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文档简介
1、页眉内容 页眉内容(第 17 次作文)时尚表现为服饰、语言、文艺等方面的新奇事物在一定时 期内的模仿和流传。各种时尚层出不穷,其间美与丑、雅与俗、好与坏,交错陈 列。创新与模仿永不停息的互动。 有些时尚如过眼云烟, 有些时尚会沉淀为经典。 以“品味时尚 ”为题写一篇不少于 800 字的文章。 【要求】角度自选;立意自定;除诗歌外,文体自选。【审题分析】 此题与2007年的“怀想天空”同为动宾式短语结构, “怀想天空” 在写作时不仅要写出哪一种“天空”, 还要侧重于“怀想”; “品味时尚”则要 求考生不仅仅是写到时尚, 还必须兼顾“品味”。 考生在审题时要注意“咬文嚼 字”,以免偏离题意。第一,
2、是“品味”而不是“品位”,“品味”作动词讲的 意思是仔细体会、玩味,而“品位”的通用意义为人或事物的品质、水平。考生 完全可以写“有品位”的时尚, 但如果没有写出“品味”则有些偏题; 第二,是 “时尚”而不是“时髦”, “时尚”的含义是当时的或者时兴的风尚; “时髦” 的意思是形容人的装饰衣着或其他事物新颖入时。 比较“时尚”与“时髦”不难 发现,前者比后者的外延要广阔得多,举凡物质、精神等方面,都可以纳入“时 尚”的品味视野。【写作指导】从文体上看, 此题记叙文或议论文都可以写, 但是想写好都不容易。 一般来说, 写记叙文在内容选材上容易撞车, 而写议论文又容易流于固定的结构 套路。如果写记
3、叙文, 首先要突出记叙的价值或意义。 既然是“品味”, 就要品出 些或酸或甜或苦或辣的某种味道, 不能东拉西扯地泛泛记叙自己生命中某些时段 的不同的品味时尚, 那是没有价值或意义的。 其次,写记叙文还必须突出品味的 “过程”,正是因为这一“过程”,才有对时尚的深刻洞察。换句话说,本题目 写记叙文时的笔墨重心与“时尚”为何物关系不大, 关键是要详细写出具体品味 的故事情节。如果写议论文, 首先要鲜明突出议论的观点, 尽量不要模棱两可, 认为“有 好有坏”的观点貌似全面, 实则在行文中极难自圆其说, 到头来两面都没有论证 透彻,反不如“剑走偏锋”,抓住一面进行深入讨论。其次,写议论文还要注意 论证
4、的着力点要准确到位, 不能忽东忽西。 此题在论证角度上有许多突破口。 可 以论证“怎样”来品味时尚, 突出对品味“方法”的指导 (如精准的眼光、 批判 的意识、审美的胸襟等) ;可以论证品味时尚的“什么”,突出品味“内容”的 列举(如时尚的高低雅俗、时尚的文化内涵、时尚的人文魅力等) 。还可以论证 品味时尚的“好处”, 突出对品味“结果”的描述 (如与时俱进的心态、 力争上 游的抱负、朝气蓬勃的气度等) 。【高分策略】写记叙文,要注意对文章主题意义的发掘, 注意对叙事文采的提升, 注意选材要相对集中并且与众不同(一般写精神上的时尚如怀旧、非主 流等不容易撞车)。写议论文要注意不盲目套用“三段论
5、”等固定结构模式, 注意观点的鲜明和论证的透彻, 注意论证的方法要灵活多变, 语言要简洁明快而 不失睿智。【误区警示】要有“三意识”:一,谨慎的审题意识,不要偏离题意;二,鲜明 的文体意识,记叙文就是记叙文,议论文就是议论文,不能文体不清;三,集中 的行文意识。记叙不能东拉西扯,议论不能面面俱到。范文一品味时尚时尚,在不同时期,不同地域有着不同的定义。南唐后主李煜酷爱小脚,裹 小脚成了当时女性的时尚, 并一直延续到上世纪初; 今天,在这个浮躁的社会中, LV的包包、保时捷的跑车、一掷千金的灯红酒绿成为了一种时尚。但这种时尚 仅仅是由氢和氧两种元素构成的新的物质而已, 经不起人们的品味, 虚华时
