台中大王财贵教授的一场演讲

1、PAGE PAGE 51一场演讲，百年震撼主讲人：台中师师大王财财贵教授授时间：公公元20001年年7月224日地点：北北京师范范大学今天，我我之所以以来这里里就是要要说明一一件事情情，请各各位老师师这一辈辈子务必必要记住住一件事事：教育育是非常常简单的的事，教教育是非非常轻松松愉快的的事，要要培养人人才是不不费吹灰灰之力的的事。所谓的老老师要有有爱心、恒心、耐心，这些三三心两意意是不需需要这么么强调的的，我们们只要了了解教育育的本质质。本来，一一个孩子子他就是是那样的的纯真纯纯洁，他他的品德德我们只只要不破破坏他就就很好了了。本来来一个孩孩子生下下来潜能能无穷，我们只只要不障障碍他就就不错了

2、了。所以以，有许许多老师师，有许许多家长长一直在在残害，一直在在障碍我我们的孩孩子，所所以使我我们国家家没有人人才。从从今以后后不要再再那么努努力了，不要努努力去障障碍我们们的孩子子，千万万千万，拜托拜拜托。要知道怎怎么样做做到这么么样的愉愉快轻松松，跟小小朋友一一起成长长，我们们今天有有大概两两个小时时的讲座座。在这这两个小小时之前前我请大大家先看看一段录录影带，这是六六年前的的带子。（录像像片） “前几个个礼拜我我们播送送一代新新儒学大大师牟宗宗三专题题，对牟牟先生一一生为中中国文化化的贡献献深感佩佩服。牟牟先生有有感于中中国文化化对现在在社会转转向该是是一贴良良方，但但是如何何落实呢呢？

3、现在在他的嫡嫡传弟子子王财贵贵就正在在推动一一项文化化运动，从根救救起我们们未来的的主人翁翁，这个个方法不不但可以以使小朋朋友成绩绩进步，还可以以开发增增进儿童童的智慧慧，培养养他们健健全的人人格，这这是一种种什么方方法呢？请看记记者胡春春玉和肖肖瑞华的的报道。这里是是台北市市中正国国小四年年级二班班的小朋朋友，他他们每天天在早自自习也都都是在读读诵四书书。而这这里是复复兴街的的一个社社区妈妈妈家里，小朋友友下课后后聚在一一起也是是在读老老子、庄庄子、论论语、唐唐诗，这这些一般般人认为为深奥难难懂的中中国经典典，小朋朋友不但但朗朗上上口，有有的甚至至能背整整本老子子，半本本论语了了。全省省目前

4、初初步估计计大概有有五千个个小朋友友正在接接受读经经训练，这些小小朋友经经过一年年半到两两年的读读经教育育，不但但国语能能长期进进步，有有的竟然然也从经经典中学学到做人人处事的的道理，令许多多家长及及老师又又惊又喜喜”依照国际际礼节看看完了要要鼓掌。这个片片子是六六年前拍拍的，所所以刚才才说现在在全台湾湾省有五五千个小小朋友读读经。那那是我推推广读经经以后的的两年。从多少人人开始推推广读经经呢？就就是从一一个开始始的。一一个到十十个，十十个到一一百个，到一千千个，到到五千个个。两年年就到五五千个。后来三三年就到到五万个个，四年年五年以以后就是是五十万万个，现现在已经经推广了了七年多多了。现现在

5、只有有台湾一一个这么么撮儿小小岛，就就有一百百多万个个小朋友友在接受受这种教教育。东东南亚，从香港港、澳门门、新加加坡、马马来西亚亚、印尼尼，乃至至于越南南、泰国国、缅甸甸，凡是是有华侨侨的地方方就有人人在读经经，美国国、加拿拿大、阿阿根廷、墨西哥哥、澳洲洲、纽西西兰，乃乃至于英英国、卢卢森堡等等等或许许我没有有听过的的地方，只要有有中国人人都有人人开始在在接受这这种教育育。我们大陆陆祖国是是我们的的希望所所在，是是我们的的文化根根本所在在，我们们这里不不做谁来来做呢？我们这这里不做做得更好好，谁来来观瞻谁谁来效彷彷呢？所所以在大大陆也有有超过三三百万个个小朋友友分散在在各个地地方在读读经。如

6、果现在在还不知知道这种种教育的的人，你你一定要要开始知知道。各各位来自自四面八八方，我我也希望望从今天天以后，大家能能够回到到各位的的家乡，回到各各位的省省份，去去告诉大大家有这这样子的的教育，而让大大家接受受这种教教育。刚才说过过，不是是要老师师更辛苦苦，不是是要小朋朋友更多多的功课课负担，不是要要家长更更加认真真指导孩孩子，不不是的。我前两两年，要要到大陆陆来，经经过香港港，去见见南怀瑾瑾先生，南怀瑾瑾先生就就说了那那样一句句话，他他说：“现在天天下父母母以及所所有老师师都在做做一件事事”，我想想：“到底做做什么事事呢？”他说：“都在残残害我们们的幼苗苗！” 当然然这一句句话，在在一个作作

7、为老师师的人听听起来是是不很愉愉快的，其实大大家不要要不愉快快，因为为我也是是老师。我教过过小学，我教过过初中，我教过过高中，现在在在教大学学，我也也是老师师，我也也要对这这句话作作痛切的的反省，乃至于于我们每每个人，自己这这一辈子子就是这这样子而而让我们们没有更更好的成成就，在在大陆这这个地方方我不知知道，至至少在台台湾是如如此。为为什么会会这样子子呢？因因为台湾湾的教育育是学美美国，而而且完全全学美国国，几十十年来的的学美国国，我们们中国的的东西统统统忘记记了，忘忘记中国国东西并并不见得得、并不不直接的的就是不不对的。我不是是一个民民族感情情主义者者，所以以我不是是说，我我是中国国人，所所

