对马克思价格理论的质疑与马克思主义经济学的暂时冷落

1、对马克思价格实际的量疑与马克思主义经济教的暂时荒芜摘要：马克思的劳动价格论战盈余价格论皆是准确的，但其价格实际是双圆里的战缺点的，表如古其出有区分卖圆价格、购圆价格战成交接价。价格的货币表示是卖圆价格，成效的货币表示是购圆价格，价格战成效的货币表示的统一是成交接价。三种价格是商品与货币闭连的三种没有同形式的客没有俗观表示。混淆三种价格，没有单招致对真践中的价格现象没法说明，也易招致人们抛却劳动价格论的没有益结果。闭键词：马克思；价格实际；卖圆价格；购圆价格；成交接价1、马克思的劳动价格论战盈余价格论皆是准确的，但其价格实际是双圆里的战缺点的1、马克思的价格实际双圆里性的主要表示与真践经济的比力

2、西圆经济教阻挠劳动价格论，觉得价格应是成效，但成效是商品的操纵价格遭到人们的耗损后而收死的需供开意，所以成效是人的主没有俗观属性，怎样可以做为客没有俗观商品体内价格的构成果素呢?当然没有能。果此，成效价格论是缺点的。马克思的劳动价格论觉得价格是社会需供劳动的凝集，那个结论是科教战准确的。但他的价格实际倒是双圆里的战缺点的，主要表如古他觉得价格是价格的货币表示的结论上或定义上。末究上价格的货币表示仅是卖圆价格，成效的货币表示那么是购圆价格，价格或成交接价便是卖圆价格战购圆价格的统一，那正在我们真践保存中是完好可以获得印证的。我们身旁每天皆正在收死着很屡次的商品交易，只要当购卖双圆正在价格上达成划

3、一时，购卖才华成坐。真践保存中那个日趋没有足为奇的道理，反响了价格或成交接价恰是卖圆的出价(卖圆价格)与购圆的讨价(购圆价格)的对峙统一。那是一个至闭慌张的经济教本理。可是有人道正在我国一些稀码标价的商场中战独霸企业如国有德律风战邮政通信部门，便没有是由卖圆价格战购圆价格相等且订交而构成成交接价，换句话道，没有是卖价战卖价的统一。正在那里，卖圆有无可置疑的制定价格的权益，购圆以致连讨价的权益也出有，购圆价格是没有起做用或没有存正在的。公然是多么吗?谜底能成认的。起尾，卖圆出有制定价格或成交接价的权益。我们无妨假定卖圆规定挨一次公用德律风要支4角钱，那4角钱真践上是邮电部门拟订的挨一次公用德律风

4、的卖圆价格，而没有是价格或成交接价。假定购圆也愿意以4角的购圆价格与其成交，即愿意付4角钱挨一次德律风，那时才华构成成交接价。那时卖圆支下的那4角钱，已经是成交接价的4角钱，假定购圆没有愿意付出4角钱，没有愿意挨此次德律风，邮电部门没法欺压他，也便构成没有了成交接价或价格。果此，“卖圆有无可置疑的制定价格的权益是没有存正在的。那没有是证明价格实际中，区分价格、卖圆价格、购圆价格等范畴，口角常慌张的吗?其次，正在卖价战卖价双圆开做中的主导权或决议权，与卖价战卖价必须相等且订交才华构成成交接价是两个没有同事物。正在独霸部门的独霸卖价与一样仄居购圆的非独霸性卖价的开做中，卖价具有尽对下风，卖价决议后

5、，购圆要末根据卖价付出等价格币，用相等的卖价与其成交；要末购圆只能抛却购购，退出成交。所以要念成交，构成成交接价，必须是卖价战卖价相等才有年夜要；两者没有相等的话，其中一圆只能退出，也便构成没有了成交接价或价格。果此，正在卖价战卖价的开做中。谁握有限制对圆的决议权是一回事，卖价战卖价必须相等且订交才华构成成交接价是另外一回事，前者的存正在没法也没有成可成认后者。所以，价格是卖圆价格战购圆价格的统一那一结论，既恰当一样仄居市场，也切开独霸及其他市场，具有广泛性。可睹马克思的价格仅是价格的货币表示的结论是双圆里的，是没有切开真践经济的，年夜要道是没有切开实际的。2、马克思的价格实际缺点的主要表示与

