散文的思路结构 （原卷版）- 2023年高考语文大一轮单元复习课件与检测（全国通用）

1、考点12散文的结构思路膜揪缔7阅读下面的文字，完成14题。老屋后的槐花树白莹不知不觉间，又到了槐花飘香的季节。干枯的渭河河道边上种满了洋槐，含苞的、已 开的、开过的，一簇簇、一串串，白白的、甜甜的，挂满了枝头。风儿袭来，那一阵阵迷 人的甜香不仅勾引着我的味蕾，还勾引着我的思绪，我似乎又看见了我的老屋，老屋后的 槐花树。在这个又是槐花飘香的季节里，闪闪跳动着的那一个个场景像电影倒带一般浮现在我 的眼前。那黑漆的木门，长长的巷子，厚实的土墙，小小的院子，随风微动的秋千，高高 的桑树，屋后的洋槐，那个扎着羊角辫的女孩老屋后头有两棵槐花树，每到四月中旬，奶白色的槐花便如串串可爱的风铃挂满枝头 ,摇曳着

2、醉人的身姿，散发着沁人心脾的芳香，在这人间四月天里招蜂引蝶，当然还有我 们这帮孩子。每每这时，奶奶便拿来钩子，用铁丝牢牢绑在长长的竹竿上，父亲在房檐角 落找好地儿，支起长梯子，爬上房顶。长得低的槐花就顺手折下；长得高的就用奶奶扎好 的钩子钩住较繁的槐花枝，快速转动竹竿，轻松地拧断槐树枝，扔到院子里。奶奶领着我 们把白白的槐花一串一串橹下，放进竹筛子里，淘气的孩子们那么偷偷捏串生槐花，以迅雷 不及掩耳之势塞进嘴巴，大口嚼起来。甜甜的槐花汁和着口水一同流下来，用袖子擦去口 水，想再吃一串，却被奶奶及时阻止：“狗娃，这东西生吃多了不好，婆给你蒸熟再吃。奶奶端起满筛子的槐花，急忙回灶房，洗干净，沥干水

3、分，拌上干面粉，用手来回不 停地搅拌，直到面粉充分包裹槐花。奶奶说，这样做出来的槐花筋道，入味儿。麻利地备 好一切后，奶奶便坐在风箱前“呼哧呼哧”地拉起风箱，我那么趴在她腿上，手里拿着偷偷 藏起的还未盛开的槐花吃了起来。奶奶和蔼地笑道：“少吃些，少吃些，蒸熟了，狗娃多 吃些。”我那么咯咯咯地笑了起来，香甜的槐花早已下肚。随着我一年年长大，老屋后头的槐花树也越长越高。绑钩子的竹竿越来越长，但是可 以够到的槐花越来越少。只因年复一年低的槐树枝经常被折断，时间一长，低的槐树枝都 被折没了，高的慢慢够不着了。槐花越来越少了，奶奶额头的皱纹也越来越多了。记得有 一年“五一”放假，馋嘴的我迫不及待地回到家

4、，嚷嚷着要吃槐花麦饭。那时已至五月， 大多洋槐早已过了花期，就是有槐花也都老了，不鲜不嫩了，我很是失望。放假回家盼的培1蟒1一、阅读下面的文字，完成3题。（15分）月 夜刘泽民夜,有它幽深的意境,有它奇妙的情趣。它是一幅朦胧的水墨丹青画，是一支醉人的 天籁合成的歌儿。我曾在姑姑家领略过晚春月夜的美妙。姑姑家的故居在红门寺山南的山洼里，周围 一圈怪石林立的山，南北一条白亮亮的溪。她的故居坐落在小溪的东畔,高高的土墙围着三 间正房,两间厢房,两间敞篷,独成一个孤零零的院落。晚上,人们吃罢饭,习惯性地陆陆续 续地走出来,聚到溪畔的柳丛边。月牙儿已经停在柳梢上,笑吟吟地撒下淡淡的光,地上、 山上都铺着

