韩流对中国文化的影响课件

1、韩流对中国文化发展的影响 106大家认为什么是韩流呢？韩流20世纪90年代中后期，韩国的流行歌曲、影视作品等向中国席卷而来，中国媒体形象的称之为“韩流”。在韩语中，也有与汉语“韩流”两字对应的音译字汇，表达力极强的中国文字所创造的“韩流”一词，成了韩国人用来宣传本国文化的一个概念。韩流”这个词在中国几乎是无人不晓，而“韩流”文化也压倒了同时在中国的所有境外文化，毫无疑问的成为一种潮流，甚至是主导。“韩流”就像“寒流”一样，带来风暴。无论是饮食文化、传统文化，还是娱乐文化，都在悄无声息的影响着中国民众生活，影响中国文化的发展。 “韩流”滚滚，其内容也在不断扩大，日趋多样，一些青少年从喜欢看韩国电

2、视剧，听韩国劲歌，“追星”，进而发展到追求韩国的商品，如韩国的化妆品、结婚礼服、韩国比萨饼屋、韩剧服装，以至韩国的二手车、幼儿英语教材和教育玩具等。与此同时，一部大长今也将韩国饮食带到我们身边,韩式烤肉,韩国泡菜等渐渐走进我们的餐桌.一些青少年为了“追星”，甚至专程到韩国旅游，体验“韩流”发源地的文化氛围和情趣，拜见自己心目中的偶像。不过，韩国文化界和经济界的一些人士对“韩流”能持续多久表示怀疑。他们认为，“韩流”现象只是在青少年中出现的一种现象，而青少年没有收入来源，他们的经济能力很有限。此外，他们还担心中国政府会对韩国大众文化过多地进入采取限制措施，并忧虑韩国文化界拿不出更多的吸引力的精品

3、而使“韩流”失去后劲，最终导致昙花一现。 韩流韩剧偶像美食时尚韩剧不得不说是韩流的先锋队，正是韩剧才让我们知道了韩流文化韩国电视剧进入中国始于1993年，即中韩建交的第二年，但当时并未引起很大反响。直至1997年中央电视台重播韩国家庭剧爱情是什么并引起轰动性效应，带动了韩国娱乐文化涌入中国并以此为契机逐渐形成韩流。同一时期，韩国电视剧成批量的被周边国家引进播出，并在许多地区引发收视热潮，主要观众为年轻人。1999年，北京记者用“韩流”一词形容这一现象，之后该词被媒体广泛使用，韩国媒体及学界也相继借用韩流一词相容本国文化输出的盛况，后来该词又延伸至西方，使得英语中增加了新词汇“Hallyu”。进

4、入二十一世纪，随着大长今等剧在各地热播，韩国电视剧已经不仅仅局限于本土，俨然成为流行于亚洲各国的文化势力。仅2002年中国大陆引进播放的韩剧就有67部之多。伴随着这股浪潮，以韩国电视剧为代表的韩国娱乐文化产业在政府的积极扶持下迅速发展，产业链条日趋丰富，逐渐成为支撑韩国经济的重要产业之一。back美食韩国饮食特点十分鲜明，烹调虽多以烧烤为主，但口味非常讨中国人的喜爱。与中国料理不同的是，韩国料理比较清淡，少油腻，而且基本上不加味精，蔬菜以生食为主，用凉拌的方式做成，味道的好坏全掌握在厨师的手指中。尝过韩式白菜泡菜的客人都对这个韩国饮食文化中的“国粹”难以忘怀。韩式烤肉以高蛋白，低胆固醇的牛肉为

5、主 韩国明星韩国文化打入中国的主力军。大部分中国人认识韩国首先是从认识韩国明星开始的。甚至某些80、90后认为韩国明星就是韩国文化，“哈韩”、“韩饭”文化逐渐产生。韩流STAR指的是，不仅在韩国国内排名靠前的一线明星，还必须是征服亚洲，在亚洲，甚至世界范围内活动广泛，具有一定人气的歌手，一般演员的话是不会用韩流STAR来称呼的。在韩流来说，SM公司是开创韩流的元祖，代表组合就是HOT ，旗下还有SJ，东方神起，少女时代等像这类SM公司出品，一般都叫做韩流STAR 其他来说，组合类型的叫韩流STAR比较容易，如果是SOLO歌手一般都是亚洲的星啊之类的称呼，或者什么国名姐姐，国民弟弟之类的。这不用

