2023届高三语文暑期主题读写120轻舟可乘浪远行需巨帆

1、 2023届高三语文暑期主题读写（第120期）主题：轻舟可乘浪，远行需巨帆【作文指导】【文题在线】阅读下面的材料，按要求作文。材料一：偶像练习生中C位出道的蔡徐坤，五个月内微博粉丝破千万；创造101中堪称“话题流量担当”的杨超越，在节目播出期间登上热搜不下20次。信息高速传播的互联网时代，“流量为王”已成为许多人信奉的法则，“流量明星”也被粉丝和资本捧上了神坛。材料二：2018年被称为“大师陨落”的一年。国学再无饶宗颐，宇宙再无霍金，评书再无单田芳，江湖再无金庸，漫威再无斯坦李有人评价“大师已去，妙音犹存”，有人感叹“大师言归正传，下回再无分解”。这是对大师的肯定与缅怀，更是公众在“流量文化”

2、的娱乐喧嚣中，对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。在“流量经济”“快餐文化”的大潮中，面对“流量明星”的迅速走红与“大师”的“再无分解”，作为新时代的青年，你有着怎样的感触与思考？要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【文题解析】本题考查能写论述类、实用类和文学类文章的能力。本题为任务驱动型材料作文，也可称其为有限前提的材料作文。与新材料作文相比，其任务更为具体，指令更为明确。任务型写作是先“读”后“写”，是读后有感而发，那么，“读的内容”和“感的内容”要有机地联系起来，开头要引述材料，后面要针对材料，联系写作任务而写作。本则材料所

3、给的事例既是评价对象，也是引子，还是论据范围限制的范例。考生若只偏重一则材料，大谈“流量明星”“快餐时代”如何如何，或仅仅围绕“大师陨落”“新青年”行文，罔顾两则材料的比较关系，都是不够全面准确的。若只是将两则材料对立，罗列“观点”+“材料”，而没有恰切的分析，也不是最佳行文规范。（一）立意角度多元综合两则材料来看，在“流量经济”“快餐文化”的大潮中，“流量明星”的迅速走红与“大师”的“再无分解”所折射出的本质，可以有多个立意角度。辩证关系：既要慷慨融入时代潮流，又要努力塑造高贵灵魂；主次关系：追寻大师脚步，传承大师精神比关注娱乐碎片更重要；非此即彼：不贪求浮华，急功近利，要潜心钻研，厚积薄发

4、；相互依存：借力“流量文化”，传承大师典范。（二）参考立意恰当立意：辩证关系角度，例如：1.既要慷慨融入时代潮流，又要努力塑造高贵灵魂；2.时代的“快”与精神的“厚”从不矛盾；主次关系角度，例如：3.青年人应该保持理性，不被浮躁喧嚣的风潮掩埋；4.致敬大师，寻得精神的独立与丰盈；非此即彼关系角度，例如：5.不贪于浮华，急于求成，要潜心钻研，厚积薄发；相互依存关系角度，例如：6.正确看待流行时尚与经典的关系；7.借力“流量文化”，传承大师典范；素材积累：1、尼采说过：“没有可怕的深度，就没有美丽的水面。”捧上了神坛的流量明星的确会在水面泛起涟漪，但荡漾之后，水面终归于平静。而真正使水面呈现持续美

5、丽的必为那“可怕的深度”。这深度正是我们在喧嚣之中对经典作品和大师品格的渴求与呼唤。这时代，需要“流量”，这是科技的显现，潮流终不可逆；但更需要大师，大师品格的回归正是让我们在科技的“一路狂奔”之下保持内心的沉潜，在“加快提速”大背景下不致偏离方向的镇定之方。2、杨绛老先生直至晚年依然笔耕不辍，与世无争，站在人生边上思索人生，只为启迪后人，洒脱地写下“人生最曼妙的风景，正是内心的淡定与从容”，这是何等的高贵？世风浮躁之下，这样的大师精神弥足珍贵。3、为火箭铸心，为民族筑梦的高凤林焊接了40%的长征系列火箭的“心脏”，将火箭发动机核心部件泵前组件的产品合格率从29%提升到92%，这是真正的大师，

6、破解难题的背后是其对事业的偏执热爱，对真理的执着追求，这样的大师是时代所需，其精神必将烛照当下，引领未来。【佳作赏析】轻舟可乘浪，远行需巨帆流量时代大浪翻涌，潮头明星自是万众瞩目。左有蔡徐坤五个月微博粉丝破千万，右有杨超越频上微博热搜，被粉丝和资本捧上神坛。有人为之站台，力赞“快餐文化”“流量为王”；有人痛心疾首，为“大师陨落无人问，流量明星天下知”而黯然伤神。时代大势非个人所能抗拒，在“流量文化”大潮下如何为人、做事则需每个人认真思考。时人诟病流量明星，大多非议其成名之速、作品之寡、名利收益之丰，而将经年深研、才高品淳的大师与其进行比较。比较之下，有识之士不免生出对时代浮躁的担忧：当时代的“