5、银白，霜似的。山脚虽有牛乳似的浮动着的雾，但山形还看得清，鸡冠山的鸡冠, 马鞍山的马鞍，都活灵活现。山高,月近。表爷爷坐在平滑的青石板上,狠狠地吸一口烟,右手把长旱烟袋舒出去,左手捋一捋 小胡子,望一望月下神秘的山，又讲起那古老的抻不断头的故事：“咱们的红门寺遍地都是 金银，九缸十八锅，不在前坡在后坡。幸海蛮子来憋一回，啥也没憋去。临走时说，多咱有姓 白的白胡子老头赶着白牛耕地，宝就出世了。”我望望表爷爷，他就长白胡子，只是不姓白，他们家的牛又是青的，心里就很遗憾。再 看周围比肩而立的山，感到有点神秘，似乎要动，似乎有什么东西要出现,细看,又都静静的, 溪水照样哗哗地流。微风吹来，送来野花的清

6、香。幽深的春夜,播种着希望的未来。在姥姥家,我又领略过仲夏月夜的妙趣。姥姥家在大青山的褶皱里,有一沟很馋人的 果子树。杏、桃、李、梨，应有尽有。到仲夏，杏儿先红满枝头，接着李儿、桃儿也争着卖 弄风骚。山里野物多，果子一熟,就得有人看。我就曾威威武武又甜甜蜜蜜地看过一回。满 月的光顺树叶的缝隙筛下来，在地上筛下些斑驳的影儿。树上，迎着月光的一面，明明亮亮, 闪烁着露珠;背着月光的一面,暗暗的绿,阴森森的绿。蛾蛾,理曜曜,无休无止地叫；青蛙,咕呱咕呱地鸣。前后山倒宁静,绿色的轮廓笼上白 亮亮的光。沟里偶有几声响动,花狸棒子又行动了，弄得山更幽深。美妙的夏夜孕育着成熟。我的故乡的那一弯晓月更深深地勾

7、在我记忆的深处。落实生产责任制,我家也分得 几亩地。春种、夏锄，我很少沾手。在三春不赶一秋忙的时候,再也不能当甩手自在王了， 也要干点活儿。那一天，金鸡明亮开嗓，报了一声晓，我就急忙起床，摸把镰刀，走上山。弓 似的月儿挂在西天，光不算亮，但也照出树木、庄稼的轮廓。我踩着月光,走到地边,甩开镰刀就割起来。一亩多谷子,不一会就放倒了，棋子似的 摆在地里。我直起腰，看看那一排棋子，满心喜悦。虽然脊背已是热汗涔涔,腰腿也有些酸 痛，但心里感到前所未有的舒畅、惬意。金鸡又一声声地唱,如弓的月儿更淡淡地白金秋的晓月儿勾出了丰收的喜悦。最令人难忘的是元宵月夜和中秋月夜。元宵月夜是狂欢的月夜。大山造就了山民们

8、乐天派的性格。在物质生活极端匮乏的 年代，山民们缺衣少穿，就是不缺少欢乐;在物质生活较为丰富的时候，更是其乐无穷。元宵 节,倘假设万里无云，山民们的心就和月儿一样亮。太阳刚一落山，他们就把早已扎好的蓑 藜、西瓜、金鸡、玉兔等千奇百怪的灯高悬在大门口，活生生地描绘出五谷丰收、六畜兴 旺的景儿。接着山村便活跃了。有人把从各家各户拣选来的灯点着，沿着街道边走边撒，撒 上山山岭岭，撒出飞腾的火龙。秧歌必办。事前有准备的，化上妆,穿上长袍短褂，扮成角色; 无准备的，不化妆,披上门帘子、被单子，跟在后面疯似的扭。狮子、旱船、小车子会、小 跑驴不可少。不管有没有人看，都疯似的斗，疯似的闹中秋的月夜,既是喜庆

9、丰收的月夜,又是亲人团聚的月夜。中秋节是忙节,无论怎样 忙，山民们照样赶集上店、淘米压面，在丢盔卸甲的繁忙中把节过得有鼻子有眼。不知从何 时起,亲人团聚是这个节的灵魂,所以，身在异乡的人,哪怕离家千里万里,总是赶回家过 节。那一年,接到去科尔沁草原参加中小学语文教学研究会的通知,一看日期,正好赶上中 秋节，心里就怏怏不乐。最后,还是硬着头皮去了。中秋节是在坤都过的。我第一次见识了 牧区的宴会,领略了牧民的风情。席面上,上了全羊之后,就有师生轮番唱歌,轮番敬酒,宴 会的气氛骤然活跃起来，出现载歌载舞的场面。科尔泌草原醇香的白酒和蒙古族兄弟的真 挚感情使我们陶然地醉了。那晚，在皓月朗照下,人们轻歌

