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文档简介

1、宇宙,是汉语词汇中最宏大,最无所不包的概念。而新宇宙观,具有划时的意义,它是指在一个拥有七宇宙,是汉语词汇中最宏大,最无所不包的概念。而新宇宙观,具有划时的意义,它是指在一个拥有七十的星球上,每个生命应持有的一个共同理念。新宇宙观具有如下四个纲目:广泛性,阶段性,真知性,实用性新宇宙观的广日常思考的基点要立足于地球,立足于全人要逐渐减少对政治利益对立的热衷,对种热衷人人依据本性,努力相亲相爱的热衷,门派互踩今天要认识到,是宇宙诞生了星体,星体诞生了生命。宇宙关爱众生众生向往宇宙。这是每个生命的本质的共同点,无一例外。新宇宙观的广泛性还意味着宇宙这两个字,既是科学探索的高端,又不仅仅只是天文文家

2、的学说践。宇宙是人生的必修课,宇宙是视野,是文明文化,人类心灵情感的寄慰,同时又是生活的处处在生存的大环境,回顾人,从有神无神,到唯物唯心各自执己见,纷争断。能够改换一个视角把人类所都视为大脑奇珍,都之芬芳百合,只是认识的角度不同,你摸象的鼻,我摸象的腿,各有侧重罢了。类在宇宙中是一个整体概念,应在宇宙的笼统下得这便无所谓谁对谁错包容,共享大时新宇宙观的阶段性,是指人类漫漫进化历程具有潜在的阶梯性已知早期人类荒蛮愚昧,仅凭着原始自然的感觉生存。因为人类拥有得天独厚的大脑和能够行使大脑意志的双手,使得主客观双方面渐行渐进,互相作用,大脑外密度加大,逐渐形成灰质也就本能的感知感受功能,倒用进废退现

3、代人常说的理性思维发源地。而大了。其每个人的大脑都同兼性而有之,不应偏曾有一位哲:感性是不可靠的确实,感性没支持,没有论基础,飘乎不定的无从把可以肯定,人类现代文明社会是一座理性的高,因目前的科学术尚未达到将大脑思维分门别类的程度,故摭掩了感性在其间的作感性和理性倒底谁更可靠?完全取决于它们各自的质量与数量,品质的优和充沛,决定感性和理性倒底谁更可靠?完全取决于它们各自的质量与数量,品质的优和充沛,决定了大脑对客观事物认知的透彻性。当目前的科学实践,难以对大思维进行分类和量化判断时,感性也就只能屈尊于“不可靠”了。而新宇宙观阶段性所依仗、所呼唤的正是人类的新感觉特别是在许多科学发展缓慢、许多研

4、困惑、许多灾祸不可抗拒、许多疾病代代相传为什么不能一个思维种类,让“病树前头”百花争呢新宇宙观的阶段性即是开启本能,挖掘并增强感性,这是由人类进化的一必然路径:先感性后理性再理性和感性并驾齐驱新宇宙观的真知性,是指人类在认识世界时有一个顺序先常观,再微观宏观。也就是说,只能先认识看那些得见摸得着的事物,然后再认识看得见却一点摸不着的事物,最后才是去认识既看不见也摸不着的超微观超宏观事物。新宙观的真知性意义深远,它意味着人类从此拥有了另外一类的视角。人不再寂寞,可以和其他智能生命亦师亦友,互相知会,有了可以进无线话的对象了。以往的许的机遇难题着新答疑,这难道不是千载难人类几千年文明发展可观,但仍

5、有许难以定论。比如地球的形成过程?生命根本,至今众说纷纭?生命进化的方式?以及人为什要直立行走?人类未来进化方向?如此等等。这些问题不论是时间跨度还是空跨度,都远远超出人类思考实在是难上难。特别是像探索宇和的、生。要想一语破的获得真知灼见这种大题目,绝非是地球人一家之作为。宇宙的无穷博大,使得宇宙智能众生必本概貌搞清楚,一步一步的,然后才可能去探索宇宙,先把宇宙的。其实在宇宙其他星体上,像人类这种造化和进化形式很是常见,这就说明异星的经验即有规律性,又有未来发展的借鉴性完全可以从不固执开始,从狹窄的认为宇宙只有人类是智慧生命开始,从不固守旧念,到慢慢聆听直至有所受用新宇宙观真知性的意义,是指人类从此有了星际思路,如虎添翼般的不再限于地球看问题,面对浩瀚宇宙,可以由“自说自话”,发展到“双向切磋了并通过有计划的培养专业沟通信,达到“四通八达”关于新宇宙观的实关于新宇宙观的实用性,在高等智能生命中间,没有抽象的数字概念,所“质”,都同时包含着“量”同样,当地球人类把精神与物质视同二类时,他们却是合二为一的即优秀的精神必须具备优秀的物质性。宇宙和人类的关系,决定人类未来的发展,而能在宇宙光辉的引领下利益众生,这也就是所

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