初中语文九年级下册第四单元14山水画的意境李可染-山水画的意境（原卷版）同步练

1、14山水画的意境1.下列各组词语中加点字的注音完全正确的一项是( )A.真挚(zh) 宇宙(zhu) 柏树(b)B.惨淡(cn) 意匠(jin) 赋予(f)C.渲染(rn) 惆怅(chn) 碧空(b)D.熟悉(sh) 朝暮(cho) 朴素(p)2.下列各组词语中没有错别字的一项是()A.和煦 葱茏 杜绢花B.雄姿 膘悍 千里马C.静谧 璀灿 萤火虫D.澄澈 空灵 水墨画3.下列句中加点成语使用不恰当的一项是( )A.你只要能身临其境地为我想一想，就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。B.学问从实地上用功，议论自然确有根据；若浮光掠影，中无成见，自然随波逐流，无所适从。C.小明看了今天老师布

2、置的作业，胸有成竹地说:“我肯定能全部答对。”D.没有了亲友朝朝暮暮的紧密陪伴，其实也就意味着没有了任何的束缚，我们可以充分利用这份安闲去沉思。4下列句子中没有语病的一项是（ ）A为了防止溺水事件不再发生，学校采取了切实有效的措施，加强对学生的安全意识教育。B史铁生以亲身经历为基础，描写了他多年来在地坛公园观察到的风景、世态，抒发了他对人生独特而深刻的感悟。C绕城公路建设中的张家界市，全长2972公里，连接城区南面和西面，建成后将进一步缓解城市交通压力。D中国乒乓球队在第54届世乒赛中夺得4枚金牌，关键在于每个运动员是否有顽强拼搏的精神。5下面几句话应依次填入的一项词语是（1）这两个骗子说，他

3、们能织出人类所能想到的最_的布。 （要根据语境选择恰当的词）（2）“这布是_的！精致的！”大臣们都附和着。（3）这样，皇帝就在那个_的华盖下游行起来了。A美丽 富丽 华丽B美丽 华丽 富丽C华丽 美丽 富丽D华丽 富丽 美丽6下列句中标点符号使用不当的一项是（）A来到孔子的故乡曲阜，游客都要游览“三孔”（孔庙、孔府、孔林），体验传统文化。B“春雨惊春清谷天”，点出了春天有立春、雨水、惊蛰、春分、清明、和谷雨的节气。C对联汉语特有的文学形式，通常用毛笔竖着写。贴挂时，上联居右，下联居左。D古人题咏枫桥，除枫桥夜泊外，杜牧也写过“长洲茂苑草萧萧，暮烟秋雨过枫桥”。7请结合语境，将下面的对联补充完整

4、。漫步水乡同里古镇，走上古朴典雅的渡船桥，绿水悠悠，小船静卧，暮色渐近，飞鸟相还。渡船桥的桥联很精彩，联云：“春人船唇流水绿，人（）渡口夕阳红。”正是眼前之景，惟妙惟肖，精彩绝伦。读后让人涌起思乡之情。 8.阅读下面的文字，完成题目。盛唐是中国古典诗歌的全盛时期。山水诗清新闲雅，空灵淡泊。孟浩然的春晓借雨后的落花抒写淡淡的怜惜，王维的竹里馆借竹林的幽静表现内心的澄明。边塞诗雄浑开阔，悲壮高亢。高适的别董大写挚友离别，洋溢着前程万里的信心；岑参的白雪歌送武判官归京描绘塞外奇观，表现雪中送客的不舍和为国成边的豪情。山水诗派的牧歌情调与边塞诗派的英雄气魄，构成了盛唐诗坛的别样风貌。（1）请用一句话概

5、括上述材料的主要内容，不超过28个字。（2）根据材料内容，完成下面的对偶句。田园骚客寄情山水，_，_；边塞诗人放歌风雪，别董大诉说离情，抒发戍边人豪迈雄心。二、阅读理解（一）课内阅读四川人说：“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽。”这话是有道理的。我们看颐和园风景，则是富丽堂皇，给人金碧辉煌的印象。一个山水画家，对所描绘的景物，一定要有强烈、真挚、朴素的感情，说假话不行。有的画家，没有深刻感受，没有表现自己亲身感受的强烈欲望，总是重复别人的，就谈不到意境的独创性。肯定地说，画画要有意境，否则力量无处使，但是有了意境不够，还要有意匠；为了传达思想感情，要千方百计想办法。意匠即表现方法

6、、表现手段的设计，简单地说，就是加工手段。齐白石有一印章“老齐手段”，说明他的画是很讲究意匠的。意境和意匠是山水画的两个关键，有了意境，没有意匠，意境也就落了空。杜甫说“意匠惨淡经营中”，又说“语不惊人死不休”。诗人、画家为了把自己的感受传达给别人，一定要苦心经营意匠，才能找到打动人心的艺术语言。9如何理解“峨眉天下秀，夔门天下险，剑阁天下雄，青城天下幽”? 10举例说明，怎样理解“意境与意匠”的关系? 11谈谈你对“意境”的理解。 课外阅读（一）（2023江苏省常州市一模）阅读文段，回答问题。“江南”再发现胡晓明中国历史与文学的文献中可见一种特殊的共同心理嗜尚：喜好江南。长期以来，虚虚实实，