8、以我要要复兴中中国文化化。我们们复兴中中国文化化不只因因为我是是中国人人，乃是是因为我我们这个个文化是是有意义义的。我重新再再检讨我我们中国国的教育育的理论论，并不不是因为为我是中中国人，所以我我非把中中国教育育理论再再拿出来来不可，不是的的，而是是因为这这种教育育理论它它是有真真理在其其中的，所以如如果我们们的文化化是有意意义的，纵使我我是美国国人我也也要来复复兴中国国文化，纵使我我是外星星人，我我也要尊尊重中国国文化。我们是是一个读读书人，是一个个知识分分子，我我们凭知知识分子子的诚意意，我们们凭知识识分子的的良知来来说这一一件事情情，所以以今天所所讲的话话超出任任何的宗宗教，超超出任何何

9、的民族族意识，超出任任何的政政治立场场，所以以我们今今天大家家都是学学这一行行的，我我们好好好来检讨讨一下，我们一一辈子费费了这么么多心血血，我们们家长是是这么样样的期待待孩子，我们老老师是这这么样的的热心用用心来教教孩子，尤其各各位能够够到这来来参加这这个研习习会，都都是一时时之选，我们付付出这么么大，难难道孩子子是这么么难教吗吗？难道道人才是是这么难难培养吗吗？我们们为什么么不停下下脚步想想一想？我今天要要贡献给给各位的的，就是是重新来来检讨一一下我们们的教育育的理论论。我刚才说说过，大大陆的情情况我不不很了解解，所以以以下所所说，都都是我在在台湾的的经验，如果有有批评到到我们教教育界的的

10、地方，我是在在批评台台湾教育育界，不不干大陆陆的事，但是如如果大陆陆也类似似有这样样的情况况，我们们也可以以反省反反省，反反正我们们是以一一个真诚诚的心来来讨论这这件事情情。我们有哪哪些地方方要反省省呢？首首先从最最大最深深的最高高远的一一方面来来讲，就就是有关关于文化化的心态态。我且讲一一个故事事，讲一一件事情情来做比比喻。你你看过侏侏儒吗？侏儒是是长不大大的孩子子，长不不大的这这个人大大部分都都是天生生的，就就是天生生侏儒症症，有了了天生侏侏儒症的的这个孩孩子，不不管生在在皇宫贵贵族之家家，给他他多少营营养他总总是长不不大，本本来一个个人按照照正常的的营养的的供应，一个人人都有长长大的潜潜

11、能，所所以只要要好好的的养他，很轻松松的养他他，这个个孩子就就自然会会长高，但是患患了天生生侏儒症症就养不不大了，所以这这种天生生的侏儒儒症，我我们看到到我们会会觉得很很同情，他的父父母亲也也是很可可怜的。不过我我后来看看到一个个报道说说，这个个侏儒不不一定是是天生的的，所以以有人造造的侏儒儒。为什什么要人人造侏儒儒呢，因因为有些些像沿街街卖艺的的这些人人，他需需要有一一些比较较特别的的东西，譬如说说有带猴猴子的，有带大大莽蛇的的，有人人说这些些大家都都看过了了，我来来带侏儒儒来给大大家看，而人呢呢，就会会围观过过来，然然后没有有这么多多侏儒怎怎么办呢呢？他们们有个办办法，造造侏儒。怎么造造？

12、去偷偷一个婴婴儿，然然后把他他装在罐罐子里面面，只露露出他的的头养他他，本来来这个孩孩子是正正常的，只要稍稍微地好好好照顾顾，他就就能够长长大，现现在故意意不让他他长大，但是你你知道包包小脚的的女人就就很痛苦苦了，现现在全身身都包着着当然痛痛苦更加加几倍，所以这这个孩子子天天就就啊啊叫叫，因为为他要长长大不让让他长大大，啊啊啊叫，不不管他，让他哀哀叫了十十六年，再把罐罐子打开开，他就就比天生生侏儒还还要矮，这叫做做人造侏侏儒。我我们如果果看到这这种侏儒儒，我们们不是只只有同情情而已，我们简简直觉得得他们，养他的的人是可可恨可恶恶。我讲这个个做什么么呢？就就是我们们人除了了身体的的长大之之外，我

13、我们还有有内在的的精神的的心灵的的文化层层次的成成长。但是有些些人不幸幸，他就就患了文文化的天天生侏儒儒症，比比如说他他生长在在丛林民民族，在在一个非非常偏僻僻野蛮的的地方，那么他他所面对对的他的的环境，没有文文化没有有精神的的陶冶，那么他他一辈子子就跟野野人差不不多，跟跟动物差差不多，他的心心灵得不不到成长长，长得得身体很很好，心心灵没有有成长，这种人人叫天生生的文化化侏儒症症，这种种人也值值得我们们同情。但是如果果生长在在像中国国这样一一个有五五千年高高度文化化的地方方，而居居然我们们的国民民或是我我们的孩孩子居然然没有文文化的成成长，请请问这是是不是叫叫作人造造的文化化侏儒症症？!近近一

14、百年年来中国国就患了了普遍的的文化侏侏儒症，至少在在台湾我我的感觉觉是如此此。现在的中中国人已已经忘了了中国文文化了，在台湾湾已经是是全盘西西化了，中国人人连中国国书都不不能读了了！什么叫中中国人中中国书都都不能读读？打开开经史子子集而不不能读，还要靠靠翻译，就代表表这个人人不可能能了解深深度的中中国文化化。一个没有有自己文文化传统统的民族族而想要要去吸收收别人的的文化，也是不不可能的的，因为为他的眼眼光短浅浅，心胸胸狭隘。所以现在在的台湾湾学的西西方，他他学美国国不是学学美国的的冒险开开发的精精神，不不是学美美国的那那种大气气魄民族族的精神神，乃是是学美国国的什么么呢？学学美国的的好莱坞坞，

15、学美美国的迈迈克杰克克逊、麦麦当娜；学日本本我们不不是学到到日本的的企业家家精神，乃至于于连他们们的樱花花那种悲悲剧精神神都没有有学到，我们学学到日本本的卡通通，日本本的漫画画。为什么别别人有好好东西你你学不到到呢？你你丧失了了自己的的文化的的信仰，一个丧丧失中国国文化的的中国人人不仅对对自己没没有好处处，而西西方的人人假如要要跟你中中国人学学一些所所谓的中中国文化化，我们们也不可可能有贡贡献。所以忘了了自己文文化的民民族不只只是自己己的损失失，乃是是一种对对其他民民族的罪罪过。为什么西西方文化化可以传传到我们们中国来来，为什什么我们们中国文文化不能能传到西西方去？现在假如如派你或或是我，有西