6、多说吧，不论大街小巷的地摊或者是淘宝上的，很多都是韩版潮韩版校服韩流在中国衣：韩剧浪漫满屋播出后，短外套铺天盖地，胸下切分的上装，端到胸口的外胎小背心比比皆是。大街上的流行女装店，随意一打量就不难发现有“韩味”。食：超市里，小袋的韩国泡菜是最好卖的速食菜。韩国菜馆也越来越多，最好卖的是烤肉和大酱汤。脸：韩国艺人99%都是整过容的，这在中国也掀起了一股整容风暴。韩国人正在改变中国人的脸。车：韩剧中少不了的是名车伴阔少，以至于许多人把买一辆豪华房车作为自己的人生目标。行为方式：中国人在实际操作层面中一直认为分不清礼教和礼貌。但韩剧里表现的家庭观念给中国人好好的上了一课，教会了我们在尊重长辈的同时，

7、保持独立的见解和行动力。电子产品韩流兴起韩国在早于中国十几年前就意识到“文化立国”的战略，将文化产业作为促进21世纪国家经济发展的战略性支柱产业。近年来，韩国组合、韩国电影电视剧、韩国综艺节目、韩国歌舞风头强劲，在亚洲的几个大国刮起了一阵阵热风，不但推动了韩国整个文化产业的快速发展，而且为韩国经济也创造了相当可观的利润。以文化产品为龙头，韩流已经形成了比较完善的产业链条。韩流在中国已经形成品牌，培养了一大批“韩流”的忠实追随者。韩流在中国流行的特点来势迅疾且持续时间相对较长几乎备受各阶层各年龄段的喜爱青少年影响更甚韩剧里的大多场景和故事很多对于我们来说就像梦一样，就跟看小说一样，一直都是种幻想

8、。剧中男女主角坎坷的情路或者动人的故事总会让我们幻想这种事会不会发生在我们身上，而且韩剧对于我们来说绝对会比大陆的家庭伦理剧会好看很多。并且韩剧里的多是帅哥美女，养眼啊() 负面影响生活方式，最浅显地说，是回答人们“怎样生活”的问题。如果我们给它下个定义，那么生活方式是指在不同的社会和时代中生活的人们，在一定的社会条件制约下和在一定的价值观引导下，所形成的满足自身需要的生活活动形式和行为特征的总和。这个概念包括三个必不可少的构成要素：即生活活动条件；生活活动主体；生活活动形式。青少年的生活方式之生活活动条件是中韩建交及韩国强势文化的渗透；其生活活动主体是青少年；其生活活动形式是“哈韩”。“韩流

9、”以娱乐为目的、以技术为手段、以文化商品生产的方式创造出来的这种被大众喜好的文化形式，不仅构筑起青年人一种全新的生活方式和生存方式，而且深刻地影响和改变着他们的认知、情感、思想与心理。 影响青少年的生活方式 “韩流”对青少年审美方式的影响，一是审美追求感性化。“韩流”的本质特点是平面化的，没有多少崇高的追求，至少不以追求崇高为己任。理想主义受到冲击，不管是东方的还是西方的，甚至主流意识形态也受到忽视。英雄主义受到冷落，青少年更倾向于对直观形象的接受。读图成了青少年最主要的阅读方式，图形、图像成了接触最为频繁的媒体；图片成了杂志的主角，文字在某种程度上成为可有可无的东西。“韩流”对形象化的追求使

10、青少年更注重对文化的直观性体验而将思想意义放逐。二是审美情趣的低俗化。青少年审美的低俗化表现在其对审美对象的选择上，表现为古典严肃的文学艺术受到冷落。在审美方式上，他们追求浅显直接，在审美情感上，他们不再崇尚含蓄古朴，而去追求露骨的男女性爱和金钱关系，由此也带来了青少年行为处事、日常生活、社会交往等方面的世俗倾向。影响青少年的审美方式 “韩流”对青少年成才方式的影响，还集中体现在青少年对“酷”时尚的推崇上，他们以能扮酷玩酷为成功。青少年将“酷”表现为一种吸引力的现象、一种欣赏的水平。他们片面认为，充当电脑黑客为“酷”；充当杀手，“潇洒走一回”是“酷”；黑社会老大也为“酷”。总之，他们认为“酷”