10、曼舞，闹疯了草原的夜。回想起 来,蒙古族兄弟姐妹团聚的那种亲密无间的感情至今还盈盈地汪在我的心间。白天,人们可以去干轰轰烈烈的事业,去创辉辉煌煌的业绩;晚上,似乎与其光亮一样,总有点黯然失色,但也不尽然，因为夜间有夜间的美妙。倘假设在月夜，更会其妙无穷,妙出许 多文人墨客的千古名篇。（有删改）1.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项为哪一项（）（3分）A.文章开头用比喻句描摹夜的意境与情趣特点，“天籁” 一词,流露喜爱之意，总领全文内 容,奠定了全文的情感基调。B.第段运用衬托手法描写山中月夜的宁静,用她蛾、青蛙的鸣叫和花狸棒子的响动,来衬 托山中月夜的幽深、静谧。C.文章善用

11、叠词写人、绘景、状物、议论，如“威威武武”“明明亮亮”“涔涔” “辉辉 煌煌”等，表意具体、细腻，增强了韵律感。D.文章结尾用议论点题，将“白天”与“黑夜”对照着写，突出月夜的美妙,再次抒发喜爱 之情,呼应开头，使得首尾圆合。2.文章为什么要花费颇多笔墨叙写在草原上度过中秋节的事?请简要分析。（6分）3简要分析本文“形散而神聚”的谋篇布局的艺术。（6分）二、阅读下面的文字，完成4飞题。（15分）城子的生命力沈洋去泸西，城子必去。一个小坝子，一围群山环绕。坝子不大，却有水缘。一条大河淌过，弯成弓形,正好与 城子古村来一个紧紧的拥抱。山不大，却有灵性。那些山，有着国画的轮廓，起伏有致，韵味 十足,

12、是典型的滇南地区个性独特的山，不以个体雄奇显胜,却以连绵起伏、凹凸有致构成 别样风景。城子古村落,就贴在这样的山坡上，享尽了背靠山峦、河流怀抱的极佳风水。城子的民居,全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上,前一户人家的楼顶，即是后一户 人家的场院。从山脚第一户人家进去,穿过四合院,七弯八拐,上几道青石板铺就的石梯或 者松木板搭就的木梯,就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局,真可 谓家家相通，户户相连,总是让人想起地道战里那些横七竖八的地道。你还别说，这城 子村的民居建筑,还正是有着攻防战事的考虑。可见,城子的历史绝不像现在看上去那般云 淡风轻。广西府志记载，城子古村属彝族先民白勺部

13、的聚居地，随着历史的演进,大批汉 族居民逐渐迁入。明朝成化年间，土司昂贵在此建造土司衙门，改城子古城旧名“白勺”为 “永安府”。一时间，这块风水宝地得以脱胎换骨，当地人赖以生存的土掌房如雨后春笋般 冒出了一大片，规模宏大，形成府城,一跃成为滇南政治、经济、文化的中心之一,繁盛至 极。走在城子古村,一条条古街巷通向村庄的深处和高处,或横或竖,或直或弯,无不透露 出这个古村落的神秘。地上是清一色的石板,经过村民和游人经年累月的踩踏,都磨出了时 光的影子。抬头看那房顶，总是给人以神奇的感觉。碗口粗的当地栗树作梁,疏密有致地搭在土 墙上，铺上横梁、劈柴、木棍和松针，再铺上当地和好的黏泥蜂窝土,摊平后人

14、工用棒槌反 复捶实,土掌房的顶,就这样筑成了。奇就奇在这种看似粗糙的建筑,实那么极为牢固和实 用。城子村的土掌房，还有一个重要的特点，除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯 顶、层层相连户户相通的特点外，像“李将军第”这种汉式门头、坡顶、门头下方斗拱等 建筑构件齐全、完整的民居,大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格,深得汉式 建筑之精髓,表达出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。我们去的当天,正值深冬,但阳光明媚,一户人家正请了村里的壮年男女帮助盖房。 五六个男女在房顶上忙得满头大汗,有的挑土,有的洒水,有的洒松针,有的用棒槌夯土。旁 边的一户人家正在搭木架,一根根巨型圆木或方

