特选2023年福建省高考作文范文汇编

1、 PAGE 122023年福建省高考作文范文汇编守住内心的“灵魂 人生在世，须有立身之本。何为本？我想，就是扎进地层的“树根，我们内心深处的“灵魂。如果把人生比作一棵大树，那么灵魂就是深入土层的树根，有了它，大树才会茁壮成长；反之，如果我们失去了灵魂，就会像没有了引力束缚的流星，最终陨落在天际。 莫言荣获2023年诺贝尔文学奖，各界人士都在热议高论，采访的记者多如过江之鲫，文学爱好者也突然暴涨，书店里的莫言著作一抢而空，相干不相干的大学都在竞相邀请莫言当名誉教授面对此情此景，莫言很淡定，他声称自己很希望能够回到老家高密继续安静地创作。 正因莫言守住了自己的阵地，没有因名利浮华而改变自己写作的初

2、衷。他坚守自己文学创作的初衷，坚守内心深处的灵魂，对人性进行深入的探讨，对人生进行深刻的体悟，于是写出了像?我们的荆轲?蛙?等具有深刻思想的作品，终为诺奖青睐。 台湾作家林清玄曾说过“人应该站在传统上，内心才会深刻。在都市忙碌急躁的生存状态下，林清玄仍能有这样的体悟，写出这样的文字，离不开他对生活的态度。“一味追求物质和现实的享受，其实内心充满迷惘。正是林清玄这种对生活沉着、淡泊的传统观念，他的作品才更富有哲理与内涵。 林清玄守住了内心深处的灵魂，成为了生活的主人。对生活，他并没有因当今的快节奏而改变最初的坚守，反而更加深刻透彻。他守着对生活的感悟与深思，让我们从他所阐述的茶道与佛教中体会出无

3、限的哲理。 反观刘铁男，一个原本人人敬羡不已的副部长级的高官却在一夕之间成为了人人唾弃的贪官，究其原因，难道不是他丧失了内心深处的灵魂吗？做人当老实，做官当清廉。可是他呢？造假、受贿、骗套国家贷款。名人、高官假设是偏离了内心深处的灵魂，他在群众面前的形象就不可同日而语了。在当今这个物欲横流、开展迅猛的时代，有太多的事物让人偏离了内心的初衷，随波逐流。比方，销售假奶粉、毒大米的无良商家，肆意排放污水的黑心厂家，还有那向黄浦江扔了成千上万头死猪的养殖户们。是啊，一个人，如果失去了内心深处的灵魂，亦如顾城先生所说的因为失去地球引力而获得“自由的流星一样，终将在天际陨落。 唯有让根深扎于土层才会繁盛不

4、衰。守住内心深处的“灵魂，为自己保存一片纯粹的净土，才能在人生之路上走得更远。 最朴素的根有最美丽的梦 顾城为什么愿意变成“树根深深地扎进地层呢？因为地层里是最朴素的根，它有众多的根须，蜿蜒曲折，遍布地下，如假设不是有它们的支撑，大树何谈大树，一如草芥。 根在地层的痕迹你不会看到，它朴素无华，始终努力着默默地让树枝繁叶茂，让树身姿完美！ 我们也有自己的根。 我们自己的根就是内心朴素的品质。拥有内心朴素的品质，通过努力就能实现自己的梦想。 根是最朴素的，因为它拥有的只是在黑暗中也能摸索前进的勇气，在泪水与汗水的灌溉下也能茁壮成长的个性；人的品质也是最朴素的，因为它不受外界的影响，不急躁，不喧哗，

5、只是在泥土中摸爬滚打，才显得充盈、明媚、美丽而且强大。中国“杂交水稻之父袁隆平，面对物欲横流的社会，始终把根扎在那片黑土地上。他穿着水田靴，两腿沾满了泥点子，就像一位普通的农民一样，忙碌在田间地头；他身子瘦小，后背微驼，脸色红黑，双手布满伤痕，比田间的劳动者更像劳动者。正是因为他具有最真诚最朴素的品质，为了杂交水稻，几乎奉献了自己的一切，知识、汗水、灵感、心血，才让梦想化为了现实。 根是最朴素的，即使在喧闹的城市中也能保持深沉的安静；人的品质也是最朴素的，它朴素得以至于忘记了自己，只是在自己那逼仄的空间为自己的梦想不断地加油。中国最美“洗脚妹刘丽，家境贫寒，14岁就辍学外出打工，挣钱为弟弟妹妹