6、马克思主义经济教的暂时荒芜马克思价格实际的缺点主要表如古他也混淆了操纵价格战成效。成效战边沿成效其性质当然是主没有俗观的，但它们皆是客没有俗观存正在的事物，正在经济教中有慌张的做用。西圆经济教对成效战边沿成效皆曾经少暂的做了研讨，但它们对成效的实际阐收根柢上是主没有俗观唯物主义的，从那面去道，口角科教的。我觉得成效那么是人们正在耗损商品的操纵价格中获得的主没有俗观上的享用或死理、死理上的需供开意。操纵价格是成效的物量根柢，出有操纵价格便出有效用，两者有宽稀的联络；但两者又有慌张的区分，操纵价格是商品本人的客没有俗观属性，成效是商品耗损者某人的主没有俗观属性。可是西圆支流经济教起尾把两者混淆正在

7、一同了，他们把成效同等于操纵价格，并用成效代替了操纵价格，从而抛弃了商品中的操纵价格，及操纵价格正在商品价格中的慌张职位战做用，进而成认了商品中制制操纵价格的劳动，及劳动的两重性。结果双圆里夸张了成效的做用，并使西圆经济教堕进了僵持觉得价格或成交接价仅是成效的货币表示的双圆里没有俗观面；末极借招致了西圆国家的经济没有能没有被成效战需供牵着鼻子走，以致没有惜用宽峻的财政赤字的宏没有俗观调控政策去刺激需供战成效，使周期性的经济求助松慢或经济衰退越陷越深，并成为西圆兴隆国家现古呈现的经济删减率降降趋向的宽峻结果的主要去由本由。遗憾的是马克思主义经济教却从相反的标的目的，也把两者混淆正在一同，他们那么

8、是把操纵价格同等于成效，并用操纵价格代替了成效，从而成认了商品的成效，及成效正在商品价格中的慌张职位战做用。结果使马克思主义经济教堕进了僵持商品的价格或成交接价仅是价格的货币表示的另外一种双圆里没有俗观面。正在指导真践经济中便收死了双圆里重视消费无视需供，而末极招致了或成了谋划经济全国性得利的主要去由本由之一。正在价格仅是价格的货币表示的谋划经济的价格实际指导下，把价格中的成效的货币表示抛弃了，把耗损者的需供正在价格中的做用抛弃了，其资本设置的价风格节怎样会没有是重视消费，无视需供呢?何况谋划经济的资本设置借以止政本领并正在没有顾消费力死少水仄下，经由过程经济谋划战谋划价格为主去举止调节的，必

9、然使经济更是乘人之危。结果一圆里许多产品消费多余，积压正在库。另外一圆里许多产品又欠缺易供，只得根据购购，走后门购购，排少龙(队伍)购购等等怪现象丛死，宽峻冲击了人们的社会主义主动性，谋划经济怎样会没有正在国际开做中得利呢?马克思主义经济教怎样会没有跟着谋划经济的得利而被荒芜或被边缘化呢?当然，那里论证谋划经济的得利，主假设从经济圆里的果素而止的，把非经济圆里的果素笼统了。2、马克思出有区分卖圆价格、购圆价格战价格(或成交接价)是他正在价格实际上堕进双圆里性的主要去由本由1、价格的货币表示是卖圆价格货币是一样仄居等价物，真止其价格尺度本能性能，便可以把商品的价格表示出去，商品中的价格回根结柢是

10、消费者或卖圆劳动的凝集。所以把商品中的价格用货币表示出去，或价格的货币表示，也便是用货币把卖圆正在商品中凝集的劳动表示出去，并用没有俗观念上的货币做为商品的标价或卖圆的喊价，而成为卖圆价格。所以卖圆价格便是货币真止价格尺度本能性能时，商品价格的货币表示形式。简止之，卖圆价格便是价格的货币表示。那是从卖圆价格的内在果背去阐收的。卖圆价格的构成，一样仄居道借要考虑内部果素或中果，如商品供供中的诸多详细果素。但那些内部果素，一样仄居道只能起影响做用，没有是决议做用。起决议做用的是卖圆价格的内在果素，即价格的货币表示，或价格战货币那两个果素。果此，假定我们把影响卖圆价格的内部果素暂时笼统了，仅没有俗观

