2022有关《童年的秘密》读后感范文三篇

1、第 第 页2022有关童年的秘密读后感范文三篇童年的奥秘读后感1 童年的奥秘一书是闻名意大利蒙台梭利于1936年7月第五届蒙台梭利会议在英国牛津进行之际出版的，该书是蒙台梭利对“幼儿之谜”的探究和解答，集中地阐述了蒙台梭利的儿童教育观。童年是人类生存的根基，儿童是“人类之父”，仅有发觉和解放儿童，我们才能拥有更好的将来。童年的奥秘一书揭开了儿童成长的神秘，提出了一系列极富革命性的理念。书中具体阐述了儿童有汲取力的心灵及其功能、身心进展的敏感期、重复操作的重要性、导向内在约束的自由、工作中的专注和快乐、社会性进展等，是一本了解儿童发育和成长奥秘的生动著作。经过对这本书的阅读，给我留下了许多的启示

2、，现从以下几个方面简约谈一下我的体会和认识。 首先，应加强对孩子的理解。在儿童进展的过程中，尽管成人为儿童做了他们所能做的一切，甚至为了儿童的成长采用了各种手段和方法，但这并不意味着儿童需要能够进展的很好，由于成人只是从他的角度出发来认为儿童应当怎样进展，怎样进展会更好。这样成人就使儿童用“自我的身体，别人的大脑”在进展，而并非是儿童利用自我的身体和自我的大脑并辅之成人的帮忙来进展。 其次，应予以孩子足够的尊敬。成人总是根据自我的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，显着缺乏尊敬。虽然孩子在年幼时对父母的这些强迫没有抵抗本领只能理解，但长期以往将对孩子的性格进展有很大的影响。在成人的眼里，

3、孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻。成人认为孩子的自由探究行为是很稚嫩的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、趣味的，他们从中得到了满意感。孩子会自我沉迷于一些完全在大人看来是再简约可是的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，觉得糜费时间，最终完全由家长代劳，勒杀了孩子探究发觉的爱好。 第三，应爱护好孩子的新奇心。新奇心会驱使着儿童不断四周的事物发生了解的爱好，家长不应当限制儿童感知的范围和自由选择，而是尽可能的多为其供应进展环境，以满意儿童的自由选择，这样儿童就会获得更多的感爱好的事物，儿

4、童经过对一个个感爱好的事物不断地重复练习，就会为儿童今后的进展供应更多的可能空间。 最终，应正确对待孩子的成长。作为家长，我们无疑是深爱着自我的孩子的。然而，许多的时候，我们总是在埋怨，我们那样的辛苦劳作、操劳费劲，但换不回孩子的理解响应，甚至往往孩子对此麻木不仁。其实，这一切的尴尬都只因我们对孩子的爱过于武断、过于包办、过于专制。对孩子，爱是立场，但爱更需要聪慧。 童年的奥秘读后感2 作为将来的人民老师，我们要面对的教育对象是同学，那么了解同学的心理规律自然有助于我们更好地教育同学。童年时期是人生中一个重要的时期，除了生理进展外，儿童的心理进展更需要得到重视。 童年的奥秘从“精神的胚胎”、“

5、新教育”、“儿童与社会”三大部分讲解并描述了儿童的心理奥秘。看完整本书，我感受更多的就是震悚原来有许多事情不是我们想象的那样，我们一贯都太自以为然地把儿童成人化了。其实我觉得童年的奥秘里面讲的也不是一些什么神奇的定律，只不过是一些我们忽视了的事实。就像里面说的一句“设想像对待儿童一样对待母亲，那么我们就会发觉我们的方法错了”。 一：有时候我们只是在表达着我们对儿童的爱，殊不知那样对他们来说却是一种损害；许多时候我们依据生活的阅历做一些我们都以为正确的事，但不知道大家都这样做的事也有可能是不对的。以下是从书上了解到的生活误区： 作为父母，每天为工作而劳碌，为的只是积攒更多的财宝给孩子提供一个更好

6、的生活环境。蒙台梭利认为对儿童而言，的环境应当是一个听不到街道嘈杂声的、镇静和安静的、光亮和温度都够调整的房间，就如在一些剧院里所获得的条件一样。不要小看这样一个空间，由于它可以令孩子的心情处于镇静。往往家长留意的是住宅四周是否有、是否靠近市区等，又何曾想过这个。 你应当还记得成人经常对儿童说：“你不能做那件事，你没有须要去做。”有的粗暴的成人甚至会说：“你在做什么？你莫非不知道你不能做那件事吗？”在成人眼中，儿童是一事无成的，事情在他们手上只会搞砸。所以成人总会阻碍儿童做这样或那样的事情。而且，成人为了使儿童听从他，会利用儿童的无知，用人为的恐惊恐吓他，例如：假如你再哭就会有鬼来捉你。蒙台梭