16、方方人，他他的西方方的教养养很高，他希望望他也学学学中国国的高度度的文化化，请问问我能吗吗？你能能吗？我们的留留学生不不是都是是社会的的佼佼者者吗？我我亲眼看看到，亲亲耳听到到，因为为我去美美国也讲讲这样的的演讲，有个留留学生他他给我说说，你讲讲得对，因为我我刚到美美国的时时候也受受到很大大的困扰扰，一辈辈子都很很遗憾。因为我我刚到美美国的时时候，美美国的同同学非常常的好学学，他看看到中国国人就很很高兴：“啊，你你从中国国来，我我听说中中国有一一本书叫叫易经经，易经是很有有名，易经讲些什什么？你你是中国国人，最最好是告告诉我了了！”我们这这个留学学生说些些什么？ “I aam ssorrry，

17、我我没有读读过”。“那你们们中国有有一本老子？”“I aam ssorrry，我我也没有有读过”，“你们是是礼仪之之帮，你你们礼礼记讲讲些什么么？”“I aam ssorrry，我我没有读读过”，“你们孔孔子说诗三百百，一言言以蔽之之，曰，思无邪邪，诗经经美在哪哪里？”， “I aam ssorrry，我不知道道”，“你们是是历史的的民族，你们第第一本书书叫春春秋，有左左传，再有史记也很有有名，什什么叫春秋、左左传，关公为为什么要要看春春秋？”“我不不知道。”“离离骚文文学价值值很高，那个作作者还去去跳河，请问他他为什么么去跳河河？”“我不知知道”，“世说说新语?”“不知道道”“宋明明礼学家家

18、为什么么要辨论论？”“不知道道”“那么么你们有有一本书书叫作唐诗三三百首”“噢，我读过过两句，春眠不不觉晓，处处闻闻啼鸟”。这样子的的留学生生，他自自己是感感觉到惭惭愧的，这叫作作文化的的侏儒，没有长长大的心心灵。你只学别别人，够够吗？现现在整个个世界兴兴起了所所谓的中中国热，大家也也都知道道，不仅仅是中国国人知道道，外国国人也知知道，二二十一世世纪是中中国人的的世纪。假如中中国人只只是政治治经济军军事强大大，那就就应了西西方人的的一种看看法，就就是中国国的可怕怕，中国国将是又又是一个个可怕的的民族，我们以以后要想想一想了了，我们们除了各各方面强强大之外外，我们们的心灵灵也要成成长，我我们的文

19、文化也要要再度地地放光芒芒，我们们除了让让人畏惧惧之外，我们要要让人尊尊敬，我我们要让让人喜爱爱，我们们的下一一代要有有宽阔的的心胸，要有悲悲天悯人人的情怀怀，从哪哪里做起起？从文文化的教教养做起起。那我们的的教育不不是从上上到下大大家都非非常的努努力吗？难道我我们没有有考虑到到所谓的的文化教教养吗？其实不不是没有有考虑，我们上上从教育育部下到到所有的的老师家家长，大大家都是是非常尽尽心尽力力的，只只是如果果这个尽尽心尽力力没有对对准焦点点，那就就非常可可惜，费费力多而而收功少少啊。我们且举举个例子子，如果果我们对对于教育育的本质质了解不不够透彻彻，我们们对于儿儿童的心心理发展展认识不不够清楚

20、楚，那么么我们所所做的教教育可能能不仅没没有效果果，还有有反效果果。近几几十年来来台湾的的教育思思想我刚刚才说过过从美国国来，是是美国的的二十世世纪初年年的教育育思想，是所谓谓的实用用主义，所谓的的边需教教学，所所谓的行行为科学学主义，所谓的的儿童中中心本位位，这些些术语其其实合起起来用一一句很简简单的白白话说就就是，“懂了才才教”的教育育。什么么叫“懂了才才教”？就是是我们要要考虑一一个儿童童他的心心智学习习智能的的发展，我们要要考虑他他到底能能不能吸吸收我们们所教他他的东西西，什么么叫吸收收？就是是我要讲讲得很清清楚，他他要听得得很明白白，听完完以后我我要做测测验，他他居然能能够回答答我的

21、问问题，甚甚至最好好能够在在日常生生活中做做出来，我才知知道我达达到教育育效果了了。各位位你是不不是这样样想的，你现在在在做教教育是不不是用这这一种的的方法来来实施。这叫做做儿童中中心本位位，它的的背后的的理论基基础是认认知心理理学，不不要讲术术语那么么多，就就是“懂了才才教”。我们要知知道这个个认知心心理学只只不过是是认知的的心理学学。西方方的心理理学家他他都知道道，他所所研究的的是人类类认知的的心理发发展，认认知的心心理发展展所应用用到的科科目应该该是认知知的科目目，认知知的科目目在我们们这边，大概是是放在所所谓的数数学自然然和物理理化学，这些是是认知的的科目，凡是认认知的科科目最好好按照

22、认认知心理理学的发发展来安安排。什什么意思思？就是是懂了才才教，而而且教的的时候要要教得很很清楚，而且让让他自己己学得非非常地明明白，这这一步懂懂了才可可以教下下一步，这叫边边需教学学按步就就班。我我们要这这样教的的时候，必须要要了解一一个儿童童认知心心理的发发展，儿儿童认知知心理的的发展到到底它的的程序是是什么呢呢？有认认知心理理学的书书可以看看。那么么像美国国他就是是一个科科学的国国度，他他对于科科学教育育正应该该按照认认知心理理学来教教，所以以他们科科学的教教育是安安排得比比较合理理的，如如果我们们没有照照这样的的合理的的安排，恐怕我我们的科科学教育育不一定定能够教教得成功功，在台台湾科

23、学学教育是是失败的的，为什什么？因因为明明明显显地地违反儿儿童心理理，所以以台湾的的孩子害害怕数学学，恐惧惧数学，从小学学四年级级开始，就面对对数学的的压力，一二三三年级考考试考得得不错，假如我我们各位位是如此此，你教教的孩子子或你的的学生，小学一一二三年年级数学学考得不不错，你你不要高高兴太早早，四年年级再说说，四五五六年级级有许多多的学生生就有压压力了，那么到到了初中中有二分分之一的的人数学学考不及及格，到到了高中中，有三三分之二二的人数数学物理理化学统统统考不不及格。在台湾湾，大学学联考数数学总平平均只有有30分分，一个个国家办办教育办办得让青青少年数数学只有有30分分，请问问你的科科学