6、交学费、贴补家用。她先后到湖北、江苏等地打工，做过效劳员，当过保姆，后来一直在厦门一家足浴城当“洗脚妹，为了“生计打拼的刘丽，她朴素得以至于忘记了自己、忘记了家庭的艰辛，把辛辛苦苦攒下来的大局部积蓄都捐助给了贫困学生。一个瘦弱的姑娘，一副疲惫的肩膀，正是因为她具有最真诚最朴素的品质，才在风雨里长成南国高大的木棉，结出红硕的花朵。 在天地之间，我等一如草芥，怎样才能立足于这世间？唯有拥有一个强大的根，朴素的根，忘了自己却能被别人记住，古之圣人不都如此？如此，抑或可达逍遥游的境界，不借外物，只凭自己的内心，自己的根。 绿荫浓蔽是每一棵大树的梦想，可是真正能做到的，只有那些根系强大的树。树根与树不是

7、美与丑的对照，而是两种美的联系，树根的美是树的美的根底，像树根一样的美才是最永久的。 最朴素的根有着最美丽的梦，人亦是。守住寂寞，拒绝急躁 “我愿变成一段树根，深深地扎进地层，“树根在地层是黑暗的，是寂寞的，但它正是在黑暗寂寞中吸收养料，让大树枝繁叶茂。由此联想，面对现今喧嚣浮华的社会，一个人只有心灵耐得住外界的纷扰，守住寂寞，人生才更加美好。 深深扎进地层的“树根，只有耐得住黑暗的寂寞，才能长成参天大树；同样，人只有耐得住生活事业和心灵的寂寞，才能在潜心修行中让心灵得到升华。我国的文化大家钱钟书先生生前潜心专注于编写?管锥编?，在“文革十年的动乱期依旧恬静淡泊，耐住急躁与寂寞，于牛棚中读书写

8、字。这就是一种对寂寞的坚守品质。钱钟书先生之所以能够学贯中西，游走于古今，正是因为他能耐得住文人研究学问、钻研难题的寂寞，摒弃对外界纷繁迷眼的物质追求和享受，所以他的人格魅力持久弥香。 古往今来，大凡有成就的人正是因为懂得耐住寂寞，专注事业，人生才更加美好。苏轼面对荒凉寂寞的黄州依旧笑吟“也无风雨也无晴；中国“无动力帆船航海第一人翟墨心怀梦想，单独一人耐住旅程中的寂寞与艰辛完成壮举；李桂林、陆建芬夫妇在大山里为孩子们撒下希望的种子，在寂寞中坚守18年他们的时代不同，事业不同，却共谙一个相同的人生真谛：人生的奋斗旅程是充满寂寞与艰苦的，唯有守住心灵的寂寞，始终默默无悔地执着于自己的梦想和事业，我

9、们的人生之树才能由此绽放艳丽的花朵，从而在收获的季节结出累累硕果。 与此相反，当代某些所谓的“大师却无法坚守住寂寞，总是受到高利益、好名声的刺激与驱使，胡乱造假论文，东拼西凑文章连夜印刷只为追求销售量。急功近利的举动只会使原本平静如水的心变得急躁空虚，当然更不会有优秀名作出世。我想，这就是不懂耐住寂寞，拒绝尘世急躁诱惑的原因所在。塞林格的寂寞坚守，写出了?麦田里的守望者?，令人敬佩；莫言的寂寞坚守，铸就了中国首位诺贝尔文学奖获得者，令人景仰；罗阳的寂寞坚守，托起了航空母舰舰载机歼-15，令人动容面对喧嚣浮华的社会，我们应该拒绝急躁，像“深深扎进地层的树根一样，耐得住黑暗，耐得住寂寞。 做“流星

10、，还是做“树根？ 在人生道路的前行过程中，每个人都会有自己的追求。有人愿做闪亮夜空的“流星瞬间的壮观辉煌；有人愿做扎进地层的“树根平凡自在的生活，也有人愿做其实，不同的人，有不同的性格，不同的思想，当然就有不同的追求，做“流星，还是做“树根，又有什么区别呢？ 不同的追求，当然会有不同的结果。乔布斯在事业上与他的伙伴就有着不同的追求。乔布斯为苹果公司而奋斗，可以说他的追求都表达在“苹果上。而他的事业伙伴，却在苹果公司开展期间毅然决然卖掉了在苹果公司的股份，回归平静悠闲的生活。他们追求的是自在快乐的生活。很明显，乔布斯得到了辉煌的成就，但生命短暂；他的伙伴生活平淡，但余味悠长。我们不能评判哪种选择

