成都市金牛区下学期期末调研考试高一(下)语文试题及参考答案

1、成都市金牛区2014 2015 学年度下学期期末调研考试高一（下）语文试题及参考答案金牛区 2014 2015学年度下学期期末调研考试高一（下）语文试题（待增补）阅读下面的文字，完成5 7 题。 （ 9 分）虚拟现实的逻辑和模型有一天，庄子梦见自己变成了一只蝴蝶。 醒来之后， 庄子提出一个疑问：究竟是我在梦中变成蝴蝶呢？还是蝴蝶在梦中变成了我？如果庄子生活在现代，并玩过电脑游戏或看过黑客帝国的话， 庄周梦蝶或许会化为一个新的问题： 我们和周遭的世界是真实的， 还是虚拟的计算机程序？2003 年，牛津大学的哲学家博斯特罗姆在哲学季刊上撰文讨论了这个问题。他提出，以下三个命题至少有一个为真： （

2、1 ）人类很可能还未进入后人类阶段时就已灭绝； （ 2 ）不论何种后人类文明， 他们都极有可能大规模开展有关自身演化历史 （或其他类似过程） 的模拟； （ 3 ）几乎可以肯定，我们活在一场计算机模拟之中。博斯特罗姆的基本想法是， 假设在未来某一天， 我们的后代会在超级计算机中模拟他们的祖先（或类似人物） 。由于计算机的威力巨大，他们可以同时运行很多这样的模拟程序。再假设这些模拟对象都存在意识。 那么， 绝大多数像我们这样存在意识的人都可能是某种发达文明的模拟对象， 而非他们的实体祖先。 这是因为我们正遭受着一种黑暗森林般的信息匮乏，只能通过计算概率来获得启示。 博斯特罗姆用一个简单的数学模型指

3、出，纵观古今，如果所有存在过的虚拟人物远远多于真实人物， 那么在其中随机选择时， 选中虚拟人物的概率就会非常大， 于是我们就更倾向于认为自己是虚拟人物。 反之， 如果我们否认自己活在一场虚拟现实中， 那么我们就无权相信总有一天我们的后代会大规模地模拟他们的祖先。 除非我们活在计算机模拟中，否则我们的后代几乎永远不可能开展祖先模拟。对于这个推理， 霍金的得意门生， 阿尔伯塔大学的物理学家佩奇提出了质疑。 佩奇认为，博斯特罗姆假设了意识的存在不依赖于具体的介质。 换句话说， 博斯特罗姆认为由超大规模集成电路和计算机程序产生的意识， 可以完全等价于由人脑神经活动产生的意识。 如果这个假设不成立， 如

4、果意识的存在依赖于承载它的介质， 那么计算机就无法模拟意识。 由于我们都拥有意识，所以我们就不可能生活在虚拟现实之中。显然， 我们绝不可能用宇宙的一部分来模拟整个宇宙。 因此， 剑桥大学的物理学家巴罗指出， 任何虚拟现实的程序都会对环境进行大幅简化。 如果用放大镜观察计算机屏幕， 你会发现一颗颗马赛克状的像素； 如果虚拟人物仔细探究周遭的环境， 他们也应该会发现某些粗制滥造的痕迹。 更有甚者， 计算机程序中必定包含某种不可预知的逻辑漏洞。 模拟者为了防止程序崩溃， 就得随时准备打补丁。 因此， 虚拟人物会发现他们周围的某些东西在随时间变化，比如粒子物理标准模型的精细结构常数a （少数人认为早期

5、宇宙的a值与现在不同，其中包括巴罗） 。有趣的是， 2011 年，为了修补之前论文中的数学漏洞，博斯特罗姆在牛津大学校刊分析上发表了一篇标题中带有补丁字样的短文，用行动回应了巴罗的论断。阅读下面的文字，完成1518题远去的乡村彭家河草木丛生， 村庄慢慢退出江湖。 沿着青草凄凄的山路， 村庄一个接着一个回到了它到来的地方。村庄世居深山， 从来没有谁关心它来自何方。 村庄曾生长在茵茵草地之上， 村庄离开之 后，漫漫的野蒿便收藏起了村庄的背影，村庄从此成为传说。村庄有来自湖广，有来自西域，有来自侏罗纪。一队队迁徙的人马离开大路进入深山，如同一滴水浸入土地，无声无痕。三年五载后，村庄便成片成片的在崇山

6、峻岭之间生长，远远望去， 村庄是大山抱着的一个个孩子。 鸡鸣犬吠， 炊烟山火， 便成为大山温馨的音画时尚。村庄散落在有名或无名的山山岭岭， 青瓦土墙， 石板古井， 不倒的炊烟是村庄高高飘扬的旗。 响快的农家大嫂脚踏在婆媳的分水岭上， 一边操持着全家的吃喝拉撒， 一边肩负着孝敬公婆、生儿育女的世袭重担，无怨无悔。灶屋门框上的锁扣，一头系着全家的幸福温馨，一头系在农家主妇的钥匙链上，没有主妇在家的院落，是农家最清冷的世界。村头的石碾石磨， 是一台台古老的留声机， 长年不紧不慢的旋， 播放着嗒嗒的牛蹄之声和乡间最柔曼的岁月金曲。 碾盘上的谷物和磨槽里的豆类， 在与石头的亲密抵触之后， 便化 作最细顺

