《种树郭橐驼传》教案

1、种树郭橐驼传教案种树郭橐驼传教案1一、教学目标1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。二、教学重难点1、本文寓意的理解。2、重点实词与虚词的掌握。三、教学设想本文为自读课文，且书下注解也比较详细，所以学生自读为主，教师点拨为辅。分两课时教学，第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。第一课时一、导语设计：同学们知道“唐宋八大家”中唐代的两位是韩愈和柳宗元。他们两位共同倡导了“古文运动”，在古文理

2、论上有着相同的见解，但韩愈在排斥佛老、复兴儒学、提倡师道方面贡献较大，我们刚学过他的师说，还知道他的谏迎佛骨表；而柳宗元则注重反应社会现实问题，如我们初中学过他的捕蛇者说，就反应了“苛税给人民带来重压”这一社会问题，今天我们来学他的种树郭橐驼传，看他又针对什么社会问题，表达什么政治观点。二、作者简介柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河东(今山西永济市虞乡镇)人,世称“柳河东”。又官至柳州刺史，也称“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文学家和诗人。自小喜欢读书,当其四岁就熟读了十几篇深奥的古代辞赋,十岁便能写出一手好文章。二十一岁考取进士。曾任集贤殿正字，蓝田县尉。顺宗时，和刘禹锡

3、一同参加了太子侍奉王叔文领导的主张革新的政治集团。“永贞革新”失败后，被贬为永州司马，迁柳州刺史。多年的贬谪生活，使他的身心倍受伤害，四年后病逝于任所。柳宗元的政论文和哲理性散文都具有朴素的唯物主义思想和无神论的观点。如封建论、夭对等。柳宗元的文学性传记散文,大都取材于劳动人民。如捕蛇者说、种树郭橐驼传、童区寄传等,都写得精湛感人,表现了作者本人的正直品格,寄托了他的政治主张,反映了社会现实,可以说是继司马迁史记之后的一个新发展。 柳宗元的诗，数量较多的是抒写个人抑郁的心情和离乡去国的悲哀。从这些诗篇里，我们可以看出一个有理想的正直的人在不合理的黑暗社会里遭受到怎样残酷的迫害！著有柳河东集四十

4、五卷，外集二卷。三、初读课文，要求：1、借助书下注释，疏通文意，划出不懂的字词句；2、找出认为是重点的词语并注出意义及用法；四、检查初读掌握情况：1、请一生朗读课文，师纠正读音及停顿，评价朗读情况2、请一生说明找出的重点词语及其意义和用法，教师作出取舍，分类板书，然后完成下列习题。（1）解释加点词语病偻（脊背弯曲）名我固当（本来）橐驼非能使木寿且孳也（滋长，繁殖）其莳也若子（种植，移植）根拳而土易（拳曲，伸展不开）（更换）摇其本以观其疏密（树干）移之官理（治，统治）勖尔植（勉励）字而幼孩（养育）遂而鸡豚（成，养大）吾小人辍飧饔以劳吏者（晚饭）（早饭）故病且怠（穷困）（2）下列句子中加点的词含义

5、或用法相同的一组是（D）A以致其性焉尔（本性）B故吾不害其长而已（生长）凡植木之性（方法）见长人者好烦其令（治理）C故吾不害其长而已（表因果关系连词，所以）其培欲平，其上欲故（形容词，旧，这里指旧的土）D凡长安富豪人为观游及卖果者（作为）传其事以为官戒（作为）（3）下列加点的词用法分类正确的一项是（A）名我固当驼业种树早实以蕃其筑欲密非有能硕茂之也非有能早而蕃之也爪期肤以验其生枯故木之性日以离矣见长人者好烦其令A BC D（4）说明下列加点虚词的意义和用法1、虽虽曰爱之，其实害之（连词，虽然）虽鸡狗不得宁焉（捕蛇者说）（连词，即使）2、因因舍其名（连词，表示承接，于是）因以为号焉（连词，表示结

6、果，于是）因击沛公于坐（连词，引进动作行为的条件，乘机）3、且橐驼非能使木寿且孳也（连词，而且）北山愚公者，年且九十（副词，将近）且壮士不死即已，死即举大名耳（连词，况且）存者且偷生，死者长已矣（副词，姑且）吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇（连词，尚且）（）下列句子中划线词语古今义完全一致的一项是（）故乡人号之“驼”既然已不抑耗其实而已驼业种树若不过焉则不及虽曰爱之，其实害之吾小人辍飧饔以劳吏者（）找出没有通假字的一句（）既然已，勿动勿虑官命促尔耕早缫而绪字而幼孩（）翻译下列句子、若是，则与吾业者其亦有类乎：像这样，（其中的道理）那么和我所从事的（种树行当）难道也有类似吗？、吾又何能为哉：我又能

