高中历史必修上 第8课 三国至隋唐的文化培优学案（无答案）

1、第8课 三国至隋唐的文化一、课标解读1.从“时空观念”角度认识佛教、道教等在中国的传播及其影响。2结合文学、书法、绘画、科技等方面的成果，从“家国情怀”角度认识灿烂辉煌的中华文化，增加文化自信和民族自信。3结合典型事例，从“历史解释”角度认识中外文化交流成果及影响。4从“唯物史观”角度认识这一时期我国文化成就出现的原因。二、时空观念知识脉络四、史实实证、历史解释1唐风宛然临清苑，明月依旧照渡头。2019年元旦，在江苏东渡寺举行了纪念鉴真和尚成功东渡日本庆典，只为不忘先贤的功绩。请用一句话点评鉴真东渡日本的历史功绩。2阅读教材P43“历史纵横”：根据材料说明魏晋玄学产生的背景、思想主张及影响各是

2、什么？3阅读教材P43“史料阅读”：史料反映了唐朝怎样的社会现象？唐诗繁荣的原因有哪些？4阅读教材P4344第一幅至第四幅书法图：第二幅图与第一、三、四幅图在字体上有何不同？有人说唐朝尚楷，唐朝为什么崇尚楷书？唐朝书法名家辈出的原因是什么？5阅读教材P44“思考点”：魏晋南北朝隋唐时期，出现了“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物。这一时期的文艺成就达到高峰的原因是什么？6阅读教材P45“学思之窗”：贾思勰的这段话，反映了他怎样的思想？7阅读教材P45“雕版印刷金刚经卷子”，从中得到哪些信息？8阅读教材P46“唐招提寺” ，从中得到哪些信息？9阅读教材P46“唐朝对外主要交通路线示意图”，从中得到

3、哪些信息？五、素养提升儒学、道教与佛教的交融史料一佛教文化是汉唐时期输入中国的外来文化的主体。到东晋南北朝时代，佛教已经成为中国最有影响的宗教。当然，中国人把中国传统哲学思想融入佛教，使佛学本土化。摘编自张岱年等编中国文化概论史料二汉武帝时期，儒学确立了独尊地位。魏晋南北朝时，中国本土宗教道教在民间广为传播，外来宗教佛教在中国盛行。隋朝时期，儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”。唐朝统治者奉行三教并行政策。面对佛教和道教的发展，儒学的正统地位也受到挑战 。史料三不返本开新，不接续源头活水，综合创新便会食多不化，推陈出新就会迷失方向；不综合创新，不引进众家异说和外来文明，返本开新便会泥古不化，推陈

4、出新就会乏力苍白；不推陈出新，不致力内部创造，返本开新就会徒说空话，综合创新也会主体不明。牟钟鉴儒学继承与创新的三种途径(1)据史料一，概括指出佛教在华传播的历程。(2)据史料二，说明从汉至唐儒学地位的变化。(3)据史料三，概括儒学传承与创新的途径。佛教、道教盛行的原因和影响1原因(1)社会动荡不安，长期的战乱给人民带来无穷灾难，为佛教、道教的流行提供了土壤，人民容易接受宗教。(2)当时佛教、道教都讲究人生的终极关怀，对普通民众有很强的吸引力。佛教所宣传的“生死轮回”“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到来世幸福上；道教提倡互助互利，关爱穷苦人群，很容易得到广大劳动人民的信任，得到

5、下层民众的支持。(3)统治阶级的提倡与支持。为维护统治，当时统治阶级大力提倡佛教和道教，尤其是唐朝统治者为用神权强化李唐政权的合法性，以老子后裔自居，更是大力提倡道教。2影响(1)同佛教和道教有关的建筑和艺术得到迅速发展。(2)使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状，但没有解脱人民的灾难，反而大大加重了人民的负担。(3)寺院经济发展，与官府争夺劳动力和税收，威胁封建统治。(4)出现了反佛教的斗争，以范缜最为突出。范缜的神灭论揭穿了统治阶级利用佛教进行的欺骗。(5)道教一度成为农民阶级斗争的武器。(6)冲击了儒学的正统地位，同时又使儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展。魏晋至隋唐文化的时代特色史料一魏晋

6、南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放达不羁的神情。中新网史料二唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的结成并不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。摘编自唐伟试论唐朝文化的普及史料三唐时印度的熬糖法、东南亚的