11、更好，但他们收获了属于自己的人生。不同的追求，只要能彰显生命的意义，都值得称道。沈浩，小岗村的书记，他不辞劳苦，始终站在人民的前方，带着他们摸索前行，最终心力交瘁，倒在了工作岗位上。李灵，河南师范的一名毕业生，她为了让留守儿童有受教育的时机，用自己的钱办起希望小学。她顶烈日、冒酷暑，当街收废报旧书，二十七岁的容颜因为过度操劳而不再光鲜亮丽。他们不同的追求，却同样彰显出生命的意义：沈浩的生命虽短暂如一颗“流星，却永远活在小岗村人民的心里、全国人民的心里；李灵虽平凡如扎根地层的“树根，却成为孩子们眼中最美的校长。难道他们不值得我们称道吗？追求虽不同，但心无旁骛、奋斗不止却是成功者的共性。再美丽的蓝

12、图，在懒汉的手里，也只是一张废纸。而奇幻小说?少年派的奇幻漂流?在李安的手里就成了电影大作。这是为什么呢？李安的电影之所以能得到那么多影迷的喜爱，正是由于他惊人的毅力。他为了得到投资，将小说原稿整整修改了四百屡次，为了让投资人更加清楚明白，又制作了一段七分钟的动画短片帮助理解，这整整用了两年的时间。后来为了使3D技术到达最好的效果，又花费了三年时间将电影效果精确到每个水分子的质感。李安为了自己的追求，义无反顾的奋斗精神难道不是我们所欠缺的吗？司马迁何以能够为?史记?倾尽15年光阴；李时珍哪能为?本草纲目?研究27年；马克思又怎可消耗40年心血写出?资本论?？他们都是为了自己的追求，心无旁骛，为

13、之奋斗。朋友，在人生前行的路上，不要在意是做“流星，还是做“树根，关键在于你能否为自己的追求奋斗不息，并彰显出生命的意义。约束为茧，展翅化蝶 光荣夺目的珍珠，是贝壳束缚后的晶莹：轻盈动人的舞姿，是节拍定格下的惊艳：荡气回肠的诗篇，是韵律限制下的洒脱。是的，自由与约束，从来都不是绝对的。人生路上，勇于自律者才能笃定前行，并最终抵达理想的此岸。 正如诗人顾城面对流星无依无附在天宇飘行的自由时的呐喊：“我愿变成一段树根，深深地扎进地层。毋庸置疑，一旦陷入没有约束的自由，我们所崇尚的自由将成为我们无法挣脱的枷锁。我们非但不能享受到真正的自由，还会像流星一般坠落和消灭。而相反，看似限制了我们自由的如茧般

14、的种种约束，倘假设我们能正确地认识并加以利用，往往能让我们走得踏实稳健，并最终破茧而出，完成人生的蜕变，在展翅高飞的那一刹那震撼世界。 当然，茧中的磨砺注定漫长，但智者维特根斯坦却宁愿“贴在地面步行，不在云端舞蹈。因为舞于云端，美那么美矣，但难免有跌坠之虞。故而学界泰斗任继愈老先生在八十高龄之时，还特地请人刻了一枚“不敢从心所欲的六字印章，坚守自己的三不原那么不赴宴请、不出全集、不当“挂名主编。在可以逍遥遨游享受无尽自由之时，任老依然勇于约束，在对自己的严格要求中潜心于国学研究，最终为民族文化的振兴做出了不朽奉献。假设任老沉迷当时急躁的所谓自由之风，追名逐利，又怎能静心专注于文化整理工作？任老