15、木纵横交错,一看就是大兴土木的架势。后 来一问,才知是当地政府正在统一恢复一批古院落。走到上台人家,一对中年夫妇正在拧玉米,男的把玉米棒子背上楼,倒在晒台上,女的 那么把一根根玉米棒子扔进正在转动的机器里，只听咔嚓咔嚓声此起彼伏,却不见拧下来的玉 米粒。我好生奇怪，上前询问。原来,每家每户的楼顶上都留有一个小孔，刚打下来的玉米 粒，直接通过小孔,哗啦啦淌进了楼板下房子里的粮仓里。再转身好奇地看着旁边的一个圆 形围子,外面用竹篱笆包围，里面全装满了玉米棒子。这就是当地群众储藏玉米棒子的简易 “粮仓”，既通风透气，还能享受适量阳光，保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来,这些生 存技艺似乎不起眼，但我

16、想,就是当年叱咤风云的昂贵土司，也不一定会想到,他的后人竟然 会有如此创造创造吧!是啊,历史,从来都是普通的劳苦群众创造的。这话,到了今天，依然 是那样有生命力。无疑,这样的古村落,成了摄影家的天堂,成了驴友们的最爱。每一天，总是有无数的 驴友慕名而来。或自驾车前往,或飞机转火车转汽车转面的;或三五成群,或只身一人;或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升,或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。在城子 古村落,不用刻意去看什么，尽可以随便走走,跟着穿过村庄的一头老牛随便走,看几条悠闲 的狗在村中漫游，等等，不一而足。总之，每一个人在城子都会找到适合自己的心境。或失 意,或失恋,到了城子,都会被

17、城子的宁静消解。即使正春风得意,狂傲不羁,到了城子,也会 对“得意”下另一种不同的定义。快离开城子时,我们来到了滇军六十军一八四师师长张冲上小学念书时的学堂。说 学堂,其实就是一个小院落,正面一间简易的土掌房,上下两层,一楼上课，二楼住人,里面还 供了张冲像。因为刚写完抗日题材电视剧不久，曾认真查阅过滇军的抗战史，对张冲十分崇 敬,我怀着一颗虔诚之心,上楼看了其早年休息读书的简易之所。这位曾经在台儿庄战役和 禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄,竟然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出 去的。正是他，用城子村彝家汉子铁打的肉身,筑起了一道保家卫国的精神长城。这种血脉, 直到今天，还一直在城子村

18、流淌、漫延（选自人民日报，有删改） 4.以下对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）（3分）A.城子民居建筑格局神奇、独特,这既表达了其鲜明的地域文化特色,也是历史上攻防战事 的需要。B.文章引用古人关于城子的记载,概述其开展历史,展现其风貌,表现了城子的历史悠久,底 蕴深厚。C.文章结尾写抗日英雄张冲,画龙点睛,卒章显志,说明城子的文化浸润了世世代代的城子 人,影响深远。D.本文语言特色鲜明,质朴而不失雅致，以意役辞,无雕琢涂饰之感,表达出作者自然高雅的 审美追求。5.作者为什么说“去泸西,城子必去”？结合全文谈谈你的理解。（6分）6.请简要分析本文的构思特点。（6分）就

19、是能吃上一碗槐花麦饭，可还是迟了。第二天，奶奶带着我满村子转悠，终于在村西边 找到一棵槐花树，花已经开得很大了，但奶奶还是踮起脚，挑拣着好的、稍微嫩的花 我美美地吃了一顿槐花麦饭，跟奶奶诉着多日不见的思念，说着学校里的新鲜事；给奶奶 洗洗头发，擦擦身子，剪剪指甲；给奶奶说哪个药什么时候吃，吃多少，反反复复叮嘱着 o奶奶不停地点头：“狗娃，你去吧，在学校要好好学，下回放假了再来看婆。”离家的日子里，思念越深，乡愁便越浓，心中总有斩不断的牵挂。离家的梦境里，总 有奶奶坐在旧藤椅上的身影，她依旧顶着淡蓝格子手帕，穿着斜襟粗布衣服、蓝色裤子、 黑布鞋，拿着旧蒲扇，对着我笑，面容慈祥，嘴里念着曾经哄我入