7、植棉和棉织技术的传入印度的佛教艺术、西域乐舞的传入，使唐代文化更显得多彩多姿。而敦煌宝窟中的壁画和雕塑，更是对外文化交流的艺术结晶。通过开放，唐文化深刻地影响了周围各国：南抵东南亚；西南至印度；东方则哺育着日本、朝鲜，加速其进入文明之邦的步伐；西方则通过伊朗而与希腊、罗马的文化相交流，既丰富了自己，又为世界文化的发展作出贡献，因而提高了当时在国际上的地位。唐代中国与各国频仍的文化交流，在世界文化史上写下了动人的篇章。鉴真东渡日本时，带去了大量文物典籍，并参加了唐招提寺的建筑，至今鉴真仍为日本人民所怀念。日本人念念不忘唐代中国文化的影响，津津乐道唐人、唐乐、唐诗和唐代书法等。摘编自刘海峰试论唐代

8、文化的开放性(1)史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？(2)根据史料二和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。(3)根据史料三和所学知识，分析唐朝文化开放性的影响。1三国两晋南北朝文化的特点(1)带有分裂割据的烙印。如南北民歌风格的迥异；外来佛教及其艺术存在南北差异，南方重佛理，北方重形迹，南方佛教艺术多由寺院完成，北方佛教艺术多由信徒制作等。(2)体现民族大融合的特色。重要的文化成就来自不同民族优秀分子的创造；具有代表性的文化成就体现了不同民族的风格。(3)思想领域异常活跃。道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，玄学一度盛行，儒道释三教开始出现合流的迹象。尤其是佛教，经历了传入中国后迅速发展的时期，在

9、南北方的政治、经济领域中扮演了重要角色，文学艺术的各个门类无不打上佛教的烙印。(4)科技成就突出。如祖冲之对圆周率的计算、贾思勰的齐民要术、郦道元的水经注等。(5)三国两晋南北朝时期文化的发展，具有承上启下的意义，为隋唐文化的繁荣昌盛奠定了基础。2隋唐文化繁荣的原因(1)国家统一强盛、经济繁荣，为文化的繁荣奠定了基础。(2)隋唐统治者推行开明、兼容的文化政策，为其发展创造了有利氛围。(3)国内各民族交往密切，文化相互交流、融合；中外交往频繁，文化上吸取了外来优秀成分。(4)隋唐继承发扬了历代的传统文化，尤其是魏晋南北朝时期的文化。唐代文化圈时政热点坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自

10、信，说到底是要坚定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会时强调坚定文化自信，是事关国运兴衰、事关文化安全、事关民族精神独立性的大问题。没有文化自信，不可能写出有骨气、有个性、有神采的作品。习近平总书记在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话历史素材唐朝鼎盛时期，长安人口达到100万，外国人占总人数的5%。日本向唐朝共派遣了19批遣唐使；新罗统一朝鲜后，也派遣大批留学生到唐朝学习，朝鲜和日本不少人在唐朝参加了科举考试，在唐朝为官，阿倍仲麻吕便是其中的佼佼者。唐朝先进的生产技术、天文历法、医学、数学、建筑和雕版印刷术等陆续传入朝鲜和日本及其他国家。

11、据考证，唐朝近300年，至少任用了23名胡人宰相。唐人喜爱穿胡服，戴胡帽，蹬胡靴，吃胡食。唐朝文化，是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型。李白的诗，张旭的狂草，吴道子的画，无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力；昭陵古雕中雄壮建伟，神采飞扬的“八骏”，透漏出大气盘旋的民族自信。文化自信下的五个认同(1)中华文明从人文初祖轩辕黄帝开始，5 000多年没有中断，这在世界上是仅有的。中华民族创造了具有5 000 多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出灿烂的明天。(2)中华文明对人类文明作出了重大贡献。中国的造纸术、火药、印刷术、指南针四大发明带动了世界变革，推动了欧洲文艺复兴。(3)世界上不同国家和民族都对

12、人类文明作出了贡献，我们必须尊重世界文明的多样性。(4)在中国，国家统一、社会安定、经济繁荣、国力强盛、开明开放的对外政策、民族融合为中华文明的繁荣发展奠定了坚实的基础。(5)中华文化具有独特的汉字文化系统。不仅使得中华文化的传承与发展有了保证，而且形成了中华独特的文化艺术。1唐代的皇帝追认老子为其始祖。741年，唐玄宗正式下令在科举考试中设置道举。道举考试测试老子庄子文子列子，考试形式和明经科相同，合格及第者称道学举士。道举的设立旨在()A动摇儒家思想的正统地位B配合政权统治的需要C冲击世家大族的政权垄断D推动文化的多元发展2如图为著名画家吴道子的送子天王图(又名释迦降生图)局部。描绘释迦牟