24、教育育在哪里里？但是是，难道道不认真真吗？不不是。所以我刚刚才说，事情不不是认真真就可以以的，假假如你要要去哈尔尔滨，你你往南边边走，你你走得越越快，可可能离目目标越远远。所以以先要确确立目标标，先要要有智慧慧，然后后才加上上努力，要不然然努力是是白费的的。如果我们们小朋友友学习数数学有压压力，我我们应该该学学美美国人。我们的孩孩子是那那么样的的聪明，那么样样的认真真，这一一点点数数学为什什么学得得那么痛痛苦，我我们看我我们怎么么让我们们小孩子子学数学学学得简简单，所所以各位位老师你你如果有有教数学学教得很很辛苦的的经验，以后你你可以就就解决这这个问题题了。我这有一一份美国国的数学学教育的的内

25、容，它是初初中一二二年级的的数学教教材，他他们学什什么呢？第一：让我们们孩子学学会四舍舍五入的的技巧；第二：让我们们孩子会会约分二二十分之之十约成成二分之之一；第第三：让让我们孩孩子知道道二又三三分之一一等于三三分之七七，让我我们小孩孩子学会会分数加加减乘除除，小数数加减乘乘除，让让我们小小孩子会会算正方方形、长长方形跟跟三角形形的面积积。初中一二二年级，我们什什么时候候学的？小学三三年级四四年级就就会了，所以半半开玩笑笑地说，假如我我们的孩孩子三四四年级，不要说说三四年年级了，太浅了了。五六六年级数数学算不不好，你你怎么样样来引导导他，一一旦算不不好了，就没兴兴趣了，就害怕怕了。我们怎么么引

26、导一一个人，让他喜喜欢数学学？喜欢欢数学其其实不只只是数学学，就是是喜欢思思考，他他会思考考他敢思思考，遇遇到问题题一个问问题他想想出三种种办法来来解决，这才是是科学教教育最主主要的目目的。我们科学学教育最最主要目目的，是是让一般般的国民民都能够够思考，能够面面对问题题，其次次才培养养一些科科技工作作者，最最高一层层才培养养科学家家。百分分之八十十到九十十的民众众，都是是学这个个数学不不是要做做科学工工作，但但是我们们的数学学教育让让我们的的国民不不会思想想，不敢敢思考，面对问问题不知知道怎么么办，因因为从小小学四年年级就害害怕思考考，因为为他认为为思考是是那么困困难。所所以四五五六年级级数学

27、不不好，你你就应该该安慰我我们的孩孩子，千千万不要要骂孩子子笨哪，因为他他不是故故意笨的的，那是是他的父父母亲生生给他那那么笨，所以骂骂孩子笨笨的等于于骂到了了人家父父母亲。我们应该该安慰孩孩子说，孩子啊啊！没关关系你这这样算不不会对不不对，我我们初中中再来算算你就会会了。到到了初中中他自己己看这个个题目，啊呀，我以前前怎么会会那么笨笨，这么么简单的的问题，我居然然不会。现在他他就会了了，所以以我大胆胆的说一一句话数数学科学学是不用用教的，谁教数数学谁教教科学谁谁就是笨笨老师。人类心心灵当中中本来就就有逻辑辑，本来来就有数数学，我我们只要要稍微的的引导他他，怎么么引导？按照他他心灵发发展的秩秩

28、序，他他心灵怎怎么发展展？老天天爷生我我们人自自然就给给我们人人从小到到大，每每一年他他都有所所增长，每一年年他的理理解能力力就更高高一点，所以初初中生当当然比小小学生理理解能力力高一点点，在小小学不能能理解的的数学物物理化学学，到初初中简直直不费吹吹灰之力力。那么初中中怎么办办呢？他他初中只只算小学学的数学学，他初初中的数数学怎么么办呢？很简单单，孩子子啊，高高中再来来学就会会了，老老师不是是就轻松松了嘛，我们孩孩子不就就愉快了了嘛！好好，那你你说这个个不行，这个是是降低我我们的程程度，这这不可靠靠这不行行，降低低我们的的程度，我们怎怎么可以以科学程程度降低低呢？请问，我我们费了了那么多多的

29、努力力你科学学程度有有提升吗吗？现在在我们已已经长大大成人了了，我们们去市场场上买菜菜用siin，ccos买买菜吗？我们初初中高中中学了六六年的数数学那么么认真，那么辛辛苦，请请问你的的数学在在哪里，你的物物理化学学在哪里里？而这这个数学学物理化化学，这这些正面面的这些些知识，这些方方法技巧巧，还不不用说，我们有有没有因因为学数数学物理理化学，而培养养到我们们内心的的一种面面对问题题的兴趣趣跟能力力，这才才是最重重要的。我们让初初中生高高中生学学了那么么多东西西，天天天非常痛痛苦，结结果发誓誓一辈子子不再算算数学，对科学学没有兴兴趣，像像这样的的国民是是不能培培养出科科学的气气氛的。台湾就就如

30、此，还好大大陆可能能不是如如此。但是谁能能够，谁谁敢这样样做呢？大家不不敢的。其实一一个人如如果这样样，初中中学算初初中所应应该了解解的东西西，高中中去学高高中所应应该了解解的东西西，到了了高中毕毕业十八八岁，他他自己认认为数学学这么简简单，物物理化学学这么简简单，我我要学数数学、我我要学物物理、化化学，于于是他考考大学就就考这些些科系，到了大大学十八八岁人的的头脑成成熟了，这是老老天爷给给我们的的成熟，我们不不费吹灰灰之力他他就成熟熟了，我我们只要要稍微的的引导他他，按照照他的程程序稍微微的教导导他，到到了大学学他只有有现在我我们初中中的数学学程度，但是他他考上数数学系，这时候候数学教教授就

