《孔乙己》读后感

1、第 页孔乙己读后感一、人物穿着的独特性 孔乙己是“站着喝酒而穿长衫唯一的人”。这是一句极为高度凝练的语言。详细分析一下：“站着喝酒”是短衣帮的喝酒行为，而孔乙己却穿着长衫，这是冲突的。看来孔乙己的穿着与身份冲突。“穿长衫”应当坐到屋里坐下渐渐坐喝，而孔乙己却站在外面喝酒。着冲突的穿着说明，孔乙己的身份极为特别。体现他地位独特性。也是他悲剧人生的基础。 二、孔乙己语言的独特性 孔乙己总是“满口之乎者也”的。孔乙己不管与谁说话都用文言，为什么？是显得他有学问。是的读书人。比一般老百姓强得多。这就是他受封建教化毒害之深体现。也就是“万般接下品，唯有读书高”的观念造成的。是要面子，即使都要饭了，还是要

2、面子。 综上所述，这就是我对孔乙己这一形象的理解。 孔乙己读后感3 寒假中我读了孔乙己这篇文章。 孔乙己主要写了： 孔乙己常常到一家酒店喝酒，为了体现自己的身份，穿着长袍（不同于穿短衫的工人），站着喝酒（和短衫工人一样），用手一个一个的排钱，来显示自己的身份。并且喜爱炫耀自己的学问，问人家茴香豆的茴有四种写法是否知道。 他有一次为别人代笔，在别人家偷走了一些书，结果被人打残。但他仍旧显示自己的身份，常常成为他人的笑料。他还常常赊帐。最终一次，被人打的只能靠双手撑着蒲团走路了，又赊帐买了酒。从那以后，就再也没出现在人们的视线里。 孔乙己让我感到可怜可笑，但他悲凉的一生、凄惨的结局，无疑是当时社会

3、的那种弱肉强食、冷漠无情、愚昧封建的旧社会的真实写照，而我们宏大的文学家鲁迅先生用他精辟的语言、犀利的笔锋对当时社会的丑恶现象，进行鞭打和讽刺。让我们了解了当时的社会现状，也激励着我们祖国的新一代勿忘国耻，好好学习，建设强大的祖国。 孔乙己读后感4 孔乙己这本书讲解并描述了在鲁镇，一位嗜酒的下层学问分子孔乙己，因贫困和未取得功名遭到讪笑。在这种状况下，孔乙己却不思进取，不想方法去谋生，而是进行偷窃。最终因偷窃被人打断了腿，悄无声息的死去了。 读完这本书，我有许多感受。封建礼教的可怕。但更多的是，悲伤。对于孔乙己这个人，我“哀其不幸，怒其不争”，其实细想一下，造成他悲剧的缘由便是他自己。他始终在

4、固守着封建礼教，每天说一些“之乎者也”的话。在时代发展的过程中，作为一个学问分子，他不但没有开拓思想，反而始终的固守旧的思想。被时代淘汰好像成了必定。 不仅如此，在别人讪笑他时，他从没有反思过自己，每天都活在自己的世界中，贫困，却从不想着去打工谋生，而是好吃懒做，进行偷窃。这一切都说明白这个人的不上进，他的悲剧好像也是必定的。试想一下，假如他能正值工作，那么他的结局也定不会如此悲凉！ 在这个故事中，我明白了，人不要一成不变，不要只活在自己的圈子里。不要在被时代抛弃了之后，才懊悔，叹息。肯定要懂得改变，抓住时代的脉搏，尤其在这个高速发展的时代。 此外，肯定要珍惜现在的生活，现在这个美妙的时代，一

5、切皆有可能。 孔乙己读后感5 人们大抵都把别人的悲剧当成生活的笑料，自己不会感同身受，在悲剧没有驾临到自身，把别人的悲剧皆当做笑话，就犹如孔乙己中的酒客，他们自认处在光明，便不断地把别人推下深渊。 这种“喜剧”也是孔乙己自己所造成的，山崖上隆起的石块，假如不抓紧奋力向上，最终只会越滑越深，万劫不复。在这“吃人”的社会，也可以理解鲁迅先生为何弃医从文。生活本是悲喜剧交加的，我们总是在笑话别人，殊不知自己也会变成笑料。 孔乙己的悲剧不只是他个人造就的。在当时，制度的毒害、社会的压迫，都使每个人的灵魂失去了光泽，蒙上了灰。在科举这条路上孔乙己是个不折不扣的失败者，他在这种环境下迷失了方向，成了一个悲