7、或浓或淡，强化着一种超乎一般所谓地域文化的认同，即可谓“江南认同”。“苏常熟，天下足”的谚语，海内外流传。“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞”，已成为中国永远的抒情美典。中国文学悠久的传统中，一直隐隐相传着十分重要的江南意象。入骨的相思，永续的乡愁，是江南不变的芬芳迷魅。男女之思，友朋之念，进而寄托家国君臣之思，相互重叠着、涵化着，渐成江南意象的深层含义。苏东坡诗：“犹做江南未归客”，姜夔“昭君不谙胡沙远，但暗忆，江南江北”，以及吴梅村“世间何物是江南”才有了厚重的文化内涵。因此，江南意象是江南认同的一个重要的部分。作为江南认同的江南意象，含蓄而动人地揭示了江南认同的底蕴：家国之爱。中国

8、最早的地域认同是中原认同，从西周时代即已经有中原中心的意识。一直到三国时代，江东孙吴，三分天下有其一，江南地域才正式登上了历史的舞台。到了东晋，政治中心南移，士人大批南渡，政治合法性的权威在江南地域渐趋稳固。所谓江南文化，实际上分为两个部分，一是北来的，是发源于洛阳而被侨民带到江南的文化，这是中原移民文化。如谢道韫（东晋才女，谢安侄女，王羲之儿媳）祖籍河南，自其祖南迁以后到她已是第三代侨民，一生都在江南，她的作品自然归在南方文学里了，但她继承的其实是在北方就已形成的强大的家族文学传统。二是南方人向由政治中心迁来的大批北方人学习的结果，几代以后便渐渐置换成江南意识，是经过模仿、交融、选择、消化的

9、文化习得。这似乎可称之为江南文化之二源。两部分之间形成一种奇妙的张力：一方面是在地的、生根的、非异己的，另一方面又是有本的、深厚的、高级的；前者使文化免除了排他性，后者使文化具有了优越性。没有哪一个地域文化有如此方便善巧的因缘和合，这一文化认同的过程，表明了江南文化与中原文化深刻的联系，这正是江南文化不同于巴蜀文化、粤闽文化等的特质，也是江南文化特别具有生机与活力的重大动因。“江南”所指涉的空间，与其说是具体的地理空间，不如说是一个特定的精神空间。 12. 读完“江南”再发现，你觉得作者发现了什么？ 13. 第段中，谢道韫这一论据是否可以删除？为什么？ 14. “江南美，江南愁，美得令人伤心，

10、愁得肝肠寸断”，下面不适合引用来表达这种情感的一项是（ ）A. 江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？B. 江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间.鱼戏莲叶东.C. 昭君不惯胡沙远，但暗忆，江南江北。D. 人人尽说江南好，游人只合江南老。未老莫还乡，还乡须断肠。（二）阅读下面文章，完成问题。 千年敦煌“活”起来当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？ 浓缩1650年，跨趋3100公里，正在上海宝龙美术馆展出的“觉色敦煌1650敦煌大展”，邀观众步入“瀚海沙漠”和“洞窟”中，共赴一场瑰丽恢宏的敦煌艺术盛宴。公元366年，一位名不见经传的苦行僧乐傅云游敦煌，突见鸣沙山金光万道。圣地

11、奇景令乐傅顿悟，就此结茅，在大泉河谷凿下莫高第一个洞窟。自此，一个中国文化圣地开启了长达1650多年的兴起、废弃、重生的跌宕命运。此次展览由敦煌研究院精心挑选200余件敦煌艺术精华，古老文明与现代科技的碰撞，让净土世界“活”起来。现场构建了3000平米黄沙实景，空运来的逾万株沙地植物点缀其间。步入此境，张骞的勇气，班超的决绝，汉武帝列四郡、据两关的雄才，唐太宗置安西都护与龟兹、焉者、于阗、疏勒四军镇的大略，法显和玄奘度瀚海越葱岭西行求法的九死一生，高仙芝的又无反顾，张议潮的沉勇孤忠仿佛在时空的叠加中一齐涌来。展览在“觉色敦煌”主题下，包含“时光”“如是”“世相”“人心”四大展区，从敦煌洞窟的建

12、造历史、宗教内涵、社会文化、生活形态四个角度带领人们领略敦煌之美。壁画、彩塑、经书、洞窟，展品体系完整、内容丰富。首次系统展出的敦煌供养人系列与放妻书等26部敦煌遗书复制品，令观者驻足。首次结合高精度复制洞窟与多媒体投影技术的创意展陈形式，打破了以往敦煌壁画静态展览的常规，观者仿佛回到敦煌走入“时先”，与供养人对话洞窟建造史；感悟“如是”，在壁画彩塑中领悟佛学智慧；品味“世相”，触摸敦煌建筑、服饰、妆容、歌舞；解读“人心”，从敦煌遗书中还原古人的世俗生活和细节片段。莫高窟最大的壁画五台山图，高达3米，长达13米的巨幅画卷“活”了起来。徜徉于1：1高精度仿制的敦煌洞窟中，可以近距离细品精美绝伦的

13、石窟壁画，更可以走出窟外欣赏斑斓多彩的沉浸式投影。“我们只是展开这一幅画卷，让你看见敦煌。”在策展人涂宇庆眼中，看见敦煌，也就看见了中国，看见了我们源远流长的历史和文化。今天，随着中国“一带一路”倡议的全面实施，敦煌必将再次成为东西方文明交汇、互鉴的重要枢纽，重现昔日荣光。（选自2023年5月12日光明日报，有删节，作者颜维琦系该报记者）15.“千年敦煌活起来”的“活”，在文中有哪几层意思？请作解释。 16.文章开头问：“当我们谈论敦煌时，我们在谈论什么？”读完全文，你认为我们实际上在谈论什么？ 17.报纸随文刊发了两幅展出的敦煌壁画图片。想一想，你可能会分别在哪两个展区看到这两幅图呢？请你结合文本内容及链接材料，作出推断。 展区：时光如是世相人心 甲：张骞出使西域图 乙：都督夫人礼佛图（复原临摹）【链接材料】