7、做（别的）什么呢？五、讨论仍不懂的字词句意义，师个别答疑六、集体诵读全文七布置作业：熟读全文，思考一上课时老师提出的问题（本文针对什么社会问题，表达什么政治观点）第二课时一、导入：从题目看，本文是一篇人物传记。一般人物传记，主要写人物的生平事迹和个性，本文写郭橐驼的生平事迹和个性，主要集中在13节。二、研读13节1、第一节：看郭橐驼是个什么样的人，朗读“隆然伏行”写出了人物的形象特征；“甚善，名我固当”：指其病为号，不雅，但亲切。驼竟以为起得很恰当，且这样自称，勾勒出人物豁达性格本节仿史传体例，介绍人物身世，通过简洁的叙述，生动的描写，一个不同一般的“驼者”形象便跃然纸上了。为什么这位驼者有着

8、豁达的个性？2、第二节，朗读橐驼以种树为业。种树为他带来的“际遇”争取迎养。为什么“争取迎养”：“视驼所种树早实以蕃”，原来他的种树技艺高超，而且从欢迎他的人看，可知驼种树既能满足人们的精神需求（观赏游玩），又能满足物质需要（种树卖果），技术很全面。由此可见，驼豁达的个性背后存在着自信的原因。驼种树水平为什么那么高？3、第三节：朗读驼谈种树的经验（转入正题） 郭橐驼种树有无“秘籍”，方法是什么？ 如何“顺木之天以致其性”：种植时的要求是什么？种后如何管理？ 他植者为什么“莫能如”？他植者如何做的？结果如何？ 两种种树方法形成鲜明的对比，这样哪种做法对哪种做法错不言自明。至此橐驼的“生平事迹”已

9、讲述完毕，写得不是很详细，且下段已不谈种树，可见本文的真正目的并非为“驼”作传，而是另有深意。三、研读第4、5节：“问者”问养树后，提出了怎样的建议（以子之道，。移之官理，可乎过渡）：转移话题，由谈种树转到谈政事上来。1、“驼”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏来而呼击木而召之。”“驼”又是如何评价的：“然吾居乡卒以祸。”“吾小人病且怠。”2、“若是，则与吾业者其亦有类乎”：“驼”以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为，二者有类：“虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之”，那么，“长人者好烦其令”就如勤虑害树一样，繁政扰民，从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”行列。结合中唐时期时代背

10、景理解3、中唐时期，豪强地主，兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竟相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，民不聊生。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”4、由此可知，作者真正意图并不在谈种树，而在谈“养人”，抨击官吏繁政扰民的社会现象。“长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”与“他植者”勤虑害树遥相呼应，互相映衬，强化了对官吏繁政扰民现象的批判。在对不良现象的反面批判中，与郭橐驼“顺木之天以致其性”的映衬中，作者的正面观点也就显而易见

11、了：当官治民应“顺民之性以养民”，所以作者最后感叹说“得养人术”。5、文章最后一句“传其事以为官戒也”直接点出写作本文的真正意图；警示上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们修养生息，以维持承平之世。四、体裁及文章特点驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作，名为传，实际上是个讽喻性极强的寓言故事。这种以寓言故事的方式来进行讽谏，就决定了文章“委婉含蓄”的特点。五、学生通读全文，从驼的话语中体会“婉约而多讽”的特点。六、总结全文：本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文。文章通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道

12、理，指出为官治民不能“好烦其令”，指摘中唐吏治的扰民、伤民，婉约而多讽，体现出柳宗元注重反映社会现实问题的一贯风格。文章先以种植的当与不当作对比，继以植后管理的善与不善作对比，最后以治民与种树相映衬，在反复比照中导出题旨，阐明事理。文中描写郭橐驼的体貌特征，寥寥几笔，形象而生动；记述郭橐驼的答话，庄谐杂出，语精而意丰。全文以记言为主，带记言中穿插描写，错落有致，引人入胜七、布置作业（拓展阅读）：自学读本上柳宗元的传，看柳宗元又反映了什么现实问题，就内容、写作特点两方面写一篇与本文的比较性文章，200字左右。附板书设计：郭橐驼：顺木之天以致其性他植者：逆木之本性，勤虑害树现实：官吏繁政扰民理想：

13、顺民之性以养民种树郭橐驼传教案2一素质教育目标(一)知识教学点1了解作者及文章的思想内涵。2掌握“类、固、致、易”实词的多义性和“且、而”等虚词意思和用法。(二)能力训练点1学习本文设事明理的写法。2掌握文章运用对比与映衬的表现手法。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。二学法引导1学生先阅读注释，了解作者以及文章的主旨。2学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。3学生对照课后题目，通过读课

