惆怅。朗润园辉煌如故，青松翠柳。北大文星依然荟萃，我却觉得人去园空。每天早晨，独缺一个耄耋而却健壮的老人，荷塘为之减色，碧草为之憔悴。“此情可待成追忆

21、，只是当时已惘然”。中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速;气韵生动，天趣盎然;文从字顺，但绝不板滞，有时宛如大珠小珠落玉盘，仿佛能听到节奏的声音。中行先生学富五车，腹笥丰盈。他负暄闲坐，冷眼静观大千世界的众生相，谈禅论佛，评儒论道，信手拈来，皆成文章。这个境界对别人来说是颇难达到的。我常常想，在现代作家中，人们读他们的文章，只须读上几段而能认出作者是谁的人，极为稀见。在我眼中，也不过几个人。鲁迅是一个，沈从文是一个，中行先生也是其中之一。在许多评论家眼中，中行先生的作品被列入“学者散文”中。这个名称妥当与否，姑置不论。光说“学者”，就有多种多样。用最简单的分法，可以分为“

22、真”“伪”二类。现在商品有假冒伪劣，学界我看也差不多。确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬。他们当然会写文章的。可惜他们的文章晦涩难懂，不知所云。读者可千万不要推断，我一概反对“学者散文”。对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。拿这个标准来衡量中行先生的文章，称之为“学者散文”，它是决不含糊的，它是完全够格的。在当今“学者散文”中堪称独树一帜，可为我们的文坛和学坛增光添彩。（选自我们那个时代，季羡林著，中

23、国社会出版社2012年9月版，有删改）1接到约稿信后，我为什么“欣然接受”？2说说第七节在文章中的作用。3季羡林的这篇作品符合他的“散文观”吗？请结合文章具体说一说。三、应用12阅读材料，回答问题。文创产品是指有文化内涵的创新性产品，包括文化旅游纪念品、家居日用品等，是文创产业的重要组成部分。近年来，我国文创产业呈现高速发展趋势，产值不断提高, 成为经济增长新亮点。在4月2日开幕的济南市博物馆文创设计大赛成果展上，国宝级文物西汉彩绘负壶陶鸠被巧妙设计成了一套茶具。古老的文化资源走出博物馆，走进普通人的生活，成为当下的一股文化新潮流。国内已有2500多家博物馆、美术馆等进行文创产品的开发，其中卖

24、萌风格、卡通风格的产品往往是最受大众欢迎的。对于文创产品卖萌，有“点赞派”，也有“吐槽派”，各执一词。请根据（材料一）和（材料二），归纳文创产业发展的积极影响。（材料三）提到了对“文创产品卖萌”的两种态度，你支持哪一派？为什么？（不超过40字）四、综合性学习与写作13请以“爱在我身边”为题写一篇文章。文体不限，内容具体，感情真挚，不少于600字，文中不要出现真实的学校和姓名。参考答案一、积累1、D【解析】试题分析：A语意重复。去掉“停下脚步”或“驻足”。B搭配不当。“开启”“开辟”对调。C关联词语使用不当。改为“即使也”。点睛：病句有不同的类型，常见的有词语选用不当、语义失当、句法错误这几大类

25、。词语选用不当造成的病句比较单一；语义问题包括语义不精练、歧义问题、语义颠倒、语义不周密、语义前后照应不周；句法问题包括搭配不当、语序不当、句式杂糅、残缺和多余。做题时要仔细分辨类型，有助于找到错误的地方。2、C【解析】此题考查的是文学常识。C：哈利波特与魔法石的作者是英国女作家罗琳。故选C。3、A【解析】A错误，“动物笑谈”是主谓短语。4、C【解析】A.句式杂糅，去掉“有些家长为自己的孩子购置了”；B.成分残缺，去掉“随着”或“使”杂糅；D.搭配不当，去掉“和儿子前进路上可能出现的困难”。故选C。5、（1）道是无晴却有晴 （2）但余钟磬音 （3）会挽雕弓如满月 （4）彼竭我盈 （5）虽鸡狗不

26、得宁焉 【解析】本题考查了学生古诗文名句默写能力。平时学习中对于课本要求背诵的诗文内容要熟记于心，做到背诵无误，书写无误，理解无误。连续性默写，根据前后句的提示来填写；理解性默写一定要看清题目的要求。注意“磬、雕、竭、盈”字的书写。6、让简爱离开里德太太家，送去到学校上学。【解析】本题考查学生对名著阅读的积累能力。用心读课标推荐的名著，对名著的作者、人物、主题、主要情节要了解掌握。了解教材有关作品涉及的文学常识等，并注意分门别类地加以区别识记，这样按照题目要求，一步一步回答即可。阅读简爱，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。劳埃德先生针对简爱给里德太太提出了让简爱离开里德太太家，

