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文档简介
1、名师精编 优秀教案17 致 橡 树教学目标1通过诵读和品尝,懂得诗中丰富的意象内涵,流畅而有感情地诵读本诗;2感悟诗人提倡的独立公平、相互依存、亲热无间的爱情观,树立正确的爱情观;3培育鉴赏诗歌的深厚爱好,丰富同学的情感世界,提高同学的文学修养;教学重点1 懂得诗中丰富的意象内涵;2 感悟诗人提倡的独立公平、相互依存、亲热无间的爱情观,树立正确的爱情观;教学难点1懂得诗中意象所象征的传统爱情观;2培育鉴赏诗歌的深厚爱好,丰富同学的情感世界,提高同学的文学修养;教学课时:一课时教学过程一、导入爱情, 一个亘古不变的人生话题,古今中外,多少文人墨客纵情歌颂,留下了几多千古绝唱:“ 在天愿做比翼鸟,
2、在地愿为连理枝”、“ 两情如是久长时,又岂在朝朝暮暮”;爱情,让人苦恼并甜美着的主题,随着时代的变迁,人们的爱情观也在不断发生变化,今日让我们一起走进舒婷的心灵深处,听听她的心灵独白;二、争论: 情为何物(板书课题、作者)师:我们身边有多少人在感叹“问世间情为何物,直叫人生死相许”;那么,到底情为何物 呢?在学习诗歌之前,请同学们先争论一下:“ 爱情是什么?”同学争论发言,老师出示前人爱情语录:苏联 伊萨可夫斯基:爱情不是一颗心去敲打另一颗心,而是两颗心共同撞击的火花;苏联 尤 留里科夫:爱情不仅能给人带来光明,而且也带来黑暗,不仅使人们感到兴奋,也使人们感到压抑;英国 莎士比亚:爱是一种甜美
3、的痛楚;真诚的爱情永久不是一条平整的道路;法 安德烈 .莫洛亚:宏大的爱情能使最无能的人变得敏捷、勇于献身、布满信心;法 莫里哀:爱情是宏大的导师,教我们重新做人;苏联留里科夫:幸福的爱情能使一天等于一年,而使一年等于长生不老;爱情能使人变成神,使人长生不老;三、初读诗歌, 体会诗歌否定的几种传统爱情观1朗读;师:那么,爱情到底是什么呢?让我们先来听听舒婷是怎么说的;范读;(要求:同学留意体会语气、语调和重音,感情基调理智、冷静;)齐读;(要求:读准字音,把握节奏;这首诗有极强的节奏感,长短句错落有致,很多诗句 两两对应,朗读时有跳动感;)自由朗读;(老师板书重点字词)师:请你随着音乐轻读,
4、想想此诗阐述的是一种新型的爱情观,明确:不,这些都仍不够;师:“ 不” ,是个否定词,它否定什么?诗歌从什么地方开头阐述的?名师精编 优秀教案明确:否定旧的、传统的爱情观,有否定就得提出确定的东西,从这里引入崭新的爱情观;2解读第一层: 体会作者在诗中否定了哪些世俗的爱情观;(1)男生或集体朗读第一层;(2)师问:诗人在这一层中运用了哪些意象来否定传统的爱情观?请同学们在书上划出;明确:凌霄花、鸟儿、泉源、险峰、日光、春雨;相关学问:所谓“ 意象” 即“ 主观情思与客观物象相融合的产物;”“ 象” 是指客观存在的物象(包括景象、事象),“ 意” 是指诗人的感知; “ 意” 是“ 象” 的触发,
5、 “ 象” 是“ 意”的载体,二者水乳交融,互为依靠;(3)作者通过这些意象否定了哪些世俗的爱情观?明确:一方攀附:A先显示“ 凌霄花” 图,问:“ 好看吗?”(好看)B于是它也很自豪,炫耀自己;那么在作者看来,它有没有资格自豪、炫耀?(没有,因为它的生存方式是“ 攀援”,它没有自己的主干,它是靠别人的力气上去的;)C这让你想起怎样的女性或婚姻关系?(“ 夫贵妻荣”、“ 攀龙附凤”的依附关系; 今日,“ 傍大款” 者仍想通过依附“ 名贵” 的丈夫来实现自己的人生价值,真是可怜又可笑;现代女性绝不做“ 以丈夫为职业” 的女人,不做靠男人发光的女人;女人不能再是月亮;单方痴恋:A放小鸟画;B这是一