15、深谙破茧成蝶之道，不为外表的自由所动，一如既往地严谨自律，才得以完成?中华大藏经?等图书的编纂工作，流芳后世。 其实，成大事者无不善于自我约束。中国首艘航母的功臣罗阳，虽为总负责人，却以严苛的自律投入每一个工作细节中；著名女中音歌唱家关牧村为了自己热爱的歌唱事业，几十年坚持吃素；杰出的物理学家钱伟长在古稀之年仍坚持站立讲课，为了学术质量要求自己对学生的每一篇论文亲自过目因为，如果自由流于放纵、为所欲为，最终只能坠入自由的深渊，万劫不复。 当下中国社会，自由之风劲吹。但有些人标榜“我的青春我做主之类的信条，往往放浪形骸，甚至滥用权力。这种不受制约的自由无疑是腐蚀剂，磨灭着人们的意志：是麻醉剂，麻

16、木了人们的心灵；而且，更重要的，它是以自由的名义破坏秩序，践踏公平给他人制造出无端的桎梏！“一片树林里分出两条路，而我选了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。美国诗人弗罗斯特如是说。勇于自我约束的人也许注定孤独，却也更加笃定。也许前方不是一片光明，而是荆棘密布；也许路旁不是一片喝彩，而是一声欷歔；但是，我们依旧懂得辩证地看待自由，理智地止步于失控的自由，才能够静下心来在相对而有效的束缚中去开展自己。面对花红柳绿的世界，我们用最初的梦想约束自我；面对时而来袭的懈怠，我们用无处不在的竞争约束松散；面对盛行的投机取巧，我们以脚踏实地的信念约束惰性。以约束精心作茧，坚信化蛹成蝶的那一天终将来临，而

17、我们，必将在人生的晴空中展翅飞翔！降低重心，稳步向前常常想，当年近三十时，自己也许正在攻读博士学位，但是当看到自己曾经的同学都已事业有成，家庭美满时，发热的内心是否还能平静下来，专心搞科研；又或许已进入社会，步入职场，那么接听电话、整理报表、撰写报告这些琐碎的工作是否已经磨平我的斗志。不，我不应该消极，不应该急躁。面对着这个物欲横流的社会，我应该端正态度，拒绝急躁，一步一个脚印，用踏实筑起成功的堡垒。就像一棵树，深深地扎根于地层，不会轻易被瞬息万变的时尚浪潮所撼动。 仰望历史的星空，漫步在现实的此岸，用踏实成就辉煌的事例实在不胜枚举。在微博上很受关注的“一直特立独行的猫赵星，也许我们眼红于她现

18、有的业绩：就职于同行业全球前三强的巨头公司，多份报刊的专栏作家，某公益基金的发起与募集者等。却没了解到她背后的故事。当年她因家庭变故高考失利，进了一所偏僻的二本高校，但她不服输，狠劲学英语，早上五点起床背单词，上课背单词，找外教辅助，想尽一切方法提高自己的英语水平。坚持了两年，从不停歇。是她的勤奋与踏实，让她在大二一年内通过了英语六级和托福等高难度考试。凭借这优秀的成绩，她获得了北大交换生的名额。假设当年她随波逐流，同大学里其他女生一般，把时间都花在了逛街、购物和谈恋爱上，那么如今的她也不过是庸人一枚，不值一提。正是她的踏实，让她站在了北大的弹簧上，最终一跃冲天。 无独有偶，林丹，在经历了一球

19、又一球的反复练习后，打出了蝉联15届世界冠军的不朽神话；席维斯史泰龙，一步一个脚印，从一个跑龙套的小角色逐渐蜕变为好莱坞巨星：李开复，在经历了苹果、SCI、微软、谷歌等世界巨头公司的历练后，沉稳前进，终于打造出了创意工场的辉煌。像这样的例子举不胜举，但不难发现，它们都有一个共同点：因为踏实，最终获得成功；即使他们已享誉全球，却依然脚踏实地，往更高更远的方向开展；即使他们的事业已到达相当的高度，却从不懈怠，一步一个脚印，直抵人生最顶峰。 然而，因为急躁而一无所成的例子也不在少数。近段时间多家报社报道了这样一个事实：截至2013年4月19日，高校毕业生签约率还不到29%。我常想，为什么会出现这种现