27、送她去学校上学的建议。二、阅读7、1（1）真正，确实 （2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯错误2D3（1）（他们）一生气，诸侯就都害怕；他们安静下来，天下便平安无事。（2）这样之后就会明白，常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。4在孟子看来，大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。5【示例一】：越王勾践卧薪尝胆，矢志不移，终于打败了吴国；【示例二】屈原遭流放，始有离骚问世；【示例三】司马迁遭腐刑后，忍辱负重，发愤著书，完成史记。【解析】1考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子

28、的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题多古今异义词，如“诚”：真正，确实。所以千万不要以今释古。而“过”在现代汉语中也有“犯错误”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。2D句中加点词语的意义和用法相同。都是疑问代词“哪里”之意。A前者“告诫”，后者“留意，谨慎”。B前者“使劳累”，后者“慰劳，犒劳”。C前者“同，和”，后者“欣赏，领略”。3本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根

29、据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“安居”：安静下来。“熄”：平安无事。“然后”：这样以后。“于”：由于。还有“生于忧患而死于安乐也”介宾短语后置句（状语后置句）的翻译。4考查对文章重要内容的理解。孟子认为公孙衍、张仪没有独立的人格，没有独立判断是非的标准，他们都是魏国人，然后跑到秦国帮助秦国对付魏国，公孙衍甚至把自己的救命恩人也逼死他们所做的一切无非是在迎合君王的喜好，为了个人利益，这样的人当然算不上大丈夫。通过以上分析，可得出这样的结论：大丈夫要讲仁德。守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则。同时要分析好“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓

30、大丈夫”一句。这句话也是大丈夫的重要标准之一。5考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所举论据一定要能证明“担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼”这一观点。所举实例合理即可。同时稍作展开（切忌大段叙述）。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文

31、言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（一）译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？发起怒来，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会平安无事。”孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！以顺从为原则的，是妾妇之道。 至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己

32、的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”（二）译文：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释后被录用为相，孙叔敖从隐居的海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体经受饥饿之苦，使他受到贫穷之苦，使他做事不顺，（通过这些）来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才会改正；内心困惑，思绪阻塞，然后才能有所作为；憔悴枯槁，表现在脸色上，吟咏叹息之气发于声音。（看到他的脸色，

33、听到他的声音）然后人们才了解他。在国内如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外如果没有敌对国家的忧患，往往容易亡国。这样以后，人们才会明白忧患可以使人生存，而安逸享乐使人死亡。8、1B2C3D4王羲之的书法到了晚年才特别好，看来他所以能有这么深的造诣，也是凭借自己勤奋练习得到的，不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，莫非是他们所下的学习功夫不如王羲之吧。那么学习下的功夫本来怎么可以少呢！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？【解析】1本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见文言词语的基本意义和用法，而且还

34、要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。B.根据句意“当羲之不愿勉强做官时”，可知“强”是勉强的意思。故选B。2本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？”，可知应划分为：羲之尝慕张芝/临池学书/池水尽黑/此为其故迹/岂信然邪。故选C。3本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，

35、找出相关的语句，分析即可。这是曾巩应人之邀为墨池写的记文，本文主要赞颂了王羲之勤学苦练的精神，以勉学劝善。故D项“曾巩因崇拜以上三人而写了墨池记这三方面的内容”说法不正确。4本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位。注意以下关键词语的意思：“盖”，大概，副词；“致”，取得；“及”，赶上；“则”，那么，连词；“固”，原来，本；“岂”，难道，表示反问，副词。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整

36、。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。选自元丰类稿 作者：曾巩 年代：北宋参考译文：临川郡城的东面，有块突起的高地，下临溪水，名叫新城。新城上面，有一口低洼的长方形水池，称为王羲之墨池。这是南朝宋人荀伯子在临川记里所记述的。王羲之曾经仰慕东汉书法家张芝，在此池边练习书法，池水都因而变黑了，这就是他的故迹。难道真的是这回事吗？当王羲之不愿受人勉强而做官的时候，他曾遍游越东各地，泛舟东海之上，以快心于山光水色之中。难道当他逍遥遨游尽情游览的时候，又曾经在此地休息过吗？王羲之的书法到了晚年才渐入佳

37、境，看来他所以能有这么深的造诣，是因为他刻苦用功所达到的结果，而不是天才所致。但后世没有能及得上王羲之的，恐怕是他们所下的学习功夫不如王羲之吧？看来学习的功夫怎么可以少化吗！更何况对于想要在道德方面取得很高的成就的人呢？ 墨池旁边现在是抚州州学的校舍。教授王君深怕关于墨池的事迹被湮没无闻，就写了“晋王右军墨池”这六个大字悬挂在门前两柱之间标明它，又对我说：“希望有篇叙记文章。”我推测王君的心意，莫非是因为爱好别人的长处，即使是一技之长也不肯让它埋没，因此就连他的遗迹一并重视起来吗？或者是想推广王羲之临池苦学的事迹来勉励这里的学生吗？人有一技之长，尚且使后代人尊崇到这般地步，更不用说仁人君子们留