7、快”疾速席卷之际，精神的“厚”是否还为人不疑、为人推重、为人操持？当流量明星呈现给世人“娱乐成名天下知”的榜样后，是否还有人愿意在其他领域皓首穷研？当轻舟乘势直上万重高峰时，艨艟巨舰的建造者是否会撇下工具，急欲登舟，以至于经年之后再无远航大舟可行？娱乐时代之所以被称为“快餐文化”，在于它极强的可替代性。一代代流量明星前后相继，后浪推涌前浪，前浪转瞬便消失在新观众的眼前，湮没以至无闻。流量并不为名声奠基，它只是拥舟之水，待下一浪头涌来，新的轻舟登顶，旧舟便再无行远之可能。值得忧虑的是：观众往往只注意到一拨拨的轻舟彩旗招摇，从而跃跃欲试，再无人愿意修巨舰，厚积而薄发。长此以往，巨舰何在？时代的中流

8、砥柱何在？名实相符的大师何在？欲成巨舰，精神之厚需要推重，理性之思不可不存。当我们慷慨融入时代潮流后，仍需努力塑造高贵灵魂。需知作品是名声之基，不可虚立“人设”，只图一时名利；品行是行远之基，不可随波逐流，在追随中虚掷半生。域外有霍金身陷一隅，仍思接宇宙；斯坦李苦心孤诣，画纵漫威宇宙。国内有单田芳一生钻研，将评书“末技”带入千家万户。厚积薄发值得坚信，专注于事业本身才是为人、做事的题中之义。时代巨浪翻涌，除娱乐外有众多领域值得投身；想要高蹈远行，必须致力精深。青年当胸怀慷慨，思虑远大。投身时代而不为浮躁表象所惑，修艺修身而成有用有为之人。不为轻舟高举所惑，厚积深研，成一方行远巨舟。【阅读拓展】

9、（一）论老之将至虽然有这样一个标题，这篇文章真正要谈的却是怎样才能不老。在我这个年纪，这实在是一个至关重要的问题。我的第一个忠告是，要仔细选择你的祖先。尽管我的双亲皆属早逝，但是考虑到我的其他祖先，我的选择还是很不错的。是的，我的外祖父67岁时去世，正值盛年，可是另外三位祖父辈的亲人都活到80岁以上。至于稍远些的亲戚，我只发现一位没能长寿的，他死于一种现已罕见的“病症”：被杀头。我的一位曾祖母是吉本的朋友，她活到92岁高龄，一直到死，她始终是让子孙们感到敬畏的人。我的外祖母，一辈子生了十个孩子，活了九个，还有一个早年夭折，此外还有过多次流产。可是守寡以后，她马上就致力于妇女的高等教育事业。她是

10、剑桥大学格顿学院的创办人之一，力图使妇女进入医疗行业。她总喜欢讲起她在意大利遇到过的一位面容悲哀的老年绅士。她询问他忧郁的缘故，他说他刚刚同两个孙子孙女分开。“天哪！”她叫道，“我有72个孙儿孙女，如果我每次分开就要悲伤不已，那我早就没法活了！”“奇怪的祖母。”他回答说。但是，作为她的72个孙儿孙女中的一员，我却要说我更喜欢她的见地。上了80岁，她开始感到有些难以入睡，她便经常在午夜时分至凌晨三时这段时间里阅读科普方面的书籍。我想她根本就没有工夫去留意她在衰老。我认为，这就是保持年轻的最佳方法。如果你的兴趣和活动既广泛又热烈，而且你又能从中感到自己仍然精力旺盛，那么你就不必去考虑你已经活了多少

11、年这种纯粹的统计学问题，更不必去考虑你那也许不很长久的未来。至于健康，由于我这一生几乎从未患过病，也就没有什么有益的忠告。我吃喝均随心所欲，醒不了的时候就睡觉。我做事情从不以它是否有益健康为依据，尽管实际上我喜欢做的事情通常都是有益健康的。从心理角度讲，老年需谨防两种危险。一是过分沉湎于往事。人不能生活在回忆当中，不能生活在对美好往昔的怀念或对去世的友人的哀念之中。一个人应当把心思放在未来，放到需要自己去做点什么的事情上。要做到这一点并非轻而易举，往事的影响总是在不断增加。人们总是认为自己过去的情感要比现在强烈得多，头脑也比现在敏锐。假如真的如此，就该忘掉它；而如果可以忘掉它，那你自以为是的情

