部编人教版八年级语文下册第11课《核舟记》精美课件

11核舟记“核舟”是一件微雕工艺品，即用桃核雕刻成的船。“记”是古代的一种文体。文题简洁明了，点明了本文的写作对象和文体。新课导入理解并积累文中“为”“衡”“诎”等易考文言词语。（重点）熟读课文，借助课下注释及工具书理解课文内容。（重点）抓住文体特点，把握说明对象特点和说明顺序；品味本文语言简洁、准确、生动的特点。（难点）了解我国古代劳动人民在工艺美术方面的卓越成就，增强民族自豪感。学习目标魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人，明代散文家。少时才德超众，工古文，著有《茅檐集》。yī作品简介本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。背景链接自由朗读课文，读准字音，读出节奏。核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。wéimǐnwǎnɡyíyǒujīshǔruòsǎn整体感知船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。ɡuānránjuànzhělèjiǎoshǔqūjíchuíjì其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！yírénxūyúliǎozhuànyòuzēnɡ核舟记明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。结合注释，读通大意。指手艺奇妙精巧的人。直径。做，这里指雕刻。盛东西的日常用具。树木。无不，全都。顺着，就着。模拟。明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能够用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，以至飞鸟、走兽、树木、石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。译文尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。曾经。赠。即苏轼。后人习惯于用“大苏”和“小苏”来称呼苏轼和他的弟弟苏辙。句首语气词。泛舟，乘船在水上游览。句末语气词。（他）曾经赠给我一个用桃核雕成的小船，（刻的）是苏轼游赤壁（的情景）。译文舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。有余，多一点儿。奇，零数、余数。大约。表示约数。高而宽敞。是。用箬竹叶做的船篷。打开。对着。船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边辟有小窗，左右各四扇，一共八扇。推开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。译文闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。一种青翠色颜料。用颜料等涂上。关上窗户，就见右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。译文高高的帽子。峨，高。船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。两腮的胡子，也泛指胡须。只能卷舒而不能悬挂的横幅书画长卷。指手卷的右端。指手卷的左端。好像在说什么似的。语，说话。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、长着浓密胡子的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅手卷。东坡的右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背脊。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。译文靠近。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。极像。类，像。举。不相类似。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身子，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情跟苏、黄不相类似。译文卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。弯曲。靠。分明的样子。他平放着右膝，弯曲着右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠着左膝——念珠可以清清楚楚地数出来。译文舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。船桨。撑船的人。形状像椎的发髻。椎，敲击的器具，一端较大或呈球形。同“横”，横着。牢牢抓住。船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个船工。右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。译文居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。眼睛正视着（茶炉），神色平静。好像在听茶水烧开了没有的样子。若……然，好像……的样子。左边的船工右手握着蒲葵扇，左手抚着茶炉，炉上有个壶，那个人的眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。译文其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。船的顶部较平。船背，船顶，一说指船底。夷，平。常熟人王毅字叔远。虞山，山名，在今江苏常熟西北，这里用来代指常熟。甫，男子美称，多附于字之后。清楚明白。代词，这里指所刻的字。篆字图章。朱红。天启壬戌年，即公元1622年。天启，明熹宗朱由校的年号(1621—1627)。那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，它的颜色是黑的。还刻着篆字图章一枚，文字是“初平山人”，它的颜色是红的。译文通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。总计在一条船上，刻了人五个，窗八扇；刻了竹篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共三十四个。译文而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然。满。挑选。长而窄。神奇。“矣”和“哉”连用，有加重惊叹语气的作用。可是计算它的长度竟然不满一寸。是挑选长而窄的桃核刻成的。啊，技艺也真神奇啊！译文◆古今异义舟首尾长约八分有奇雕栏相望焉其两膝相比者而计其长曾不盈寸零数、余数盖简桃核修狭者为之对着靠近竟然挑选简单（跟“繁”相对）指中间隔两代的亲属关系单的，不成对的（跟“偶”相对）向远处看比较古义今义字词清单◆一词多义奇明有奇巧人曰王叔远舟首尾长约八分有奇形容词，奇妙名词，零数、余数可高可二黍许珠可历历数也副词，大约助动词，可以端东坡右手执卷端其人视端容寂名词，事物的一头形容词，端正、正为为宫室、器皿、人物中轩敞者为舱动词，做。