38、下来的风尚和美德会怎样地影响到后世人呢！ 庆历八年九月十二日，曾巩作记。9、1 用，拿 比 这，这些 命名，取名 2井水因为甘甜而干涸，路边的李子因为苦涩而留存，夫差因为沉湎酒色而亡国，然而勾践因为尝苦胆励志而兴邦。（甘甜的井先干涸，紧挨路边而没人采摘的李多是苦李，夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴邦。）3C4先叙后议（叙议结合、托物喻理、综合运用多种表达方式）。文章第一段交代苦斋之所属；第二段从其环境、气候与动植物特性等方面具体写“物性之苦者亦乐生焉”，从实物方面说明苦斋命名由来；第三段记述苦斋生活的概况，暗含“人性之苦者亦乐生焉”的意味。第四段在前面叙事的基础上发表议论，从事理方面阐明苦与乐的

39、相为倚伏，互为转化的辩证关系。最后一段收结全文，说明作记原因。（也可从“逐层深入”角度作答。物性之苦者亦乐生焉人性之苦者亦乐生焉从事理方面阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。）【解析】1试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“名”是名词用如动词，“取名，命名”；“是”是古今异义词，“这，这些”的意思。2试题分析：此题考查翻译文言文句子的能力。解答此类题目要求学生在平时的学习注重积累，尤其是重点篇目，要做到熟记。尤其要注

40、意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。同时，还要注意查看有无特殊句式。在此题中，要注意“以（因为）、竭（枯竭）、酣（畅饮）、亡（亡国）、兴（振兴）”的意思，必须翻译出来。3试题分析：考查论点（观点）与论据的关系。论点（观点）一定要能统率材料，而论据材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。语句“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”是从“成就事业”的角度来阐述的，不是阐述“苦乐观”的。故答案为C。4试题分析：考查对文章内容的分析。文章第一段交代苦斋之所属及位置；第二段

41、从其环境、气候与动植物特性等方面具体写“物性之苦者亦乐生焉”，从实物方面说明苦斋命名的由来；第三段记述苦斋生活的概况，暗含“人性之苦者亦乐生焉”的意味；第四段则是在叙事的基础上发表议论，阐明苦与乐的相为依存，互为转化的关系。最后一段收结全文，说明作记原因。文章采用了叙议结合，先叙后议的写法，阐明苦与乐的相为倚伏，互为转化的辩证关系。据此理解作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：苦斋，是章溢先生

42、隐居的住所。用茅草覆盖的室二厅，座落在四面高中间低形如筐子的筐山之巅上，筐山在今浙江省的丽水县，山角下有溪水流出。山的四面峭壁拔起，崖石皆苍石，山下多白云，山上多北风。由于风从北来，柔和的少，硬朗的多，所以，生长于此的植物其味甚苦，而苦味的植物们却能这苦的环境中长生着快乐。于是， 黄柏、苦楝、侧柏之树，黄连、苦参之草，地黄、游冬之菜，草斗、苦竹之笋，同类的植物莫不到处分布，罗列生长。而野蜂的巢就筑在其间，采花粉为蜜，其蜜的味道也是极苦的。山中土人方言称此蜜叫黄杜。开始吃的时候，口感特别的苦涩，稍会，才能感受到它的干甜，能消暑去热，且能除去燥热心烦这个病。尽管，这里的树产出的茶叶非常的苦，但人们

43、却喜欢饮用它。尽管，这里的由溪水中出产的一种花纹小鱼，模样甚丑，吃起来味苦且辛辣，但可以醒酒。由于，此山离人们居处的地方甚远，章溢先生又热爱居住于此，使得喜欢同先生交往的友人，深感早出晚归之艰苦和劳累，所以，他们便携带上自己童仆，择室居住。在这里，他们吃在山中收积的脱落的笋壳和自己种植的一些豆类，及一些树草的嫩芽。在这里，他们或是登山，或是临溪，或是围坐在修长的大树下高歌嚎叫。如遇着了唱着歌从山林中出来的樵夫，他们会用石块击打岩石和着歌唱。这些人的所做所为给他们自己所带来的快乐，是我们这些常人所无法理解的。章溢先生说：“乐与苦，相互依托。人们只知道乐为乐，而不知道苦也能为乐，人们只知道乐，而不