14、文，初步完成。三重点、难点、疑点及解决办法重点：1掌握多义词的用法。2学习文章运用对比与映衬的表现手法。3学习文中设事明理的写法。难点：1“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2种树郭橐驼传一文深刻的思想意义。解决方法：1师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教师做好点拨。2熟读全文，以读来促进理解。四课时安排1课时五师生互动设计1教师补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。2教师设置些讨论题，启发学生读书思考。3学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑工作。六教学步骤(一)明确目标(同“素质教育目标”)(二)整体感知1导入新课唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中

15、期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的捕蛇者说中也可以看出封建朝廷苛征重赋，人民不堪负担，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示出了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的种树郭橐驼传。(板书)2作者及相关背景介绍(1)学生自读课文注释，了解作者生平及文章的主旨(2)教师补充。柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察

16、御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作永州八记寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。三戒是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他

17、的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，有河东先生集。种树郭橐驼传 教学设计示例教案标签：高三语文复习教案,高三语文公开课教案,高中语文教案, 种树郭橐驼传 教学设计示例教案,3整体把握文意，理清文章思路。(1)学习朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。找出文章中点明题旨的一句话。简要概括全文每节的主要内容。(2)教师点拨，明确：能顺本之天，而致其性焉尔。第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。第二段介绍郭橐驼以种树为职业。第三段由郭橐驼自述种

18、树之法。第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。第五段点明写作目的。(三)重点、难点的学习与目标达成过程1学习给下列字正音。病瘘lu 橐驼tu 孳z 勖x 缫丝so 飧饔sn2学生自读课文归纳文中的文言知识。(1)指出下列加黑字的词类活用现象并释义。甚善，名我固当驼业种树且硕茂，早实以蕃其筑欲密爪其肤以验其生枯。明确名，起名，作动词。业，以为业，作动词。实，结果实，作动词。筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。爪，用指甲划破，作动词。(2)指出下列加黑字的意思。植木之性根拳而土易见长人者好烦其令字而幼孩故病且怠讨论，明确。明确性：性质、方法易：更换长：治理字：养育病：穷困(3)辨析下列实词的词义和

19、虚词的用法。固：1秦孝公据骰函之固，拥雍州之地。2独夫之心，日益骄固。3沛公默然，曰：“固不如也”。4甚善。名我固当。顾：1三顾臣于草庐之中。2人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。3三岁贾汝，莫我肯顾。4旦视而暮抚，已去而复顾。故：1既克，公问其故。2桓侯故使人问之。3君安与项伯有故。4其土欲故。种树郭橐驼传 教学设计示例教案由收集及整理,转载请说明出处且：1且壮士不死则已。2古之圣人，其出人也远矣，一师而问焉。3北山愚公者，年且九十。4存者且偷生。5故病且怠。讨论，交流，明确如下。明确固坚固 顽固 确实 本来顾拜访，探望 却，反而 照顾 看故原因，缘故 特意 旧交情 旧，原来且况且 尚且 将近 暂且

20、 并且3研读课文阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?讨论，明确：他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。阅读3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。讨论，明确。明确本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽日爱之，其实害之；虽日忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”；而“他植者”却与之截然相反。第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢?明确做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨害他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。4赏析本文的写作特色学生通读全文。讨论写作

21、特点。种树郭橐驼传 教学设计示例教案标签：高三语文复习教案,高三语文公开课教案,高中语文教案, 种树郭橐驼传 教学设计示例教案,明确文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征；仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。(四)总结扩展总结这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，

22、即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局；就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。扩展与浩初上人同看山寄京华亲故柳宗元海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。若为化作身千亿，散向峰头望故乡。注释与：同。浩初：诗人的朋友，潭州(今湖南长沙)人。上人：和尚的尊称。亲故：亲戚、故人。畔：边，侧。似：有如。剑芒：剑的顶部尖锐部分。秋：秋季。割：断。愁肠：因思

23、乡而忧愁，有如肝肠寸断。这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。若：假若。千亿：极言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。散向：飘向。峰头：山峰的顶端。望：遥望。提示柳宗元这首诗想象奇异，构思独特。它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。柳宗元文采出众，志向远大，然而他所处的时代并没给他施展抱负的广阔空间。不仅如此，诗人因为政治上的失败还抑郁终生。这种悲伤郁闷的情怀在他的诗作中都有所体现。这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直

24、接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“剑芒”，才能“割”“愁肠”。作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢?可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“上人”。如此“思乡”，真是给人一种回肠荡气的感觉。(五)布置作业1本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示。2完成课后练习

