部编版语文七年级下册第二十课古代诗歌五首知识盘点

1、20古代诗歌五首、又字常识陈子昂（659700）,字伯玉，唐代文学家。他是唐诗革新的前驱者，诗歌思想进步而 充实，风格质朴而明朗，格调苍凉而激越，语言刚健而质朴，风骨峥噪，寓意深远，标志着 唐诗风的转变，对唐代诗歌影响巨大。其代表作品感遇和登幽州台歌等。杜甫（712770）,字子美，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫在中国古典诗歌中的影响 非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。杜甫创作了春望、北征、三 吏、三别等名作。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于杜工部集。王安石（10211086）,字介甫，号半山，汉族，北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家。 王安石的散文论点鲜明

2、、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功 用；其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远 韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。有王临川集、临川集拾遗等存世。陆游（11251210）,字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。龚自珍（ 17921841）,清代思想家、诗人、文学家和改良主义的先驱者。他的诗文主张“更法”、“改图”，揭露清统治者的腐朽，洋溢着爱国热情，被柳亚子誉为“三百年来第一流”。著有定

3、庵文集，留存文章300余篇，诗词近800首，今人辑为龚自珍 全集。著名诗作己亥杂诗共 350首。多咏怀和讽喻之作。二、重点字词.重点字怆然（chumg） 岱宗（dd）豚（t m）叩门（k）.多音字ji e （结实）ch eng （山重水复）结重|ji e （结构）zh mg （重点）.形近字喧喧闹J篱篱笆怆悲怆暄暄腾 璃琉璃 沧沧海岱岱宗|塔宝塔J峰山峰I岳五岳i搭搭档锋锋利（凌凌云J鼓鼓励（落落后I陵陵墓敲敲打 洛洛河j喧喧闹|篱篱笆,怆悲怆I暄暄腾1璃琉璃I沧沧海三、重点句子.前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。剖析：诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地和沧桑易变的古今

4、人事作为深邃、 壮美的背景加以衬托。视野开阔，意境雄浑。第四句诗饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公 诗人，慷慨悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩照人。.会当凌绝顶，一览众山小。剖析：这两句诗写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。众山的小和高大的泰山 进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在，也是一切有所作为的人们所不可缺少的。这就是这两句诗一直为

5、人们所传诵的原因。 正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。.不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。剖析：这两句诗与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。” 一脉相承，表现技法极为相似，王安石就肯定方面而言， 比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人 们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。剖析：这两句诗描绘了山环水绕，草木自渐浓郁，蜿蜒的山径也越来

6、越依稀难认，正在迷惘，无路可走之际，突然看见绿柳飘飘，花团锦簇，一个村庄出现在眼前。本联富深刻的 哲理于自然景物的描绘中，比喻困境中也往往蕴含希望。.落红不是无情物，化作春泥更护花。剖析：诗人借花落归根，化为春泥，抒发了自己积极向上的人生态度。诗人反用陆游的词“零落成泥碾作尘，只有香如故。 ”落红，本指脱离花枝的花，但是，并不是没有感情的 东西，即使化做春泥，也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香，而为护花。表现诗人虽然脱 离官场，但依然关心着国家的命运，不忘报国之志，充分表达诗人的壮怀，成为传世名句。 三、结构层次登幽州台耳臬一一您储走.旭，I贝独 悲愤抒情一一恂抬、第一大J|昌噱-镇骂 界M

7、法绝出.妍山千寻之塔|昌噱-镇骂 界M 法绝出.妍山千寻之塔一一极言其高ib,而大If作人.吉利远大写景4鸡鸣见日一一衬塔高耸不畏云遮目一一站得高、望得远议论身在最高层一一语意双关农家 丰衣足食1村外一一景色优美喜庆欢悦游山西村村内一一民风古朴 民风淳朴希望一一随时做客浩荡离愁，黯淡宦情，挥鞭远离京师己亥杂诗不甘退伏，憧憬未来，寄予爱国情怀四、主题思想登幽州台歌：本诗天、地、人三位一体，辽阔而悠远，空旷而苍茫，透露出悲凉的 意境，抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤之情。望岳：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神 奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不

8、怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。登飞来峰：通过写登飞来峰远眺的所见所感，表达了诗人高瞻远瞩，不畏困难的积 极向上的人生态度。游山西村：这首诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。已亥杂诗（其五）：这首诗抒发了自己辞官司离京时的复杂感情，展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。展示了作者想要为国效力的献身精神。 五、古今对译 原文：登幽州台歌前不见古人，后不见 来者。念天地之悠悠O ,翻译：见不到往昔招贤的帝王，看不到后世求才的明君。想到历史上那些事无限渺远，我深感人生无独怆然。而涕

9、o下。奈，独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁。注释：悠悠：形容时间的久远和空间的广大。2怆然：悲伤的样子。3涕：眼泪。原文：里丘UU岱宗夫如何？ 齐鲁 青未了。造化钟神秀（3,翻译：巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，阴阳割昏晓。荡胸生曾云口,决眦入归鸟O会当C7凌绝顶，山南山北分隔出清晨的黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰， 一览众山小。 俯瞰群山，豪情满怀。注释：岱宗：指泰山。齐鲁青未了：泰山横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。齐鲁， 春秋时的两个诸侯国，在今山东一带。泰山以北为齐国，泰山以南为鲁国。青，指山色。未 了，

10、不尽。造化钟神秀：大自然将神奇和秀丽集中于泰山。造化，指天地、大自然。钟， 聚集。阴阳割昏晓：山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。阴阳，古人以山北水 南为阴，山南水北为阳。害U,分。C5荡胸生曾云：层云生起，使心胸震荡。曾，同“层”。（决眦入归鸟：张大眼睛远望飞鸟归林。耻匕眼眶。 0）会当：终当，终要。 凌绝顶：登上泰 山的顶峰。凌，登上。 原文：登飞来峰飞来山上千寻 塔，闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼，翻译：飞来峰顶端有座高耸入云的高塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕浮云遮住我那远眺的只缘身在最高层。视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。注释：寻：古代长度单位。八尺（一说七

11、尺）为一寻。缘：因为。原文：游山西村莫笑农家腊酒浑（1，丰年留客足鸡豚 0O山重水复翻译：不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正疑无路，柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近 ，衣冠简朴担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月拄杖无时夜叩门。古代风气仍然保存。今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。注释：腊酒浑：腊月所酿的酒，称为“腊酒”。浑，浑浊。酒以清为贵。足鸡豚：指菜肴丰足。豚，小猪，这里指猪肉。箫鼓声随春社近：将近社日，村里忙着迎神赛会，一路上迎神的箫鼓声随处可闻。古代立春后第五个戊日为春社日，祭社公（土地 神），祈求丰收。闲乘月：趁着月明来闲游。无时：没有固定的时间，即随时。原文：己亥杂诗（其五）浩荡 离愁 白日