6、剧人物，但在别人眼中他人的悲剧只不过是令他们噗嗤一笑的喜剧而已，人们吹灭了孔乙己最终的火烛，使他坠入无穷无尽的黑暗，把孔乙己“吃掉”了。 孔乙己读后感6 这篇小说以一位不谙世事的酒店小伙子的口吻，不动声色地讲解并描述着孔乙己的凄惨遭受，貌似平淡轻松，实则蕴含深厚的指责力气。 孔乙己自身的可笑，正是作者对封建文化，封建教化制度的讪笑，讽刺，揭露以及批判。作者对孔乙己被羞辱被损害的内伤心苦与悲伤，赐予了肯定的怜悯。小店员的笑是不经意的，“附和着笑”。邻家孩子的笑，并非恶意，是“听的笑声”“赶喧闹”的笑。短衣帮的笑。是为孔乙己非驴非马的样子。故弄玄虚的语言，迂腐无能的性格而笑，以求得无聊生活中的片刻

7、而活。这是“病态社会”所致，反应了当时社会里人与人的关系冷淡无情。掌柜及穿长衫的人的笑是以欺凌，玩弄为目的的笑，这是阶级本性所确定的。 虽然孔乙己是酒店们取笑的对象，酒店里的人们肆意逗笑。取笑孔乙己。有得顾忌地去戳他性灵上的隐痛。但在孔乙己的心中，“茴”字有四种写法就是真理，无论别人如何讪笑，多么冷漠，他从不放弃对心中真理的执着，仍旧恳切的说：“不会写吧我教你。”在那个落魄的时代，这是一种怎样的精神，须要多大的志气?我们可以赞颂哥白尼，赞扬华盛顿，为什么就不能认同孔乙己? 孔乙己读后感7 在鲁迅笔下，有很多文章。但我买了一本叫孔乙己的书，让我有了很多感想。 孔乙己是唯一一个穿长袍而没钱的人。

8、又一次，孔乙己花了一文钱买了一碟茴香豆，有几个小孩围了过来，孔乙己给每个人发了一颗茴香豆，吃完后小孩们还想吃，于是孔乙己用手盖住了碗，说：“不多了，我已经不多了，多乎哉？不多也。” 就从这一段就可以看出孔乙己的穷苦。一碟茴香豆只要一文钱，可孩子们只吃到啦一颗，孔乙己就用手盖住了碗，怕小孩们多吃一颗。 之后他就起先偷书，后来被何家人吊起来打了一顿。来到酒店，有人说：“哟，又去偷书了！哈哈哈哈！”“窃书不能算偷窃书！读书人的事，能算偷吗？”于是把九文大钱一字排开，并说：“温一碗酒，这回有现钱！” 他说的话让他暴露了自己的穷苦，并把钱一字“排开，显摆自己很有钱，这道反衬出了他的穷苦咯破。 每个人都喜

9、爱把自己捧得很高，可有时自己的一个动作可以暴露自己的本性，有时自己可能因为自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。 孔乙己读后感8 读了孔乙己这篇文章后，我特别怜悯他，特别可怜他。他是封建科举的牺牲品，也是个下层的读书人，没有进学，也不会营生，生活愈来愈穷，几乎过上了讨饭的生活，幸而写得一手好字，能为人家抄抄书，换一口饭吃。但因为好吃懒做，几次连叫他抄书的人也没有了，故只好做一些偷鸡摸狗的事情，遭到挨打，打断了腿。 孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。“站着喝酒”表明孔乙己已经特别的贫困，和“短衣帮”一样，“穿长衫”能说明他是个读书人，是他的身份的象征。从温两碗酒，要一碟茴香豆，便排出

