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文档简介
1、鲁迅中国人失掉自信力了吗课标摘引 阅读议论文,区分观点与材料,发现观点与材料之间的联系,通过自己的思考,作出判断。学习目标1、查找资料,结合课文注解,说出本文的写作意图。2、准确识记词语:玄虚、诓骗、地大物博、怀古伤今为民请命、 前仆后继。3、在熟读的基础上准确找出作者所批驳的观点和自己的观点,说出本文的论证思路。一、自学释疑,整体感知1、查找有关资料,结合课文注解说说: 作者为什么要写这篇文章? 知背景: 作者为什么要写这篇文章? 1931年9月18日,日本帝国主义突然向沈阳进攻,蒋介石下令不许抵抗,国民党军队不战而逃,不到半年,日本帝国主义就占领了我东北三省。 “忍辱含愤,暂取逆来顺受态度
2、,以待国联公理之判决。” -蒋介石在“九一八”事件后的演讲 1934年 ,一些国民党官僚和“社会名流”,以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等,“一味求神拜佛,怀古伤今。” “民族之自尊心与自信心,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。” -大公报1934年8月24日社论 这篇文章写于1934年9月25日,正是“九一八”事变三周年之后。 当时,有些人散布对抗日前途的悲观论调,指责中国人失掉了自信力。 鲁迅这篇文章,就是为批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心而写的。一、自学释疑,整体感知2、认读并解释下面几个词语。玄虚 :诓骗 :地大物博:怀古伤今: 为民请
3、命:前仆后继:用迷惑人的形式来掩盖真相的欺骗手段。说谎话骗人。诓,kung土地广大,特产丰富。追念古代的事情,感伤今天的事情。为人民请求保全生命或解除困苦。 前面的人倒下了,后面的人继续跟上去。形容英勇奋斗,不怕牺牲。一、自学释疑,整体感知3、本文选自鲁迅的且介亭杂文,是一篇驳论文;常见的批驳方式有哪几种?论证方式:立论和驳论立论:即就一定的事件和问题正面确立自己的观点,然后加以论证。驳论:就一定的事件和问题,批驳不同见解或主张,从而证明自己的观点。批驳的方法1)驳论点:直接批驳对方的论点。2)驳论据 批驳对方论据的真实性和可靠性。3)驳论证 揭穿对方的论据与论点之间没有必然的逻辑联系,即所持
4、论据证明不了论点。一、自学释疑,整体感知4、自读课文,准确找出作者 所批驳的观点和自己的观点。反驳的观点:中国人失掉自信力了。确立的观点:我们有并不失掉自信力的中国人在。一、自学释疑,整体感知二、研读课文,理清思路1、齐读课文1-5段,思考:对方观点是什么?对方观点的论据是什么?作者为什么认为对方观点是错误的? 总自夸“地大物博” 只希望国联 一味求神拜佛中国人失掉自信力了 失掉了“他信力”发展着“自欺力” 驳敌论证(对方论据不能推理出对方论点)二、研读课文,理清思路 2、 文中在陈述对方论据时,反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”,这与后文的批驳有什么关系? 先确认对方论据的真实性,
5、但这真实的论据不能证明其论点,欲擒故纵,为后文的驳论证奠定基础。二、研读课文,理清思路1、阅读课文6-9段,思考:作者正面提出的观点是什么?作者提出观点的依据是什么?作者得出了一个什么结论? 古今埋头苦干的人有确信不自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继战斗舍身求法的人 结论: 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁 正面论据 正面观点我们有并不失掉自信力的中国人在对方论点论据论据论点两年前:不 久:现 在: 自夸“地大物博”希望国联求神拜佛 中国人失掉自信力了反驳直接反驳失掉了“他信力”发展着“自欺力”间接反驳 论点 有并不失掉自信力的中国人在 论据古今埋头苦干的人有确信, 不
6、自欺 拼命硬干的人为民请命的人前仆后继的战斗舍身求法的人 结论 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下脊 梁思路小结论证特点一: 敌论据 敌论点由驳论证入手驳倒对方论点 论证中国人失掉自信力了 我们有并不失掉自信力的中国人在 自己去看地底下论证特点二: 有破有立,破立结合 破得有力,立得牢固我们有并不失掉自信力的中国人在中国的脊梁三、创造阅读,补充论据 思读课文,鲁迅先生认为我们有并不失掉自信力的中国人在,你能举出具体的事例吗?为民请命舍身求法埋头苦干拼命硬干仿照划线的句子,在后面再续写两句语意连贯的话。 我们有并不失掉自信力的中国人在。 我们从古以来,就有默默无闻、埋头苦干的毕升、李时珍;就有不怕牺牲、拼命硬干的陈涉、李自成; ; 。 就有同情人民、为民请命的屈原、 海 瑞; 就有追求真理、舍身求法的玄奘、谭嗣同。 摆出 谬论 驳敌 论证 正面 立论得出 结论四、反馈检测,迁移引申1、简述本文的论证(批驳)思路。2、“中国人失掉自信力了吗” 这个标题好在 哪里?(1)聚焦当时的社会热点问题,以问句的形式出现,悬而不论,引起读者的思考和阅读兴趣;(2)标题内涵丰富:既有对错误论调的反诘,又有对己方观点的自信,还有对大众的关切3、课文说,“我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,
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