20、睡的口婆（儿 歌）梦醒后，只留下清泪两行，再也吃不到奶奶做的槐花麦饭了。近几年来，吃槐花麦饭的心境大不如从前，自己虽然也买来槐花做，但总觉得缺些什 么。如今，又是槐花飘香的季节，街上卖槐花的小贩也多起来了。今日，随同事去招了些 来，看着如同当年一样奶白色的槐花，心里五味杂陈。当年折槐花的钩子已经锈迹斑斑； 盛槐花的竹筛子依旧孤单地挂在门檐上；蒸槐花用的荆耙，麦秸结的席子、大铁锅、木锅 盖也静静地搁在灶房，只是上面落满了灰，挂满了蛛网。物件都在，可蒸槐花的人却今生 再难见到。今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋，父亲站在梯子上钩槐花枝，其他人说笑着橹 槐花，奶奶笑眯眯地看着我说：“狗娃，婆给你蒸麦

21、饭，你等一哈”？我折下一串槐花，放进嘴里，和着泪水，轻轻地嚼，浓烈的香甜渗入心底，如同当年 的槐花麦饭，似乎还是那个味儿。（有删改）（3分）以下对本文相关内容的理解，不正确的一项为哪一项（）A. “老屋后的槐花树”这一标题意蕴丰富，满载作者对童年的回忆，寄托着作者对 故乡和亲人浓浓的思念之情。B.文章首段连用两个“勾引”，用词新颖生动，形象地写出迷人的槐花香诱发了作 者对往昔故乡生活的追忆。C. ”今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋” 一句中，“会不会” 一词，流露 出物是人非的感伤，表达作者对重温旧时光的渴盼。D.锈迹斑斑的钩子、门檐上孤单的竹筛子、静搁在灶房的荆耙等老物件，沉积着岁 月的灰

22、尘，深化了乡土文化消逝的主题。以下对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项为哪一项（）A.文章开头实写形态各异的槐花挂满枝头，甜香迷人，既照应题目，又总领全文。B.文章第五段写村西头的槐花树，看似旁逸斜出，实那么别有深意，更显祖孙情深。C.文章第六段用特写镜头清晰真切地展现梦境中奶奶的形象，凸显作者思念之浓。D.文章构思独特，现实、回忆、梦境交织在一起，内容丰富深厚，多层次地表现了 中心。（4分）结合全文，简要分析文章最后一段的作用。（6分）请分析本文是如何表达散文“形散神聚”这一基本特征的。真题纸3一、阅读下面的文字，完成后面问题。建水记【注】（之四）于坚看哪，这原始之城，依然像它被创造出来之

23、际，藏在一座朱红色的、宫殿般的城楼后面。 “明洪武二十年建城。砌以砖石，周围六里，高二丈七尺。为门四，东迎晖，西清远，南阜 安，北永贞。”（建水县志）如果在城外20世纪初建造的临安车站下车，经过太史巷、东 井、洗马塘、小桂湖沿着迎晖路向西，来到迎晖门，穿过拱形的门洞进城，依然有一种由 外到内，从低到高，登堂入室，从蛮荒到文明的仪式感，似乎“仁者人也”是从此刻开始。高高在上的是朝阳、白云、鸟群、落日、明月、星宿，而不是摩天大楼。一圈高大厚实的 城墙环绕着它，在城门外看不出高低深浅。一旦进入城门，扑面而来的就是飞檐斗拱、飞阁流 丹、钩心斗角、楼台亭阁、酒旌食馆、朱门闾巷主道两旁遍布商店、酒肆、庙宇

24、、旅 馆风尘仆仆者一阵松弛，终于卸载了，可以下棋玩牌了，可以喝口老酒了，可以饮茶了， 可以闲逛了，可以玩物丧志了，可以一掷千金了，可以浅斟低唱了，可以秉烛夜游了忽然 瞥见“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”那类女子建水的卖花女与江南的不尽相同，这 边的女性身体上洋溢着一种积极性，结实、健康、天真正挑着一担子火红欲燃的石榴，笑 呵呵地在青石铺成的街中央飘着呢。不免精神为之一振，先去买几个来解渴。街面上，步行者斜穿横过，大摇大摆，扶老携幼，走在正中间，俨然是这个城的君王。满 大街的雕梁画栋、摊贩食廊、耄耋之辈令司机们缩头缩脑，不敢再风驰电掣。城门不远处 就是有口皆碑的临安饭店，开业都快七十年了，就像

