人间词话-完整版PPT

1、人间词话 王国维外在:西瓜皮帽子,马褂,长衫,长辫子内在:理性与感性的统一,美学与哲学的统一,诗词是水,水是流动的,灵性的.作者介绍 王国维（18771927），字静安,号观堂、静观，浙江海宁盐官人。清秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字、考古学等各方面成就卓著的学术巨子。 主要作品有： 人间词话宋元戏曲史 观堂集林 等等。知人论事辛亥革命爆发后，王国维随罗振玉亡命日本，做清朝遗民。1916年回国，后担任清华大学国学研究院教授，清皇室叫他教废帝溥仪读书，官衔是南书房行走。1927年国民革命军北上时，王国维留下“经此世变，义无再辱”的遗书，投颐和园昆明湖自尽，在其50岁人生学术鼎盛之

2、际，为国学史留下了最具悲剧色彩的“谜案”。学习目标 1了解王国维及著名的文学评论作品人间词话。 2学习王国维的诗歌鉴赏理论,提高我们的诗歌鉴赏的兴趣和能力 。 3.对古之成大事业,大学问者必经过三种境界的理解与应用。人间词话是本什么样的书? 王国维文艺哲学成熟的代表作。 该书沿用中国传统的诗话、词话的形式，将西方的康德、叔本华、尼采的美学观念和中国固有的诗、词、曲创作的丰富材料组合，兴之所至，随感而发，形成中国诗话、词话发展史 上以“境界说”为核心的观点新颖、立论精辟的划时代论著。许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。王国维的人间词话是晚清以来最有影响的著作之一。课文所

3、选十则内容三方面：总纲，提出“境界”说，概括境界的意义。 从不同角度论述“境界”问题。 谈诗人的思想和艺术修养。 什么是“造境”“写境”？两者有何区别联系？“造境”是“虚构之境”，“写境”是写实之境， 二者相互渗透，意即艺术境界既要描写自然又要表现理想，是理想与写实（浪漫主义与现实主义）的统一。 “有我之境”“无我之境” 当主体带着强烈的主观感情色彩观察外物，并把这种感情投射到外物之上时所营造出来的境界，是“有我之境”。情在景上，有我之境。寓景于情，见情。 当诗人为外物所吸引而达到宁静忘我的状态，以冷静客观的态度观察外物，外物以本来生机勃勃的面目呈现于诗人眼底时，所营造出来的与物俱化的境界，是

4、“无我之境”。情在景下，无我之境。寓情于景，见景。 “有我之境”与“无我之境”有高下之别吗？ 二者的创造虽有难易之别，但其所创造的“宏壮”与“优美”的美感，不必强分高下。什么叫做有境界?境有两层意思,一是指景物 一是指人心中的喜怒哀乐等情感. 能写出真景物,真情感的就叫做有境界.换句话说,也就是真情真景很好的交融在一起的诗词就叫做有境界的诗词.何谓三境界？第一层境界昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。 晏殊作者的本意：写相思之苦。西风：秋风，萧瑟，凄凉。凋碧树：树犹如此，人何以堪。独：孤单，寂寞。高楼：望远思人。望尽：眺望之远，眺望之久。王国维引用晏殊的话表达出什么意思？ 长林叶落，西风乍起

5、的清秋时节，登楼远眺，云淡天高，一条路通向遥远的天际。此情此景，一种孤独寂寞油然而生，似乎也唤起了一种追求和探索的期望。比喻在创业治学的开始阶段，必须高瞻远瞩，视野开阔，耐得住寂寞孤独，要有一个明确的追求目标。同时认清前要走过的道路，理清前人已有的成果。这是第一阶段.第二层境界 衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴. -柳永作者本意:写对爱人的思恋，写对爱的无怨无悔。 衣带渐宽:因为思恋而消瘦 终不悔：无怨无悔，态度明确 伊：佳人，情人，知己等 消得：值得，态度坚定 憔悴：心力交瘁第二层的比喻意 两句来比喻成大事业、大学问者，不是轻而易举，随便就可得的。必须要有坚定不移的志向，要经过一番辛勤的，废寝忘食的努力，直至人瘦带宽也不后悔才会有所成就。 也就是要具有坚忍不拔，百折不挠，不怕艰难险阻的一种忘我的献身精神。 伊在这里理解为：成就大事业，大学问第三层境界 众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处. -辛弃疾 本意:元宵佳节,美女如云却独非我所想,万千人群中只为寻她一个,正迷茫伤心觉得没有希望之际,突然眼光一亮看到了她,对,正是梦中思念着的她。她正站在灯火冷落的地方等待着。至此，不由得悲喜交加，泪下沾巾。