25、一、二、三。种树郭橐驼传教案3【使用说明与学法指导】1在充分预习、熟读课文的基础上，认真研读导学案。2认真限时完成，规范书写；小组合作探讨，答疑解惑。【学习目标】1、了解写作背景，理解本文借种树人之口阐发的为官治民的道理。2、体会本文寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点及对比与映衬的写法。3、掌握“偻”等实词、归纳“虽”、“因”、“且”几个重点虚词的用法。阅读初体验熟读课文，整体感知1熟读课文，结合课下注释，疏通文意。2想一想，自己从课文中能学到什么？用红笔在课文中标出不理解的地方。【预习案】再读课文，高效预习【知识链接知人论世】柳宗元(773-819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东

26、运城县解州镇)，世称柳河东。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。柳宗元的诗文具佳，就散文说，形式多样化，论文（答韦中立论师道书等）、传记（段太尉逸事状童区寄传等），他的创作以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。他的游记代表作永州八记（小石潭记）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远，三戒（黔之驴）是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗（

27、渔翁、江雪）的创作上。他的诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他寓文章“精裁密致，璨若珠贝”，达到了他那个时代的最高峰。柳宗元的作品，由刘禹锡整理编成柳河东集，刘并作了序。种树郭橐驼传一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼

28、并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的捕蛇者说里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

29、本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。【自主学习秀出风采】1、给下列词语中加点的字注音郭橐驼（）伛偻（）佝偻（）名我固当（）窥伺效慕（）早实以蕃（）木寿且孳（）其莳若子（）好烦其令（）勖尔植（）缫而绪（）遂而鸡豚（）辍飧饔（）2、根据提示,选择下列文句中虚词的正确用法.以(A.连词,又,并且,表递进并列关系；B.连词,表修饰关系

30、；C.连词,来,用来,表目的;D.凭,介词)且硕茂,早实以蕃()又何以蕃吾生而安吾性耶()吾小人辍飧饔以劳吏者()而木之性日以离矣()且(A.连词，而且；B.连词，况且；C.连词，尚且；D.副词，姑且；E.副词,将近)郭橐驼非能使木寿且孳也()北山愚公者,年且九十()且壮士不死即已()存者且偷生，死者长已矣()臣死且不避，卮酒安足辞()3、整理相关文言知识点：提示：通假字古今异义一词多义词类活用（名词活用动词、名词作状语、使动、意动）特殊句式（判断句、宾语前置句、定语后置句、状语后置）4、阅读下面一首古诗，完成后面问题。衡阳与梦得分路赠别柳宗元十年憔悴到秦京，谁料翻为岭外行。伏波【1】故道风烟

31、在，翁仲【2】遗墟草树平。直以慵疏招物议，休将文字占时名。今朝不用临河别，垂泪千行便濯缨【3】。注：【1】伏波，东汉伏波将军马援。【2】翁仲，传说是秦时巨人。【3】濯缨：“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，表明自己与好友刘禹锡（字梦得）都是清流，不是浊流，不言委屈，而人知其含冤。这首诗从题材上看应属于（类别）。（2分）本诗颈联（五六两句）在表情达意上有何特点？试说说其妙处。（4分）是什么促使诗人“垂泪千行”？请结合全诗加以剖析。（4分）【探究案】研读文本，探究深化【合作探究研读剖析】东晋“五柳先生”陶渊明就在归隐后专门在家门前种了五棵柳树，曾留下：“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句，唐代杜甫因战乱流浪

32、四川成都浣花溪时，向朋友索要桃树苗，“奉气桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照，而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳州边”的说法，那么今天我们来学习他的一篇关于种树的文章，看看柳宗元对于种树有何独到的见解。第一课时着重解决重点字词，疏通文意；第二课时，分析课文，理解寓意，体会注重现实问题的风格。一、翻译下列句子，总结文章思路:1、郭橐驼，不知始何名。2、病偻(l)，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。3、驼闻之曰：“甚善，名我固当。”因舍其名，亦自谓“橐驼”云。本段主要意思是：4、驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

33、5、视驼所种树，或移徙(x)，无不活；且硕茂，早实以蕃。6、他植者虽窥伺效慕，莫能如也。本段主要意思是：7、有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳(z)也，能顺木之天，以致其性焉尔。8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。介绍种树要领9、既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳(sh)也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣10、故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也11、他植者则不然。根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。12、苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤。13、旦视而暮抚，已去而复顾。甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密。而木之性日以离矣。14、虽