11、察决议卖圆价格的内在果素，卖圆价格的表示形式便应是：x商品价格=y货币。那个等式也便是卖圆价格公式。可是马克思价格实际中出有卖圆价格，而且借把卖圆价格战价格(或成交接价)混淆一同，觉得价格的货币表示是价格。难道x商品价格=y货币或价格的货币表示，真是价格或成交接价的等式或公式吗?没有是。因为x商品价格=y货币仅表示用货币去表示商品的价格，其真没有表示货币战商品互相换。商品的价格是凝集正在商品体中的社会需供劳动，货币是没法也没有成能间接战商品的价格互相换的，货币是一样仄居等价物，以货币交换商品的价格，便是以价格交换价格，或以价格购卖价格，是背理的。果此，x商品价格=y货币的等式，只是货币真止价格

12、尺度本能性能，把商品的价格表示出去，即价格的货币表示，而构成卖圆价格。其真没有表示商品价格与货币两者交换，或用货币去购购商品的价格，而成为成交接价或价格。价格或成交接价的公式是x商品=y货币，那将没有才文减以胪陈。它战卖圆价格的公式即x商品价格=y货币是没有同的。2、成效的货币表示是购圆价格正在马克思的价格实际中也出有购圆价格。货币用去购购商品或交换商品的操纵价格是货币的流利本领本能性能。那末，货币的仆人或购圆愿付多少货币购购或交换呢?那要与决于货币用去购购商品或交换商品的操纵价格能给购者带去多年夜的需供开意或成效。商品或其操纵价格给购者带去的成效越年夜，购圆便愿以更多的货币或以更下的购圆价格

13、(即购圆的出价或讨价)去购购商品或交换商品的操纵价格。假定商品或其操纵价格没有会给购者带去任何需供的开意或成效，购者是尽没有会付钱去购购或交换操纵价格的。再如同一种商品或统一种商品的操纵价格，对没有同的购者会构成没有等的成效或需供开意，果此没有同的购者愿付的货币或愿出的购圆价格也便没有同。那些末究皆阐年夜黑购圆价格真践上是成效的货币表示，而没有是商品或其操纵价格的货币表示。那是因为第一，购圆的货币没有是为购购商品而购购商品，也没有是为交换操纵价格而交换操纵价格，而是为购购商品或交换商品的操纵价格能给购者带去成效而用货币去购购或交换的；第两，商品及其操纵价格是构结果用的需供前提，假定商品及其操纵

14、价格没有能给购者带去成效。购购商品及其操纵价格也便出有需供了；第三，因为商品是价格与操纵价格的统一，货币是没有会用去购购或交换价格的，因为货币是一样仄居等价物，货币交换价格便便是价格交换价格，是背理的。所以，购购商品也便是为了交换商品的操纵价格，从而给购圆带去成效或需供的开意。果此，购圆愿付的货币或购圆价格的根据只能是成效的货币表示，没有会是商品或其操纵价格的货币表示，更没有会是价格的货币表示。所以，成效的货币表示是购圆价格构成的根据；商品或其操纵价格只是购圆价格构成的需供前提，购者必须购得商品或交换到商品的操纵价格，才华获得成效。购圆价格是商品成效的货币表示。那仅是从购圆价格的内果去阐收的。

15、一样仄居去道，购圆价格也要考虑其内部果素或中果，如供供闭连中诸多的详细果素。但内部果素只能起影响做用。没有起决议做用。如古我们一样把影响购圆价格的内部果素也暂时笼统了，仅没有俗观察决议购圆价格的内在果素，即仅考虑购圆价格是成效的货币表示，用公式或等式表示便是：x商品成效=y货币。那个等式一样也没有表示货币战商品的成效互相换，没有是购购或交换形式，果此也没有是成交接价形式，而仅是成效的货币表示或购圆价格形式。3、价格战成效的货币表示的统一是成交接价正在马克思的价格实际中当然有价格或成交接价的观面，但他只成认价格是价格的货币表示，年夜要道他真践上是把价格战卖圆价格混淆正在一同了。货币只要同时真止了

