北师大高中必修3《9-归去来兮辞(并序)》课件-一等奖新名师优质课获奖比赛公开视频下载

1、归去来兮辞陶渊明归去来兮辞陶渊明一、作者简介陶潜，又名_，字元亮，_(朝代），田园诗人，浔阳柴桑人。后人称之为“_”。又自称作“_”。陶渊明靖节先生 五柳先生东晋一、作者简介陶潜，又名_，字元亮，_(朝代 他长于诗文辞赋。诗有归园田居饮酒等,散文以桃花源记最有名，辞赋以归去来兮辞著称。 陶渊明今存诗歌125首，五言诗成就最高。他的五言诗可为两类：一类是继承汉魏以来抒情言志传统而加以发展的咏怀诗；一类是前人很少创作的田园诗。后代批评家常称其为“田园诗人”。陶渊明现存文12篇，篇数不多，影响却很大。在艺术上平淡、朴素，全无半点斧凿痕迹，具有很强的感染力。 他长于诗文辞赋。诗有归园田居饮酒等,诗词积

2、累归园田居（其三）种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 诗词积累归园田居（其三）归园田居少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳阴后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。归园田居饮 酒结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。饮 酒 五柳先生传节选 先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号

3、焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 赞曰：“黔娄之妻有言：不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？” 五柳先生传节选二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低

4、三下四！”即日解绶去职，赋归去来兮辞。 不为五斗米折腰：比喻有骨气、清高。 二、写作背景 陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一题 解归 去 来 兮 辞语气助词意思就是：回去吧！回去助词，无义文体，赋的一种题 解归 去 来 兮 辞语气助词意思就是：回去助词，无义文体 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体，也称楚辞。它有如下的体裁特点： 1 、两句为一组，四句一节，每节表达一个完整的意思，读后稍作停顿。 2 、六字句为主，都按三拍读。例如： 路/漫漫（其）/修远（兮），吾将/上下（而）/求索。 3 、句式散文化，一般押韵。辞文体简介 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造

5、出来 千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文坛领袖欧阳修曾说：“晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。”（东坡题跋卷一引）敬服之情，无以复加。而归去来兮辞确实是在艺术上精心结撰、刻意求工的力作。 千百年来，归去来兮辞受到人们的高度评价。北宋文试读课文 注意下列字的读音：轻飏yng 熹微 x 乃瞻zhn衡宇载欣载奔zi 眄 min 流憩q 出岫xi 景翳翳 y 盘桓hun乐琴书l 西畴 chu 棹孤舟 zho 窈窕yotio 曷不 h 耘耔ynz 东皋go 乘化chng试读课文 注意下列字的读音： 归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为形役，奚/惆怅/而独悲？悟/已往/之不谏，知

6、/来者/之可追。实/迷途/其未远，觉/今是/而昨非。舟/遥遥/以轻飏，风/飘飘/而吹衣。问/征夫/以前路，恨/晨光/之熹微。 朗读节奏 归去/来兮！田园/将芜/胡不归？既/自以心/为 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。三径/就荒，松菊/犹存。携幼/入室，有酒/盈樽。引/壶觞/以自酌,眄/庭柯/以怡颜。倚/南窗/以寄傲，审/容膝/之易安。圆/日涉/以成趣，门/虽设/而常关。策/扶老/以流憩,时/矫首/而遐观。云/无心/以出岫，鸟/倦飞/而知还。景/翳翳/以将入，抚/孤松/而盘桓。朗读节奏 乃瞻/衡宇，载欣/载奔。童仆/欢迎，稚子/候门。 归去 来兮！请 息交 以绝游。 世 与我 而

7、相违,复 驾言兮 焉求？ 悦 亲戚 之情话,乐 琴书 以消忧。 农人 告余 以 春及，将 有事 于 西 畴。或命 巾车,或棹 孤舟。既 窈窕 以寻壑,亦 崎岖 而经丘。木 欣欣以 向荣，泉 涓涓 而始流。善 万物之得时，感 吾生 之行休。/朗读节奏/ 归去 来已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡为乎 遑遑兮 欲何之？富贵 非 吾愿，帝乡 不可 期。怀 良辰 以孤往，或 植杖 而耘籽。登 东皋 以舒啸，临 清流 而赋诗。聊 乘化 以归尽，乐夫 天命 复奚疑!/朗读节奏/已矣乎！寓形 宇内 复几时，曷不 委心 任去留？胡归去来兮辞序文余家贫，耕植不足以自给。我家境贫困，耕田植桑不够用

