第23课《马说》课件-部编版语文八年级下册

1、马说（韩愈） “说”是古代一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点； “说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的办法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如爱莲说、捕蛇者说、师说等。文体介绍读下面一则故事，谈谈你的体会战国策卷三十，燕二苏代为燕说齐一节中有如下记载： 人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。往见伯乐曰：“臣有骏马，欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐乃还而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。有个要出卖骏马的人，接连三天待在集市上，没有人理睬。这人就去见相马的专家伯乐，说：“我有匹好马

2、要卖掉它，接连三天呆在集市上，没有人来过问，希望你帮帮忙，去看看我的马，绕着我的马转几个圈儿，临走时再回过头去看它一眼，我愿意奉送给你一天的花费。”伯乐接受了这个请求，于是就去绕着马儿转几圈，看了一看，临走时又回过头去再看了一眼，这匹马的价钱立刻涨了十倍。伯乐相马的故事 相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声

3、直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。 1.通过学习本文，背诵这篇短小精悍、波澜横生的千古名作，了解“说”的文体特点。 2.熟练掌握文中的文言实词和文言虚词，理解文中的诸多寓意 。 3.领会作者的写作目的和思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。 学习目标韩愈（768824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人。祖籍昌黎，人称韩昌黎。唐代文学家、思想家、教育家。在文学上，倡导“古文运动”，提倡散文，反对骈文，主张文章一定要言之有物，反对内容空泛；在文学语言上主张“陈言之务去”，即除去陈词滥调，讲求文学语言的流畅简洁。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，明人推他为

4、“唐宋八大家”之首；苏轼称他“文起八代之衰”；杜牧把韩愈的文章和杜甫的诗歌并列，称为“杜诗韩笔”。他所提出的“不平则鸣”的文学创作的观点影响深远。知人论世马说大约作于贞元十一年至十六年间（795800），即“长安十年”期间。韩愈从19岁开始参加科举考试，连考三次皆失败，终于在25岁第四次考时得中进士。他原以为可以如愿登上仕途之路实现抱负。可是在当时想做官还需通过“博学鸿词科”的考试，他又三次参考，结果屡屡受挫，闲居长安，苦寻入仕之路。不得已之下，他三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。”无权无势无人引荐的他，连宰相的面都没见到，就被门子挡了回去。

5、尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。写作背景伯乐(l) 祗辱(zh ) 食马者(s) 骈死 (pin ) 槽枥(co l) 以千里称(chn)也 一食(sh)或尽一粟 (s)一石(dn) 读准字音辨清通假字的义祗辱(zh ) -“祗”通“衹（只）”，只是食马者(s) -“食”通“饲”，喂养。才美不外见(xin) -“见”通“现”，显现，表现。食之不能尽其材 -“材”通“才”，才能。其真无马邪(y) -“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗” 世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐

6、/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。 马/之千里者，一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食(s)也。是马也，虽/有千里之能，食(sh)/不饱，力/不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？ 策之/不以其道，食(S)之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？ 其/真不知马也！读准节奏世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。这样经常表转折所以辱没凭借世上有了伯乐, 这样后才有千里马。 千里马经常有，可是伯乐却

7、不会经常有。 因此虽然有名贵的马，只能辱没在奴仆的手下，（和普通的马）一同死在马厩里， 不以千里马而著称。 数量词用作动词，日行千里疏通文意马之千里者，一食或尽粟一石。 食马者不知 其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才 美 不外见，且欲与常马等不可得， 安 求其能千里也 ？的，定语后置的标志代词，它表顺承这的才能和美好的素质想普通的等同怎么代词，它日行千里的马， 一顿有时能吃尽一石粮食。喂马的人不懂得（要根据）它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的才能，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质就不能表现在外面，想要跟普通的马相等尚且办不到，怎么能要求它

8、能够日行千里呢?形容词用作动词，吃尽形容词的使用用法，使尽策之不以其 道， 食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执 策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？ 其 真不知马也。代词，它代词，它助词，补足音节，不译表转折代词，它的表修饰表示推测，恐怕拿着马鞭识别、了解唉! 难道真的没有千里马吗?恐怕是（他们）真不了解千里马啊!驱使它，不按照驱使千里马的正确方法， 喂它 不能使它竭尽才能， 它鸣叫 却 不 能通晓它的意思拿着鞭子站在它跟前，说： “天下没有千里马！”代词，它代词，它能够代词，它的这篇短文仅100余字，多次提到“千里马”却不显得啰嗦。作者提到“千里马”的方式有哪几种？各具有怎样的效

9、果？语言运用 有“千里马”、“名马”、“马之千里者”、“是马也，其、是、之等”四种方式； 第一种直称，正面提及，表述严正； 第二三种暗称，表述委婉，不直呼其名，意在其中。 第四种代称，表意简洁含蓄。1、本文的中心论点是什么？2、文中的千里马有什么样的遭遇？表达了作者怎样的感情？3、千里马不能日行千里的直接原因是什么？其根本原因是什么？4、“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者什么感情？5、“食马者”不知马的具体表现是什么？6、课文如何体现食马者的愚妄无知？7、全文的主旨句是什么？表达了作者怎样的感情？ 8、本文运用了什么写法？食不饱，力不足，才美不外见；食马者不知其能千里而食也。对千