34、曰爱之,其实害之；虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉?”本段主要意思是：15、问者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”16、驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长（zhng)人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。“若甚怜焉，而卒以祸”即“虽曰爱之，其实害之”。17、旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖(x)尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。18、鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧(sn)饔(yng)以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。19、若是，则与吾业者其亦有类乎?”本段主要意思是：20、问者曰：“嘻，不亦善夫!吾问养树，得养人术。”传其事以

35、为官戒。最后说明写作本文的目的。（写作目的）二、再次朗诵全文，快速回答以下问题：第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？第二段:驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？第三段:郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？方法：郭橐驼，他植者，态度：郭橐驼，他植者，结果：郭橐驼，他植者，第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？种树郭橐驼传教案4学习目标一、评价导入，激发兴趣二、郭橐驼其人：个人简历表三、郭橐驼其道：新闻发布会（对比

36、论证）四、郭橐驼其理：类比论证五、柳宗元其文：艺术性深受庄子的影响，有所创见：塑造形象、深刻思想制造悬念和细笔刻画学习目标：1.语言建构与运用：梳理文意，积累文言实词、虚词、用法的知识2.思维发展与品质：梳理文章的文脉，感受融叙事说理的特点3.文化传承与理解：理解借传记说理的方式,具有强烈的现实针对性,把握其中承载的文化理念，增进对传统文化的理解。4.审美鉴赏与创造：理解深刻的道理,赏鉴对举、类比的说理方式一、名句导入，激发兴趣柳宗元名句pk赛孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。

37、来往不逢人，长歌楚天碧。一身去国六千里，万死投荒十二年。二、郭橐驼其人：个人简历表默读1-2段填写表格姓名：郭某某患病：偻样子:隆然伏行，有类橐驼者外号：驼自号：郭橐驼籍贯：长安丰乐乡职业：种树社会认可度：大师（争着迎接雇佣他）技术特长：种树或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃；他植者虽窥伺效慕，莫能如也。三、郭橐驼其道：新闻发布会，对比论证默读第3段，你替郭橐驼梳理归纳回答问者的问题有问之对曰：01我为什么好？栽，顺天性：能顺木之天，以致其性焉尔（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）管，全天性：则其天者全而其性得矣（栽好后要像丢弃，不害其长，不抑耗其实）对比论证：种植的当与不当进行对比

38、，句式富于变化。写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写他植者之种树不当，则用散句来表示，文章显得错落有致。管理的善与不善进行对比。02其他人为什么不如我？栽，违天性：根拳而土易，其培之也管，害天性：爱之太恩，忧之太勤，爪其肤，摇其本，其实害之，其实仇之四、郭橐驼其理：类比论证问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”对曰：官吏祸害百姓：见长人者好烦其令，旦暮吏来而呼，鸣鼓而聚之，击木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性问者：满意！吾问养树，得养人术柳宗元：传其事以为官戒。下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申。五、柳宗元其文：艺术性01深受庄子的影响，有所创见塑造形象：柳宗元塑造的郭橐驼形

39、象，让我们看到他受庄子形象的深刻影响。庄子书中所描绘的人物，有的具有畸形残疾，如失去单足或双足的人，怪物支离疏；有的则具有特异技能，如善解牛的庖丁，运斤成风的匠人，承蜩的佝偻丈人等。郭橐驼具有两种特点，既有残疾，又有特异技能。深刻思想：郭橐驼，欣然接受橐驼的嘲讽，种植树木的过程，顺乎自然天性，体现了老庄学派顺乎自然思想，名为外物，不影响实质。柳宗元对其思想的创见之处在于，顺其自然的基础上，加入做有效的管理。02制造悬念和细笔刻画制造悬念：第二段先介绍郭橐驼的特点，技术特长，然后在结尾处，布置了一个悬念“即“他植者虽窥伺效慕，莫能如也”，激发读者阅读兴趣，渴望知道他的诀窍。直到下面段落的详细介绍

40、，才让我们豁然开朗。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理：“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私，而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里，作者已暗示给我们一个道理，即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。细笔刻画：用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分。官吏呵斥驱使，“官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。”三个“尔”，四个“而”和七个动词，把把俗吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。教师总结：真

41、正的养人术：良好的动机（真善美）正确的知识（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“养”，是根据其自然天性的“养”，是在行动上真正地做到为民好，而不是停留在嘴上。这和柳宗元的尊重自然规律，倡导人事的思想一脉相承。种树郭橐驼传教案5教学目的要求：训练学生自读课文能力，积累文言词汇，筛选、提取课文的信息要点，懂得遵循客观事物的发展规律，顺应其天性的道理。教学重点、难点：训练阅读时筛选课文重要信息，提取课文要点的能力；使学生理解种树之理与为官治民之道的内在联系。授课方法：引导阅读讨论教学参考及教具（含电教设备）：人教版教师教学用书；多媒体板书设计或授课提纲种树郭橐驼传柳宗元1、介绍人物

