部编版小学语文五年级上册第25课《古人谈读书》知识点汇总

1、第 第 页部编版小学语文五年级上册第25课古人谈读书知识点汇总部编版学校语文五班级上册第25课古人谈读书知识点汇总一、我会写组词耻：ch雪耻、讥笑、羞辱诲：hu教导、训诲、诲人不倦谓：wi所谓、无谓、谓词诵：sng背诵、传诵、诵读岂：q岂不、岂敢、岂能恒：hng恒星、恒久、恒定窥：ku窥视、窥探、窥测皆：ji皆大高兴、有口皆碑、比比皆是缺：qu缺少、缺乏、缺点二、我会认组词识：zh附识、心存目识、默而识之矣：y足矣、心既到矣、悔之晚矣三、多音字为：wi认为wi为何好：ho爱好ho好人识：zh附识sh识别四、理解文言文一敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人

2、不倦。【说明】敏：勤勉。好：喜好。耻：以为耻。下问：向比自己地位低或不如自己的人请教。知：同智，聪慧。识：记住，这里读zhi。厌：满意。诲：教导。【译文】聪敏而又喜好学习的人，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真正的聪慧。把所学的知识悄悄地记在心中，勤奋学习而不满意，教育别人而不倦怠。二【说明】谓：说。漫浪：任意。【译文】我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会认真看，心和眼既然不专一，却只是任意地诵读，那肯定不能记住，即使记住了也不能长期。三到之中，心到最重要。心已经到了，莫非眼和口会不到吗?三【说明】

3、士人：读书人恒：恒心。下流：下等，劣等。【译文】士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就肯定不会甘心做一个地位微贱的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有所得就自满自足，像观海的河伯，像观天的井蛙，这都是没有见识的人；有恒心的人就肯定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。五、问题归纳1.朱熹的读书方法三到详细指的是什么?三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思索，只有悟反复品尝，才能理解书中精义；眼要认真看，才能全面精确地记住知识；嘴要读出声来，以便调好听觉、视觉的综合作用，加强记忆，帮助理解。这三个到，概括精确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准那么。

4、六、课文主题这篇课文主要讲了古人谈读书的方法和好处，告知我们要从小养成好读书、读好书的习惯。七、课外知识点1.论语：儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中表达了孔子的政治主见、论理思想、道德观念及教育原则等。与高校中庸孟子诗经尚书礼记易经春秋并称四书五经。通行本论语共二十篇。2.文言文与现代文的区分：文言文是古代用来写文章的一种文体，将日常说话的意思用简短的文字表现出来，意思比较丰富。现代文是将日常我们说的话径直记录下来，直白洁净，意思明确简约。3.文中的读书方法对你有什么启示?从论语中，我明白读书除了勤奋努力、用心致志

5、外，还要不耻下间。每个人都有自己的优点，不断向别人学习，会真正地成长；从朱熹的话中，我知道用心致志在读书中的重要性，只有一心一意，读书才会事半功倍；从曾国藩的话中，我懂得了志向、见识、恒心的重要性，这启发我读书要有志向，有见识，要持之以恒。八、教材课后习题1.正确、流畅地朗读课文。背诵课文。朗读指导:朗读文言文，首先要把握停顿，读准节奏。文言文句式长短不一，意思也相对不简单理解，因此为了正确地把握停顿，读准节奏，我们除了理解字词句的含义之外，还应掌控一些简约的语法知识，如辨别词性、划分句子成分等，更精确地掌控停顿。其次要反复诵读，培育语感。2.借助说明，用自己的话说说课文的大意。译文：A.勤勉

6、而喜好学习，不以向比自己地位低或不如自己的人请教为耻。知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真聪慧啊。将知识默记在心，学习时不感到满意，教导人不感到疲乏。B.我曾经说过：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在读书上，那么眼睛就不会看认真，既然思想不集中，就只能任意地诵读，绝对不能记住，即使记住了也不能长期。三到之中，心到最重要。思想既然已经集中了，眼睛、嘴巴的应用怎么会不到位呢?C.士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有了志向就肯定不会甘心做一个下等的人；有了见识就能明白学无止境，不敢稍有心得就自满自足，像河伯观海、井蛙窥天，这都是没有见识的人；有恒心就肯定没有做不成的事情。这三个条件缺一不可。3.联系自己的读书体会，说说课文中哪些内容对你有启发。指导：课文中的读书方法虽好，但不肯定适合全部的人。每个人的学习状况不一样，大家要依据自身实际选择适合自己的读书方法，这样读书才能有率。例如：朱熹