6、只可爱的灵活的小鸟,但是它只知道在绿荫下跳来跳去,为绿荫重复单调的歌曲,却不知道在绿荫外面仍有可以让它展翅高翔的自由天空;C这让你想起怎样的女性?(甘愿做男性的附庸、花瓶、家庭笼中的小鸟,在男性的阴影中麻木丧志,在男性的恩宠下迷失自我的女性,这是单方地痴恋;)一味贡献:A放泉源、险峰、日光、春雨画;B这是一泓清泉,它给人们送来凉爽,在酷热的夏天,看到这样一泓清泉,是会让人心旷神怡的,但是为什么作者连这样的清泉也否定了?(由于它所实行的态度是“ 长年送来”)C提示:我想给大家念几句歌词,选自艾敬的外婆这样的女人:“ 女人,女人,这一生啊,为了谁而活着;女人,女人,这一生啊,为了他和他的孩子们;情
7、窦初开时为爱牵引,瓜熟蒂落时为爱受困,人到中年时残花败叶,人老珠黄时为着儿孙 ”外婆这一生过得怎样?(把一生给了他和孩子们,为了别人而活,没有一刻是为了自己活的,这就无所谓有自己的人生抱负并实现自己的人生抱负,所以从人格价值的爱护和保持看,这种一味的贡献不足取;虽然从道德情感方面说是高尚美好的,但从人格价值的爱护和保持来看是不明智的,而且从爱情关系的维系进展方面看也未必是明智的,如牵手 中男女主人公的故事所透露的:夏小雪和钟锐是高校同学,后夏为了支持钟的事业和照料儿子,舍弃了自己的抱负,成了很称职的“ 贤妻良母”,但这时,钟觉得与妻子缺少共同语言,于是感情不和,终至离婚;后小雪重新找回了自我,
8、此时她又具有了吸引钟的魅力,使钟期望与她再次牵手;所以现代女性应摒弃“ 男性中心” 的世俗偏见和“ 女人支撑男人,男人支撑世界” 的成就替代观,不能一味地牺牲自己而“ 为他人作嫁衣裳”;D险峰甘愿作他人的陪衬,也是爱的赐予者、贡献者形象;E对于日光、 春雨作者是否否定?从字面看似乎没有否定,其实是有否定的(从“ 不,这些都仍不够” 看出) ,把它补充一下:甚至(也不止像)日光(四季射来酷热的光焰),甚至(也不止像)春雨(遍洒你的枝叶,浇灌你的心田);名师精编 优秀教案3老师小结: 以上三种传统的“ 世俗的爱情”,都是以牺牲一方为前提的;传统的爱情观显示爱的双方的结合,并不是人的感情和价值的公平
9、的结合,往往是权势和财势的结合;结合 的双方也往往是主导和从属、统治和被统治的关系,失去了爱的本质;作者是持否定、 批驳 的态度的;在作者看来,爱情不是一方的攀附,也不是单方的痴恋,即使由衷的贡献,也是 不够的;四、精读其次层, 明白诗人追求的爱情观师:那么,作者憧憬的爱情观是什么样的呢?让我们静听来自诗人心灵深处的真实表白吧;1同学集体朗读其次层;2懂得意象“ 木棉”;师:诗人在这一层里提出了“ 木棉” 这一形象;象征女性阴柔之美的物象很多,如柳丝、蒲苇、水,比方有一首歌里这样唱道:“ 阿里山的少年壮如山,阿里山的姑娘美如水,” 从传统意象来看,似乎水更能表现出女人的阴柔之美,作者为什么单单