42、身世2、引出种树行家3、畅谈种树经验4、官府繁政扰民5、问者意外收获对比映衬郭橐驼勿虑勿动去不复顾莳若子置若弃顺天致性他植者爱之忧之旦视暮抚爪其肤摇其本勤虑害树长人者好烦其令旦暮来呼小人病且怠繁政扰民一、导入新课引导学生回顾初中学过的柳宗元的文章捕蛇者说。提问：文中捕蛇的人为什么要冒着生命危险去捕那含有巨毒的蛇？这说明了什么？（因为捕到那种蛇可以抵交赋税，说明当时的赋税比毒蛇还要毒）教者：通过故事反映社会现实问题，是柳宗元散文的重要特点。我们今天再来学习一篇柳宗元写的寓言故事，看看与捕蛇者说有什么异同？二、解题1、板书课题：种树郭橐驼传（幻灯片1）2、介绍写作背景：（出示幻灯片2）从捕蛇者说我

43、们知道，中唐时期各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，名目繁多，真比毒蛇还毒。文章就是针对当时这种苛捐杂税，官吏繁政扰民的现象发而为言的。3、解题：从文题看，文章似乎写的是一个叫郭橐驼的种树的故事，这个人有什么值得柳宗元为之立传呢？三、整体感知，理清思路1、教者范读课文，学生练读，齐读2、布置学生对照课文注解，自学课文，扫除障碍，理清课文思路层次3、正音释义：出示幻灯片3，指名认读、教读，解释词义4、组织学生讨论并用一句话概括各段大意。教者明确并显示幻灯片4：介绍人物身世引出种树行家畅谈种树经验官府繁政扰民问者意外收获四、

44、重点研读1、先后提出下列问题，组织学生讨论（1）郭橐驼种树的方法是什么？他认为种完树后应采取什么态度？（2）其他种树人怎样种树？结果如何？（3）郭橐驼怎样评价、描述官吏繁令扰民的？学生讨论，随机出示幻灯片。学生讨论后教者明确，（边讲解边显示幻灯片5）：郭橐驼勿虑勿动去不复顾莳若子置若弃顺天致性他植者爱之忧之旦视暮抚爪其肤摇其本勤虑害树长人者好烦其令旦暮来呼小人病且怠繁政扰民（讲解时注意随机解释加点的字义。）（4）提问：从上面的分析可以看出，课文的重点在第3、4小节，这两小节有什么联系？（第3小节谈种树经验，引出第4小节为官治民之道）板书：从种树经验引出为官治民之道2、概括主题要求学生思考文末“

45、传其事以为官戒”中的“官戒”指的是什么？学生讨论后明确：“官戒”就是统治者不要繁政扰民，而要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，让他们休养生息。3、讨论写作方法（1）对比：从上面的分析很容易看出课文采取了两种种树方法的对比（出示补充幻灯片）这种对比的方法，显示了事物的差别，加强了说理的力度，收到了不言自明的功效。（2）映衬：先解释“映衬”，即互相照应的写法，上下文内容、语意遥相呼应，强化表达效果。本文先说“养树”，后说“养人”，树和人的话题合而为一，互相补充，增强了文章的气势。五、对比、延伸阅读训练1、对比阅读训练出示幻灯片6的对比表格引导学生讨论对比本文与学生初中所学捕蛇者说两篇文章在写作方法和

46、主题思想上的相同点与不同点。（逐渐出示幻灯片内容）本文与捕蛇者说的对比捕蛇者说种树郭橐驼传写法一、问答展开情节二、陈述蒋氏三代遭遇三、映衬蛇之毒赋敛之毒主题借捕蛇者的悲惨遭遇揭露赋敛剥削的惨毒、官吏的凶悍和人民苦难的深重2、延伸性阅读训练显示幻灯片7蝜蝂，布置学生阅读后发表评析意见。参考答案：小虫：善于负重好爬高。讽刺达官贵人：觊觎高位，贪婪成性，唯利是图六、小结：1、中唐时期，韩愈、柳宗元等倡导“古文运动”，提倡质朴的文风，注重反映社会现实。现在看来，本文名为“传”，实际上是一篇讽喻性极强的寓言故事，并非实有其事。而以寓言的方式进行讽谏，是中国古代文人向统治者提意见的传统做法。2、本文的“顺

