马说公开课【一等奖教案】

1、智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会。智者创造机会，强者把握机会，弱者坐等机会。23马说数学目标1积累文言词汇，疏通课文大意。2理解文中“伯乐”“千里马”与“食马者”的寓意，学习托物寓意的写法。3朗读文章，注重朗读语气的把握，体会作者寄托在文中的思想感情，感受封建社会摧残和埋没人才的黑暗现实。敌学过程一、导入新课相传伯乐是春秋时代的人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里

2、马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。今天我们将学习的马说，一定会让你对伯乐和千里马的关系有进一步的认识。二、教学新课目标导学一：检验预习，梳理文言字词1.走近作者。韩愈(768824)，字退之，河阳(今河南孟州)人，唐代散文家、诗人，散文尤其著名，与柳宗元同为“古文运动”倡导者，是“唐宋八大家”之首。自谓“郡望(郡里的显贵家族)昌黎”，世称“韩昌黎”，谥号“文”，又称“韩文公”，官至吏部侍郎，故又称“韩吏部”。背景资料。马说写于贞元一年(795年)至十六年(800年)之间。当时韩愈初登仕途，不得志。曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”四十余日，而

3、“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。他依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。文体知识。“说”是古代的一种议论体裁，用以陈述作者对社会上某些问题的观点。“说”的语言通常简洁明了，寓意深刻，说理透彻。通常采用以小见大的方法，借讲寓言故事、状写事物等来说明事理。讲究文采，跟现在的杂文大致相近。如爱莲说捕蛇者说师说等。目标导学二：朗读课文，划分文章层次自读课文，梳理字音。邪(yE骈死(pin)食马者(s)i槽枥(col)i外见(xi

4、rt)听朗读音频。反复朗读课文，读准字音，读准节奏，尤其注意以下句子的朗读节奏。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里/称也。食马者/不知/其能千里/而食也。且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？借助工具书，同桌之间合作，老师指导，疏通文章大意。备课笔记【教学提示】伯乐与千里马的辩证关系，对你有什么启发？文中的观点不难理解，教师应启发学生领悟：机会总是降临给有准备的人；自然界的任何物质都是相互依存的，得到赏识和重用也一样，需要其他一些条件的满足。5理清文章结构层次。第一层（第1段）：说明伯乐对千里马命运的决定作用；第二层（第2段）：揭示千里马被埋没的根本原因；第三

5、层（第3段）：总结全文。表现作者对封建统治者摧残人才的愤慨之情。目标导学三：合作探究，体会文章情感1托物寓意本文采用了托物寓意的写法，文中的千里马、伯乐、食马者各比喻什么人？明确：千里马：人才。伯乐：能发现、赏识、任用人才的人。食马者：愚妄浅薄、不识人才的统治者。2主旨情感（1）在作者看来，伯乐与千里马哪个更重要？为什么？明确：作者认为伯乐更重要。因为先有伯乐，然后才有千里马。或者：因为没有伯乐，千里马也就被埋没了。（2）作者借千里马不遇伯乐的遭遇，反映了当时怎样的社会现实？作者主张怎样对待千里马那样的人才？明确：统治者埋没、摧残人才，使有才之人受到不公正待遇和遭遇不幸的处境。重用人才，给人才

6、提供施展才能的空间和条件。3韩愈曾在送孟东野序中说“大凡物不得其平则鸣”，意思是指受到委屈和压迫就要发出不满和反抗的呼声。文本借千里马不得伯乐，实际上是对人才流落不得赏识而鸣。因此，文中充满了受到不公对待的委屈与愤怒。请仔细品读下面五个“也”字句，对其所表达的语气分别做出解说。不以千里称也。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能。安求其能千里也？其真无马邪？其真不知马也！明确：表示陈述语气，但流露出无限痛惜之情；表示肯定语气，肯定食马者的无知；表示句中停顿，提醒读者注意食马者的无知给千里马带来的严重危害；表示反诘语气，凝聚着作者的愤慨之情；表示感叹语气，其间既有痛切之感，更有对食马者的

7、辛辣嘲讽。4再次有感情地朗读课文。个性表达如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？示例：我要毛遂自荐，主动展示自己的才能。我要努力完善自己，做得更好。我要做到心态平和，相信是金子总会发光。三、板书设计壮志难伸盼明君托物寓意亮观点伯乐：善于识别人才的人痛惜I（决定）I摆现象T里马：人才愤懑Ii（埋没）；揭本质食马者：愚妄浅薄的统治者嘲讽怀才不遇思伯乐数学反思1可取之处本教案从诵读入手，培养学生对文本的感悟能力，然后疏通文义，为理解内容做好了铺垫。最后在理解文章内容的基础上再次训练朗读，把握朗读语气，更加深刻地体会到文章的思想感情。不足之处未能详尽地介绍韩愈的人生经历，学生也没有