10、用木棉来象征女性?同学争论后归纳明确:水虽然能表现出女人的优美,但是水绕山走, 给人的感觉总有点依靠 之感, 缺乏独立性; 而木棉作为树的形象和橡树站在一起,公平独立,又不失女性的温顺之 美;师:诗人认为具有阳刚之气的橡树和具有阴柔之美的木棉应当保持着怎样一种特别的关系 呢?明确:(1) “ 我必需是你近旁的一株木棉,作为树的形象和你站在一起;”不分高爱的基础应是独立公平;要有自己独立的人格形象,他们二者应当是并驾齐驱,低的,男女之间的爱情、婚姻应当是建立在公平的基础上的;(2)“ 根,紧握在地下,叶,相触在云里;每一阵风过,我们都相互致意,但没有人听懂我 们的言语;”既有独立的人格,又有精神
11、上的默契,灵犀相通,相敬如宾;(3)“ 我们分担寒潮、风雨、霹雳;我们共享雾蔼、流岚、虹霓” 中的“ 寒潮、风雨、霹雳”和“ 雾蔼、流岚、虹霓” 各比如什么?“ 雾蔼、流岚、虹霓” 就比如生活中 “ 寒潮、风雨、霹雳” 比如生活中的困难与挫折;的欢乐与胜利;相互敬重、相互懂得,没有他人,两人互通心愿,心心相印、息息相通,并 分担、共享生活中的一切,才会有真正的爱情,真正的女性独立;师:作为爱的双方应以什么样的形象显现呢?男生齐读: “ 你有的铜枝铁干,像刀、像剑、也像戟”;师点拨:铜、铁、刀、剑、戟说明橡树坚决、坚强、有力,作者在这里用了比如修辞手法,把抱负中的男子汉比做刀、剑、戟,枝干像铜、
12、 铁,得出抱负中的男子汉应具有坚决、坚强、强健的阳刚之美;师问:女性应以怎样的姿势显现呢?女生齐读:“ 我有我红硕的花朵,像繁重的叹息,又像勇敢的火炬;”师点拨:红硕的花朵,说明木棉的漂亮、热忱、真挚,表达了一种女性的阴柔之美;即:青 春秀美、布满生气,既有漂亮的外表,也要有丰富的内涵;后两句,“ 像繁重的叹息,又像勇敢的火炬” 难以懂得,联系自古以来中国女性的遭受加以 体会;师分析: 中国漫漫历史长河呈现女性的大多是一幕幕悲剧,她们中一部分人意识到自己不公正的待遇, 试图抵抗,却往往以失败而告终,另一部分人却没有意识到,只能像一种依附品一样从属于男性;现代社会依旧,男女位置仍不能完全公平,女
13、性要追求公平,就要付名师精编 优秀教案出代价;女诗人作为新时代女性,她为此感到伤心、繁重,因而发出了繁重的叹息;而“ 英 勇的火炬” 突出了女性仍需具备像男子汉一样勇敢、坚强、热忱的品质,能给人带来力气、暖和; 因此,作者认为女性除了外在美仍要有深刻的思想、丰富的内涵;全部这些构成了理 想中完善的女性形象;那么,真正的爱情包含哪些内容呢?男女生分读:我们分担寒潮、风雷、霹雳(男)我们共享雾霭、流岚、虹霓(女)似乎永久分别(男)却又终身相依(女)这里的寒潮象征着挫折,雾霭象征着欢乐、幸福, “ 不经受风雨怎能见彩虹”,作为相爱的两人,应分担不幸和痛楚,风雨同舟、患难与共,当雨过天晴、彩虹围绕,相
14、爱的人最终是共 享幸福人生的;这是诗人心中抱负的爱情:独立公平、相互依存、心心相印、甘苦与共;这 种爱情才是最坚实的;诗的最终,诗人大声表白:这才是宏大的爱情!男女生齐读: “ 这才是宏大的爱情,坚贞就在这里:爱 不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚 持的位置,足下的土地; ” 在诗人看来,爱不仅只爱对方,仍要爱他的事业,他生活的土地,简言之,爱他所爱;这是一种升华了的爱情,是爱情的最高境域;五、联系实际, 同学谈心中的爱情1同学谈通过学习本文,对爱情有什么新的熟悉;留意:勉励同学大胆发表对爱情的熟悉;立摸索和善于表达情感的才能);(深刻懂得感情,深化挖掘内涵;培育同学独师:我真的很佩服大家对诗歌敏捷