10、九文大钱，更加表明白孔乙己是个诚恳又迂腐的人。穿着一件破长衫又不愿洗，仗着自己读过书，在咸亨酒店里总是说一些众人都听不懂的话，来说明自己书读得多、读得广，有些人却讪笑他：“你脸上又添上新伤疤了。”使孔乙己特别尴尬，一副窘样。 我觉得我们不要像孔乙己那样死读书，读书的目的特别功利，为了面子，为了考取功名，为了升官发财，迂腐无知，麻木不仁。读书的真正目的是为了提高我们的文化素养和人文修养，正如高尔基所说“书籍是人类进步的阶梯”。 孔乙己读后感9 孔乙己是鲁迅先生的闻名短篇小说。咸亨酒店的悲剧。 一个在笑声中出场的读书人孔乙己，最终在人们的笑声中离去。是死后也欠了19文大钱。 孔乙己的确是个例子。连

11、当时“手无缚鸡之力”的读书人，文明的人，也落得个小偷，酒痴的下流名号。我一起先不懂：“读书人那么醇厚，为什么会偷窃？”后来明白，当时的世界已经，不允许人们醇厚了。一个不当心，就会惨死。他们是迫不得已的。 而当时人心真的非常冷漠。孔乙己在笑声中出场，那些喝酒人的笑或许是侧面描写孔乙已的幽默。但下文孔乙已被打断腿，他们一如既往的打趣：“孔乙己，你脸上又添加新的伤痕啦！”“孔乙已，你又去偷别人家的东西啦！”他们尽然不问问孔乙己的伤，不去问孔乙己是否能活下去。我甚至怀疑他的的良知，人性都去哪了？ 孔乙己的事在那个时代特殊多。鲁迅先生也是文明人，读书人。他比孔乙己的生活条件要好，不愁吃喝不愁穿。但他跟他

12、侄女周晔谈论“碰壁”时，也证明白他也在受到迫害。他也在躲避，他用文章让人民快逃，快革命，别出现更多的孔乙己。 全文采纳对比的手法，前半部分让人捧腹大笑，而后半部分则让人痛心的潸然泪下。 孔乙己读后感10 孔乙己这篇文章讲解并描述了求乞人怎样去乞讨，利用了这一个事列来贬谪那些有手有脚却好吃懒做的只求乞讨度日的人。 从这一小段中，有许多方法，我给你们一一道来。 一个小孩子向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，而拦着磕头，追着请求，我厌恶他的声调，看法。我憎恶他并不悲伤，近于儿戏，我厌烦他这追着哀呼，又有一个人向我乞讨，也穿着夹衣，也不见得悲戚，但欠哑的，摊开手装着手势。 从这两小节的内容中，可以看出

13、这些乞讨者方法多样，他们能动脑筋想到这样地方法来取得别人的怜悯，却不去用自己的劳动换来自己的华蜜。那些只靠乞讨度日的人特别可恨，我们要杜绝这种状况的出现，我们要用我们辛勤的双手创建我们的华蜜。 从这篇文章中可以得到我们要用自己的劳动换取应得的酬劳，我们有手有脚，为什么不去自己劳动换取我们的华蜜呢? 孔乙己读后感11 孔乙己这篇小说上我体会到封建社会末期人舍得阴暗面。他讲解并描述了孔以己多次考试却多次落榜，最好贫困潦倒，凄惨死去。 封建科举考试落榜的人许多，历史较出名的就是蒲松龄。数次落榜后，他不甘于这样读死书去参与科考，就索兴去民间收集传闻故事。最终胜利的写成立聊斋。这就说明蒲松龄不是没有真才

14、实学，而是碍于八股文的死板模式，才学无法发挥出来。由此可想像，因科举制度而没摸了多少人才。 再看一看今日中国的教化也不容乐观。考试也只是不断重复前人的学问，没有丝毫想像力和创建力。现在的语文试卷连高校教授也做不出吗。不是有人说现在学生的作文已成为古代“八股文”的翻版吗？的却如此，学生要知道那些在“大纲”内容里，那些不在。对学问死记硬背，别无他法。 一个国家的发展与他的教化休戚相关。与发达国家的学生相比中国学生是最刻苦，最努力的。可中国学生想要赶超他们去不简单，这是为甚麽呢？中国教化跟不上中国快速发展的步伐就是诸多因素之一。 中国的发展须要的绝不是没有想象与创建，只能重复前人的学问阅历的人。时代