44、知道苦也是由乐带来的，实际，苦与乐，距离又有多远呢！今有富贵之弟，他们安坐于华美的屋中，口不尝苦菜之味，身体不经农作之劳，睡觉盖的是厚的被褥，吃的是山珍海味，进出由仆人抬着，他们这样的所有经历，正是人们所说的乐吧。可一旦他们的好运到头，福气停止，跌倒到生活困顿的时候，他们就不知道他们醉于醇酒、饱于肥肉的肠子已不可以承载和充填粗劣的食物。他们早已习惯柔软被子的躯体，早已不可以穿戴逢草编织的衣物。虽然，他们也想过着正常的大众人的生活，可但他们会在这种生活面前显得局促不安。他们想象苦的树木那般生活，可但他们却丧失了苦树般的生存能力。这不正是由于过去太贪图享乐，而为今天带来的痛苦吗？所以孟子曰：天之将

45、降大任于人，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。莫名氏又曰：良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。你能吃苦，就是我的乐，而你只知贪图享乐，则就是我的苦。我听说甘甜的井先干涸，紧挨路边而没采摘的李，多是苦李。夫差以酒色亡国，而勾践以尝胆兴帮，无一不是这样的例子吗？”听完这些话，我悟出了许多，所以名其室曰苦斋，作苦斋记。10、1 有趣的人是不苟且的。(或我们要做个有趣的人。 2 不能删。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。 3 B 理由:B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。与第段中所论述的对于“趣”“古今

46、中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”相一致。A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中,和第段中所论述的不符。 4 举例论证 通过列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人对生活抱有大爱。 5 A 【解析】1论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。文章第段提出要做一个有趣的人，然后从四个方面来论述做有趣的人的益处和人无趣的危害，最后号召大家做一个有趣的人，据此可得本文的中心论点：做一个有趣的人。2此类型

47、的题目答案一般都是否定的。把删去前和删去后的句意作对比，分析不同之处。然后从议论文语言特点方面考虑。议论文语言特点准确性、严密性。结合具体语境进行分析。“莫不”表双重否定,强调了大凡让人心生快意、心旷神怡的都是有趣的,体现了议论文语言的严密性。所以不能删去。3要求学生仔细阅读文段，分析第段的主要内容，然后分析材料内容是否相符即可。第段主要写了：“趣”“古今中外,尚无定论,只能见仁见智”,“存乎一心”。 A句梁启超提倡人应该生活在趣味之中。B句论述了对于“趣”,善于说话的人也不能有一个确切的判断,只有心领神会的人才懂得。B项一致。故填入B项。4要求学生掌握常用的论证方法及作用。然后结合具体语境分

48、析即可。结合“苏轼就是个十足有趣的人。”可知是举例论证，列举苏东坡被贬后在生活中发现真和趣的事例,具体有力地论证了有趣的人，对生活抱有大爱。5要求学生结合文本内容分析选项。A项，文本中没有与之相对应的段落；B项与第段相对应；C项与第段相对应；D项与第段相对应。故选A。11、1好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了；中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚且敬业爱岗；中行先生是真学者；中行先生的文章极富特色。2内容上：运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬的特点；结构上：照应上文对中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质的概

49、述，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。3符合。散文应以抒情、叙事为正宗，且有艺术性。文章抒发了作者对中行先生的崇敬和不舍之情；文章讲述了自己和中行先生交往的事情，如燕园交谈和赠送书籍等；文章第五节“垂柳浓绿，微风乍起，鸟语花香，四周寂静”一句，运用多种感官写荷塘怡人之景，读来赏心悦目。【解析】1本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章的14段所叙写的“这个题目出得正是时候。好久以来，我就想写点有关中行先生的文章了。我又焉得不感恩图报，

50、欣然接受呢？”“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚。”“中行先生的文章是极富有特色的。他行文节奏短促，思想跳跃迅速”这些内容概括作答即可。2本题考查学生对段落语句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指该段在结构和内容上的作用。内容上有点明文章中心主旨、画龙点睛等作用；而结构上通常有总领全文、承上启下、照应前文等作用。本文第七节照应上文“中行先生淡泊宁静，不慕荣利，淳朴无华，待人以诚品质”，引出下文对中行先生“学者散文”的高度赞扬。“确有真学者，这种人往往是默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬。中行先生也写文章，他属于真学者这一个范畴。与之对立的当然就是伪学者。这种人会抢镜头，爱讲排场，不管耕耘，专事张扬”运用对比，写出中行先生与“伪学者”的区别，突出中行先生“默默耕耘，晦迹韬光，与世无忤，不事张扬”的真学者优秀品质。3本题考查对文章内容主题的理解。散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。特点：“形散神聚”。形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。本文作者在文末最后一段中写到“对于散文，我有自己的观点:散文应以抒情和叙事为正宗，凡没有艺术性的文章，不能算是优秀作品。