8、丰富的生活经验，难以对他的“不平则鸣”有深刻体会，宜在课后强化相关知识的课外阅读。12诗经二首第1课时关雎教学0标1了解诗经的相关知识。2理解这首诗的主要内容。3了解诗中运用的赋、比、兴和反复等写作手法。教学过程一、导入新课孔子曰：“不学诗，无以言。”在我国几千年的古典文学长廊中，诗经是一颗璀璨夺目的明珠，它是诗歌文学的鼻祖，是现实主义文学的源头。古人认为经过诗经教化，可以使人“温柔敦厚”。诗经在古代一直被选作各类学校的教材，据说东汉大学者郑玄家的婢女也熟读诗经，日常生活中能以诗相对。今天我们来学习位于诗经三百篇之首的关雎。二、教学新课目标导学一：了解诗经，体验诗歌之美了解诗经。诗经是我国最早

9、的一部诗歌总集，它收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称诗三百，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”又称“国风”，指十五国风，是各地的民间歌谣。“雅”分大雅、小雅，大部分是贵族作品。“颂”是宗庙祭祀用的乐歌及史诗。诗经的三种表现手法：赋：就是铺陈直叙。比：就是比喻。兴：就是借助其他事物为所咏之内容做铺垫，“兴”字的本义是“起”。简单地说是指先言他物以触发联想，诱发文思。它往往用于一首诗或一章诗的开头。诗经以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用重章叠句的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回环往复的艺术效果。在语言上多采用双声叠韵、叠字叠词来状物、拟声、摹貌。生字识记。雎(

10、j口)鸠(ji口)好逑(haoqiu)参差(cenc1)荇(xrig)芼(m8)窈窕(yaotia寤寐(wumd)3重点语句翻译。窈窕淑女，君子好逑。明确：姑娘美丽又善良，是我的好配偶。求之不得，寤寐思服。明确：好姑娘追求不到，从早到晚思念她。窈窕淑女，琴瑟友之。明确：姑娘美丽又可爱，弹琴鼓瑟来亲近她。目标导学二：合作探究，理解诗歌内容这首诗讲了一个什么故事？请同学们用自己的语言来描述。明确：这首诗很短很完整，写主人公对爱情求而不得的相思之苦，但又不陷于难以自拔的低沉哀吟，是一首古老而优秀的民歌作品。2既然大家都认为这首诗是爱情诗，那么它是如何抒发相思之情的？明确：首章四句写一个年轻小伙子，见

11、到河洲上一对水鸟的相亲相爱，听到它们一唱一和的鸣叫，自然引起自己的无限情思，何况他心目中正有一位所爱的人呢！他向往着那位美丽贤淑的好姑娘，希望她能够成为自己理想的配偶。目标导学三：总结归纳，分析写作手法关雎用了什么写作手法？明确：(1)非常生动地运用“兴”的手法。诗歌以河中沙洲上相互和鸣的水鸟开头，是诗经“比兴”手法中“兴”的表现手法，兴的表现手法只是一种自由联想，起引出下文的作用，因而不同于后世诗歌的景物描写，但是河水沙洲上的和谐的鸟鸣，仍可以引起读者的遐想，把人带到一片平旷辽远的境地之中，诗因此也显得分外质朴自然。重章叠唱的形式营造出了一种喜庆的气氛。语言富于表现力，运用双声叠韵。“窈窕淑

12、女”“辗转反侧”等语句，善用双声叠韵，既富于表现力，又朗朗上口，至今活跃在人们的语言中。三、板书设计好逑雎鸠荐菜窈窕淑女+(起兴)雎鸠荐菜窈窕淑女+(起兴)友之j乐之表达了-种诚挚、热烈、健廣的美好情悠第2课时兼葭1学习生字词，掌握重章叠句的形式特点。品味诗歌的意境，体会比兴的艺术手法，准确把握诗中人物的情感。感知“伊人”的形象，解读文章的主题。4了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操。敌学过程一、导入新课（先播放秋水边芦苇画面配在水一方二胡曲，依不同的画面和需要低声循环播放。）中国是一个诗的国度，诗经是中国古典诗歌的源头，是现实主义的源头，它开阔，丰盈，简单，洁净。你看，那从诗经中