8、来供给自己（生活）。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。家中孩子很多，米缸里没有储存的粮食，维持生活所需要的东西，（我也）没有得到它的办法。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。亲戚朋友经常劝我出去做个小官，我自己也产生了这种念头，（但）求官又没有门路。归去来兮辞序文余家贫，耕植不足以自给。我家境贫困，耕田植归去来兮辞序文会有四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出使到外地去的事情，各地州郡长官都把爱惜人才作为美德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。我的叔父因为我贫困艰苦（就加以推荐），于是就被任命为小城的官吏。于时风波未静，心惮远役。在那时，战乱还没有平息，心里害怕到远地服役。归去来兮辞序文会有

9、四方之事，诸侯以惠爱为德，刚巧碰上有出彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。彭泽县距离家乡只有一百里路程，公田收获的粮食，足够酿酒之用，因此就请命要了下来。及少日，眷然有归欤之情。等到没几天，思念田园就产生了归乡的念头。何则？质性自然，非矫厉所得；什么道理？（因为我）本性坦率自然，不是勉强做作所能够改变的；归去来兮辞序文彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之。彭泽县距离家乡只饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会）使我更加遭受耻辱。尝从人事，皆口腹自役；我曾经从事于仕途中的人事交往，（但）都（是）为了口腹的需求而驱使自己；于是怅然慷慨，深愧平生之志。于是惆怅感慨

10、，感到自己非常有愧于平生的志愿。归去来兮辞序文饥冻虽切，违己交病。饥冻之事虽然是急迫，但违背自己本心（更会犹望一稔，当敛裳宵逝。踌躇观望一年，就收拾行装连夜离去。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，我心情悲痛，希望立刻就去奔丧，于是就自己弃官离职了。因辞官顺了心愿，写了篇文章命名为归去来兮。时在乙巳年十一月。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰归去来兮。乙巳岁十一月也。从秋八月到冬季，在官位上做了八十多天。犹望一稔，当敛裳宵逝。踌躇观望一年，就收拾行装连夜离去。寻程序文小结：叙述了作者家贫出仕和弃官归田的经过，交代了写作的缘由。 序文小结：思考：小序中讲到

11、了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?1、“质性自然，非矫厉所得”。2、“饥冻虽切，违己交病”。3、“于是怅然慷慨，深愧平生之志”。4、 “程氏妹丧于武昌”。其中第一条是根本原因。思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最1、于时风波未静 古义：指战乱。 今义：风浪，常用来比喻纠纷或乱子。2、尝从人事 古义：指做官。 今义：常用义，人的离合，境遇，存亡等情况，或关于工作人员的录用，培养，调配，奖罚等工作。3、寻程氏妹丧于武昌 古义：不久。 今义：常用义为“寻找”“追寻”等。4、幼稚盈室 古义：小孩。 今义：指不成熟的做法。6、于是怅然慷慨 古义：感慨。 今义：指

12、大方的行为。讲出下列句子中加线词的古义和今义1、于时风波未静 古义：指战乱。讲出下列句子中加线词的古特殊句式遂见用于小邑寻程氏妹丧于武昌皆口腹自役（见：被）被动句状语后置判断句宾语前置句特殊句式遂见用于小邑寻程氏妹丧于武昌皆口腹自役（见：归去来兮，田园将芜胡不归？回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不回去呢？既自以心为形役，奚惆怅而独悲！曾经自己让心灵被形体役使，为什么如此失意而独自伤悲？悟已往之不谏，知来者之可追；(我)悔悟过去的错误无法挽回，但在未来的岁月中还可以补救。学习第一段被动句归去来兮，田园将芜胡不归？回家去吧！田园快要荒芜了，为什么不舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。船在水面上轻轻地飘荡着

13、前进，和风徐徐吹拂着我的衣裳。问征夫以前路，恨晨光之熹微。向行人问前面的路程，只遗憾晨光朦胧天不亮。实迷途其未远，觉今是而昨非。实际上我入迷途还不算远，已觉悟到现在回家为正确的而过去做官是错误的。 学习第一段状语后置句舟摇摇以轻飏，风飘飘而吹衣。船在水面上轻轻地飘荡着前进，和风陶渊明辞官归田的原因是什么? “田园将芜” “心为形役” ， “已往不谏,来者可追” ， “迷途未远,今是昨非”从陶渊明辞官归田的原因中可看出他当时的心境如何?自责劝慰自己(请摘用文中的原话回答)陶渊明辞官归田的原因是什么? 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第一部分（第段）小结： 写弃官归田的原因和弃官归田时的欢