20、象呢？是用人单位不需要人吗？显然不是。其实，一个很重要的原因就是毕业生不够优秀、没有实际本领，而又好高骛远、目空一切，高不成低不就。据权威调查，如今许多大学校园，急躁之风盛行，能真正踏实学习的人已不多，更多的是混日子。那些平时优哉游哉，翘课成习惯，期末怕挂科的学生实在太多。试问，找不着工作是谁之过呢？所以，当代大学生就应当摒弃急躁，踏实学习，求真务实，对自己的将来负责。 苏轼曾言：“博观而约取，厚积而薄发。朋友，我们大可不必眼红旁人已取得的成绩，让我们平心静气，踏踏实实，一步一个脚印，相信终有一天，鲜花将为我们绚丽绽放。 梦在远方，我在路上。扎根地层，我必成功。 找准生命归宿 失去引力的地球给

21、了人们更大的自由，但换来的却是流星般无依无附的飘行；没有风帆的航船给了水手更多的选择，但得到的却是漫无目的的流浪。或许，有人不屑于树根的扎实，因为它寸步不移；或许，有人不屑于向日葵的执着，因为它专心向阳。但是，可曾想过，树根的扎实是一种坚守，土地是它的归宿。向日葵的向阳是一种追求，阳光是它的归宿。所以，我们要拒绝过度自由，做一个有归宿感的人。 继龙应台北大演讲“我们的中国梦后，在习近平总书记的倡导下，“中国梦再次在中国这片土地上风行。炎黄子孙，被一种绵延了五千年的文化维系在一起，许许多多的中华儿女身在异地却乡音不改，心怀故土。有这样一位75岁的老人，他用微薄的力量牵动所有游子梦回故里的愿望。海

22、峡浅浅，月儿弯弯。一封家书，一张船票，一生的想念。少小离家，如今他回来了，却已双手颤抖，他捧着的不仅是老兵的遗骨，更是满满的乡愁，一坛又一坛。他的名字叫高秉涵，他的一生凝聚了所有台湾老兵经历的坎坷和艰辛，他见证了海峡两岸从隔离到沟通的历史，但是两岸的分分合合丝毫也没有改变作为中华儿女的赤子之心，因为他知道自己的根已经深深地扎在了大陆的那个故土，那个令他魂牵梦绕的故土才是他心中不变的归宿。中国梦已支撑着他走过了七十五个年头。 找准生命归宿，才能绽放人生光荣。张丽莉播撒下了大爱的种子，她用自己的双脚换来了从黑土地传向四面八方的奔跑。但那是她无悔的选择，因为她知道只有教师心中有爱，孩子的世界才会绽放

23、光辉！她失去了自由但是换来的是最具魅力的师德归宿。能受天磨为铁汉，李文波扎根海疆，用二十年的坚守，将自己站成了一块礁石，任凭风吹浪打，但祖国的风帆从不曾落下。他们放弃自己的“自由，却找到了真正的归宿，成就了人生的意义。 但是，放眼当今物欲横流的社会，并不是每个人都可以找寻到自己的归宿和存在的意义。从两年前浙江杭州胡斌飙车案到一年前河北保定李启铭撞人事件，再到之前李天一暴打司机夫妇，并威胁别人不让报警嚣张“富二代屡屡闹事，掀起社会舆论的层层顶峰。“富二代、“权二代们备受社会的质疑，究其原因，是他们中的一些人拥有太多的自由，胸无大志，没有去寻找生命的价值，他们利用父辈奋斗的成果，无法无天，才会做出

24、许多为社会所不容的事情。他们就像存在于没有引力的地球之外的流星，整日在社会中漫无目的地游荡。这种生命的存在方式如果不加以调整，他们终会为自己的行为付出沉重的代价，终会有悔不当初的时候。 当然，我们要拒绝的是过度的自由，而不是自由，自由永远是最可珍贵的东西。裴多菲诗云：“生命诚可贵，爱情价更高。假设为自由故，二者皆可抛。适度的自由可以激发想象，可以创造传奇，可以实现无限的可能，适当的自由是人人向往的美好。但是物极必反是宇宙亘古不变的道理，过度的自由只能让自由丧失。 让我们一起摒弃过度的自由，寻找生命的归宿吧！选择自己需要的 顾城在?忧天?中表达了这样的意思：拒绝做“无依无附在天宇飘行的流星，愿意变成“扎根地层深处的树根。顾城清楚地知道自己需要选择的是什么，他选择后者，是生活的智者。 如果选择自己不需要的，那只能让人感到惊恐。 为什么现在很多人活得特别累？因为他们背上了“房贷、“车贷等包袱。其实这