7、的营养，滋养着山里的豪爽的汉子和勤劳的婆姨。潺潺溪流停歇在村外的堰塘，映照着纯朴的人间烟火和浓郁的乡村情韵。暖暖的午后，梳着长长麻花辫子的水灵村姑， 顺着青石小路来到河边， 挽起袖子， 搅动着清澈河水清洗衣 裳。她白嫩胳膊的起起落落，让路过的邻村小伙心波荡漾。深邃的老井气定神闲，在长长的井绳牵引下， 从清晨到夜晚， 又从夜晚到清晨，流淌出亘古不变的水路年华。纯真、纯朴、纯洁，山里的一切都如这水的风格。水样的禀性，让山里的子孙一代代遗传。回乡的游子， 总要舀起一瓢甘泉， 慰藉干涸的心田。 老井边四四方方的石砌淘菜缸与圆圆的井口相依相伴， 这一方一圆， 仿佛是先辈们留给子孙们最深奥的谜语，方圆之中

8、，便囊括了世间的所有。这部经典的古籍，让后世代代品读。一个接一个的四合小院过去， 便是村头那片坟林， 一块块陈年的石碑， 它记载着村庄的到来昭示着村庄的辉煌。 风雨冲刷之下， 当年深刻的文字早已风化， 有的石碑早已断裂掩埋。这是村子到达后的记事墙，是村子记忆的开始。石碑是村子永远的站口， 从这里出去了一个又一个追梦的人， 三百六十行， 个个都从这里匆匆上路。站口之外， 岁月如流。 出去的男女带回了山外的风情，打破了村里千年固有的宁静。 儿女们又打工走了，坚守在村子里的妇孺和老人， 伴着村头长眠的坟茔，看护着孤独 的村庄。孩子们一个接一个的走了，村子渐渐空洞。孩子们走了，也把村子一块一块的搬走了

9、，留下的，只是村子曾经的记忆。 仿佛又象从前一样，村子又如一滴水浸入异乡的土地， 在恍 然之间，便长成一片片的高楼大厦。悄然之中，村庄慢慢迁徙，慢慢消失。千百年来的风土人情，也如曾经纯正的乡音，无意间遗忘在城市的大街小巷； 如水般显著的标志， 早也在城市的灯红酒绿中掺杂得无法寻找，村庄已经被城市慢慢分解并重新拼接。 村庄， 仿佛是那些农家风味的都市场馆里的塑料庄稼饰物，成为回忆的另一个名字。草木茂盛， 村子最后的身影已深深掩藏。 想起故乡， 那些青山绿水早也成为记忆中的文 字，那些风花雪月早也成为怀乡时的隐隐伤痛。参考答案一、 （12 分，每小题 3 分）.C/A 以蠡测海（ l ） B 未雨

10、绸缪（ mu） D 潭柘寺（ si） 张帆举棹（ zho）.D/A 急不暇择B 葱茏 C. 肄业 旁稽博采. A. C （A.搭配不当，加大不能与速度搭配B.句式杂糅，应为遏止的欺诈行为或为了遏止而采取的一种管理措施D.成分残缺，可在是前加上老子）二、5.A （以偏概全，我们活在一场计算机模拟之中是几乎可以肯定，并非全部。）6.C（张冠李戴，霍金和门生佩奇曾质疑有误，原文是佩奇提出了质疑）7.D （无中生有，发现一颗颗马赛克状的像素是对环境进行大幅简化的结果；某些粗制滥造的痕迹是虚拟人物仔细探究周遭的环境的发现。三、 8 A （趣，通趋，往，去）.答案：D.指示代词，这里。A.介词，对/介词，

11、被；B.代词，他/助词，定语后置标志； C.介词，因为/连词，来。.（ 1 ）借以纵展眼力、开畅胸怀（的胜景） ，足够用来极尽视听的乐趣， （这）确实令人快乐。 （所以、信各 1 分，大意 2 分）（王羲之）长大后， 很善于辩论， 并且以性情正直、 刚强而著称。 他尤其擅长隶书，是古今书法家中的第一。 （赡、骨鲠各 1 分，补出主语1 分，大意 1 分）.（ 1）聚会环境优雅。崇山峻岭，茂林修竹，清流激湍，映带左右。（ 2）活动雅致有趣。流觞曲水，一觞一咏，畅叙幽情。（ 3）与会多名人雅士。群贤毕至，少长咸集；孙绰、李充、许询、支遁等皆以文义冠世，并筑室东土，与羲之同好。（ 4）情怀脱俗。会主