25、水浒传里描写过的那种，铺面当街敞 开，食客满堂，喝汤的喝汤，端饭的端饭，动筷子的动筷子，晃勺子的晃勺子，干酒的干酒， 嚼筋的嚼筋，吆五喝六，拈三挑四，叫人望一眼就口水暗涌，肚子不饿也忍不住抬腿跨进去。 拖个条凳坐下，来一盘烧卖！这家烧卖的做法是明代传下来的，肥油和面，馅儿是肉皮和肉 糜。大锅猛蒸，熟透后装盘，每盘十个，五角一个。再来一杯苞谷酒，几口灌下去，夹起一 枚，蘸些建水土产的甜醋，送入口中，油糜轻溢，爽到时，会以为自己是条梁山泊好汉。临安饭店后面，穿过几条巷子走上十分钟，就是龙井菜市场，那郑屠、张屠、李屠、赵 屠正在案上忙着呢。如果是七月的话，在某个胡同里走着，忽然会闻见蘑菇之香，环顾却

26、 是老墙。墙头上挂着一窝大黄梨。哪来的蘑菇耶？走，找去，必能在某家小馆的厨房里找到， 叫作干巴菌，正亮闪闪的，在锅子中央冒油呢。这临安大街两边，巷子一条接一条流水般淌开 去。在电子地图上，这些密密麻麻的小巷是大片空白，电子地图很不耐烦，只是标出一些大单 位的地点和最宽的几条街，抹去了建水城的大量细节，给人的印象，似乎建水城是个荒凉不毛 之地。其实这个城毛细血管密集，据统计，建水城3. 3平方公里的范围内有30多条街巷，550 多处已经被列为具有保护价值的文物性建筑。这是很粗疏的统计，许多普通人家雕梁画栋的宅 子、无名无姓的巷道并不在内。在巷子里面，四合院、水井、老树、门神、香炉、杂货铺、红 糖

27、、胡椒、土纸、灶房、明堂、照壁、石榴、苹果、桂花、兰草、绵纸窗、凉粉、米线、青头 菌、炊烟、祖母、媳妇、婴孩、善男信女、市井之徒、酒囊饭袋、闲云野鹤、翩翩少年、三姑 六婆、环肥燕瘦、虎背熊腰、花容月貌、明眸皓齿、慈眉善目、鹤发童颜此起彼伏，鳞次 栉比。在这个城里，有个家的人真是有福啊。他们还能够像四百年前的祖先们那样安居乐业，不 必操心左邻右舍的德行，都是世交啦。有一位绕过曲曲弯弯的小巷，提着在龙井市场买来的水 淋淋的草芽（一种建水特有的水生植物，可食，滚油翻炒数秒起锅，甜脆）、葛笋、茄子、青 椒、豆腐、毛豆、肉糜、菱瓜一路上寻思着要怎么搭配，偶尔向世居于此的邻居熟人搭 讪，彼此请安，磨磨蹭蹭

28、到某个装饰着斗拱飞檐门头的大门前（两只找错了窝的燕子拍翅逃 去），咯吱咯吱地推开安装着铜质狮头门环的双开核桃木大门，护脚跨过门槛，绕过照壁，经 过几秒钟的黑暗，忽然光明大放，回到了曾祖父建造的花香鸟语、阳光灿烂的天井。从供销社 退休已经三十年的祖母正躺在一把支在天井中央的红木躺椅上，借着一棵百年香樟树的荫庇充 瞌睡呢。（有删改）【注】建水：县名，在云南省，旧称临安。本文采用空间和时间两条线索行文，请分别加以简析。二、阅读下面的文字，完成13题。送一位远征的友人给到义北工作的L方龄贵 来信说：“是时候了，我要去了。我来自遥远的北方，还要回北方去。祖国喂养 我二十年，是为她出力的时候了。我决定二次

29、北征。如果我倒下来，请为我的光荣欢 喜，节制你的悲哀，并设法通知我远在松花江边的家，告诉他们我躺在祖国的原野上了”寄来这么短短的一章，你就毅然去了。朋友，眼看你回到北方投身在这神圣的斗争中了，而我还在这边荒的一角，寂寞地活着。 我心里有许多话却一时无从叙说。我于是把想象放在一个辽远的地方，你的故乡，也是我 的故乡。我屈起手指头，已经不多不少五个年头了，自从我们背起行囊走出那个地方。当我们跳下车，在北平城里停下我们脚步的时候，觉察这里并不如我们所想象。它太沉闷 ,太无生气。人们似乎已经遗忘了关山以外的土地，被膏药旗子压得喘不过一口气来。我 们的祖国就是这样一个破碎的祖国，苦难的祖国。我们时刻不能