31、可可以训练练他，因因为你成成熟了，而且以以前没有有补习，所以身身体长得得很好，也可以以去训练练，在一一二年之之内，就就可以把把以前辛辛辛苦苦苦的五六六年的学学习全部部学回来来，所以以台湾的的学生跟跟美国的的学生，同样是是大学数数学物理理化学系系，台湾湾的学生生在高中中毕业的的时候，老早就就把人家家大学一一二年级级的东西西学完了了，所以以美国的的学生一一二年级级的程度度是很差差的，但但是经过过两年他他就平起起平坐乃乃至于超超越而上上，而他他是自愿愿要学的的，所以以他到了了研究所所更加深深入地学学习，所所以我们们赢他六六年，他他赢我们们一辈子子！教育是一一辈子的的事，不不是初中中高中六六年的事事，

32、更不不是小学学三四五五六年级级的事，我们要要为孩子子一辈子子着想，所以一一个科学学工作者者，大学学训练四四年，从从初中程程度开始始训练到到大学毕毕业，跟跟我们大大学毕业业一样高高，甚至至更高，因为他他自己会会思考，科学要要养成自自己喜欢欢思考，自己愿愿意思考考，而不不是让他他逼迫他他算很多多我们的的题目，算很深深很难的的题目，这是没没有意义义的。心理学家家告诉我我们，凡凡是属于于认知的的科目都都要认知知得非常常清楚，假如他他一知半半解，你你就要教教下一个个科目，下一个个单元，那你就就在残害害我们的的孩子了了。怎样样办？告告诉各位位目前没没有办法法。不过过我等一一下可以以提供一一个不是是办法的的

33、办法，就是我我们如果果能够提提升他的的学习的的能力，能够增增进他学学习的智智慧，那那么虽然然只在国国小三四四年级，五六年年级，他他照常算算我们现现在这么么深、学学我们现现在这么么深的数数学，自自然他都都能够轻轻而易举举。所以以我们只只有两个个办法：第一个个办法是是降低我我们的科科学教材材程度，适合儿儿童，让让他学得得很高兴兴，以至至于培养养思考的的兴趣；第二个个办法是是，从小小就是提提升他学学习的能能力，让让他也能能够应付付高度的的数学教教材。我们只有有这两个个办法，如果不不采取这这两个办办法之中中的任一一个办法法，像现现在我们们的教育育，那是是残害儿儿童的。好了，我我今天不不再讲科科学教育育

34、了。我我要讲的的问题，是要比比对另外外一边，另外一一边才是是我们的的主题。一句话说说，科学学教育，应该按按照科学学办法来来教，就就是科学学教育既既然要学学得懂，所以我我们要懂懂了才教教，教懂懂了才有有用。而人生有有很多的的学习我我们有很很多科目目不属于于科学，凡是科科学之外外的统统统不属于于科学，所以科科学的科科目其实实只占我我们所有有科目的的十分之之一，或或是不到到十分之之一，其其它十分分之八九九，统统统不是科科学。我们人生生不只是是科学，所以西西方人他他们科学学先进国国家，对对于他们们孩子的的科学学学不好并并不紧张张，没事事，为什什么？人人生的大大部分不不属于科科学；那那么这些些大部分分的

35、学科科既然不不属于科科学，要要不要按按照科学学办法，要不要要懂了才才教？要要不要教教懂了才才有用？我们不不是要想想一想吗吗？所以科学学办法，科学按按照科学学办法教教，非科科学就不不一定要要按照科科学办法法了，你你若把非非科学的的科目都都按照科科学办法法，你就就在残害害我们的的孩子了了，因为为我们弄弄错了方方向了，我们犯犯了错误误，固执执。我们举一一个例子子，什么么叫非科科学，什什么叫非非科学的的办法。譬如说音音乐，音音乐总不不是科学学吧，离离科学很很远对不不对？美美感教育育，音乐乐美术，这种教教育不是是科学，我们大大家都知知道。但是现在在我们的的教育，这种的的科目也也按照科科学办法法，什么么意

36、思？认为懂懂了才能能教，因因此，在在台湾就就没有音音乐教育育，没有有美术教教育，有有课程，老师家家长认真真教，但但是没有有成果。什么叫作作音乐没没有成果果？就是是家家户户户都在在听流行行歌，都都在迷香香港四大大天王，就知道道我们国国民没有有音乐程程度。学过音乐乐的人，他当然然也可以以听，但但是他不不是只听听这类东东西。那那我们为为什么会会如此呢呢？就是是我们的的音乐教教育完全全失败。为什么音音乐教育育会失败败？因为为不按照照音乐的的办法来来教。什么叫按按照音乐乐的办法法来教？有一句句话说：维也纳纳的孩子子没有不不懂音乐乐的，为为什么？因为音音乐是属属于耳濡濡目染，而不是是属于一一点一滴滴的传授

37、授，不是是属于思思考分析析，它乃乃是一种种环境的的陶冶。怎么陶冶冶？不是是用流行行歌来陶陶冶，不不是用靡靡靡之音音来陶冶冶，用靡靡靡之音音来让他他一直听听的话，将来他他的心性性就败坏坏了，什什么时候候开始败败坏？非非常早的的时期开开始败坏坏，只要要他有耳耳朵，就就开始在在败坏，所以好好的东西西耳濡目目染，不不好的东东西也耳耳濡目染染。一个人从从胎儿当当中三个个月到五五个月就就有听觉觉，那个个时候就就可以有有音乐教教育，用用什么音音乐来教教育呢？用具有有音乐内内涵的音音乐，真真正的音音乐。假如我们们不知道道什么叫叫真正音音乐，很很简单，古典音音乐，中中国有古古典音乐乐，西方方有古典典音乐，为什么

38、么它叫作作古典呢呢？因为为它是经经典之作作，所以以流传千千古，叫叫作古典典，并不不是因为为它时代代很古，时代很很古只有有古董，而不是是古典。所以不不会选音音乐的人人就选古古典音乐乐，父母母亲帮这这个胎儿儿听音乐乐。假如你来来不及，零岁到到三岁人人的听觉觉神经发发展百分分之六十十到八十十，所以以三岁之之内要听听尽世界界有名的的音乐，只要听听一遍两两遍终生生不忘，深入到到他心灵灵的深处处。所以幼儿儿所学的的东西，都影响响他一辈辈子，好好像深入入到骨髓髓一样，一辈子子洗刷不不掉，好好的东西西，就有有好的背背景，你你如果让让他去学学这些靡靡靡之音音暴力之之气，到到十八岁岁就发作作给你看看。所以一个个国

