沈琼枝形象之分析

1、沈琼枝形象之分析文件管理序列号：K8UY-K9IO69-O6M243-OL889-F：沈琼枝形象之分析儒林外史是中国文学史伤着名的长篇讽刺小说，其“虽云长篇，颇同 短制”的艺术结构，让全书没有贯穿始终的主要人物和中心事件，而是由许多 分散的人物和自成段落的故事前后衔接而成。在中国小说史略中，鲁迅先 生称赞儒林外史为“诚微词之妙远，亦狙击之辣手”，“秉持公心，指摘 时弊”，？“戚而能谐，婉而多讽”，充分展现了明清知识分子的命运和诸多 生活，塑造了一群对科举如宗教般虔诚和痴迷的伪君子形象，深刻揭示了科举 制度对士人的腐蚀和迫害，写出了科举时代的社会环境。因为封建科举和礼教的迫害已然侵入闺阁当中，所

2、以在吴敬梓的笔下也出 现了一系列深受封建礼教迫害的女性人物形象。其中颇具特色，让人印象深刻 的就是儒林外史之奇女子沈琼枝。与书中对其他其他女性形象的描写相 比，我们可以得出一个结论，沈琼枝是儒林外史中唯一一个寄寓着作者完 全褒扬态度的女性人物，是儒林外史中最光彩照人的女性形象。沈琼枝在 作品中所占篇幅不多，仅出现于第四十回和四十一回，对她的笔墨描写虽并不 多，但作者仅通过者不多的笔墨就让我们看到了一个特立独行，与众不同的传 奇女子，其鲜明大胆的个性特征，可爱可敬的灵魂在读者心中留下了深刻的印 象，而且她在叛逆女性的文学长廊里也占有一席之地。她的生平可以用寥寥儿笔概括，沈琼枝，常州贡生沈大年的女

3、儿，常州才 女，善诗书、重名节。因不从盐商宋为富，父女遭迫害，只身流落金陵，以卖 诗顾绣为生。后参殿试，中同进士。但细细分析她的人物形象，将会发现她是 一朵带刺的玫瑰，是封建礼教三纲五常的黑喑社会里一枝独秀的寒梅。初始，沈琼枝的出场是由沈父提起其婚事引出，亲自送女出嫁，可见身为父亲对女儿的疼爱，包括之后察觉到宋家没有将女儿娶作正室的打算时，关于 终身大事，让沈琼枝“须自己做主张”。在当时的封建社会，女性作为男性的 附属物，丝毫没有人格尊严可谈，而关于婚事上沈父却交由沈琼枝自己决断， 令人称奇的同时为以后作下铺垫，沈父没有封建家长制的作风且又非常疼爱女 儿，所谓有其父必有其女，宽松的家庭环境为沈

4、琼枝独立自主的性格养成提供 了良好的土壤。沈琼枝出场后的第一句话是：“爹爹，你请放心，我家又不曾 写立文书，得他身价，为什么肯伏低做小！他既如此排场，爹爹若是和他吵闹 起来，倒反被外人议论。我而今乘轿子，抬到他家去，看他怎样待我。”从 这精炼的儿句话中，我们不仅可以看到一位精明干练的女子，而且从中看出了 她的有勇有谋，她要将一切事情原委弄个究竟后再做打算，看出了她的反抗斗 争不是莽撞糊涂的瞎闹一气，而是明白就理的为人格独立和尊严而进行的斗 争。她进府下轿后，没有新嫁娘的故作羞怯之态，而是以一通责难审问之词给 宋为富当作“见面礼”：“请你家老爷出来！我常州姓沈的，不是什么低三下 四的人家！你既要

5、娶我，怎的不张灯结彩、择吉过门？把我悄悄地抬了来，当 作娶妾的一般光景。我且不问他要别的，只叫他把我父亲写的婚书拿出来与我 看，我就没得说了。”这锋芒毕露、英气逼人的一席话充分展示了她泼辣、直 爽的大侠风范，也表现出了她敢于反抗善于反抗的特征。她面对宋为富的无耻 行径不是无赖地撒泼，也不是无理地谩骂，而是用证据来反抗宋为富的婚姻 “诈骗”行为，她要求宋拿出婚书当面对质，这就让荒淫无度的宋为富暴露出 了胆小怕事、懦弱虚伪的本性，他不敢与沈琼枝直接较量，只好吩咐下人“向 那新娘说老爷今口不在，新娘权且进房去”面对盐商的不肯出现，沈琼枝自知与宋的对质已不可能，她倒也没有乱了 手脚，而是不慌不忙不吵不