6、尚的 背后是更加空虚的心。 真正的时尚应该犹如一壶上好的观音, 经得起沸水一遍又 一遍的冲泡依然能够沁人心扉,耐人品味。人世间,千变万化而又亘古不变,最 枯燥乏味而又最经得起品味的莫过于历史了。 王侯将相也好, 山野村夫也罢, 在 历史的长河中不过是沧海一粟。 时尚在变化着, 不变的却是历史, 品味历史便是 品味最长久的时尚。我梦想有一天能走进哥萨克的故乡, 看一眼由因为不愿意世界上再出现第二座类 似建筑而被沙皇挖掉双眼的设计师设计出来的克里姆林宫, 亲吻一下半个世纪前 把成千上万优秀的俄罗斯儿女直接送上前线的红场。 半个多世纪过去了, 克里姆 林宫美丽依然,红场上似乎还回荡着雄壮的莫斯科保卫
7、者之歌 ,伏尔加河默 默地记录着这里所发生的一切。 只有流淌了不知道多少年的伏尔加河在向我们静 静地诉说着拿破仑的大军是如何倒在莫斯科的严寒之下的; 博克元帅又是如何从 莫斯科退去的, 虽然他和他的中央集团军群已经看到了克里姆林宫的尖顶。 她又 在向我们诉说着苏联红军的 19次斯大林突击,从莫斯科到基辅,从华沙到维也纳, 从贝尔格莱德到柏林, 一百万的苏联红军长眠在了异国的土地上。 一百万优秀的 苏联儿女带来的是大片惨遭战火蹂躏土地的解放,带来的是红场上 19次的礼炮, 带来的是一个从战火中重新站立气啦的苏联。我梦想有一天能走近尼布甲尼撒大帝, 走进古代巴比伦王国, 走进号称世界八大 奇迹之一
8、的空中花园, 在底格里斯河上烤着刚从河里钓上来的鱼, 吃着巴格达盛 产的椰枣, 呼吸者从历史深处刮来的风。 虽然今天的伊拉克战火不断, 虽然生活 在厚重历史之上的伊拉克人民每天在为生存而挣扎着, 虽然挥舞着军刀的尼布甲 尼撒大帝的手臂已在战火中灰飞烟灭, 但伊拉克人民的鲜血和泪水依然记录着她 的历史。我梦想有一天能走进耶路撒冷, 看一眼这座诞生了世界两大宗教的圣城。 走进阿 克萨清真寺, 探究穆斯林心中那股强大异常的宗教力量, 感受伊斯兰世界斋月的 肃穆。还要走进饱受苦难的犹太人心中的圣地哭墙。 感受能够将全世界犹太 人凝聚在一起的巨大力量,感受能够在五次中东战争中都能反败为胜的神奇力 量,还
9、要走进辛德勒的墓地,感受犹太人的知恩图报。耶路撒冷,犹如从历史中 走来的老者,看着自己的孩子们在互相残杀,留给后人的只有千年一叹。 历史是永久的时尚, 是最经得起品味的时尚, 是亘古不变的时尚。 我梦想有一天 能走近尼罗河、泰姬陵、玛雅人的金字塔、 撒哈拉腹地的原始部落, 去品味历史, 品味时尚。范文二品味时尚 我最大的梦想就是买阿玛尼回家当抹布使。 阿玛尼,时尚吧?世界顶级十大 奢侈品牌之一。于是,时尚成了啥?成了只买最好的,只买最贵的。于是,我给这种品牌时尚下个定义, 时尚的本质就是绑架女人的头脑, 然后 索求男人的腰包。 因为女人嘛,就最懂这种时尚, 且最爱时尚盛开的两种“花”: 一种是
10、有钱花,一种是尽管花。女人之所以称为花,其原因有二:一是花,会花钱;二是花,花会凋谢的。 于是花期一过, 这种时尚之花就凋谢了。 别怕,时尚的大观园里的花儿赶着趟呢!我听见花开的声音了, 超级女声想唱就唱, 而且唱的这么响亮, 唱响了大江 南北,红遍了两岸三地。于是,唱之时尚出现了。只要有了PK台,报了名,上了台,是骡子是马都敢拉进去叫唤。听的人啧啧赞叹:这真是天使的声音。我问 问你,天使的声音,你听过这天使的声音吗?于是,这种唱之时尚我也给下了定义:愚者自愚,娱者娱人。 还有,我补充一点,这种唱之时尚还附带了一个时尚的小产物:爆炸头。现 在进理发店,说我理一个板寸, 或剪一个“莫西干”, 理
11、发师不笑得满地找牙才 怪,他笑你老土,然后给条时尚的建议:来,咱们理一个流行的超女头。瞧,多 时尚。头之时尚,我也赐个定义: 脑袋里的东西越来越少, 脑袋上的花样越来越多。 忙忘了手了,忙忘了手了。手现在也是一种时尚呢!手之时尚,地球人都知 道,不就是博客吗?不就是挥一挥手,不带走千万点击率吗?甭管是草根博客,还是明星博客,写着写着,就思念起文学。这里严重警告 一下,博客不是文学,博客要是文学,作协该不干了,那一天该得进来多少作家 啊!杜拉斯说:写作,是一场暗无天日的自杀。我觉得,自杀未免太奢侈了。因 为这世上满是生了病却不想死的。我说写作,其实就是使屁股适应椅子的艺术。 至于你那博客,至多也
