定型第课明清之际的进步思想课件

1、古代儒家思想的发展过程 春秋 战国 秦朝 西汉武帝 魏晋南北朝 唐宋 宋明孔子创造孟、荀继承遭到打击 董仲舒新儒学“独尊” 正统思想儒学危机理学形成三教合一明清？ 在中国封建社会，许多年轻丧夫的女人，苦守一生，直到坟墓，难道她们都是为了立“贞洁牌坊”吗？ 其实不然，是三纲五常等封建礼教的绳索死死地套住了她们。 难道就没有人猛烈地抨击这种吃人的封建礼教吗？ 第5课 明清之际的进步思潮课标要求：列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展。李 贽王夫之顾炎武黄宗羲李 贽王夫之顾炎武黄宗羲李 贽王夫之阅读课本，结合学案，自主完成下列问题1、明清之际，出现进步思潮的背景（结合课

2、引言试从政治、经济、思想方面概括）。2、“异端”思想家李贽，“异端”有何表现？3、王夫之是怎样批判程朱理学的？4、既然皇帝是“天下之大害”，黄宗羲又有什么对策呢？5、经世致用的思想在顾炎武的身上有哪些体现？6、如何评价明清之际的进步思潮同学合作完成下列探究思考题1、明末清初三大思想家思想的异同。2、明清之际的进步思潮是对儒学的否定还是批判继承，说明理由。经济：重农抑商，资本主义萌芽发展缓慢脆弱，早期民主思想的发展缺乏强有力的物质基础。政治：高度强化的君主专制中央集权制度压抑了早期民主思想的发展，缺乏政治基础。思想文化：礼教纲常严厉，推行文化专制，阻碍了早期民主思想的传播。总结：明清之际的进步思

3、潮背景晚明异端思想家李贽明末清初三大思想家反对绝对思想权威提倡个性自由和解放主张男女平等哲学观：阴阳二气具有唯物思想的王夫之抨击君主专制的黄宗羲倡导经世致用的顾炎武影响政治经济思想2、某校举行儒学是进步作用大，还是消极作用大的辩论赛，在陈述环节中有一方出现了知识性错误，请你指出它是哪一项？A早期儒学产生于春秋战国时期B汉武帝时期儒家学说开始定于一尊C两宋时期产生的理学实现了儒学的更新D明清之际的进步思想家们是中国传统思想文化的背叛者D3、关于明清进步思潮产生的社会影响的下列评述，不正确的是A、有利于解放思想B、工商皆本思想的提出，有利于商业 的发展C、对君主专制造成了猛烈的冲击D、直接推动了变

4、革当时社会的实践D4、关于孟子的民贵君轻思想和明清之际对君主专制的批判思想的评述，正确的是（ ）A、都是从本质上否定君主专制 B、维护的阶级利益相同C、产生的历史条件相同 D、都具有一定的进步性D5、明清之际产生了反封建的民主思想，根本原因是A、政治的腐败 B、人民的反抗C、商品经济的发展 D、程朱理学的因循守旧C6、在明清的反封建思想中，反封建的矛头首先指向程朱理学，是因为程朱理学A、维护封建伦理道德，摧残人性 B、破坏传统文化 C、反对任何意义上的社会进步 D、不适合时代的发展A下列资料叙述的是哪一位思想家的？成于康熙二年的明夷待访录，批判封建君主专制及其所产生的一系列社会经济、政治弊端，

5、提出“有治法，而后有治人”的卓越见解自二十七岁起，断然弃绝科举帖括之学，遍览历代史乘，郡县志书，辑录其中有关农田、水利、交通等记录，兼以地理的材料，开始撰写天下郡国利书他公开以“异端”自居，毕生反对礼教、抨击道学为已任。反对“咸以孔子是非为是非”，提出天理、人欲没有区别的见解提出“私欲之中，天理所寓”的主张，大力鼓吹“大贾富民者，国之司命也。”顾炎武黄宗羲李贽王夫之一、明清之际进步思潮出现的背景1、政治:专制统治腐朽，农民起义频繁发生2、经济:商品经济发展，资本主义萌缓慢发展3、思想:西方科技传入中国，八股取士束缚人的思想(根源)新的思想在孕育4、专制腐朽的王朝政治、因循死板的八股取士又严重地

6、阻挠着新思想的破坏而出。一、“异端”思想家李贽少年求学穷困潦倒中年做官正直清廉老年入狱被迫害致死人物生平简介：分析王夫之是怎样批判程朱理学的 程朱理学 王夫之世界本原认识论天理与人欲的关系道在气先理在气中格物致知（客观唯心主义）考察客观事物得到正确认识存天理，灭人欲私欲之中，天理所寓唯物主义 何谓经世？致力于国家，致力于社会谓之经世；何谓致用，以我之所学，化我之所用谓之致用。经世致用者，学得知识，以求改变我们的国家，改变我们的社会。 电视剧恰同学少年中湖南一师校长孔昭绶语二、明末清初三大思想家顾炎武亭林先生黄宗羲梨洲先生王夫之船山先生黄宗羲、顾炎武、王夫之共同的生活背景：处在动荡的年代，都参加

7、了抗清斗争黄宗羲顾炎武王夫之主要思想具体主张代表作品共同主张共同影响批判封建君主专制经世致用唯物主义思想揭露君主是天下之大害建立自下而上的监督机构“学校”主张以“天下之法”取代“一家之法”“天下兴亡，匹夫有责”学应求务实，主张社会变革世界是物质的一切事物都是可以认识的肯定人私利的合理性明夷待访录明儒学案日知录天下郡国利病书船山遗书批判地继承儒学，使我国传统文化重新焕发生机反映了资本主义萌芽时代的要求，具有进步性有利于解放思想，影响了近代的资产阶级民主思想批判君主专制统治和宋明理学倡导“经世致用”，要求个性解放主张“工商皆本” (上古的君王)“以千万倍之勤劳而己又不享受其利”，他们“以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也”。后世君主恰恰相反，“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也”。因之古之君主，受到人民爱戴：“比之如父，拟之如天”，而今之帝王，则人民“视之如寇，名之为独夫”。 根据黄宗羲明夷待访录原君 本段材料主要讲什么问题？按照黄宗羲的观点，古代君民关系发生了怎样的变化？黄宗羲持哪一种观点？其观点在中国古代还有哪些人持有类似观点？古代君民关系变化情况由原先的 “天下为主，君为客” 到后来的“君为主，天下为客”孟子等先秦儒学思想家批判继承传统儒学黄宗羲批：“君为臣纲”承：先秦民本思想提出“以