这里指雕刻动词，表判断，是而启窗而观中峨冠而多髯者为东坡而计其长曾不盈寸连词，表顺承连词，表并列连词，表转折云盖大苏泛赤壁云此中人语云句末语气词，无实义动词，说有明有奇巧人为字共三十有四有，与“无”相对用在整数与零数之间《桃花源记》箬篷覆之中峨冠而多髯者为东坡石青糁之居右者椎髻仰面◆词类活用名词作状语，用石青名词作状语，用箬篷名词用作动词，戴着高高的帽子名词用作动词，梳着形状像椎的发髻“衡”同“横”，横着◆通假字左手倚一衡木◆文言句式倒装句：中峨冠而多髯者为东坡“为”表判断判断句：其两膝相比者定语后置，即“其相比两膝者”细若蚊足状语后置，即“若蚊足细”省略句：则题名其上省略介词“于”，即“则题名于其上”卧右膝，诎右臂支船省略主语，即“佛印卧右膝，诎右臂支船”本文的说明对象是什么？有什么特点？（核舟）奇巧体积小内容丰构思巧课文精讲理清本文的说明顺序，并说说作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍。总分总介绍王叔远的雕刻艺术整体介绍核舟长度、高度局部船舱船头船尾船背由主到次空间顺序逻辑顺序对核舟雕刻做分类统计船尾舟子是陪衬人物，故而后说。这只核舟两头尖尖，中间部分较为厚实且有高度，故刻为船舱、船篷。所以首先介绍中间部分，这是这条船视觉上的“主体”。窗上又刻有苏轼《赤壁赋》《后赤壁赋》中写景的名句，可以使读者通过想象感知苏轼当年泛舟赤壁时的优美环境。如果我们把核舟比作一幅图画的话，船舱无疑就是背景部分了，先说背景，不仅可以引人入胜，而且可以使读者初步感受这个环境中的特殊氛围。“主体”既明，船头的三个人物的位置自然也就很清晰了。苏、黄、佛印是主要人物，故此要先讲。作者这样写，一是为了表达方便，二是为了遵循事物内在的逻辑。基于以上原因，作者没有按照船头、中间、船尾这样一般的顺序进行介绍。明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样既以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，后文再以“尝贻余核舟一”，自然引出对核舟的具体介绍。尺寸之短（“径寸之木”）“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”“罔不因势象形，各具情态”雕刻之能舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。说明船体长度和高度。“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；而且因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语严密，很有分寸感。列数字舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的说明介绍。居右者，呈现动态之美，因此先面部，后举止，重点在举止。居左者，呈现静态之美，先举止，后面部，重点在面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面？善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体长度和高度只有“八分有奇”，“二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、船楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题款共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。善于将静态的人物动态化，表现出舟中不同人物的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”，表示爱抚；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，高蹈脱俗，意念高远。两个舟子，一喜动奔放，一喜静安然，动静相宜，互为补充，富有情趣。于精细微小处绝不马虎了事，展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗，而且是“左右各四”，既有数量之美，又有对称之韵。互相对望的雕栏也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。“山高月小，水落石出”“清风徐来，水波不兴”分别出自《后赤壁赋》和《赤壁赋》，两篇千古佳作似乎也参与到雕刻作品之中了。再有如“舟尾横卧一楫”，只六字，于月光水色中桨息舟停，纵游江面，丰富的情景意蕴已经俱在一桨之中了。结合下面的句子，说说古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有何不同。苏、黄共阅一手卷。舟尾横卧一楫。通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。古代汉语量词系统不发达，数词直接与名词结合是比较常见的形式。上面几个例句均无量词。这是与现代汉语的不同，翻译的时候要根据现代汉语的习惯补出。古代汉语在整数和零数之间一般会加上一个“有”（同“又”）字。现代汉语里一般不用，翻译的时候要删去。关于数词和名词的搭配，如若重点在名词上，数词一般放在名词的前面，如例句中的“一手卷”“一楫”“一舟”；如若重点在数词上，数词一般要放在名词之后，如“人五”“窗八”等。需要注意的是，现代汉语里也有数量词组在名词之后的现象，比如在说明性的逐一列举的时候（类似第三个例句的情况），因此这一点并不属于古代汉语和现代汉语的不同，翻译时也不必（有时甚至是不能）把数量词移到前面。雕刻家的艺术构思是怎样通过核舟体现出来的？苏轼游赤壁，大部分时间是“泛舟游于赤壁之下”。雕刻家利用桃核“修狭”的特点，宜于刻成舟形，把游览的全过程集中到“舟”上来加以表现，形成“泛舟”的主题。苏轼是主角，但也有同游者。雕刻家以自己的想象加上了苏轼的好友佛印和黄庭坚，并以苏轼居中，鲁直、佛印分居左右，再以“苏、黄共阅一手卷”表现二人的闲适心情，以佛印的洒脱神态作为衬托，又将三人置于船头的显著位置，突出了画面主体。深入探究游览的地点是在赤鼻矶，雕刻家巧妙地借助苏轼《赤壁赋》和《后赤壁赋》中的文句“清风徐来，水波不兴”和“山高月小，水落石出”，分别刻在船舱左右的小窗上，通过观赏者的想象来表现实在图景。为了给观赏者造成一个江上泛舟的实感，雕刻者精心设计了“舟尾横卧一楫”的细节，又有舟子二人分居左右，与“泛舟”的意境暗合。佛印“矫首昂视”，使人感到他在望着天空和两岸的山色，舟子“若啸呼状”，使人感到江上确实有“清风”徐徐吹来，把“核舟”以外的艺术空间展示了出来。技术精湛构思巧妙总写：由奇巧人王叔远引出核舟由来分写整体：长度、高度局部船舱：箸篷、小窗、雕栏、对联船头总写：总结核舟“容量”，再叹技艺高超东坡（中）抚鲁直背鲁直（左）如有所语佛印（右）绝类弥勒船头右舟子若啸呼状（动）左舟子视端容寂（静）船背：题名、篆章核舟记结构梳理本文通过对王叔远所刻核舟“大苏泛赤壁”的细致描绘，表现了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，显示了我国古代工艺美术的卓越成就。主旨归纳大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼在湖州任上被人诬陷，说他所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱，这就是著名的“乌台诗案”。次年贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，这是一个有名无实的官职。元丰五年（1082），苏轼于农历七月十六日和十月十五日先后两次泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正的赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作，以此来寄托他谪居时的心情。拓展延伸黄庭坚、佛印简介

黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家，“江西诗派”开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚与张耒（lěi）、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。黄庭坚也是多次被贬谪之人，但苏轼前后两次游赤鼻矶时并未见过黄庭坚，二人只有书信往来。佛印（1032—1098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。他与苏轼交往甚密。但苏轼游赤鼻矶时，佛印远在润州（今江苏镇江）。阅读清代宋起凤的《核工记》，简析其中对核雕的描写与《核舟记》有何异同。仿照本文的写法，选取一工艺品，做简要介绍，写一篇不少于300字的小说明文。课后作业教学课件核舟记人教部编版初中语文八年级下册魏学洢目录第一节新课导入第二节整体感知第三节深入探究第四节拓展延伸第五节板书设计第六节课堂小结第七节布置作业新课导入第一节新课导入——“核舟记”新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业中华民族有着五千年的历史，一代代勤劳、聪明的中华儿女共同创造了很多为世界瞩目的文明！这其中就包括我们的雕刻艺术，在微雕世界里一颗核桃，也可以变成一件艺术品。今天就让我们一起通过学习《核舟记》，共同感受中华文明的魅力与神奇。整体感知第二节整体感知——学习目标新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业1.积累重点文言实词、虚词的用法；疏通文意。2.学习按空间顺序介绍事物的方法；品味本文简洁、周密、生动的语言。3.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。整体感知——作家作品

魏学洢（约1596—约1625），字子敬，明末嘉善（今浙江嘉兴）人。明朝末年著名散文家。其一生短暂，著有《茅檐集》。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业整体感知——背景链接文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王叔远。据清代笔记记载：王叔远，常熟人，又名叔明，号“初平山人”，曾到过宁波，并创作了“微型木雕天封塔”。1994年，在宁波镇海发现了一枚桃核舟，核舟船篷一侧，有一明显为“明”字的标志，“明”是王叔远的简称，其方位与魏学洢《核舟记》中记载的“其船背稍夷，则题名其上”情况完全一致。经过专家鉴定，此枚核舟为王叔远晚年作品。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业整体感知——朗读课文，整体感知课文新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业1.这是一篇古代的说明文，它的说明对象是什么？说明对象有何特征？

核舟

奇巧（体积小，构思巧，雕刻的人、物、字数量多）整体感知——朗读课文，整体感知课文新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业2.说明顺序是什么？请具体说一说。（1）空间顺序：中——头——尾——背。（2）逻辑顺序：先整体后局部——先写舟的尺寸大小，后写船舱、船头、船尾。先主后次——正面是主，背面是次，所以先写正面，后写背面；船舱是主，船头、船尾是次；船头是主，船尾是次；苏东坡是主，黄鲁直、佛印是次。整体感知——朗读课文，整体感知课文新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业列数字：“八分有奇，高可二黍许”核舟体积有多大，长有多少，高多少，船舱部分雕刻了多少东西，都各有其数，读来一目了然。