12、不过是个时尚的现象,乳名叫博之时尚。于是这种博之时尚我还给配个定义: 就是把所含口水成分差不多的人集中到 一个圈子里去吐。买之时尚,唱之时尚,头之时尚,博之时尚,咱们也品出了那么一点味出来 了,剩下的,就是咱们自己去消化了。 记住,品味时尚,所谓的时尚, 可以咀嚼, 可以回味,但万万不可以下咽,就像嚼口香糖! 简评 :作者用调侃的笔触、 俏皮的语言,将“品味时尚”这样的严肃话题 写得轻松洒脱且意味深长。 文章开头便出语不凡: “我最大的梦想就是买阿玛尼 回家当抹布使。”好生气派!文中,作者对“买之时尚,唱之时尚,头之时尚, 博之时尚”所下的定义也令人叫绝, 值得玩味。可见作者的“品味时尚”功力
13、十 分了得。结尾处“记住,所谓的时尚,可以咀嚼,可以回味,但万万不只下 咽,就像嚼口香糖”,寥寥数语,耐人寻味。(第 18 次作文)有人说,世上本无路,走的人多了,也便有了路。 有人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。 还有人说请以“人与路”为题写一篇文章。要求 自定立意。除诗歌外,文体不限。不少于 800字。 写作导引 “人与路”是一个思辩性话题,思维的第一步是要搞清楚二者之间是什 么关系。话题材料中列举了三段“启发语”:“有人说,世上本无路,走的人多了, 也便有了路。”有“人说,世上本有路,走的人多了,也便没了路。”还“有人说” 前两段,聚焦于“创新”,符合当今社会的取向;第三段,让学
14、生有更多的想象空 间,去抒写自家之言。抓住第一条启发语,学生可以谈勇于开拓,敢于创新;可以谈筚路蓝缕,以 开荒荆;可以谈敢于第一个吃螃蟹的勇士。 抓住第二条启发语,考生可以谈人不应当因循守旧、抱残守缺;亦步亦趋、盲目 模仿;而应该开拓创新走出属于自己的路。 顺着这个思路思考下去,人与路的关系还有另外几个 “版本”。 有人说,世上本无路,走的人少了,也还是没路。有人说,世上本有路,走的人 少了,也便没了路。这两个推理让人联想到中国的一句古话: “众人拾柴火焰高。” 一般说来伟大的道路大都需要人的合力开拓, 单打独斗力量毕竟有限,时代的发 展要求人与人之间学会通力合作,使路越走越宽,路上的人越来越
15、多。当然,路可以坐实理解,也可以拟虚想象。坐实理解,即从路的本意探讨人 与路的关系。如有鉴于行人缺乏交通规则意识,可以谈 “人应该怎样走路”;如有 感于先进国家或城市井然有序的道路交通, 可以谈“人应该如何管路”;如果谈“人 造路”,则可以或侧重科学规划或落墨于奋力拼搏的精神或着眼于探究腐败的成 拟虚想象是抓住“路” 比喻义,运用发散性思维将 “路”分解成奋斗路、求学路、 成名路、人生路、富民路,强国路、爱心路、失败路、成功路等等。人如何开拓 路,路上的风景、故事、得与失可以写,还可以谈谈 “每个人都可以选择自己的 人生路”、“人可以开辟自己的事业路”、“人改变自己的成功路”等等;或者写“退
16、路”和“出路 ”,提醒人们 “人在得意时给自己退路,失意时给自己出路 ”;智慧的 考生会发现 “人 ”与“路”有着惊人的相似点:比如路路相通才有活力,人与人沟 通,才有生机。总之,要写好“人与路”这个话题,考生必须 “走得进来 ”,又要“跳得出去 ”。“走得 进”就是要深刻理解提示语的含义是 “人与路”的关系; “跳得出去”就是从更广阔 的角度赋予 “路”以象征意义和比喻色彩,这样, “人与路 ”就有了更深刻的内涵, 写作思路就更容易打开。范文一人与路我们可以不伟大, 但我们庄严;我们可以不永恒, 但我们真诚;我们可以不完美, 但我们努力。毕淑敏 人总是那么奇怪: 茫茫雪原上, 留下坚定笔直道