14、快心情。第一部分（第乃瞻衡宇，载欣载奔。终于看到自己的房子，我一边高兴，一边奔跑。僮仆欢迎，稚子候门。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。三径就荒，松菊犹存。院里的小路快要荒芜了，松和菊还长在哪里；携幼入室，有酒盈樽。带着幼儿们进了屋，美酒已经满杯。学习第二段乃瞻衡宇，载欣载奔。终于看到自己的房子，我一边高兴，一边奔跑引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院中的树木使我很开颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。倚着南窗寄托我傲然自得的心情，觉得住在这狭小之地也很容易使我心安。园日涉以成趣，门虽设而常关。每天（独自）在园中散步，自成一种乐趣，小园有门却经常关闭着。学习第二段引壶觞以自

15、酌，眄庭柯以怡颜。我拿过酒壶酒杯自斟自饮，看看庭院策扶老以流憩，时矫首而遐观。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头向着远方眺望。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。云气悠闲自在地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。阳光暗淡太阳即将落山，我手扶着孤松，徘徊流连不忍离去。学习第二段策扶老以流憩，时矫首而遐观。拄着拐杖走走歇歇，时时抬头向着远这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。 第段内容概括：这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐归去来兮，请息交以绝游。回去吧！让我跟外界断绝交游。世与我而相违，复驾言兮焉求？世事与我所想的相违背，

16、还要驾车出去追求什么？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。跟亲戚朋友说说知心话使我喜悦，弹琴读书可以让我快乐，消解忧愁；农人告余以春及，将有事于西畴。农夫把春天到了的消息告诉我，将要去西边的田地耕作。学习第三段宾语前置句状语后置句归去来兮，请息交以绝游。回去吧！让我跟外界断绝交游。世与我而或命巾车，或棹孤舟。有时驾着有帷幕的小车，有时用桨划着孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。既经过幽深曲折的沟壑，也走过那道路崎岖的山丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。树木欣欣向荣，泉水细水漫流，善万物之得时，感吾生之行休。 我羡慕万物各得其时，感叹自己一生将要结束。学习第三段或命巾车，或棹孤舟。有时驾着有帷幕的小车，有时

17、用桨划着孤舟。写回乡后的生活。 跟乡里故人和农民的交往。 出游的方式。 游中所见所感。 （劳作之乐、出游之乐）第段小结：写回乡后的生活。第段小结：已矣乎！寓形宇内复几时，算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候？富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵不是我之所求，升入仙界也没有希望。曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？何不随心所欲听凭自然地生死？为什么心神不定，还想到什么地方？学习第四段宾语前置句已矣乎！寓形宇内复几时，算了吧！寄身于天地之间还能有多少时候怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。爱惜美好的时光，我独自外出，有时扶杖除草助苗长。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。登上东边山坡我放声长啸，面对着清清的溪流把诗歌吟唱；

18、聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 姑且顺应自然的变化度到生命的尽头，以天命为乐，还犹疑彷徨什么呢？ 学习第四段宾语前置句怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。爱惜美好的时光，我独自外出，有时承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，不求成仙良辰、植杖耕耘、舒啸、临清赋诗卒章显志乐天安命反正第四段：承上而问委心任去留遑遑欲何之自我解答不求富贵，良辰、植杖耕耘辞官归田田园生活乐天安命归去来兮辞（第1节）（第2，3节）（第4节）自责自慰 自安自乐乐天安命感情线索叙事线索劳作之乐出游之乐居室之乐庭院之乐辞官归田田园生活乐天安命归去来兮辞（第1节）（第2，3节）（全文主旨 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社

19、会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。全文主旨 归去来兮辞是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛然流出，自然成韵，呈现出天然纯净之美。“欧阳公言两晋无文章，幸独有此篇耳。然其词义夷旷萧散，虽托楚声，而无其尤怨切蹙之病云。”(宋朱熹楚辞后语)可见前人对此文的语言风格评价甚高。作者虽也用了不少典故，也化用了不少前人的语句，但都自然地化为己意，语如己出，毫无用典和化用的痕迹。因此说本文“平淡自然”，“沛然如

20、肺腑中流出，殊不见有斧凿痕”是比较贴切的。从语言运用上说，本文语言浅切朴素，音节和谐，辞意畅达，情致沛文中的典故：1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 本句的意思是，认识到过去的错误虽不可挽救，而未来的事，还来得及补救。谏，止，此处解释为挽救。语出论语微子：“往者不可谏，来者犹可追。”2、乃瞻衡宇： 衡，通“横”，衡宇，横门，隐士居住的用横木为门的简陋居室。诗经陈风衡门：“衡门之下，可以栖迟。”意思是贤者安于贫贱。古代的人们常用“衡门”、“衡宇”指贫贱者的居处。 文中的典故：1、 悟已往之不谏，知来者之可追： 3、三径就荒： 萧统文选李善注引三辅决录说：汉蒋诩隐居时，在房前的竹子下开了三条小路，