作比较：“通计一舟……而计其长曾不盈寸”核舟容量大、所刻景物甚多与“而计其长曾不盈寸”对比，使人们更强烈地感到这个小巧玲珑、精美绝伦的艺术品有巧夺天工之妙。以此突出雕刻者精湛的技艺。3.运用了哪些说明方法？并分析其作用。整体感知——理清文章结构

第一部分（1）：总说，概括雕刻者的精湛技艺，交代了雕刻作品“核舟”的由来和主题。

第二部分（2-5）：按照船舱——船头——船尾——船顶的顺序，详细介绍核舟的形状、结构，描述各处人物的神情状貌，用事实说明雕刻者精湛的技艺。

第三部分（6）：总括核舟上雕刻的人、物的种类和数目以及刻字的总数，赞扬王叔远的精巧技艺。新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业深入探究第三节

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。指手艺奇妙精巧的人赠明朝有一个技艺精巧的人名字叫王叔远，他能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子，雕刻成各种形状，各有各的神情姿态。他曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁的图案。做，雕刻树木无不，全都

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。零数、余数核舟的船头到船尾大约长八分多一点，有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边开设有小窗，左右各四扇，一共八扇。用箬竹叶做的船篷

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。雕刻着花纹的栏杆左右相对用颜料等涂上打开窗户，可以看到雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”，左边刻着“清风徐来，水波不兴”，都涂成了石青色。慢慢地起

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。高手卷的左端船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子、胡须浓密的人是苏东坡，佛印位于右边，鲁直位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。胡须说话

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。像苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，身子都略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里。佛印像极了佛教的弥勒菩萨，袒胸露乳，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。靠近

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。同“屈”，弯曲分明可数的样子他平放右膝，曲着右臂支撑在船板上，左腿曲膝竖起，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。撑船的人船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚在一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。“横”

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。好像……样子左边撑船的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一水壶，那个人的眼光正视着茶炉，神色平静，好像在听茶水声音似的。眼睛正视着（茶炉），神色平静

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。平清楚明白船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，刻的是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，笔画清楚明白，字体的颜色是黑色。还刻着一枚篆字图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。朱红

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。计算这一条船上统共刻了五个人；八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨；炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。

深入探究——疏通文义新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！竟然满可是计算它的长度，竟然还不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！挑选长而窄

深入探究——文言积累新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业【古今异义】1.而计其长曾不盈寸（古义：竟然今义：曾经）2.雕栏相望焉（古义：对着今义：向远处看）3.神情与苏、黄不属（古义：类似今义：属于）4.舟首尾长约八分有奇（古义：零数今义：单的，不成对的）5.其两膝相比者（古义：相互靠近今义：比较）6.盖简桃核修狭者为之（古义：长今义：修理）

深入探究——文言积累新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业【一词多义】端东坡右手执卷端：名词，一头其人视端容寂：形容词，正，直可高可二黍许：副词，大约珠可历历数也：助词，可以奇明有奇巧人：形容词，奇异舟首尾长约八分有奇：名词，零数为为宫室：动词，雕刻中轩敞者为舱：动词，是

深入探究——文言积累新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业【词类活用】1.卧右膝（动词的使动用法，使……平放）2.箬篷覆之（名词做状语，用箬篷）3.中峨冠而多髯者为东坡（名词做动词，戴着高高的帽子）4.居右者椎髻仰面（名词做动词，梳着椎形的发髻）

深入探究——文言积累新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业【特殊句式】判断句：中峨冠而多髯者为东坡（“为”表判断）省略句：则题名其上（“其”前省略介词“于”）卧右膝，诎右臂支船（句首省略主语“佛印”）倒装句：其两膝相比者（定语后置，应为“其相比两膝者”）细若蚊足（状语后置，应为“若蚊足细”）

深入探究——文章精讲新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业1.课文第一段介绍雕刻品核舟的主题是“盖大苏泛赤壁云”，哪些地方说明是“泛舟”呢？至少有三个地方说明是“泛舟”。第一，从“苏、黄共阅一手卷”可知船行并不快；第二，从“舟尾横卧一楫”船桨放在甲板上，可知“泛舟”；第三，从“舟子”“居右者……若啸呼状。居左者……若听茶声然”可知“泛舟”。

深入探究——文章精讲新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业2.课文如此细致地介绍核舟这一雕刻品的艺术形象，说明了什么？说明雕刻家构思的巧妙，显示出古代工艺美术的卓越成就，赞美了我国古代劳动者的高超技艺。

深入探究——文章精讲新课导入整体感知深入探究课堂小结拓展延伸板书设计布置作业3.本文题目有“记”字，是否意味着是记叙文？它与《桃花源记》是不是一种文体？这是一篇介绍事物的说明文。题目中的“记”