12、况就可能并不是真的。另一件应当避免的事是依恋年轻人，期望从他们的勃勃生气中获取力量。子女们长大成人以后，都想按照自己的意愿生活。如果你还想像他们年幼时那样关心他们，你就会成为他们的包袱，除非他们是异常迟钝的人。我不是说不应该关心子女，而是说这种关心应该是含蓄的，假如可能的话，还应是宽厚的，而不应该过分地感情用事。动物的幼崽一旦自立，大动物就不再关心它们了。人类则因其幼年时期较长而难以做到这一点。我认为，对于那些具有强烈的爱好，其活动又都恰当适宜，并且不受个人情感影响的人，成功地度过老年绝非难事。只有在这个范围里，长寿才真正有益；只有在这个范围里，源于经验的智慧才能得到运用而不令人感到压抑。告诫

13、已经成人的孩子别犯错误是没有用处的，因为一来他们不会相信你，二来错误原本就是教育所必不可少的要素之一。但是，如果你是那种受个人情感支配的人，如果不把心思都放在子女和孙儿女身上，你就会觉得生活很空虚。假如事实确是如此，那么你必须明白，虽然你还能为他们提供物质上的帮助，比如支援他们一笔钱或者为他们编织毛线外套，但绝不要期望他们会因为你的陪伴而感到快乐。有些老人因害怕死亡而苦恼。年轻人害怕死亡是可以理解的。一想到会失去生活能够给予他们的种种美好事物，他们就感到痛苦。这种担心并不是无缘无故的，也是情有可原的。但是，对于一位经历了人世悲欢、履行了个人职责的老人，害怕死亡就有些可怜且可耻了。克服这种恐惧的

14、最好办法是至少我是这样看的逐渐扩大你的兴趣范围并使其不受个人情感的影响，直至包围自我的围墙一点一点地离开你，而你的生活则越来越融合于大家的生活之中。每一个人的生活都应该像河水一样开始是细小的，被限制在狭窄的两岸之间，然后热烈地冲过巨石，滑下瀑布。渐渐地，河道变宽了，河岸扩展了，河水流得更平稳了。最后，河水流入了海洋，不再有明显的间断和停顿，尔后便毫无痛苦地摆脱了自身的存在。能够这样理解自己一生的老人，将不会因害怕死亡而痛苦，因为他所珍爱的一切都将继续存在下去。而且，如果随着精力的衰退，疲倦之感日渐增加，长眠并非是不受欢迎的念头。我渴望死于尚能劳作之时，同时知道他人将继续我所未竟的事业，我大可因

15、为已经尽了自己之所能而感到安慰。（二）花上一粒浮尘微尘，是博大的，与我们共生于宇宙中。透过阳光，很多尘埃，纷纷扰扰，像是密集的鱼儿，游弋在无数光束里。上下错落，有的飞升得更高，有的悄悄地落下。飞在树上，飞在云里，飞在光阴里；落在草尖，落在我的鼻翼，落在低开的花瓣，落在泥土上。这么微小，这么轻盈，这么不经意的微尘。我俯视它。如俯视那些蜉蝣。尽管，它有着和蜉蝣一样透明漂亮的羽翼，如雪的麻衣，有令人炫目的美丽飞翔。它还可以自在地飞在溪流上、田野里，穿越城市，穿越平原和森林。它经过的每一朵花瓣、每一片叶子、每一场风沙、每一掬月光，都赋予它生命的诗意。它比蜉蝣还微小，还短促。我俯视它。我微笑着任它落在我

16、的肩上、腿上、胸膛、裸露的肌肤上，以及我黑亮的睫毛上。我愿做一片大地，任它在我身上撒娇，它的苦乐喜悲、它的旅程见闻、它的自我求索，一一倾诉给我。在我安静下来的时候，整个世界都安静了，我甚至可以听到我血液的流动声，听到我头发细微的拔节，我的肌肤广阔如田野，毛孔一张一合。它说，那是它们的河流，它们的森林，它们的游乐园。当我微笑的时候，它们就舒适地成长；当我发怒的时候，河流和田野都会垮塌逆流；当我休息的时候，它们也甜蜜入梦。中学时恶作剧，我曾用一台显微镜偷窥过一粒微尘。它也是一颗小星球呢，有着奇异的结构，有着我们无法解释的秘密。就像每一朵小雪花都有六片花瓣，有些花瓣像山苏花一样放出美丽的小侧舌，有圆