21、只和求仲、羊仲两人来往，后人就以三径作为隐者居所之称。 4、审容膝之易安： 意思是明白狭小的地方也易安身。容膝，仅足容膝的居室，形容住处的狭小。韩诗外传：“今结驷列骑，所安不过容膝；食方丈于前，所甘不过一肉。” 5、复驾言兮焉求： 驾言，指处游，诗经：“驾言出游”。驾，驾车。言，语气助词，无实义。3、三径就荒：文言知识归纳1、五个疑问代词：田园将芜胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）胡为乎遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）文言知识归纳1、五个疑问代词：田园将

22、芜胡不归（田园快要荒芜了归去来兮既自以心为形役悟已往之不谏，知来者之可追觉今是而昨非载欣载奔三径就荒引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜审容膝之易安策扶老以流憩，时矫首而遐观助词，无义 表被动 劝止 /补救 正确 /错一边一边接近 举 明白、知道 抬、举归去来兮助词，无义景翳翳以将入请息交以绝遊感吾生之行休曷不委心任去留胡为乎遑遑欲何之帝乡不可期登东皋以舒啸聊乘化以归尽日光停息将要随、顺从往至、及放姑且景翳翳以将入请息交以绝遊日光1.田园将芜胡不归？译：家里的田园将要荒芜了，为什么还不回去？2. 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。译：既顺着幽深曲折的溪流寻山谷，又沿着崎岖不平的山路穿过山丘。3. 富贵非吾愿，

23、帝乡不可期。译：富贵本非我愿，神仙居住的地方没法到。4. 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？译：暂且顺着自然的变化度到生命的尽头，乐天安命，再也不要怀疑什么了。翻译下列句子。1.田园将芜胡不归？翻译下列句子。通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”） 衡，通“横”通假字乃瞻衡宇（衡，通“横”） 衡，通“横”1、三人行，必有我师焉（行走） 2、善万物之得时，感吾生之行休（将要） 3、李白乘舟将欲行（离去） 4、君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣（行为） 一词多义行(xng)行(hng)1、三人行，必有我师焉（行走） 一词多义行1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 2、引壶觞以自酌（端起） 3、引以为流觞曲水

24、（导引，引来） 4、不宜妄自菲薄，引喻失义（譬喻，此有“言谈”、“说话”之意）5、旁征博引（援引，引用）引一词多义1、振长策而御守内（马鞭子） 2、策扶老以流憩（拄着） 3、退而论书策（古代写字用的竹筒） 4、蒙故业，因遗策（计策，策略）策1、林暗草惊风，将军夜引弓（拉开弓） 引一词多义1、1、公与之乘，战于长勺（乘车） 2、聊乘化以归尽（顺应） 3、以区区之地，致万乘之势（古，四匹马拉的车） 4、因利乘便，宰割天下（趁） 一词多义乘(chng/shng)1、公与之乘，战于长勺（乘车） 一词多义乘(悟以往之不谏恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时胡为乎惶惶欲何之取独取独助词，的取独动词：去、到

25、之一词多义悟以往之不谏恨晨光之熹微悦亲戚之情话善万物之得时胡为乎惶惶欲而觉今是而昨非门虽设而常关时矫首而遐观鸟倦飞而知还连词表转折表修饰表并列表承接以既自以心为形役舟遥遥以轻飏农人告余以春及引壶觞以自酌聊乘化以归尽园日涉以成趣木欣欣以向荣问征夫以前路乐琴书以消忧介词，使，让介词，把介词，用连词，表目的连词，表修饰连词，表并列连词，表结果 连词，表承接一词多义而觉今是而昨非连词以既自以心为形役介词，使，让一词多义古今异义 策扶老以流憩悦亲戚之情话 扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。亲戚：古义，古指内外亲戚，包括父母和兄弟；今义，跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。（今义，除父母兄弟姐妹以外的亲 属。词义所指范围缩小了。）情话：古义，知心话； 今义，男女间谈情说爱的话。古今异义 策扶老以流憩扶老：古义，拐杖；今义，扶持老人。古今异义 将有事于西畴 既窈窕以寻壑 恨晨光之熹微有事：古义，耕种之事；今义，发生某事。窈窕：古义，幽深曲折的样子； 今义，形容女子文静而美好。 恨：古义，遗憾。 今义，指一种情感，多为“仇恨”之意。古今异义 将有事于西畴 有事：古义，耕种之事；今义，发生某词类活用1：名词作状语园日涉以成趣（园，在园中；日，每天