13、走出的女子袅袅娜娜，款款盈盈游历在秋水之畔晓雾朦胧中，痴情少年千回百转却找不到她的身影。这节课我们一起走进兼葭，吟诵优美的文字，传唱这首古老的歌谣。二、教学新课目标导学一：走进作品，品读诗歌之美1.走进作品兼葭选自十五国风中的秦风，属秦国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想，也是一首优美的怀人诗作。兼葭的意思是芦苇，生于水边。识记字音。溯洄（sihu）i道阻且跻.（j1）水中坻（ch）i水中沚（zh1）以小组为单位朗读，并请同学们总结一下：为什么兼葭读起来这么美？（小组讨论）这不仅是因为大家朗读时十分投入，也因为诗歌独特的形式。韵脚苍、霜、方、长、央萋、晞、跻、坻已

14、、涘、沚（2）叠词苍苍、萋萋、采采还有“所谓伊人”“溯洄从之”“溯游从之”重章叠句，反复吟唱，是诗经的特点。总结：该诗四字一句，节奏鲜明而短促，重章叠句、回环复沓，产生了一唱三叹、余音绕梁的效果。目标导学二：合作探究，品味诗歌意境古人云：“诗缘情而绮靡。”意思是说诗歌因其丰富的情感而精妙华丽。那么，这首诗抒发了诗人什么情感？大家是怎么体会到这种情感的？明确：（1）思念向往。通过诗人的上下求索。（2）执着、坚贞不渝。（提示：诗人追寻伊人的道路一帆风顺吗？）“道阻且长”“道阻且跻”“道阻且右”通过重章叠句反复的吟唱来突出道路的艰难，这么艰难的道路，诗人仍然一次又一次“溯游”“溯洄”地去寻找，足见其

15、执着、坚贞不渝。（3）可望而不可即的惆怅失望。（提示：诗人寻觅伊人寻觅了多长时间？他寻到了没有？）“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”又是通过反复的吟唱来说明诗人寻觅时间之长。他应该是从黎明时分就来到岸边寻觅伊人，直到旭日东升仍未找到。“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”说明伊人的位置在不断变化，与诗人始终是若即若离、可望而不可即，诗人独自一人面对茫茫秋水久久徘徊，该是多么惆怅啊。目标导学三：感知形象，深入解读主题诗人苦苦追寻的“伊人”是怎样的一个形象呢？大家是如何感受到这种形象的？诗中并没有描写伊人的面貌，甚至连她的大致轮廓都没有，你们为什么觉得她就

16、是如此的形象呢？明确：通过诗人热切执着的追求，可见“伊人”必然是个美丽高洁的人。兼葭的修长柔韧也可视为“伊人”的形象：柔美修长而坚贞高洁。这种美尽管没有直接描写，却留给我们丰富的想象空间。其实，不单伊人的面目是模糊的，诗人的面貌、身份同样是模糊的，还有,他究竟是怎样追求的？运用了什么手段？走了多少路程？诗中都没有交代，只是反复吟唱“溯洄从之”“溯游从之”，这也给了我们无限的遐想空间。这种距离美再次体现了兼葭的含蓄朦胧的特点。因为伊人身份、面目的含蓄朦胧，千百年来读者对“伊人”的解读也是众说纷纭。对伊人的不同理解也导致了主题的多义性。那么，大家是怎么理解“伊人”的？诗歌的主题是什么？明确：(1)

17、“爱情说”：近代学者余冠英认为“这篇似是情诗，男或女词”。著名翻译家许渊冲就将这首诗译成alovesong，伊人是thelover。“明志说”：“伊人”象征高洁品质，代表自己对美好高洁品质的追求。“人生哲理说”：涵盖了世间各种可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前途渺茫的失望。“伊人”是一个具体而缥缈的目标，他(她)或许是诗人思念追寻的爱人，或许是千载难逢的知音，或者是明君寻觅的贤臣，或者是一种崇高的理想似可知但又不得而知。这种借美人来表现一定主题的写法对后世影响颇深，比如曹植的洛神赋、戴望舒的雨巷等。清代叶燮在其原诗中指出：“诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺，其寄托在可言不可言之间，其指归在可解不可解之会，言在此而意在彼所以为至也。”兼葭就达到了这种境界，它的这种主题的多义性恰恰又一次体现了诗歌含蓄朦胧的特点，而这种含蓄朦胧正是全诗着力营造的意境美。这么优美的诗篇，是百读不厌的，让我们再朗读一回吧。男女生分部分朗读。三、板书设计我葭四字句