高考语文一轮文言文阅读专题复习：宋濂专题练

1、 宋濂专题练阅读下面的文言文，完成下面小题。余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（选自宋濂送东阳马生序）王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上。窃入学舍听诸生诵书；听已辄默记。暮归亡其牛。或牵牛来责蹊田。父怒挞之。已而复如初。

2、母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去依僧寺以居夜潜出坐佛膝上执策映长明灯读之琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见。安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。时冕父已卒，即迎母入越城就养。久之，母思还故里，冕买白牛，驾母车，自被古冠服随车后。乡里儿竞遮道讪笑，冕亦笑。冕屡应进士举，不中。叹曰：“此童子羞为者，吾可溺是哉？”竟弃去。或遇奇才侠客，谈古豪杰事，即呼酒共饮，慷慨悲吟，人斥为狂奴。北游燕都，馆秘书卿泰不花家。泰不花荐以馆职，冕曰：“公诚愚人哉！不满十年，此中狐兔游矣，何以禄仕为？”即日将南辕，会其友武林卢生死滦阳，唯两幼女、一童留燕，伥伥无所依。冕知之，不远千里走滦阳，取生

3、遗骨，且挈二女还生家。冕状貌魁伟，美须髯，磊落有大志，不得少试以死，君子惜之。（选自宋濂王冕传）5下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）A冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦B冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上执策/映长明灯读之/琅琅达旦C冕因去依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦D冕因去/依僧寺以居/夜潜出/坐佛膝上/执策映长明灯读之/琅琅达旦6对下列各句加点字的解释，不正的一项是（ ）A又患无硕师名人与游（送东阳马生序） 出游B俟其欣悦，则又请焉（送东阳马生序） 等待C或牵牛来责蹊田（王冕传） 践踏D馆秘书卿泰不花家（王冕传） 寓居

4、7下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A加冠，古代男子到二十岁时在宗庙中举行束发戴帽的仪式，表示他已经成年。B诸生，古代经考试录取而进入中央、府、州、县各级学校学习的生员的统称。C进士，中国古代科举考试通过最后一级中央政府朝廷考试者，即会试及第者。D燕都，或称燕京，即今日北京之别称，原为燕国都城，后为元明清三代都城。8下列各组句子中，加点词的意义和用法都不相同的一组是（ ）A门人弟子填其室（送东阳马生序） 夫庸知其年之先后生于吾乎（师说）B每假借于藏书之家（送东阳马生序） 善假于物也（劝学）C伥伥无所依（王冕传） 不如须臾之所学也（劝学）D泰不花荐以馆职（王冕传） 作师说以

5、贻之（师说）9下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A王冕与宋濂均是少年好学。宋濂因家贫只好借书遍观，并虚心向同乡前辈求教；王冕则在家人支持下入寺庙苦读。B王冕率真放达。他母亲想回故里，他就自己穿戴着古式的衣冠跟在母亲的车后，引来孩童围观讪笑，他也跟着笑。C王冕慷慨仗义。当他听说朋友卢生死在滦阳，他就不远千里赶去，取回卢生的骸骨安葬，并收留了朋友的两个幼女。D王冕胸有大志但未实现。他相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有志向，可惜还未实践就去世了，很多人为之叹息。10把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）以是人多以书假余，余因得遍观群书。（2）安阳韩性闻而异之，录为弟子，学遂为通儒。（

6、3）此童子羞为者，吾可溺是哉？11从选文来看，宋濂与王冕在从师问学的经历上有何不同？请简要说明。【答案】5D本题考查断句的能力。句意：王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的除盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。“冕因去”中，“冕”是主语，“因去”是谓语，表意完整，与后文断开，排除BC；“坐佛膝上”省略主语，“坐”是谓语，“佛膝上”是宾语，表意完整，与后文断开，排除A项。故选D。6A本题重点考查考生理解文言文实词的能力。A项，游，交往，交际。故选A。7C本题考查识记文化常识的能力。C项，进士应为殿试及第者，会试录取者称为“贡士”。故选

7、C。8D题重点考查考生理解文言虚词意义和用法的能力。A项：均为代词，他的。B项：均为介词，引出对象，向的意思。C项，均为所字结构。D项，介词，以，用；连词，来。故选D。9C本题考查分析和概括文本内容的能力。C项中，“收留朋友的两个幼女”表述不当。原文是“且翠二女还生家”，把二女送回卢生老家。故选C。10（1）因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。（2）安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。（3）这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？本题考查翻译句子的能力。（1）“以是”，因此；“假”， 借；“群书”，各种各样的书。（2）“异”，意动

8、用法，感到很惊讶；“录”，收录，收；“遂”，于是；“通儒”， 学识渊博的儒者。（3）“此童子羞为者”， 判断句；“为”，做；“溺”，沉溺；“是”，代词，这。11宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。【分析】本题考查筛选和概括信息的能力。由“尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”可知，宋濂是主动百里上门求师，因为其热情、谦虚和执着终有大成。由“冕因去，依僧寺以居。夜潜出，坐佛膝上，执策映长明

9、灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，冕小儿，恬若不见”可知，王冕是因为苦学而被名师看中，在名师的指点下成为通儒。参考译文：我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈仲，我仍不放松读书。抄写完后，跑着说还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问

10、道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他清教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。（选自宋濂送东阳马生序）王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田地上放牛，他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后，总是默默的记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了，有人牵着奶责骂他们家的牛践踏田地。踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。事情过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的除盖上，手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。