11、是一种挑战、一种勇气、一种能力、一种卓然独立、与众不同的特性。可以看出，“酷”满足了青少年彰显个性的心理需求，但是极端的“酷”使青少年一步步迷失了“自我”，其感性能力畸形增强，而理性能力日趋萎缩。他们丧失了自己本该有的成才观，“跟着感觉走”，“过把瘾就死”，其玩世不恭的态度，放弃理想和道德追求，丧失现实责任感，以至于无理性的潜意识、生命意识、性意识得已凸现，而认知理性和道德理性被湮灭。 青少年是祖国的花朵，是社会主义事业的接班人，他们的健康成长关系到国家的长治久安和社会主义事业的兴衰存亡。为此，对于“韩流”与中国青少年的问题解读，还是一个远未结束的话题。影响青少年的成才方式从电视剧的文化意义上

12、看，一些韩剧在人们面前呈现出的阳春白雪与下里巴人交相辉映，描画出韩剧中生活的格外美丽的场景，让人观赏之余心里不失轻松而又充溢着无限的希望。较为时髦的元素和巧妙的包装把民族的精髓、传统美德与现代都市生活的场景，用安康向上、坚决固执的生活基调淋漓尽致地表现出来，极大地吸收着青少年的向往和追求。但正因为如此，一些作品的内容表现方式，所表现出来的叛逆、风格低下、思想颓丧心情的写照，关于这些极度追求和自觉跟随的青少年来说，无疑构成了一种思想认识形态范畴下的腐蚀和错误的导向作用。市场流失，韩国经济受益；本土文化得不到重视；青少年对于韩流文化的过度推崇；审美和价值导向韩化；危害觊觎中华文明韩国将由中国传入的

13、“江陵端午祭”申请为世界文化遗产；韩国准备在2008年前完成了“整体风水地理”项目的申遗准备工作；韩国学者称汉字是由韩国人发明的，并打算将汉字申请为世界文化遗产；韩国拟将“中医”改为“韩医”申报世界遗产；韩国学者“考证”认为，神农氏和李时珍都是高丽人，针灸、本草纲目都属于韩国；韩国有将汉服与祭孔大典申请为世界文化遗产的打算，孔子甚至被考证为是韩国人；韩国学者称活字印刷术是韩国发明的，在德国举办“韩国是印刷术的起源国”展览；韩国历史书称韩民族在迁徒中唤醒了中原的黄河文明和满洲的红山文明；韩国将中国古代边疆政权的高句丽说成属于韩国历史与中国地位平等的古代政权；韩国将中国的东北三省说成是韩国民族的历

14、史舞台。韩国将中国的浑天仪印到了新版的一万元韩币的背面，成了韩国人古代科技的成就；韩国学者林均泽的韩国史，把包括上海在内的中国大部分领土划入古代韩国版图；韩国历史小说蚩尤天皇将中华民族始祖之一的蚩尤追溯为韩国祖先；韩国学者声称中国典籍山海经里的很多神话传说都源自韩国；韩国企业声称“豆浆的发源地”是韩国；韩国比较民俗学会在文化观光部的赞助下于汉城新闻中心举行“公开韩国神话本来面貌”学术大会，宣称众多中国神话源自韩国。觊觎中华文明韩流对中国文化社会的冲击从饮食文化来看，很多中国人最后逐渐习惯了韩国风味，比起中国的传统美食，我们不断推崇的中国菜系，仿佛失去了它的诱惑力，泡菜成为人们餐桌上的美食，与泡

15、菜相关的各种韩国风味登上了美食佳肴的舞台。很多人只是从众心理，当然很多中国民众把它看成一种时尚，也有着对外来文化的好奇。从盛行音乐的文化特征来看，韩国歌舞以其时髦性、文娱性以及商品性等特点，很好地满足了普通群众文娱生活的需求。但很多流行韩国音乐内容低俗，只顾追求个性外型。不利于青少年身心的发展，中国青少年容易受到影响。韩国音乐产业在中国的娱乐市场占据很大份额，一定程度上冲击了中国音乐产业的健康发展。中国文化的反应“韩流”汹涌抢滩我国文化市场，带来的不仅是利益之争、生存竞争，也是对我国本土文化生命力的考量。在争夺东亚文化市场的过程中，韩流无疑是中国文化产品最主要也最为有力的竞争者之一。从中国文化产品“走出去”的角度讲，我们也必须将韩流作为最主要的竞争对手，积极应对韩流。于此同时，应取其精华，去其糟粕，促进中国的文化发展；从中国文化产业发展的大局出发，发展中国文化。研究韩流对中国文化发展的影响具有重要意义。“越是民族的，就越是世界的”民族传统文化的保护与利用、传承与变迁、创新与调适在未来发展中变得至关重要。“韩流”在中国的流行给我们敲响了警钟，文化