7、利说这是成人用来应付儿童的最坏的一种防备手段。我们以为自己成功了，以为小孩都那么好欺诈。就这样，我们损害了他幼小美妙的心灵。 还有，成人不自觉地帮儿童完成一些事，例如：帮儿童洗手，帮儿童穿衣服。让我们意想不到的是儿童再得到了最初的成功之后，就期盼第二个成功。于是，成人作出的让步越多，儿童就越渴望得到更多的东西。自然也失去了一些。 二：我们一贯以成人的思维去照看儿童，看见他哭了，就断定要不就是饿了，要不就是尿裤子了。然而，这本书告知我缘由并不是这么简约的。我们往往误会了他的本意。以下是从书上发觉的“原来如此”： 婴儿就喜爱生活在杂乱无序的环境之中。杂乱无序干扰了他，并使他心烦意乱。这时他会通过无

8、望的叫喊来表达自己的痛楚，甚至会采用生病的形式表达自己的焦虑。 儿童脑海里，秩序是很敏感的，指东西应当放在规定的地方。他已认识到那些东西在他的环境中所安排的位置，并清晰记得东西的位置。 我们不难发觉儿童总爱粘着他身边的人，成人去哪他也要跟着去哪。这时由于他们需要有人在他的身边陪伴他，而且很兴奋能引起他人对他的留意。但我们又是怎样做的呢？我们会觉得儿童很烦人，想法设法将他扔下，结果就是弄得他大哭一场。 还有一点就是当我们与儿童玩做迷藏，我们有意装看不见儿童，有意跑来跑去，有意要拖延很长的时间才找到他们。我们以为这样做，儿童会更兴奋。认为儿童通常会很不兴奋大声喊道“我在这里”、“莫非你们没看到我在

9、这里吗？”。如此一看，我们真的是多此一举，自作聪慧。 书本里面有这样一个例子：当一头小象被它的母亲带入成年象群时，这些巨大的动物就把自己的步伐减慢到幼仔的步伐；当小象疲惫停下来时，他们也会停下来。 然而作为高等动物的我们却不懂得与儿童相处。在儿童的生活中，成人会不断打搅儿童或突然闯进他的活动中去。我们从来不跟儿童本人商量就安排儿童的生活。看完这书，我反省到成人要多换位思索、少自作主见。当然，并不是说我们什么都不管，完全放开手，究竟他们是年少的、阅历少的。成人是爱儿童的，这是不可否认的。所以，作为成人，就应当要多学习关于儿童心理、儿童特征等方面的知识，运用科学的方式更好地照看他们、引导他们成长。

10、 童年的奥秘读后感3 在读全书的过程中，有一种情感一贯在深深地吸引着我：成人对儿童缺乏理解。“教育和生活本身的目的就是一个理性的人能够支配自己的行动，使得他的行动不仅仅由于感官的刺激而本能地应用，而是受理性本身的掌握。假如一个人无法达到这个目的，他就不能获得理性的人所渴望的那种人物角色的统一。”成人无法理解儿童对感爱好事物的喜爱，他们对一切都习以为常，并认为自己了解这些事物。所以他们感到乏味和疲乏，他们对工作不再喜爱，开始被动行事，儿童的那种专注、探究、发觉和制造也自然随之消逝。 成人总是根据自己的想法去教育孩子，根本不管孩子的感受和想法，经常是大人和孩子产生冲突的缘由。虽然孩子在年幼时对父母

11、的这些强迫没有抵抗技能只能接受，但长期如此对孩子的性格进展有很大的影响。这种冲突所产生的后果几乎会无限扩展，就像一块石子扔进镇静的湖面时传出去的波一样。在成人的眼里，孩子热衷于一些琐碎的、毫无用处的事物，他们为此感到不可理喻，他们认为孩子的自由探究行为是很稚嫩的，这个过程是很缓慢的，他们企图将一切事情代劳。但对于孩子来说，这些探究是可喜、有趣的，他们从中得到了满意感。比如，孩子会要求自己系鞋带，他们会完全沉迷在这些在大人看来是再简约不过的工作中，在一遍遍的尝试、重复中探究、发觉、兴奋着、愉悦着，但大人们看不下去了，最末穿衣穿鞋等基本生活技能完全由成人代劳。而蒙台梭利很重视儿童的基本生活技能训练

12、，她做了特地用于训练儿童扣扣子、系绳子的工具。 童年的奥秘中还提到：新教育的基本目的是发觉儿童和解放儿童。试想今日，我们在解读孩子的“一百种语言”,在制造的幼儿教育中进展孩子的多元智能，在关注孩子的生活世界中努力为孩子制造回来以人为本的生态式教育环境所做的一切不正是源自于发觉儿童的渴望，我们所孜孜追求的不正是真正意义上的幼儿的解放和童年的真义吗? 作为老师，我们无疑是深爱着自己的同学的。然而，许多的时候，我们总是在埋怨，我们那样的辛苦那样的劳累那样的甘于清贫那样的不计名利，而同学们面对我们的良苦上心却好像总是麻木不仁。其实，这一切的尴尬都只因我们对同学的爱过于武断、包办与专制。对同学，爱是立场，爱的