2022学年统编版高中语文选择性必修下册《望海潮（东南形胜）》基础练习 统编版高二选择性必修下

1、2022学年统编版高中语文选择性必修下册望海潮（东南形胜）基础练习 统编版高二选择性必修下 4.1望海潮（东南形胜） 1.下列对望海潮一词的理解，不正确的一项是() A.词的上片主要写杭州山水的美丽、城市的繁荣，层中有层，层层铺叙，每三句为一层。 B.词的下片的后半段，主要是总结前文，赞美郡守，最后一句的本意在奉承，却不露痕迹。 C.“天堑无涯”的意思是天然壕沟广阔无边，“天堑”在这里指钱塘江。 D.“户盈罗绮，竞豪奢”，虽然写出了杭州的富庶与繁华，但也曲折地批判了小市民穷奢极侈的生活。 2.下列对有关文学常识的表述，不正确的一项是() A.词产生于唐,盛行于宋。词原为歌词，是可以和乐歌唱的诗

2、体，属于诗的一种。词有很多别称，如“长短句”“诗余”“曲子词”“曲词”“歌词”等。 B.慢词是篇幅长的、节奏缓慢的词。慢，有延长引申的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。望海潮属于慢词。 C.词按字数多少可分为小令、中调，按作家的流派风格可分为豪放派和婉约派。柳永、李清照等是婉约派的主要作家。 D.柳永原名三变,字耆卿。他精通音律，创制了大量慢词。他善于铺叙,把写景、叙事、抒情融为一体；其词大都反映大都市中的繁华风光，抒发离愁别恨的痛苦。 3.对下列各句中加粗词语的解释,不正确的一项是() A.有三秋桂子,十里荷花。(三个秋天) B.乘醉听箫鼓,吟赏烟霞。(指美丽的自然风景) C.东南形胜。(地理形

3、势优越) D.重湖叠清嘉。(清秀美丽) 4.下列各组句子中，加粗词的意义相同的一组是() A.东南形胜无案牍之劳形 B.异日图将好景天将降大任 C.怒涛卷霜雪八月秋高风怒号 D.乘醉听箫鼓昔人已乘黄鹤去 5.下列诗句中，书写完全正确的一项是() A.市列珠玑,户盈罗绮,竞豪奢。 B.乘醉听萧鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 C.烟柳画桥，风帘翠暮，参差十万人家。 D.羌管弄情,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。 6.下列各组词语中，加粗字的注音全都正确的一组是() A.天堑(qin)罗绮(q)处(ch)之泰然适逢其会(hu) B.堤(d)沙豪奢(sh)间不容发(f)参(cn)差不齐 C.应(yn

4、g)届暮霭(i)钓叟(su)莲娃重湖叠(yn) D.与(y)会千骑(j)字字珠玑(j)荷(h)枪实弹 7.阅读下面的文字，完成(1)(3)题。 宋朝美学，为什么那么高级？ “杨柳岸，晓风残月”“梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴”“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”“朗读并背诵全文”的经典之作有很多便是出自宋朝。 王安石、苏东坡、欧阳修、李清照、辛弃疾、范仲淹、司马光都有一个共同的标签“宋代文人”。 除了“引经据典”，书画经典在宋代文化中也占据着一席之地。你可以在千年前的“航拍中国”千里江山图中一窥北宋风貌，也可以在“百科全书”清明上河图中看到千年前的市井生活。 一千年前，北宋都城无疑是闻名遐迩的“

5、美食之都”。清明上河图上，有近半建筑为饮食店。东京梦华录提到的一百多家店铺、酒楼和各种饮食店也占了半数以上，而且，东京梦华录还介绍了近百种宋朝开封街头的美食与小吃，可谓是“东京梦华小吃录”。 “烧香点茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家。”茶酒花香之器在宋代各有专用，器物，便成了另一个流传于世的宋代标签。“万贯家财，不及宋纸一张，宋瓷一片。”宋代“五大名窑”汝官哥钓定，无不体现着繁华盛世的清澈素雅。 宋朝是我国古代科学技术发展的高峰期，被马克思称为“预告资产阶级社会到来的三大发明”火药、指南针、印刷术，其关键改进期、应用普及期及向外传播期都是在宋代。 纵观历史，宋朝的疆域并不算辽阔，武力值更是排不

6、上位置，但就经济和社会繁荣程度而言，宋朝确是中国历史上最具有人文精神、最有教养、最有思想的朝代之一。 随着都市经济的发展，市民阶层兴起，世俗文化大放异彩。勾栏瓦肆和百戏艺术的活跃，极大地刺激了市民文艺的发展，比如当时产生了一系列新的艺术形式，像鼓子词、诸宫调、讲史、说经、杂剧、南戏、话本、风俗画等等。可以说，中国的通俗性审美意识和艺术形式几乎都可以在宋代找到。 两宋时期，文学重心逐渐下移，这也是市民文化勃兴的标志。文学重心下移，是指：文学体裁从诗文扩大到词、曲、小说，与市井有了更为密切的关系；创作主体从士族文人扩大到庶族文人，进而扩大到市井文人；文学的接受者扩大到市民以及更广泛的社会大众。北宋

7、文人相对安逸，又基于崇雅的观念，追求日常生活的文人化和精致化，更把诗酒相得、谈文论画、宴饮品茗的日常交谊视为生活基础，文会雅集则是这种生活的集中体现。 陈寅恪先生说，“华夏之文明，历千載演进，造极于赵宋”。花、香、画、茶、瓷器，当然都不是宋人的创造，但却是由宋人赋予了雅的品质。 宋朝的人文风气和雅趣是值得当下我们的生活借鉴的。 在宋朝，官方和民间都能进行高度审美，贵族文化和大众文化有机会交叉碰撞并重理想与现实，兼备大俗与大雅，生活在宋代，不“美”也难。 而今天与宋朝的连接点，恰巧是一种“生活美学”。如今，部分由日本美学传递而来的大朴若拙的“佗寂之美”“匠人精神”，都能在宋代器物中找到源头，而宋

8、代的极简风格，又能和当代艺术精神相契合。 如果要给宋朝贴个标签，“懂生活”当为其一。抚琴、调香、赏花、观画、弈棋、烹茶、听风、饮酒、观瀑、采菊、诗歌、绘画“美”是宋代文人生活中必不可少的平常事。 而当今艺术与生活的界限日渐模糊，“艺术生活化”也不再是新鲜事。追本溯源，中国本土的思想传统里面，艺术与生活、创造与欣赏从来都是内在融通的，从一定意义上说，中国古典美学就是一种活生生的“生活美学”。 今日，我们能从宋朝学到的，可能并不仅仅是“雅俗共赏”的宋代美学，也并不只是独特诗意的审美概念，更在于如何让“美”融入生活，创造属于自己的“生活美学”。 （有删改） (1).下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（） A.千里江山图清明上河图既是宋代的书画经典，也展现了宋代的文化兴盛。 B.宋朝是我国古代科学技术发展的高