11、佛像大多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶，收他做弟子，他学成之后成了学识渊博的儒者。那时王冕的父亲已死，王冕便将母亲带入越城供养。时间久了，母亲想念故乡，王冕就买了头白牛拖着母亲的车，自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面，乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕也笑。王冕多次考进士，但都落第了。他叹道：“这是小孩子都觉得羞愧做的，我怎么可以沉溺于此呢？”最终放弃了。有时遇到奇才侠客，谈及古时豪杰事迹，当即就一起喝酒，吟诗抒发慷慨悲愤之情，别人骂他是狂奴。当往北到了燕京时，住在史馆秘书卿泰不花家。泰不花推荐他在史馆供职

12、，他说：“你真是愚昧啊！不出十年，这里就变成狐狸兔子游玩的地方了，还当什么官？”那天将要往南归，碰上他朋友卢生死在滦阳，只剩两个幼女、一个书童留在燕京，迷迷茫茫没有可以依靠的人。王冕知道后，不远千里去到滦阳，取回卢生的骸骨，并带两个幼女回到她们家。王冕相貌魁伟，有副美髯，为人磊落有大志，还没有实践就死了，令人悦惜。（选自宋濂王冕传） 窦 默（节选）宋 濂窦默，字子声，初名杰，字汉卿，广平肥乡人。幼知读书，毅然有立志。族祖旺，为郡功曹，令习吏事，不肯就。会国兵伐金，默为所俘。同时被俘者三十人，皆见杀，惟默得脱，归其乡。家破，母独存，惊怖之余，母子俱得疾，母竟亡，扶病藁葬。而大兵复至，遂南走渡河，

13、依母党吴氏。医者王翁妻以女，使业医。转客蔡州，遇名医李浩，授以铜人针法。金主迁蔡，默恐兵且至，又走德安。孝感令谢宪子以伊洛性理之书授之，默自以为昔未尝学，而学自此始。适中书杨惟中奉旨招集儒、道、释之士，默乃北归，隐于大名，与姚枢、许衡朝暮讲习，至忘寝食。继还肥乡，以经术教授，由是知名。世祖在潜邸，遣召之，默变姓名以自晦。使者俾其友人往见，而微服踵其后，默不得已，乃拜命。既至，问以治道，默首以三纲五常为对。世祖曰：“人道之端，孰大于此。失此，则无以立于世矣。”默又言：“帝王之道，在诚意正心，心既正，则朝廷远近莫敢不一于正。”一日凡三召与语，奏对皆称旨，自是敬待加礼，不令暂去左右。世祖问今之明治道

14、者，默荐姚枢，即召用之。俄命皇子真金从默学，赐以玉带钩，谕之曰：“此金内府故物，汝老人，佩服为宜，且使我子见之如见我也。”久之，请南还，命大名、顺德各给田宅，有司岁具衣物以为常。至元十二年，默年八十，公卿皆往贺，帝闻之，拱手曰：“此辈贤者，安得请于上帝，减去数年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！”怅然者久之。默既老，不视事，帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉。十七年，加昭文馆大学士，卒，年八十五。讣闻，帝深为嗟悼，厚加赗赐，皇太子亦赙以钞二千贯，命有司护送归葬肥乡。默为人乐易，平居未尝评品人物，与人居，温然儒者也。至论国家大计，面折廷诤，人谓汲黯无以过之。帝尝谓侍臣曰：“朕求贤三十年，惟得窦汉卿及

15、李俊民二人。”又曰：“如窦汉卿之心，姚公茂之才，合而为一，斯可谓全人矣。”后累赠太师，封魏国公，谥文正。子履，集贤大学士。 （选自元史）注释：伊洛性理，指宋程颢、程颐的理学。程氏兄弟洛阳人。讲学伊洛之间，故称。 汲黯，西汉名臣。为人耿直，好直谏廷诤，汉武帝刘彻称其为“社稷之臣”。16.写出下列加点词在文中的意思。（2分）（1）又走德安 （ ） （2） 奏对皆称旨（ ）17.为下列加点词语选择释义正确的一项。（总分2分）（1）母子俱得疾，母竟亡（ ）（1分）A 最后，终究 B 竟然 C 终了，完了D从头到尾（2）帝数遣中使以珍玩及诸器物往存问焉（ ）（1分）A 思念 B 抚养，保存C问候，慰问D

16、 存在18下列句中加点词意义和用法都相同的一项是（ ）（3分）A默为所俘 有司岁具衣物以为常B医者王翁妻以女 默首以三纲五常为对C默恐兵且至且使我子见之如见我也。 D久之，请南还如窦汉卿之心19把第段画线句译成现代汉语。（6分）默为人乐易，平居未尝评品人物，与人居，温然儒者也。至论国家大计，面折廷诤，人谓汲黯无以过之。参考答案：窦默为人和乐平易，平时不曾评论他人（高低）。与人相处，是温和的读书人。至于议论国家大事时，却在朝廷上犯颜直谏，据理力争，人们说西汉汲黯也超不过他。20阅读第段，概括元世祖赐给窦默玉带钩的原因。（用自己的话回答）（2分）21依据第段相关内容，概括元世祖忽必烈与窦默的几次交往。（3分）答案：16. 参考答案：（1）又走德安（逃跑）（2）奏对皆称旨 （符合 ）17.（1）参考答案： A（2）参考答案： C1