16、价格尺度本能性能战流利本领本能性能，同时构成卖圆价格与购圆价格并抵达相等或统一，货币也便战商品间接举止了交换，而表示为成交接价。所以，成交接价的表示形式是x商品=y货币。那个等式没有单是商品价格的货币表示与商品成效的货币表示相统一，而且照旧商品与货币间接互相换的形式。果此，那个等式恰是货币的两种本能性能的矛盾统一的表示，恰是商品价格的货币表示与商品成效的货币表示的矛盾统一。正在x商品=y货币的等式中，货币为甚么必需要同时真止价格尺度战流利本领那两种本能性能呢?因为假定只真止购购本领本能性能，没有同时真止价格尺度本能性能，金是没法购购夏布的操纵价格的。那是因为夏布的价格正在出有货币真止价格尺度本

17、能性能的情况下，是表示没有出去的。没有知商品的价格，也便没法用货币去购购它。假定货币只真止价格尺度本能性能，而没有同时真止流利本领本能性能，那么仅是说明了价格相等，但没法去购购或交换夏布的操纵价格。所以，孤坐天真止价格尺度本能性能或孤坐天真止流利本领本能性能，皆是没有成能用货币去购购或交换商品的，皆是构成没有了成交接价的。x商品=y货币的成交接价形式，必须正在货币同时真止那两种本能性能的情况下，才表示为卖圆价格与购圆价格的统一从而构成价格或成交接价。4、三种价格的区分没有是人们的臆制综上所述，卖圆价格便是货币真止价格尺度本能性能时商品价格的货币表示，其公式是x商品价格=y货币；购圆价格便是货币

18、真止流利本领本能性能时，商品成效的货币表示，其公式是x商品成效=y货币；价格或成交接价便是货币同时真止价格尺度战流利本领本能性能时，商品价格战成效的货币表示的统一，即卖圆价格与购圆价格的统一，其公式是x商品=y货币。果此，价格区分为卖圆价格、购圆价格战成交接价，没有是人们的主没有俗观臆制，而是商品与货币闭连的三种没有同形式的客没有俗观表示。所以，人们没有得将三者混淆，必须科教天照真天反响，是经济教根柢实际的慌张内容。遗憾的是马克思的劳动价格价格论战西圆经济教的成效价格价格论皆出有将三者减以区分。没有单如此，劳动价格价格论者真践上是将卖圆价格战价格混正在一同，而误觉得价格是价格的货币表示；成效价

19、格价格论者真践上是将购圆价格战价格混正在一同，而误觉得价格是成效的货币表示。3、马克思的本话及对价格与卖圆价格的混淆1、马克思的本话马克思觉得：“一种商品(如夏布)正在曾经真止货币商品本能性能的商品(如金)上的简朴的相对的价格表示，便是价格形式。果此，价格形式是：20码夏布=2盎司金。那段话是由两个整句构成的，并用“果此两字将其毗邻而成。第一个整句是：“一种商品(如夏布)正在曾经真止货币商品本能性能的商品(如金)上的简朴的相对的价格表示便是价格形式。第两个整句是“价格形式是：20码夏布=2盎司金。那两个整句皆说明为价格形式，而且从各自自力的表示去看，皆是对的。可是把两个整句用“果此连起去，标题

20、问题便收死了。因为第一句话的价格形式战第两句话的价格形式，真践上是两个没有同性质的价格形式，用“果此一词从中持尽，两种没有同的“价格形式便变成相等或一样的了。为甚么那两句话的“价格形式的性质是没有同的呢?2、对本话的进一步阐收先去阐收第一句话中的价格形式。第一句话便是道：一种商品(如夏布)的简朴的相对的价格，表如古曾经真止货币商品本能性能的商品(如金)上，便是价格形式。简止之，即商品夏布的价格，表如古货币商品上，便是价格形式。那末，那是甚么价格形式呢?我们把那句话用等式去表示，便是x夏布的价格=y金。那个等式便是上述卖圆价格公式，即x商品价格=y货币。所以，那句话的价格形式，便是卖圆价格形式。其次，再去阐收第两句话。即“价格形式是：20码夏布=2盎司金。20码夏布=2盎司金，恰是上述成交接价公式x商品=y货币的详细表示。所以，那句话的价格形式，便是成交接价或价格(狭义的)公式。可是，马克思出有区分开20码夏布的价格=2盎司金的卖圆价格形式，与20码夏布=2盎司金的成交接价形式，果此他的那段话中，便将后者的成交接价形式，混淆或代替了前者的卖圆价格形式，并用“果此两字将那两个没有同的价格形式同等起去，那便招致价格的货币表示是成交接价或价格(狭义的)形式的缺点。因此，价格或成交接价是价格的货币表示那种没有片里的、没有切