47、天致性”观点，不仅适用于种树和为官“治民”，其实，做任何事情都要符合自然规律，只凭想当然乱干蛮干，其结果只能是失败。七、作业（1）课内完成二、三题（词语训练）学生先自己做，再交流讨论。教师总结学法：积累文言实词、虚词，不必死记硬背，而要在不同用法的比较中熟悉它们的用法。（2）课外作业用本文“顺天致性”、顺其自然的观点围绕下列话题（任选一个）写一篇文章，500字左右。儿童教育环境保护种树郭橐驼传教案6【教材分析】种树郭橐驼传是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，

48、通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明顺木之天，以致其性是养树的法则，并由此推论出养人的道理，指出为官治民不能好烦其令，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。【教学目的】1、落实文言字词，积累文言知识。2、理解内容的基础上，把握文章的寓意。3、培养学生以现代眼光审视古代文学作品，关注现实的能力。【教学设想】1、运用板块式教学，把课堂设计为三个相连的渐进的板快，即“读准确地读”;“说理解地说”;“写感悟地写”。2、文言文学习重在诵读，可通过多种方式，让学生反复阅读，并在熟读的基础上理解文意，培养文言语感。3、课文不难，注解也很详细，应放手培养学生自渎的能力，教

49、师适时进行点拨，特别是培养学生推测语意的能力。4、用现代人的眼光来审视、学习古代文学作品，从中汲取智慧的结晶，并与现代生活紧密地结合起来，以古鉴今，古为今用。【教学步骤与内容】一、导入：由中国古代文人的爱好导入。晋朝陶渊明爱菊，“采菊东篱下，悠然见南山”;唐朝大诗人李白爱酒，杜甫有诗云“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”;宋代大文豪苏轼爱竹，“宁可食无肉，不可居无竹”。唐朝的柳宗元爱树，他不仅爱种树，更能从种树中得到做人的道理，做官的道理。今天我们就来学习他的这篇种树郭橐驼传。二、明确本堂课的三大板块：“读准确地读”;“说理解地说”;“写感悟地写”。(幻灯出示)三、读准确地读：1、听读课文。请学

50、生个别读课文，其余学生听读。要求：仔细听，认真看，心里读。(朗读完成后，教师指正。)2、学生自由朗读课文。要求：读准字音，把握句读。3、学生齐读课文。要求：声音响亮、整齐自信。4、熟读是为了更好地理解课文，在熟读的基础上对照翻译，边读边翻译给自己听。教师巡视答疑。5、教师检查：学会结合语境，用文言积累和语法常识推断语意：(幻灯出示)示例：1、遂而鸡豚(鸡豚狗彘之畜寡人之于国也)2、名我固当3、爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密试着翻译下列句子，做到准确、通顺。(提醒学生注意倒装句式)(幻灯出示)1、故不我若也。2、吾又何能为哉?3、又何以蕃吾生而安吾性邪?四、说理解地说：1、说“发现”的话：你

51、发现郭橐驼有哪些过人之处呢?请你用“我眼中的郭橐驼是一个的人”进行评价。(讨论后发言)教师总结：郭橐驼是一个既平凡又不普通的人。说他平凡是因为他其貌不扬，职业低贱，但他“种树”却很有一套，他种树讲究的是“顺木之天”;更为难能可贵的是，他把这个道理不仅用在了种树上，更把它用在了为官“治民”中，为官治民讲究的是“顺民之意”。“种树”和“治民”在郭橐驼这里得到了有机的统一。2、说“关键”的话：怎样才是顺民之天呢?作者在文中并没有直接交待正确的“养人”之术。请用“为官治民应该这样”，补充出这句关键的话。(先齐读第四段，后说话。)教师总结：为官治民就应该真正关心百姓疾苦，给百姓自由的空间安排生产，使百姓

52、得到休养生息。其实，早在战国时期，孟子在寡人之于国也中就已经提出了类似的措施：“不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”柳宗元把“治民”的大道理融在了“种树”这样的小事中写来，显示了他极强的文学功力。教师补充：孙犁对柳宗元文章这种写法的评价(幻灯出示)他(柳宗元)的文章都写得很短，却包含着很深的人生哲理。这种哲理，不是凭空设想，而是从现实生活中体验得来。他还能把自然界、人的日常生活中的现象，和政治思想、社会组织联系起来。就是说，他能用自然规律、生活规律，表达他对政治、对社会的见解和理想。使天人互通，把天道和人道统一起来。谈柳宗元五、写感悟地写：“