15、的感受力,那么请大家连续放开你们感受美的心灵,男女同学分别来谈谈你对以上几种爱情观的看法;2老师总结:是啊!爱人是精妙的, 被人爱也是幸福的,中同学不乏早恋现象,但同学们思想未定型,心理尚未成熟、经济未独立、事业未确定方向;那么,我们不能轻率地向爱情靠拢,我们必 须熟悉到: 我们第一学习文化学问、不断完善自己,使自己成为一棵努力向上,根基坚固的 大树,只有这样才能喜爱生活、拥有生活,在将来才会懂得什么是真正的爱情;同时,我们 仍应熟悉到除了爱情,仍有很多值得我们毕生追求的爱,父母之爱、兄妹之爱、伴侣之爱、师长之爱,对抱负、生活、社会甚至对将来的爱;我信任,同学们沐浴在爱的阳光里,必定 能长成参
16、天大树;名师精编 优秀教案我情愿是急流教学目标1、感悟诗中的一组组意象群,把握各自的特点及其间的关系;懂得诗人对爱情真诚无私的贡献精神,感悟诗中美好的感情;2、观赏诗歌结构整齐、反复咏唱的艺术美;教学重点 揣摩诗的意象,体会诗的章法教学支配 1 课时教学方法 自学 +点拨 自读程序一、 导课诗品出于人品”;我想,古今中外,真正值得起“ 大诗人” 这一称号的,概莫能外吧;而 19 世纪匈牙利最宏大的爱国诗人裴多菲就是其中较为杰出的一位;鲁迅先生在摩罗诗力说中盛赞裴多菲是“ 宏大的抒情诗人,匈牙利的爱国者”菲.山陀尔的人和诗的; ”,他仍说:“ 我一直是很爱裴多裴多菲山陀尔18231849 年生长
17、在一个贫苦的屠户之家;他曾在诗中自述道:“ 父亲要我继承父业,我却做了诗人;结果呢.父亲用刀宰牛,我用笔杀敌,其实做的仍是同样的事情;” 可见,裴多菲是早就打算要把自己的一生献给他钟爱的诗歌事业,献给整个匈牙 利民族的解放事业了;1849 年,当奥地利与沙俄联军入侵匈牙利,妄想颠覆尚在襁褓中的匈牙利共和国的时候,裴多菲毅然策马驱驰,征战疆场,以26 岁的青春热血为其壮美人生画上了一个可歌可泣的休止符;“ 用笔杀敌”也成为他唱歌的一生、革命的一生的真实写照;二、同学自行研讨全诗,摸索并争论;1、诗中意象可概括为几组、几类?明确:全诗五段,每段有一组意象构成;这些意象又可分为两大类:一类是急流、小
18、河、荒林、废墟、草屋、云朵、破旗,都是诗人的自喻;另一类是小鱼、小鸟、常青藤、火焰、夕阳,是“ 爱人” 的形象表现;2、这几类意象各有什么特点?明确:属于诗人自喻的意象,相对来说,比较阔大、粗犷富有男性的阳刚之气,给人以壮美 之感;比如爱人的意象,相对来说,比较娇小、细腻、有着女性的柔媚,给人以秀美之感;三、同学深化研读全诗,摸索并争论1、诗人用哪些词语将这两类意象联系在一起的?明确:“ 我情愿” “ 只要” ;2、这样写表现诗人什么样的爱情观?明确:表现了诗人对爱情的贡献精神;3、争论:这首诗五处运用对比的写法,请分析每处对比,所揭示的深层含义及其作用;明确:例如第一段中“ 坎坷” 和“ 欢乐” 形成第一次对比;小鱼在水中“ 游来游去” 是闲适 轻盈的,而急流、小河在坎坷的小路上跋涉是艰辛痛楚的;其次段中“ 勇敢地作战” 和“ 做 巢” “ 鸣叫” 的生活开心而安逸,而荒林对狂风的作战就布满了危急;但“ 只要” 爱人的生 活的幸福,诗人甘愿冒着危急挑战狂风等; 五处对比使诗人对爱情的真诚无私的贡献精神得到了形象而深刻的表达,具有剧烈的感 人力气;4、一组意象已能表达诗人对爱情的态度,诗人为什么仍要挑选这么多意象?明确:诗中作为比如的自然现象包罗
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