39、家一一个社会会要让他他充满爱爱心，要要让我们们的国民民悲天悯悯人，温温柔敦厚厚，教育育的时期期就在三三岁之内内。你不要花花钱，不不要花时时间，不不要花精精神，你你不要把把孩子，硬跟小小孩说，你乖乖乖给我坐坐在这里里听贝多多芬，不不需要，他在跑跑在跳在在哭在闹闹在吃饭饭在睡觉觉，统统统可以听听。因为儿童童的吸收收能力是是最好的的，越小小的时候候，越是是全盘吸吸收，像像海绵一一样的吸吸收，全全部堆存存在他生生命的深深处，将将来慢慢慢地发酵酵，就好好像种子子种下去去一样，将来慢慢慢生根根发芽开开花结果果，现在在你当然然看不到到，种子子我们怎怎么能看看得到它它的成效效呢？但但是你不不播下这这个好种种子

40、，他他就播下下坏种子子。 “三岁定定一生” 中国国人的老老话，西西方人现现在也这这样讲。那一个丹丹尼尔高高曼，写写作EQQ的人，他为什什么要写写EQ这这本书？因为他他看到美美国青少少年的这这个人欲欲横流是是不可挽挽回，所所以他就就考虑怎怎么来教教育，让让一个青青少年有有这种优优雅的性性情，他他终于用用脑神经经的发展展发现要要在三岁岁之内教教育。音乐是最最简单的的。我们们中国的的老话，中国的的老书孝经就说“移风易易俗莫良良于乐”，如果果我们国国家要让让我们将将来的社社会有礼礼貌、有有秩序、有教养养、有爱爱心，三三岁就要要教完他他。放放古典音音乐不要要花你时时间，任任何时刻刻都可以以，这个个古典音

41、音乐可以以小小声声，不要要妨碍大大人的工工作，因因为大人人听这些些音乐，他听不不习惯，因为大大人已经经没救了了。但是一个个婴儿，他的耳耳朵是非非常灵敏敏的，而而且世界界上有多多少种声声音，他他的心灵灵他的脑脑神经就就产生多多少种应应对的方方法，所所以越丰丰富的声声音刺激激他的头头脑的发发展，这这叫作耳耳聪，耳耳朵是聪聪的，如如果你孩孩子超过过三岁，我们头头脑神经经还有百百分之二二十的机机会，所所以幼儿儿园三岁岁到六岁岁是一个个阶段，幼儿园园的老师师一定要要天天在在校园里里面放优优美的音音乐，不不要每次次都放“哥哥爸爸爸真伟伟大，妈妈妈姐姐姐多欢喜喜”，放了了三年就就完了，他的心心灵就受受到永远

42、远的污染染，所以以六岁之之内很重重要。如果你的的孩子超超过了六六岁，六六岁到十十三岁剩剩下百分分之十的的机会，小学阶阶段务必必务必，你下课课时间就就可以放放好的音音乐，放放古筝、古琴，有什么么不好呢呢？为什什么要放放流行歌歌呢？我们建议议在这七七年之内内，我们们让所有有的北京京城的计计程车上上面的音音乐都放放古典音音乐，将将来外国国人来大大陆就有有不同的的观感。孩子十三三岁之内内很重要要。你的孩子子如果超超过十三三岁的呢呢？我看看就算了了。依照人类类心理学学的发展展，依照照人类脑脑神经的的发展，十三岁岁之后，我们那那种直觉觉的能力力就消失失了。我们那种种深度的的学习的的这样子子的习惯惯就没有有

43、了，老老天爷所所给我们们那样子子的强大大的摄取取的力量量，摄取取的这个个功能就就收回去去了。除非你自自己再打打开心门门，再接接受这样样伟大的的心灵的的呼唤，你还跟跟它起共共鸣，但但是这种种人是很很少的。我们为什什么不在在任何一一个人统统统是天天才的时时候，给给他天才才的教育育，你为为什么要要把我们们孩子放放在垃圾圾堆里面面？教育育是不费费吹灰之之力的！另外，美美术教育育也是这这样，让让一个孩孩子三岁岁之内看看尽世界界名画，世界有有名的风风景，世世界有名名的建筑筑，只要要图片就就可以了了，只要要一幅名名画看过过三次终终生不忘忘，这叫叫作眼睛睛明亮，耳聪加加上目明明就叫作作聪明。这个孩子子一辈子子

44、的学习习就比别别人轻松松愉快，不费吹吹灰之力力。我们人才才的基础础就奠定定了，三三岁。这这不关我我们老师师的事，但是老老师要去去宣导，这是关关乎家庭庭教育，我们的的家庭几几乎没有有教育啊啊！我们们的家庭庭就认为为，小孩孩子懂什什么！小孩当然然不懂，但是人人生只有有懂才行行吗？你你现在不不学将来来一辈子子不懂啊啊，现在在学了每每一年都都有他的的懂乃至至于懂一一辈子啊啊，千万万不要再再迷失了了，不要要再问他他懂不懂懂。数学要懂懂不懂，音乐不不要懂不不懂，美美术不要要懂不懂懂。那你说，我如果果一边教教他音乐乐，一边边告诉他他音乐的的知识不不是很好好嘛，我我告诉诸诸位，他他有鉴赏赏音乐的的能力，他听过

45、过几百首首世界的的名曲了了，他要要知道音音乐的这这些理论论，等到到他十八八岁，二二个礼拜拜统统学学完，你你怕什么么？知识是最最简单的的事，心心灵是很很难的事事。你怕什么么？为什什么现在在就要告告诉他这这个人叫叫作贝多多芬，这这个人是是十八世世纪的人人，他的的写作的的技巧是是什么，它分几几个乐章章，第一一个乐章章代表什什么，第第二个乐乐章代表表什么，这不是是音乐，是音乐乐的扼杀杀！我也不是是来讲艺艺术教育育，我要要说的是是更重要要的一种种教育。因为人类类的文化化成就，人类的的智慧都都靠语文文传下来来，所以以以下要要讲语文文的教育育，而且且语文的的学习是是比其他他的学习习还要更更加的困困难更加加的