30、忘记，我们来是为了受苦 ,为祖国受苦。当整个国家在苦难里挣扎的时节，一切轻蔑，损害，污辱都算不了什么。 给家里去信，只说：“这里很好，只是太好玩，恐怕心野了收不回来，将来不想回家了。”故意把话说得那么轻松，想减少文字在老人心中所掷放的分量，自己却不敢再看第二遍O两年的时光消度过去了，我们到了南京。落日黄昏，山边水崖，你总是惆怅地向远遥望着 ，怀念烽烟的北国。江南的山水，你一点也不留恋，你只想呼吸离家较近一点的地方的空 气。你不能安于这种平静的生活，终于在一个迷雾蒙蒙的早晨，又背起你的小行囊，向北 迈开你的步子。回北平不久，信来了，仿佛生活得非常痛快，如心。接着来了 “七七”。 七月二十八日北平

31、失守，你被困在里面了，情形混乱，敌兵到处搜查，拘捕，风声鹤唳。 你呢，家里的接济断了，两个铜板，到街上换一个烧饼，不是为了果腹，只是为了运动嘴 唇，慢到不能再慢地咀嚼着。有时连这也得不到，便只有硬呷两口白开水。读到这个 地方，我用尽所有的力量抑止我眼泪的外流也不可能了。我们无愧于我们的祖国，不是为 了她，在家里我们并不缺乏温饱。你嘱我不要为你的贫苦伤心，这对你是一种磨练，一种 经验。你那故作宽慰的苦心双倍加重我的悲哀。没有比有心地隐藏自己的悲哀更可悲的了O你已经不能安心读书。祖国在呼唤你，战争呼唤你。你为她的远景所吸引，控制不住自己 的热情，随着XX训练班去了。彼此都无消息、，完全隔绝在两个世

32、界里。你在哪里呢？到 底还是你自己，把这个谜底揭开了。一封信从黄河边上飞到我的手里来，原来你到离炮火 最近的地方找工作。信上充满了战斗的热情，说从早到晚都可听到炮火和炸弹爆裂的声音 ,并不惮烦琐地描绘着，描绘着你怎样在炮火和炸弹的空隙处理你的工作。还说，北方， 我歌颂她，她有多么美丽，健康！每天有小米饭吃，像回了家。然而你不满足，说自己太年青，做事的力量不够，你还想学习。像从天上飞下来一样，在 一个春天的下午，我又握到了你的手。那是一双多么粗糙有力的手！完全失去了以前的光滑和纤弱。你脸上蒙上一层风尘的颜色 ,似乎有一点苍老。在那狭小的旅店里，对着酒我们尽情地诉说。夜晚来时，望着满天星 月，向我

33、叙说北中国的消息，或者忘情地唱起救亡歌。我就像从前听老人讲故事一样地听 着。年余没见，你的胸襟更扩大了。你住下来，你想学一点专门的技能，到敌人后方去工作。你兴奋，你即刻要去长沙，然而 问题发生在钱上。那使我一生也忘不了的一天！落着小雨，我们捡点了几件衣服，到街上 换钱。那该多么难为情！自己觉得脸上发烧，把慈母的手缀转让给别人。我们低着头， 把衣服的面积折成最小，怕的是遇见熟人。秦琼卖过他的黄骡马，我们现在卖衣服。我们 装作买东西，走进店铺里，怯生生地把衣服拿出来，（好像偷来的一样）低声地问他们：“ 买衣服么？ ”那声音模糊得几乎连自己也听不清楚。真想一转身，收起衣服跑回去。然而 没有，我们忍住

34、了。一家不成，又走一家，为的是多争几毛或几分。那条二里长的小街被 我们走到尽头。眼巴巴地瞧着自己的衣服换了主人，像离别一位患难中的朋友，接过手中 的几张票子，头也不回我们走出来了。外面落着小雨，感觉一阵空虚。一转身我看见 你偷偷用手巾擦眼泪。我把头转到另一方向，我瞩望阴沉的天空。天空怎么那样暗呢O你到了长沙。你学习怎样运用你的“武器”。而现在，你是向北方去了，你所怀念的地方O我不留恋，也不伤感。我为你欢喜，为你祝福。我们都经历了太多的忧患，感情脆弱得像 一支绷紧的弦。这不成：时代不容许我们。你劝我要坚强，现在我自己勉励自己。别以为 我们的苦难是偏得的不幸，我们不过是苦难的祖国的一个小小章节，放