17、路的人总懊悔错过了沿途烂 漫的风景, 行色匆匆;一路弯弯曲曲赏尽风景, 尝尽生活滋味的人又抱怨自己人 生为何走得如此艰难, 为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心?奇怪的 人们望着身后的那一串或直或曲, 或深或浅的脚印而迷茫而思索。 其实,无须懊 悔,无须抱怨,抑或笔直而辉煌,抑或蜿蜒而惨淡,尽自己最大的努力在雪原上 留下与众不同的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽。还记得王安石在游褒禅山记中写过他自己走过人生的一句贴心感受: “然 力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣, 其孰能讥之乎?”“尽吾志”即尽自己最大努力, 则可以无悔矣。 而“力足以至 焉”
18、而不至,就会同美国第 39任总统吉米 ?卡特一样为人嘲笑。 1946年,年轻的 吉米 ?卡特从海军学院毕业后, 遇到了当时的海军上将里 ?科费将军,将军让他随 便说几件自认为比较得意的事情。于是,踌躇满志的吉米 ?卡特得意洋洋地谈起 了自己的海军学院毕业的成绩:“在全校 820名毕业生中,我名列第 58名。”他 满以为将军听了会夸奖他, 孰料,将军没有,反而问道: “你为什么不是第一名, 你尽自己最大努力了吗?”卡特满脸惊愕,继而,羞愧得脸红。后来,吉米?卡特牢牢记住这句话,每走一步,每烙上一个生命脚印,他都问自己:“你尽自己 最大努力了吗?”正因为这样, 他不再在乎脚印的直或弯、 深或浅,
19、只要每一个 脚印里留着奋斗的力量, 只要每一段人生路上都洒满了努力的汗水, 只要蓦然回 首人生的时候,能摸着自己均匀跳动的脉搏说一句“我努力了”,他就满足了。有时候觉得人生总是走得很累, 迈步之前要选择岔口, 立起航向;每走一步, 要调整步伐,要追赶前列; 走累了歇歇的工夫里, 又忍不住回首看看人生路上的 那一串自己的脚印,与他人的一比,或许弯得人心颤,浅得人心酸。头脑不免闷 热,眼前也甚迷茫, 那一句“道路该怎么走”扯得神经发酸, 那么想想虽然在臭 气熏天的垃圾堆里, 拾着破烂却能骄傲地说“劳动了就是美的, 尽自己最大努力 了就无悔”的叶辛夫妇, 那么想想走过高考落榜阴影, 尽全力办起芳香四
20、溢的馨 园主的孙长亮,那么静心念念那句“天空没有留下我的痕迹, 但我飞过”的佳句。用真心演绎生活,尽全力走好每一步人生,那你的道路就是美的极致。 点评:“我们可以不完美,但我们努力”,文章用毕淑敏的话作题记,照应 标题,统率全文,立论居高临下,极为深刻。正文部分,作者紧扣“人和路”的 话题,列举“茫茫雪原上,留下坚定笔直道路的人”与“一路弯弯曲曲赏尽风景, 尝尽生活滋味的人”的生活事例, 得出“尽自己最大的努力”、 “留下与众不同 的那份全属自己的道路,你就坐拥了人生的美丽”,引出观点,接着由面及点, 以王安石与吉米 ?卡特两个事例,一正一反,一古一今,一中一外支撑起全文的 骨架,最后再由点及面,总结话题,内容充实。写作上,作者熟练运用比喻、拟 人、对比、引用等修辞,叙述之中兼以形象的描写,血肉丰满,神定气足,很见 作文功底。范文二人与路世间的路千千万,你必须选择一条自己的路,并走上自己的道路题记一只乌鸦向雄鹰学习捕捉绵羊, 由于没有走上属于自己的路, 终究丧失了生 命。一个人,只有走上自己的路,方可有所作为,成就自己的梦想,实现自己的 人生;然而,一味的效仿别人,终究只能迷失自我,迷失自己的一切。捧起“感动中国”人物奖杯时,洪占辉在用他的行动叩打这我们的心灵。一夜间
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