46、深刻刻的。但是语文文的学习习老天爷爷老早就就安排好好了，语语文是几几乎不要要教就会会的，谁谁那么认认真教语语文谁就就是笨老老师，谁谁就在害害人。我们把语语文拆开开来分语语跟文两两面。语语就是说说话，文文就是读读文章写写文章。北京的孩孩子都学学会一口口北京腔腔，台湾湾孩子都都学会一一口标准准的台湾湾普通话话。北京京的人学学不到的的，要不不相信你你去看看看，我们们台湾有有标准的的台湾北北京话，你知道道吗？这这是何等等的耳朵朵的力量量、何等等的听力力，你知知道吗？这是何何等的学学习力量量，你知知道吗？是你父父母亲教教的吗？不要往往自己脸脸上贴金金了，你你根本不不要教，只要这这个地方方有这样样的语言言

47、，三个个月学完完，乃至至于有两两种、三三种、四四种、五五种语言言，三岁岁之内全全部学完完。你要知道道，一种种语言是是多么的的复杂，电脑学学不会的的，电脑脑学起来来还是没没有像我我们这么么灵活呀呀，我们们讲话是是不要思思考的。一种语言言就这么么复杂，发音复复杂，词词语复杂杂，文法法复杂，两种语语言两倍倍复杂，有两倍倍复杂的的学习就就造成了了两倍的的聪明程程度，所所以让你你的孩子子多学几几种语言言，是造造就他一一辈子反反应非常常的灵活活的最好好的教育育，而且且是不费费吹灰之之力，根根本不要要教。但是你要要懂！不不懂就浪浪费他的的天才了了。学英语太太简单了了，还要要教吗？还要教教得那么么辛苦吗吗？你

48、去看美美国婴儿儿好了，他三岁岁就学完完了。说说个半开开玩笑的的话，我我在台湾湾劝导那那些来听听演讲的的人，因因为他们们都有孩孩子，我我就跟他他们说，假如你你有孩子子的时候候你要注注意了，父亲讲讲家乡话话，母亲亲讲北京京普通话话，再请请他的阿阿姨来讲讲英语，请他的的爷爷来来讲日语语，请一一个德国国的司机机，再请请一个西西班牙女女佣。三三岁之后后这个孩孩子会讲讲五种语语言，但但是他不不会跟你你讲英语语，因为为他知道道你不懂懂英语，他只跟跟他的小小阿姨讲讲英语。语言是不不要教的的，但是是假如我我们不了了解人性性，不了了解人类类发展的的历程，我们就就白白浪浪费掉了了。等到错过过时机，你就要要用九牛牛二

49、虎之之力，焦焦头烂额额，还是是学不好好，假如如用九牛牛二虎之之力可以以学好，我也甘甘愿，但但是时机机一去不不复返，叫作一一失足成成千古恨恨，再回回首呢？没有百百年身，连百年年身都没没有了，下辈子子再说！错过时时机永不不再来。各位，你你是老师师，你是是家长，要好好好注意这这件事情情！不是你认认真教学学就好了了，你要要教得时时机恰当当。要教得时时机恰当当非常简简单，要要懂得人人性。要要懂人性性很简单单，每一一个人都都懂。今天我来来这里没没有讲一一句新的的道理，是你自自己老早早就懂的的事，你你自己就就知道要要这样做做，你为为什么不不做？而而且当一一个老师师，你还还用相反反的方式式来做。可怜可怜怜我们

50、的的孩子！我们被牺牺牲了，不要再再牺牲我我们下一一代！要痛哭流流涕的啊啊！现在我所所说的不不是圣语语，你不不要教的的，大家家都知道道。所以以在学校校里面教教语文的的时候，如果所所教的是是白话文文，就等等于浪费费你的老老师的青青春，浪浪费儿童童的生命命。为什么？白话文文是不要要教的。为什么么不用教教？只要要认得字字，就会会读白话话文，只只要认得得字，就就会写白白话文，因为按按照胡适适之先生生的说法法，白话话文叫作作我手写写我口，我口就就是讲话话，我的的手会写写字，我我就会写写白话文文，白话话文是不不需要学学的。不过我们们语文教教员，还还是有工工作做，学什么么呢？学学作文，什么叫叫作文？记载我我们

51、语言言的工具具，而这这种记载载，从古古以来，他为了了要记载载我们的的语言，要记载载语言是是一件很很慎重的的事，我我们讲话话比较不不慎重，随便说说说，随随便算了了。但是我既既然有思思想，我我要记载载下来，要传诸诸久远，我就要要慎重，怎么样样慎重呢呢？第一点；我们的的思想都都要精确确，不是是随便说说说，要要精确化化，要考考量、要要整理、整理才才能精确确；第二点；你不要要太哆嗦嗦，要很很简明来来表达；第三点点；你既既然要让让很多人人来看，你要非非常的优优美地表表达。所所以，这这种表达达是把我我们的思思想，我我们的语语言经过过整理后后精确化化、简捷捷化、优优美化，而才把把它记载载下来。这样的的语言不不

52、是普通通语言，这样的的语言叫叫作文章章的语言言，写文文章的时时候特别别用的语语言，是是人造的的语言，是升华华的语言言、是高高度的语语言，这这种语言言不在日日常生活活中，但但是它从从日常生生活中提提炼出来来，这种种文章的的语言简简称文言言，所以以人类之之伟大，一个文文化可以以传下去去，我们们可以欣欣赏到非非常优美美的文学学，就是是靠文言言文。自然环境境可以学学语言，自然环环境不能能学文言言，学文文言是使使我们人人类这个个学习的的角度更更加的开开放，使使我们人人类能够够进入到到历史当当中。如如果只学学会讲话话，他就就进不到到历史，进不到到文化里里面去。因此，要要传承所所谓的人人类智慧慧，你要要能够

53、继继承所谓谓的传统统，你要要站在巨巨人肩膀膀之上，你必定定要学会会读你自自己民族族的文言言文，包包括西洋洋人也是是这样，不能读读文言文文，就代代表他们们不能了了解自己己的祖先先。不能能了解自自己的祖祖先，只只好当作作一个从从零未开开发的原原始民族族来看。他们如如果接受受到外在在的文化化，他只只有全盘盘的吸收收，所以以台湾就就变成叫叫作全盘盘西化。可怜的台台湾人！希望我我们大陆陆赶快去去拯救，水深火火热。（掌声）但是，你能拯拯救吗？（众笑笑）我看看兄弟之之邦，差差不多。我来这这里，大大家说我我是台湾湾来的。其实我我所读的的书，孔孔子山东东人、孟孟子山东东人、老老子河南南人。我我到四川川去，游游杜

