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文档简介

1、学习目标:1、了解王羲之生平和写作背景;2、疏通课文、理清思绪,归纳、积累文言字词;3、了解作者在文中感情改变并背诵课文;第1页集 序王羲之第2页文体知识关于“序”:序,也叫“叙”或“引”,是说明作者写作目标或写作情况,也有对作品评论和相关问题阐发。序普通写在作品前面,列在后面称“后序”或“跋”。第3页一、音读 自读课文 读准字音 读清句读 第4页生词注音癸丑( ) 会稽( ) 修禊事也( ) 清流激湍( ) 流觞曲水( ) 游目骋怀( )趣舍万殊 ( ) 若合一契( ) 嗟悼( ) 彭殇( )ukui j xtun shn chn qqji do shn第5页二、意读默读课文结合注释,疏通文

2、意注意每段中出现主要实词、虚词和文言句式 第6页研析1、2段重点字词及句式: 会 于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集(于 会稽 山阴 之兰亭)会介词结构后置(介词+宾语)(如“佚之狐 言 于郑伯曰” “以其 无理 于晋”)修:动词,举行; 形容词,高高;长(如“邹忌修八尺有余”) 贤、少长:形作名;贤才、年少人、年长人;毕、咸:全、都; 第7页研析1、2段重点字词及句式: 引 以 为流觞曲水,列坐其次仰观 宇宙之 大,俯察 品类之 胜,所以认为:把作为; 使成为;(如“若舍郑认为东道主”) 列:排列其次:古今异义;曲水旁边虽一觞一咏名词作动词,饮酒、作诗之:定语后置标志;(如“居庙

3、堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君”所以:用来; 原因;(如“所以遣将守关着者,备他盗之出入与非常也” 第8页研析3、4段重点字词及句式:或取诸怀抱或因寄所托不知 老之将至 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作向之所欣或或:有人; 有时向:先前,从前;之:主谓之间,取消句子独立性(他们)不知道 老年将要到来如:“臣之壮也,犹不如人”固:原来、当然一、齐:把看作一样;把看作相等;第9页三、情读齐读课文并思索:概括关键点:这篇序主要写了什么?作者内心感受又是怎样? 第10页概括关键点:第一层:记集会,写兰亭盛况第二层:说理抒情,抒发人生感叹。 内心感受:“信可乐也”“岂不痛哉”“悲夫”第11页四、美读小

4、组合作思索: 1、概述兰亭盛况时,作者“信可乐也”乐在何处?2、抒发人生感叹时,作者“岂不痛哉”这种“痛”又是痛什么? 第12页乐心难久: 所之既倦,情随事迁,感叹系之乐事不再: 向之所欣,俯仰之间,已为陈迹人生无常: 修短随化,终期于尽痛小组合作思索: “死生亦大矣”“岂不痛哉” 第13页 这种痛惜之情,是对“人生短暂,世事无常”“人生苦短,命运难测”痛惜。作者借此抒发了自己“重死生”感叹。小组合作思索: “死生亦大矣”“岂不痛哉” 第14页 东晋是名士风流时代。他们崇尚老庄,大谈玄理,不务实际,思想虚无,寄情山水,笑傲山野。他们思想消极,行动无为,就像浮萍之于海水,随波荡漾,飘到哪里就是哪里。当然,死了就死了,无所谓,因为死就是生,生就是死,“一死生”“齐彭殇”。 “一死生”“齐彭殇”了解背景第15页小结 作者由兰亭盛会写起,极写盛会之“乐”。美景盛事,引发人愁思和感叹,面对兰亭美景,不由得兴尽悲来,感叹万千,进而展开议

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