35、开眼睛，有多少人 失掉乡土，拆散了家，有多少灵魂，为我们的祖国，把血洒在大地上。我们，后死者们，得接替上去，继续把血液输送给祖国的土地，滋养她，肥沃她，使自由在这上面生长。朋友，你放心去吧，祖国正需要你。我们来自北方，北方有我们祖先的坟墓，有我们的家 乡，还有慷慨悲歌的英雄。朋友，你去了，珍重你自己吧，莫忘记时常给我捎几个字来。 我祝福你，愿你平安。（选自1940年2月25、27日大公报，有删改）【注】手缀：此处指母亲亲手做的衣服。（2023新编，6分）请按照事件发生的先后顺序梳理本文的行文思路。（2023新编，6分）“我”在行文中起着极为重要的作用。请结合文本简要分析“我”的情感有哪些变化（

36、2021天津，4分）文章在开头直接引用友人来信有何作用？提升纸3阅读下面的文字，完成58题。一个站立在悬崖边的族群晓华在鸟儿的鸣叫里醒来，窗外微雨初歇，我们的梅州之行正式开始。踏上梅州的土地，客家话便不绝于耳了，女孩子们说起来曲折婉转，男人们那么带着浓 重的喉音。虽然注意地听了半天，一句也没能听懂，但总算是学会了一个第一人称的字“ 傀”，客家人就是这样称呼自己的，这个字连字库里都没有，是单人旁加一个“悬崖”的 “崖”的下半局部。在客家博物馆，迎面而来的就是这个巨大的“傀”字，占满了一面墙 ,可见这个字在客家文化里的分量，用讲解员的话来说，它就是客家精神的表达。客家人 创造了这个字，人站在悬崖的

37、边上，每走一步都如临深渊，客家人时刻在提醒自己身处危 机之中，需要不停地奋斗。确实，这个族系在历史上就是一个不安定的群体，据说他们曾 经历过六次大迁徙。客家先民发源于中原河洛一带，自东晋以来，为躲避战乱和灾荒，数 次被迫大批向南迁移，辗转到闽、粤、赣交界之地，由于不断迁移，每到一处都如同过客 ,当地人称他们为“客”或“客人”，他们自己也以“客”自居，最终“客家”成了这个 族群的代称。一个以“客”为称的族群注定是会有一种不安定、不平安之感的，所以他们抱团取暖 的心情才特别迫切。这种感觉在我一次次走进他们的围屋时越来越强烈。我们首先看到的 是大埔的蓝氏泰安楼，这个已经有700多年历史的建筑，至今依

38、然稳稳地站立在那里，它 的外墙像城墙一样的高大威武，有十几米高，近一米厚，大大小小的石块嵌在墙里，给人 坚硬、稳固、凛然不可侵犯之感。大门和窗都很小，与房屋的整体很不相称，与采光和通 风相比，客家人一定是认为防御更为重要。走进大门，里面别有洞天，中间是方形的二堂 二横的祖祠，外环是一个三层的弧形小楼，青砖黑瓦，在远处青山的衬托下，气势巍然。因为时间的关系，我期待的林氏花萼楼的参观临时取消了，我只能在图片和书籍中一 睹它的面目。花萼楼比我们看到的泰安楼还要早建一百多年，与泰安楼前方后圆的造型不 同，它是标准的圆形土楼，而且是三个大圆，内环是一层的平房，二环是两层楼，三环是 三层楼，这与我想象中的

39、客家人的守城建筑相吻合，越中心，越低矮，越平安；越外围， 越高拔，越抵御。据说它的门楼上还有蓄水池，有孔眼导出，那是为了防御火攻的装置， 外墙开的是窄竖的长窗，平时通风，战时那么可以作为枪孔，可见客家人为了族群的平安真 是煞费苦心。客家人把他们的住处统称为“客家围”，客家围屋充分表达了中国的传统礼制、伦理 观念、阴阳五行、风水地理和哲学思想，也是客家文化的精华所在，而它的建筑艺术更是 让人叹为观止。我们在梅州的南口镇，就看到了这样一个别致而完整的围屋“南华又庐”。我没有去细数它有多少间屋子，在里面转得真有点晕，从堂屋到花园，再从花园到走 廊，从楼下到楼上，一间一间的屋，一个一个的天井，楼和楼之间还有天桥相连，它们既 各自独立，又连成一体，分中有合，合中有分，再