13、尼降生后，其父净饭王和摩耶夫人抱着他去向诸神礼拜。作为史料，它()A反映了佛教传入中国时的盛况B展现了魏晋以来佛教传播的趋势C印证了唐代佛教中国化的态势D说明了古代绘画以宗教题材为主3宋代诗人杨万里说：“诗至唐而盛，至晚唐而工。盖当时以此设科取士，士皆争竭其心思而为之。”这说明()A唐诗影响深远B科举制促进唐诗的繁荣C唐诗取材广泛D唐诗表现形式多种多样4如图为甘肃敦煌莫高窟壁画胡旋舞，对图片解读正确的是()反映了当时佛教的发展体现了当时乐舞受到西域风格的影响体现了壮阔欢腾的盛世特色是顾恺之的代表作ABCD5隋唐时期，中华文化更增添了鲜明的多民族色彩，这主要是由于()A汉族文化为各少数民族效法吸

14、收B各少数民族文化异彩纷呈各具特点C各族交往密切，文化相互交流融合D继承了历代传统文化的民族精神6唐朝的对外开放不仅影响到亚洲文明的发展，而且促进了西方乃至世界文明的进步，唐朝“开放”的表现包括()鉴真东渡日本玄奘西游天竺日本“遣唐使”来华法显到天竺学习佛法ABCD高考真题1（2020年卷）图4为唐代著名画家阎立本的步辇图，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了图4 步辇图A西域风情与中土文化的交汇 B文人意趣与市井风情的杂糅 D现实主义与浪漫主义的融合2（2020年卷）敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”，梁思成、林徽因按图索骥，在山西五台山地区发现了

15、其实物佛光寺。 这一事例说明此类壁画A创作源于艺术想象 B能完整还原历史真实 D价值来自学者的发掘3（2020江苏省高考真题）有学者认为，如果说安史之乱以前，唐诗以豪放、浪漫色彩引人注目，那么安史之乱以后，则已代之以沉郁悲壮的情调了。对这一评论理解正确的是（ ）A社会变迁影响唐诗创作B盛唐气象推动唐诗演变C唐诗全景再现社会真实D安史之乱导致唐诗衰微4（2020天津高考真题）北朝民歌木兰诗在北宋时被收入乐府诗集。诗中描写木兰“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强”，其中“策勋十二转”是唐代对军功的奖赏。由此能够确定木兰诗A记载了古代政治制度的变迁B属于宋代文人创作的诗歌C在流传中融入新

16、的历史内容D没有研究历史的史料价值5（2020全国高考真题）唐代书法家张旭曾说：“始吾闻公主与担夫争路，而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器，而得其神。”据此可知，张旭书法呈现出A书写结构的严整性B书写气象的灵动性C书写笔画的繁杂性D书写技法的内敛性6（2013海南省高考真题）唐玄宗时，令宫女为前方将士缝绵衣。一兵士于短袍中得诗：“沙场征战客，寒苦若为眠。战袍经手作，知落阿谁边。蓄意多添线，含情更着绵。今生已过也，结取后身缘。”玄宗得知后，将作诗宫女嫁给该兵士，这一故事主要反映的是当时A佛教因缘观念影响深入B诗歌成为表达爱情的方式C官营手工业因战争衰败D社会风气比较开放7（2017全国高考真题）北朝

17、时，嗜好奶类制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶习俗。唐中期，北方城市中，“多开店铺，煎茶卖之，不问道俗，投钱取饮。其茶自江、淮而来，舟车相继，所在山积”。据此可知，唐中期A国家统一使南茶开始北运B南北方饮食习惯趋同C南方经济文化影响力在提升D南方经济水平已超越北方8（2017北京高考真题）唐代思想家、文学家柳宗元虽仕途失意，但在唐宋时期，他的思想和文学成就均得到极高评价。明代“唐宋八大家”提法出现后，世人则多将他视为文学家，对其思想成就关注较少。据此得出的认识，正确的是A对其思想评价受明代通俗文学左右B政治成败决定了对其文学成就的评价C对其成就评价受制于特定历史条件D明代对其成就的评价比唐宋更加全面9（2018浙江省高考真题）韩愈谈到人生“喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思