10、里马命运的惋惜，对“食马者”的讽刺。策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意执策而临之，曰：“天下无马！” “其真无马邪？其真不知马也。”表达了作者怀才不遇的愤懑心情，并对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉。托物寓意世有伯乐，然后有千里马。（表达了伯乐和千里马的关系，指出伯乐对千里马的命运所起的决定作用。总领全文）祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。“辱”、“死”二字，表达了作者无限痛惜之情。问题探究 托物寓意这种写法的一个显著特点是：寓深刻思想于具体形象之中。例如用“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间”来描绘千里马的遭遇，用“食不饱，力不足，才美不外见”来揭示它才能被埋没的

11、原因，激发人们的不平感，也表达了当时千万个才能之士的悲愤。又如用“策之不以其道 天下无马”来刻画“食马者”的浅薄愚妄，更具嘲讽作用。托物寓意和托物言志的异同托物言志是把自己的志趣、志向寄托在对某种物的记叙、描写之中。比如爱莲说。托物寓意是把一个深刻的道理通过对某一物的记叙、描写、议论等表达出来。托物言志，也称寄意于物，是指诗人运用象征或起兴等手法，通过描摹客观上事物的某一个方面的特征来表达作者情感或揭示作品的主旨。两者都是托物，不同在于寓意和言志。 “托物寓意”包括了托物言志。也就是说，托物言志可以说成是托物寓意，而托物寓意却不可以说成是托物言志。当诗文中所托之物表达作者某种情怀、某种志向时，

12、用托物言志是恰当的。如果所托之物表达的是其他意思，如赞美、批判之类，而没有涉及作者的志向时，用托物寓意好一 些。写作手法千 里 马论点命运遭遇结论提出问题 分析问题解决问题世有伯乐，然后有千里马。 祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。 食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得。 其真不知马也。 梳理结构马说（韩愈）人 才善于发现人才的贤士或明君埋没甚至摧残人才的愚妄无知的统治者托物寓意 借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才摧残人才的现象，表达了作者怀才不遇的愤懑心情。伯 乐千里马食马者 “ 马说”这个标题，是后来人加的。“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，“马说”

13、 即“说说千里马”或“说说千里马的问题。” 这篇文章以马为喻，谈的其实是人才问题。 解 题之：祗辱于奴隶人之手 马之千里者策之不以其道鸣之而不能通其意其：安求其能千里也策之不以其道其真无马邪其真不知马也以：不以千里称也。策之不以其道而：而伯乐不常有不知其能千里而食也执策而临之助词 的定语后置标志代词 它音节衬字，不译代词 它代词 它的语气词 诘问 难道语气词 猜测 大概、恐怕凭借按照表转折，但是表顺承表修饰虚词词类活用祗辱于奴隶人之手（ ）一食或尽粟一石（ ）策之不以其道（ ）食马者不知其能千里而食也（ ）食之不能尽其材（ ）形容词做动词，受屈辱形容词做动词，吃尽名词做动词，用马鞭驱赶数量词做

14、动词，行千里形容词的使动用法，使尽，竭尽一词多义食不饱，力不足（ ）食之不能尽其材（ ）策之不以其道（ ）执策而临之（ ）安求其能千里也（ ）虽有千里之能（ ）动词，吃动词，通“饲”，喂动词，用马鞭驱赶名词，鞭子动词，能够名词，能力知识积累 -“食”通“饲”，喂养。 -“见”通“现”，显现，表现。-“材”通“才”，才能。-“邪”通“耶”，表示疑问，相当于“吗”食马者才美不外见食之不能尽其材 其真无马邪一词多义动词，吃动词，通“饲”，喂动词，用马鞭驱赶名词，鞭子动词，能够名词，能力食不饱，力不足（ ）食之不能尽其材（ ）策之不以其道（ ）执策而临之（ ）安求其能千里也（ ）虽有千里之能（ ）通假

15、字的义（1） 列举我国历史上“伯乐与千里马”之佳话。 周文王姜子牙； 齐桓公管仲； 刘 邦张良； 刘 备诸葛亮； 李世民魏征； 朱元璋刘基。拓展练习（2）古代名人怀才不遇的表现。 韩愈怀才不遇写文章，终成著名文学家； 苏秦怀才不遇悬梁刺股发愤成才； 韩信另寻明主创大业； 陶渊明归隐田园其乐悠悠，田园山水诗歌流芳百世。（3）古代名人怀才不遇用诗句表达，成为千古名句的例子。 欲济无舟楫，端居耻圣明。 坐观垂钓者，徒有羡鱼情。 孟浩然望洞庭湖赠张丞相 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。 柳宗元江雪 欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 李白行路难拓展练习1.假如你是“千里马”，没有“伯乐”赏识你，你会怎么做？2.假如你是“伯乐”，你怎么发现“千里马”？3.那么作为千里马，你们又想对