17、形的、有箭形的或是锯齿形的，有些是完整的，有些又呈格状。在大自然中，几乎找不出两朵完全相同的雪花，就像地球上找不出两个完全相同的人，也找不出完全相同的两粒微尘。在电影霍顿与无名氏里，小象霍顿拯救了“无名镇”的居民。霍顿整天举着一朵苜蓿花，那朵花上落着一粒微尘。所有的人都嘲笑霍顿的傻，没有人相信它。那粒微尘里，隐藏着一个不为我们所知的世界无名镇。电影以爱的大圆满为结局，虽然只是一个童话，但开启了我们看世界的另一扇大门。我们，就是微尘的宇宙。从此，我珍爱每一粒微尘，每一朵花，每一只蚂蚁，每一个生命。在感到自我博大的同时，不免又有些困惑。躺在宽大的草地上，城市辽远，在远古神话里，是盘古开天辟地打碎了

18、那只混沌的蛋。盘古的身体变成了世间的一切，从此，天上有了日月星辰，地上有了山川树木、鸟兽虫鱼。我仰视着高远的天空，想流泪。谁的生命不是一只蜉蝣呢，那么微小，那么短促。躺在盘古的雄阔怀抱里，我也只是宇宙的一粒微尘。那么，盘古，又是谁的微尘呢？苏轼在前赤壁赋里写道“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，这一粟也就道尽了红尘宇宙芸芸众生的甘苦沉浮吧。【阅读训练】阅读下面的材料，完成1-3题。人在风中刘心武一位沾亲带故的妙龄少女，飘然而至，来拜访我。我想起她的祖父，当年待我极好，却已去世八九年了，心中不禁泛起阵阵追思与惆怅。与她交谈中，我注意到她装扮十分时髦，发型是“男孩不哭”式，短而乱；上衫是“阿妹心情”式

19、，紧而露脐；特别令我触目惊心的，是她脚上所穿的“姐妹贝贝”式松糕鞋。她来，是为了征集纪念祖父的文章，以便收进就要出版的她祖父的一种文集里，作为附录。她的谈吐，倒颇得体。但跟她谈话时，总不能不望着她，就算不去推敲她的服装，她那涂着淡蓝眼影、灰晶唇膏的面容，也使我越来越感到别扭。事情谈得差不多了，她随便问到我的健康，我忍不住借题发挥说：“生理上没大问题，心理上问题多多。也许是我老了吧，比如说，象你这样的打扮，是为了俏，还是为了酷？总欣赏不来。我也知道，这是一种时尚。可你为什么就非得让时尚裹着走呢”？少女听了我的批评，依然微笑着，客气地说：“时尚是风。无论迎风还是逆风，人总免不了在风中生活。”少女告

20、辞而去，剩下我独自倚在沙发上出神。本想“三娘教子”，没想到却成了“子教三娘”。前些天，也是一位沾亲带故的妙龄少女，飘然而至来拜访我，她的装束打扮，倒颇清纯。但她说起最近的一些想法，比如想尝试那些与中国传统格格不入的西方陋习，甚至毒品，以便“丰富人生经验”，跻身“新新人类”等等，我便竭诚地给她提出了几条忠告，都是我认定的在世为人的基本道德与行为底线。妙龄少女很多，即使同是城中白领型的，看来差异也很大。那看去清纯的，却正处在可能失纯的边缘。那望去扮酷的，倒心里透亮，不但不需要我的忠告，反过来还给我以哲理启示。几天后整理衣橱，忽然在最底下，发现了几条旧裤子。我回想起那是我费了九牛二虎之力，才讨到手的

21、。那时“国防绿”的军帽、军服、军裤乃至军用水壶，都强劲风行，我怎么能置身于那审美潮流之外？还有两条喇叭裤，是20年前，在一种昂奋的心情里置备的；那时我已经38岁，却沉浸在“青年作家”的溢美之词里，记得还曾穿着喇叭开度极为夸张的那一条，大摇大摆地去拜访过那位提携我的前辈，也就是，如今穿松糕鞋来我家，征集我对他的感念的那位妙龄女郎的祖父；仔细回忆时，那前辈望着我的喇叭裤腿的眼神，凸现着诧异与不快，重新浮现在了我的眼前，只是，但是他大概忍住了涌到嘴边的批评，没有就此吱声。人在风中，风来不可抗拒，有时也毋庸抗拒。风有成因。风既起，风便有风的道理。风就是风，它来了，也就预示着它将去。凝固的东西就不是风。风总是多变的。风既看得见，也看不见。预报要来的风，可能总也没来，没预料到的风，却会突然降临。遥远的地球那边一只蝴蝶翅膀的微颤，可能在我们这里刮起一阵劲风。费很大力气扇起的风，却可能只相当于蝴蝶翅膀一颤的效应。风是单纯的、轻飘的，却又是诡谲的、沉重的。人有时应该顺风而行，有时应该逆风而抗。像穿着打扮，饮食习惯，兴趣爱好，在这些俗世生活的一般范畴里，顺风追风，不但无可责备，甚或还有助于提升生活情趣，对年轻的生命来说，更可能是多余精力的良性宣泄。有的风，属于刚升起的太阳；有的风