6、闹地径自安顿了下来，这不是苟且屈从，而是一种 以退为进的明智战略，她要待机行事。一下子就将盐商诈婚的无耻行为暴露无 遗。宋为富加理亏在先，不敢与沈琼枝当面峙，只好教下人请新娘先进房再 说。当得知宋为富买通官府，父亲伸冤败诉后，沈琼枝而是坚决果断地离开， 并不是哭涕闹作，苦求盐商，也不是净身出户，而是席卷了屋内所有的金银首 饰然后扮作一个小老妈的样子顺利地逃走了。智斗盐商这一计可谓是干净利 落，大快人心！封建时代的女子总是把自己的命运依附在男子的身上，仿佛生命就是为了 爱情，为了安于一隅，相夫教子，于是当她们的爱情被隔离、被贱卖、被误解 之后，无数的女子便放弃生命，她们的反抗看似决绝的，然而它又

7、是脆弱的。 在封建等级社会中，所有女性的处境都是一样的，但是不同女性所拥有的生活 却不尽相同。儒林外史中沈琼枝和其他女性在人生道路上就是截然不同的 这源于她与众不同的人生选择。如果说沈琼枝不愿做妾、从宋家逃出是源于她家庭生活中的自尊，那么她 逃到南京后只靠手艺与才艺自养，而不是以色自养则说明了她社会生活中的自 尊。于是她依靠双手去博取个人的生存土壤与天空，可能会有荆棘，会有汗 水，可她义无反顾。当时那种社会根本容不下一个单身的年轻女子在外抛头露 面，她的正当营生令她不是被一般市井之徒当作“倚门之娼”，就是疑作“江 湖之盗”，更有不少恶棍企图去占些便宜，就连可以算是正人君子的武书也以 为沈是挂招

8、牌来掩人耳目，实际上是走“私门”的。可见当时社会虽处在明末 清初资本主义生产关系开始萌芽的阶段，这种环境为沈琼枝追求个性解放的理 想提供了必要的土壤，然而这种土壤是贫瘠的，社会还没有完全能够包容男一女 平等的力量，沈琼枝自尊追求因此而遭到更多更汹涌的抵制浪潮，她必须通过 奋力的抵抗，义无反顾的前进才能使自己免于被这股巨浪吞噬。面对市井无赖的戏弄，地方喇子的讹诈，沈毅然将她的伶牙俐齿、泼辣怒 骂当作她维护自身尊严的武器。可想而知，她一方面要精心地做着自己的小买 卖维持生计，一方面好要时时提防着恶势力，生活可真不易。她的怒骂不仅仅 是针对“玩狎”她的市井恶少，而且她敢惹惯于在百姓面前作威作福的公差

9、。 在公差将她从杜少卿家中押至衙门途中，差人想从沈那讹点钱赚点外快时，她 理都不理，令差人无可奈何。在两公差押送她去江都的途中，差人再次问沈琼 枝要钱，对方态度越蛮横，她的锋芒就越尖利，她的态度坚决而从容：“我便 不给你钱，你敢怎么样！ ”这句话掷地有声，并将差人打了个“仰八叉”，这 种对恶势力敢于斗争的精神真是让人肃然起敬。书中将沈的大胆泼辣表现得淋漓尽致，但对她的外貌倒是着墨不多。回头 审视，关于沈琼枝的外貌形象塑造，吴敬梓采用侧面描写法，多次托他人之 口，传达出其无疑是美丽的事实。第一次是借丫鬟之口，沈琼枝进宋为富家当 天，丫鬟回复宋为富说：“新娘人物倒生得标致，只是样子觉得惫赖，不是个

10、 好惹的”：第二次是南京清凉山地藏胜会上，倾城士女都去烧香看会，沈琼枝 也出了门去。烧香回来时，“人见他是下路打扮，跟了他后面走的就有百十 人”；第三次是武书见过沈琼枝本人后，用“柔媚” 一词来形容她的外表；第 四次是在她在县衙，“知县看她容貌不差”。再从封建社会“娶妻娶徳，娶妾 娶貌”的男子婚姻观念中来看，也不难推断出琼枝的美丽。再者说她是诗赋才女，我们也能从文中找到佐证。南京是名人才人聚居的 地方。庄非熊提及王府塘沈琼枝卖诗文之事时，迟衡山道：“南京城里是何等 地方，四方的名士还数不清，还那个去求妇女们的诗文？ ”接着武书进一步说 道：“这个却奇。一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐 怕世上断无此理”可知想靠卖诗文在南京立足难度很大。可是，沈琼枝能 做出要到南京卖文作诗并以此为生的决定，足见她相当自信自己的才华。事实 证明她的IH信并不盲目。？?沈琼枝自从来到南京，挂了招牌，也有来求的，也 有来买斗方的，也有来托刺绣的。？由此可知，她的生意相当不错。