15、的发展须要实力与创建，我们呼吁：中国的教化迫切须要革新！ 孔乙己读后感12 孔乙己是谁?他是鲁迅笔下的一个人物吗?不，他不是，我们身边也存在着不少孔乙已。而让我们细致反思一下自己，有没有做过看客。有人说过，一个中国人和一个日本人相比，中国人是一条龙，日本人是一条虫。而当一群人中国人和一群日本人相比时，中国人是一条虫，日本人是一条龙。这句话的出现，就是因为中国存在太多太多的看客。 读完孔乙已这篇文章，我没有觉得好笑，而是觉得可悲，痛恨。可怜的孔乙已，痛恨这黑暗的社会。当时的社会，有着封建的思想，残酷的主义，社会阶层分明。而当时可怜的不止是孔乙已，还有那些短衣帮。那些孩子，文中的小孩，才12岁就已

16、经很势力了，他们那原本应当如空灵宝石般的心灵，就被封建社会给污染了，给钳固住了。而那些短衣帮呢?他们贫困，他们空虚，所以充当了看客，他们牺牲了别人的欢乐，来换取自己那无聊的乐趣。我不知道当时的社会有多么的黑暗，我也不想知道，而现实生活中不也存在着看客吗，现实的确比从前进步了，人们也不会像短衣帮对待孔乙已那样对待身边的人，而这种看客心理却依旧存在。 这个世界不须要太多的看客，愿我们每个人都从小事做起，让看客这个名词消逝。 孔乙己读后感13 我读的是鲁迅的狂人日记中的孔乙己一文，孔乙己是一个好吃懒散，学问既不高，又教人半懂不懂的人。 读完孔乙己这篇文章，我觉得孔乙己虽然贪吃贪喝，但是在文中“窃书不

17、能算偷窃书读书人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜爱文学的，而并不是一个即贪吃贪喝，又是一个不勤奋好学的。虽然孔乙己常有偷窃的行为，但也不是每天不务正业。 在文中孔乙己来酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷窃被何家吊着打，不但不关切孔乙己的伤势，而且来取笑孔乙己。在文中结尾，掌柜还仍旧想着孔乙己欠自己十九个钱。可见掌柜这个人是一个贪财，狗眼看人低的人。在文中结尾部分孔乙己被举人打断了腿，缘由是偷盗，孔乙己真是不知悔改，以至于到现在也不知道孔乙己究竟死没死。 无论孔乙己究竟死没死，我们都要诚心的祝愿他。 孔乙己读后感14 孔乙己这本书是我在学校的图书交易会上花低价买来的，起初我只是应付差事而买的

18、，后来当我细细品读时尽然对它爱不释手。 这本书是我国作家鲁讯先生的作品，本书除了孔乙己之外，还有其它很多鲁讯的作品，都是反映当时社会及人民的生活状况。 我最喜爱的是孔乙己，主要讲解并描述了“我”在咸亨酒店当伙记时遇上了孔乙己这个顾客发生的故事。 当我读到大家讽刺孔乙己偷东西时，我真为他感到惋惜，他为什么不用自己的双手来劳作呢?当我读到孔乙己偷东西被打折了腿时，我深深地感受到了作者饱含着“哀其不幸，怒其不争”的心情。 通过品读孔乙己这本书，我要告知大家：人要劳动，偷只管一时，而劳动可以管你一世。像孔乙己那样好吃懒做是要不得的。 孔乙己读后感15 对于孔乙己这个生活在社会最低层的小人物，我们对其看法还是“怒其不争，哀其不幸”的为多，谁让他偷东西都偷不明白，害为此丢了一条腿呢？呜呼“上大人孔乙己”呜呼害人的封建科举制度！ 孔乙己读完，让我觉得与风筝很像，受虐者总是遗忘，体现当时社会的落魄。那一次次笑，与孔乙己的生死之谜，都体现了当时人们精神的空虚