54、甫的的草堂，无限的的这个思思古之悠悠情就产产生了。所以这这里没有有任何的的瓜葛，只有一一种东西西就是人人性，就就是你跟跟我的诚诚恳。我们要注注意了，我们怎怎么把这这个已经经断了的的这个断断层，我我们怎么么把它接接起来？其实我我们自己己也可以以努力，但是，我们已已经来不不及了。虽然来来不及，大家也也不要太太伤心，因为中中国有一一句老话话，说“死马当当活马医医”，我们们自己也也可以稍稍微努力力。但是是你不要要太努力力，因为为你的努努力不会会有大成成就了，补救补补救可以以，不要要想要成成为大人人才了。我们的大大人才在在我们的的下一代代那边，不要浪浪费了他他，因为为这种高高度的文文化教养养，必定定要在

55、十十三岁之之前完全全的完成成。怎么做？你首先先这个工工具上要要养成他他能够读读经史子子集的能能力，就就是要文文言文的的教育。你说它里里面有糟糟粕，中中国的传传统有糟糟粕。有有糟粕是是一回事事，如果果你说有有糟粕，也要一一个有功功力的人人才知道道哪里有有糟粕，不可以以随便乱乱讲。所以你要要发扬它它，你要要有能力力；你要要批判它它，你也也要有能能力；你你要咒骂骂他，你你也要有有能力。所以，首首先我们们培养这这种能力力，然后后我们从从阅读当当中，我我们渐渐渐的融入入其中，也可以以说古人人的智慧慧渐渐开开发我们们的智慧慧。尤其是我我们现在在所推广广的这种种教育，他所读读的内容容都是永永垂不朽朽的智慧慧

56、之作，叫作经经典著作作。这些经典典著作让让他耳濡濡目染之之后，他他不会变变成一个个三家村村的小里里小气的的一个顽顽固分子子。这些些经典著著作本身身就是一一个开放放性的、一个高高远的理理想，一一个开阔阔的胸怀怀。你要涵养养你的性性情，你你要增长长你的智智慧，你你要提升升你的眼眼界，你你要增进进你的道道德勇气气，都必必须靠这这些永恒恒的著作作来启发发你。我们不是是跟着孔孔子走，乃是我我们读孔孔子的书书来启发发我自己己内在的的心灵。如果孔子子讲的话话不是我我内在心心灵要的的东西，我可以以不要孔孔子。我们是凭凭这样的的精神来来读书的的。但是孔子子讲的话话如果是是千秋不不朽呢？他还是是新的，所以未未曾老

57、去去；他还还是有活活力的，未曾死死去。只只要有人人类，你你就必须须这样做做！不是孔子子教我们们这样做做，而是是你自己己本身就就希望这这么做。只是这这些书再再来唤醒醒你。所以经典典是唤醒醒人性的的著作。不是来来压迫你你，不是是来宰制制你，不不是来奴奴役你，千万千千万要认认识这一一点，要要不然我我们就不不能读那那些书了了。孔子说：“巧言令令色鲜矣矣仁”。一个个巧言令令色的人人，他的的心灵一一定是不不干净的的，一定定是不诚诚恳的，这种人人你一定定要小心心啦！当孔子讲讲这句话话的时候候，是在在二千五五百年前前他是在在山东讲讲的。但是二千千五百年年之后，我们在在北京的的人就可可以巧言言令色吗吗？你巧巧言

58、令色色就是有有仁德的的吗？你你就可以以去交巧巧言令色色的朋友友吗？不不是的，我们还还是鲜矣矣仁。如果一个个美国人人，他巧巧言令色色就好吗吗？不是是的，他他巧言令令色照常常鲜矣仁仁。这叫做“经典”。这种种话为什什么我们们不去读读？杜甫说：“国破山山河在，城春草草木深。感时花花溅泪，恨别鸟鸟惊心。”假如你你真的是是在一个个“国破山山河在，城春草草木深”的这种种环境之之中，一一个人如如果不会会感时花花溅泪，不会恨恨别鸟惊惊心，这这种人没没良心。所以杜杜甫不是是他自己己感时花花溅泪，恨别鸟鸟惊心，乃是普普遍的人人性都是是如此，这样子子叫作“千古之之作”，这样样子叫作作“永垂不不朽”。没有有任何的的政治

59、势势力，没没有任何何的经济济势力，可以使使那些东东西永垂垂不朽。只有人人性，人人性不在在杜甫那那里，不不在孔子子那里，在我们们自己这这里，这这叫作“经典”；而“经典”不只是是有了这这样的性性情的涵涵养，不不只是对对我们人人性的光光辉的启启发，它它又是最最好的文文学著作作。所有文学学家只不不过学到到经典的的一个面面向，他他就足以以成家了了，唐宋宋八大家家是不需需要读的的，因为为他们是是中等层层次。他他们从哪哪里学来来这些文文学技巧巧？经典典之作。所以你要要有好的的文学的的素养，你直接接读经典典可以节节省你很很多时间间。有人曾经经说读经经这样一一种教育育，就是是教育的的经济学学。因为为它太经经济了

60、，只要学学一点点点，它就就有很大大的收获获。所以，从从今天开开始我们们每个老老师，希希望你记记住一句句话：我我们所要要教给学学生的一一定要教教他有用用的东西西，而且且这个有有用一定定是高度度有用，而这个个高度有有用是一一辈子有有用，取取之不尽尽，用之之不竭。你只要要教五分分钟就影影响他一一辈子，你只要要教几句句话就让让他一辈辈子受用用。假如如不是这这种教材材你不要要教。因因为什么么？因为为学的刚刚才说的的那种教教材，自自己就会会了，你你教他做做什么？台湾的语语文教育育失败了了，严重重地失败败了！我我们费了了那么多多的时间间来学国国语国文文，但是是语文程程度一年年不如一一年。为为什么？专门在在浪