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文档简介
1、康德哲学讲演录第一讲纯粹理性批判一纯粹理性批判产生的背景当时的哲学主要分为两派，大路的唯理派和英国的经验派，唯理派最早是由笛卡尔创立的，然后是斯宾诺莎，他继承了笛卡尔的思路，也就是推崇绝对理智的一种哲学，斯宾诺莎之后是莱布尼茨，莱布尼茨之后是其弟子沃尔夫，沃尔夫把唯理论的思想大大的扩展了，使之成为一个体系，包括逻辑学和行而上学。康德就是在这样的氛围中成长的与此同时英国盛行经验派，是由培根所创立，并经过霍布斯、洛克到贝克莱、休谟发展的。经验派注重经验，注重从理性经验和感觉里面获得知识，就像洛克所讲的：人心本来就是一块白板，所有的知识都是外界印在我们心中所留下的。唯理派不同，他们强调先验的观点，就
2、是人心不是白板，人心中有一些先验的观点，我们凭着这些先验的观点去把握知识，一切知识的基础就是理性直观的知识。二纯粹理性批判的总问题：先天综合判断如可可能四种先天综合判断的划分分为，数学，自然科学知识，以往失败的形而上学知识，未来形而上学知识。纯粹理性批判结构一，先验要素论先验感性论先验逻辑论（1）先验分析法a.概念分析（范畴及其演绎）b原理分析（图形法及其原理体系）（2）先验辨证论a先验心理学的缪木推论b先验宇宙论的二律悖反c先验神学的上帝证明二，先验方法论纯粹理性的训练纯粹理性的法规.纯粹理性的建筑术.纯粹理性的历史三先验感性论四先验逻辑之一：先验分析论五先验逻辑之二：先验辨证论六先验方法论
3、七纯粹理性批判的意义总结：前面讲到康德纯粹理性批判的总问题也就是“先天综合判断如何可能”的问题。先天综合判断在所有科学中都可以看到，可以找到，这是一个事实，他已经存在了。但它是如何存在的呢？它的前提是什么?先验感性论解决的是数学先天综合判断是如何可能的。数学如何可能，这是有先验感性论里面讲到的人的天生直观形式时间和空间作为条件，在这个前提之下建立起数学，建立起数学的先天综合判断。在先验逻辑里面，鲜艳逻辑分为先验分析论和先验辨证论，先验分析论就是讲的自然科学如何可能的问题，自然科学如物理学，力学，天文学等，其可能性就在于先验自我意识的统觉的综合统一，它体现为范畴以及图形的能动作用。图形使范畴能够用于经验对象之上，使得自然科学的那些公里，定理，规律，法则得以可能，所以是人为自然立法。先验辨证论解决的第三个问题就是以往的形而上学是如何可能的。以往的形而上学是如何可能的这个问题，康的是以一种否定的方式加以解决的，即事实上是不可能的。以往的形而上学之所以可能，是因为理性派的哲学家们的一种谬误推理，一种逻辑错误。这个逻辑错误主要是基于对现象和物自体的混淆。所以，在这个前提之下，他们才提出了先天综合判
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