53、文章合为时而著”，但我们现在阅读古代文学作品，还是很有借鉴意义。请看漫画爱与碍，这幅漫画让你想到什么?请结合当前社会问题写下你的感想。(幻灯出示漫画，学生当堂写作，交流，教师评点。)教师总结：我们今天读古人的文章，就要用我们现代人的眼光来阅读，来审视，读出我们现代人的感觉。“以古鉴今，古为今用。”这才是我们阅读文言文的正确方法，也只有这样才能真正汲取古人的智慧结晶。种树郭橐驼传教案7一、素质教育目标(一)知识教学点1、了解作者及文章的思想内涵。2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。(二)能力训练点1、学习本文设事明理的写法。2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法

54、。(三)德育渗透点本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。(四)美育渗透点赏析“史笔”与“文辞”兼美的语言。二、学法引导1、学生先阅读注释，了解作者以及文章的主旨。2、对照注释，疏通课文，可采用讨论法，合作学习。3、对照课后题目，通读课文，初步完成对课文的理解。三、重点、难点、疑点及解决办法重点：1、掌握多义词的用法。2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。3、学习文中设事明理的写法，注意以传记的方式说理、用类比说理、用鲜明对比说理的特点。难点：1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。2、种树郭橐驼传一文深刻

55、的思想意义。解决方法：1、师生合作研讨，尤其注意学生合作，教师做好点拨。2、熟读全文，以读来促进理解。四、课时安排1课时。五、师生互动设计1、补充作者生平及写作背景，增进对文章内涵的理解。2、教师设置讨论题，启发学生读书思考。六、教学内容和步骤(一)导入新课：唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了中唐，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的捕蛇者说中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是肃清吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使

56、他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们来学柳宗元的种树郭橐驼传。(二)写作背景：本文是寓言体的传记。名“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事，是柳宗元早年在长安任职时的作品。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，“富者兼地数万亩，贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据旧唐书食货志记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层的盘剥，于是“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”，民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社

57、会背景。( 三)出处与作者：柳宗元(773819)，出生于京都长安(今陕西省西安市)，字子厚，河东解(今山西运城西南解州镇)人，世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗贞元九年(793)进士，曾任集贤殿正字、蓝田尉、监察史里行等职。顺宗时，官礼部员外郎。他参加了主张政治革新的王叔文集团，罢宫市，出宫女，限进俸，减租税，反对宦官专权和藩镇割据。失败后，被贬为永州司马，十年后调任柳州刺史，病逝于任所，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。柳宗元和韩愈齐名，同为古文运动的倡导者，“唐宋八大家”之一，并称“韩柳”。他的作品对下层人民的悲惨处境和社会生活中的不合理现象能无情

58、地加以揭露和批判，说理透辟，笔锋犀利，具有很强的说服力。他的山水游记刻画细致，寄托深远，往往寓情于景，情景交融，具有高度的艺术感染力量。他写作的一些讽刺寓言，篇幅虽小，寓意深刻，也为后人广泛传诵。有柳河东集。(四)疏通课文：种树郭橐驼传 柳宗元（原文）郭橐(tu)驼(tu)，不知始(当初、原来)何名。病(作动词，生病)偻(l脊背弯曲，驼背)，隆然(脊背高高突起的样子)伏行(弯着腰走)，有(有点)类(似)橐驼(驼驼)者，故(所以)乡人(同乡人)号(作动词，取绰号)之(称他)“驼”。驼闻(听说)之曰：“甚善(很好)，名(称呼，动词)我固(本来、的确)当(恰当)。”因(因而)舍(丢掉)其(自己的)名

59、(真名)，亦自谓“橐驼”云。（段意）1节介绍人物身世(豁达乐观)（分析）提问：1. 得名由来?明确：驼背，取绰号。2. 人物性格有何特征?明确：豁达乐观。（原文）其(他的)乡曰(叫作)丰乐乡，在长安西。驼业(以为业)种树(动词，以种树为业)，凡长安豪家富人为观游(作为观赏游览的)及卖果者(种树卖果营利的人)，皆争迎取养(争着迎接和雇佣)。视(看)驼所种树，或(即或)迁徙(移植)，无(没有)不活，且(并且)硕茂(高大茂盛)，蚤(早)实(结的果实)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他种树的人)，虽(虽然)窥伺(暗中观察)效慕(效仿羡慕)，莫(没有谁)能如(赶得上，及)也。（段意）2节引出种树行家(种树

60、能手)。（分析）提问：1.人物有何特长?明确：种树能手2.用哪些方法突出他的技术?明确：1侧面烘托：“争迎取养”。2正面突出：“硕茂，早实以蕃。”从成果看其技艺非凡。3对比反衬：“莫能如”对比反衬出他的技艺无与伦比。3.阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。（明确） 本节运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。（原文）有问之(有人问他)，对曰：“橐驼非能使木寿(活的时间长)且(并且)孳(z生长得快)也，能顺木之天(生长的自然规律)，以(来