12、王羲之不慕权贵，面对生命无常任情哀乐，表现出高旷的生命情怀。 （答对一条得1 分，全对 5 分）.季康子问政于孔子曰：如杀无道,以就有道,何如?孔 子 对 曰/子 为 政/焉 用杀 /子欲 善/而 民 善 矣/君子 之 德风/小 人 之 德 草 /草 上 之 风/必 偃。原文大意：季康子问孔子如何治理政事，说：如果杀掉无道的人，接近有道的人，怎么样 ?孔子回答说：您治理政事，哪里用得着杀人?您想把国家治理好，老百姓就会好起来，君子的德行好比风，小人的德行好比草，草上风吹，草定会随风而倒。参考译文（二）王羲之字逸少，是司徒王导的堂侄。祖父是王正，担任过尚书郎。父亲是王旷，曾任淮南太守。 王羲之小

13、时候不善言谈， 人们看不出他有什么过人之处。十三岁的时候，王羲之曾拜访周周!仔细观察后认为他是奇才。当时人看重牛心炙这道菜，同席宾客尚未开动，周!就割了一块牛心炙让王羲之先吃。从此王羲之声名鹊起。（王羲之）长大后，他很善于辩论，并且以性情刚劲、正直而著称。他尤其擅长隶书，为古今之冠，人们称赞他的书法笔势，认为是飘若浮云，矫若惊龙，他的伯父王敦、王导都很看重他。陈留（今河南开封附近）阮裕在当时享有盛誉，担任王敦的主簿官。王敦曾经对羲之说：你是我们家的优秀子弟， （才能）应当不亚于阮主簿啊。而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悦视为王家三位少年英才。当时，太尉郗鉴派门生来见王导， 想在王家子弟中选位

14、女婿，王导让来人到东边厢房里去看所有的王家子弟。门生回去后，对郗鉴说：王家子弟个个不错， 可是一听到有信使来择婿的消息后， 都显得拘谨不自然。 只有一个人坐在东床上，敞开肚子吃东西，若无其事。郗鉴说：这正是我要选的佳婿。一打听，原来是王羲之，郗鉴就把女儿嫁给了他。羲之很喜欢服药，颐养性情，不喜欢在京城，刚到浙江，便有终老于此的志向。会稽山清水秀，风景优美，名士荟萃，谢安未做官时就住在这里。 （还有）孙绰、李充等人都以文章盖世， 他们都在这里建有住宅， 与王羲之情投意合。 王羲之曾和一群好友在会稽山阴县的兰亭会集，并亲自作序来申明其志。有人拿潘岳所写的金谷诗序来与兰亭集序相提并论，把王羲之比作石

15、崇，羲之听说之后非常高兴。（1）掩：虚掩，绝：隔绝，断绝。这两个词形象地写出归隐后简朴的田园生活和单纯的思想。虚掩柴门，摒弃了尘世的喧嚣和俗念；断绝尘想，摒弃了个人利欲杂念。这两个词暗示出自己抱贫守志的高洁之心。（ 2）诗人和乡邻来往，共话桑麻，以乡邻交流劳作的动，来写出平常归隐生活的静。用庄稼田亩的生长变化（动），从而衬托自己内心的宁静。用庄稼田亩的生长变化（动），从而衬托自己内心的宁静。（ 2）制芰荷以为衣兮4）何时可掇（ 2）制芰荷以为衣兮4）何时可掇6）浩浩乎如冯虚御风8）以其求思之深而无不在也（ 3）屈心而抑志兮（ 5）齐彭殇为妄作（ 7）泣孤舟之嫠妇五、 15.A 、 B（ A 项

16、， 村庄一个接着一个回到了它到来的地方正是村庄逐渐远去的表现， 非并未远去，与欲抑先扬无关； B 项，来自侏罗纪并非地域，是指来自远古，村庄里有土生土长的人。 ）（选对一项得2 分）.（ 1）家庭主妇责任重大，世袭重担，为农家带来幸福温馨；家庭主妇是响快人，为宁静的农家带来热闹。（ 2）淘菜缸的方有静态、规则、原则性等含义，井口的圆有动态、圆满、灵活性等含义，方圆并存，代表了世间所有；方圆之道是世间处世哲学的总括。（每小题 2 分，答对一点得 2 分）.表现村庄的历史和村庄辉煌是有见证的；表现村庄的历史被湮没的痛心和怅惘；为村庄人及村庄远去提供物证；紧承上文写村庄的风物，引出村庄的现代人的叙写，为写村庄远去作铺垫。（每点 2 分，答对 3 点即可）.石碾石磨、老井一类乡村风物随着科技文明的发展逐渐消失；村子里的追梦人不断离开乡村；出去的男女用山外的风情打破乡村固有的宁静，让乡村失去本色；孩子们不断离开乡村，使乡村失去应有的生命力；随着城市化进程，乡村逐渐在被城市吞噬。（每点 2 分，答对 4 点即可）六、 （10 分