学生道德经读书笔记优秀5篇

1、学生道德经读书笔记优秀5篇老子的人生观有两个根本特点：就自我而言，讲究珍惜身体，就人与人的关系而言，主见柔弱不争，老子把最高品德的赞誉给了水，“上善若水，水善利而万物而不争。”下面是给大家整理的同学道德经读书笔记优秀范文，希望能给大家带来帮忙。同学道德经读书笔记优秀范文1在我读过的书中，道德经是给我留下深入印象的书籍。道德经是道家创始人老子所作，并非一部介绍老子生平的作品，而是讲道论德的著作。道德经全书分为上下篇五千多言，上篇第一章至三十七章主要讲“道”，下篇三十八章至八十一章主要讲“德”。老子所说的道是天道，就是自然界的规律。我觉得，道德经的精髓是无为而治和尊重自然规律。人的一生有得意和失意

2、的时分，有时难免深陷其中不能自拔，或者骄傲自满再无建树，或者声名狼藉不能保全自己。因此，无论在顺境还是逆境，都能保持苏醒和理智的头脑，才是人生的大才智。道德经给我们的启示是：福兮祸所伏，祸兮福所倚。在道德经中，老子提到，“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作而弗始，生而弗，为而弗持，功成而弗居。夫为弗居，是以不去”。老子认为，我们应当用顺其自然的“无为”的看法去处理人间事务，这就是无言的教导。因循人间万物的自然生长规律，不加干预，也不把人间万物据为己有；为人间万物的进展奉献力量却不因此居功自傲。无为是一种心境和修养。在当今物欲横流的社会中，每一个人都应当保持本性，不要迷失自我，随遇而安，那么

3、我们会生活的更轻松更自由，社会也会更加稳定和谐。道德经不愧是我们中华文化的瑰宝，值得反复学习和研讨，是一本常看常新的书。同学道德经读书笔记优秀范文2我们始终在查找合适中国的现代社会人际关系，其实早在两千多年前老子就已经研讨出最完善的的社会人文构造了，只是没多少人去钻研罢了。题记老子在道德经留下了很多管理国家的方法，或许有些人认为老子有愚民主义的方向，但在我看来并非如此，而是老子毕生摸索出了完善的社会模型。在道德经第八章中，老子首先提出上善若水的思想，老子善用一些生活中常见，而又不会引起争议的事物来引喻一种看法或表达一种道理，犹如天、地、人、万物。老子谈水，不谈水对人或万物的帮忙，而独辟新径地谈

4、论起了水的“不争”，水是世界上最柔软的事物，就算有东西拦住了它，它会从它的周边流去，而不会与事物本身相争持；它不管最终通往何处，哪里有路它就会往哪里去，或许通往地狱，亦或许一去不返，但它仍然义无反顾。文末有一句话：“夫唯不争，故无忧。”由于你什么也不去争，自然什么也不会失去，这里的不争绝非不思进了，而是擅长谦让，在同等时机下让利于他人，或自知不如而让步。其实到最终，你仍然会得利，由于不争，所以多了很多好友，就有了更多得利的时机，正是“夫为不争，故天下莫能与之争。”试问，若全部人都能做到“不争”，那社会又如何能不和谐，天下又怎会担心定呢？人们不去争利，相互谦让尊重，又如何建立起隔膜。社会学中提到

5、了两种不同的社会构造，一种是个体理性导致集体非理性，另一种是独特感性导致集体理性。似乎比起理性而言，感性是个贬义词，但试想，全部人都想着自己手头的那点利益时，都想着用最小的代价换取更大的利益，在中国社会中这种现象叫做“坑”式欺诈，而这样一个个体理理性的社会，它的最终集体显现出的形态便是集体混乱。但若犹如老子所言，每个人都去谦让，或许有人称之为迂腐，有人称之为愚笨，但最终所呈现的却肯定是一个和谐的集体。打个比方，若是每个人都是一块棱角分明的石头，都想着去碰撞对方以得到更大的地盘，那么到了最终，我们只能剩下一盘乱石散沙，杂乱地分布在各个角落；若是每个人都像是一股细流，或许在遇到石头时会被一分为二，

6、甚至散落各处，但当它们会聚在一起时，但是无人可挡的奔腾巨流。而这样的两种社会相遇，孰胜孰负一目了然。相较于西方社会，中国属于经验社会，它最珍贵的资源便是老祖宗留下的学问，学问的惟一载体便是书籍，但很多中国人不愿去承接这些遗产，由于它们太过博大，而这对于一个没有凝聚出成体系的科学方法论的国家无疑是一件可怕的现象。五千多年的历史使中国积淀了太多太多，我们不能，也没有资格不去传承它们。古人的才智是宏大的，品读道德经让我悟出了很多，我愿化作一条细流，去追寻，去探究，等候着终有一天流入我们自己会聚成的XXX大海。同学道德经读书笔记优秀范文3在这个寒假，我重新阅读了道德经，这本书是老子的乱世之道和人生哲学

7、，虽然短短的20多页，但其中的内容和丰富程度不是寥寥数语所能概述。首先，这本书是老子在概述了当时的自然现象和社会现象的改变后，得到了食物都会向着它相反的方向改变，指出了“物极必反”的通则，这即使是在今日，也是一样的道理，这让我开头重新思索看待问题的角度和方法，应当贵柔、守雌。人不能急躁，心态要平和，不能由于外界的干扰就自乱了内心，急躁是我们如今年轻人的通病。如今我们在西安交通高校这样的高等学府读书学习，难免会心存沾沾自喜，我们应当细心科研，打磨我们的性格，铸造我们的力量，这方为我们这些年轻人需要做的事情。第二，我们肯定要按规律办事，大千世界，时势运转都存在其规律。我们在规律的根底上，要明确自己

8、的目标，修炼自己的内心，朝着我们的目标“守静笃”。我们如今的研讨生，在从事自己相关领域的科研工作时，只有仔细把握领域的核心，观看和发现领域内事物的改变规律，在自己的目标和领域内深化研讨，才能取得优秀的成果。第三，无为。天地所以长期者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。非以其无私邪，故能成其私。意思是说天长地久，天地之所以能长期，是由于它们不为自己而生息，自然而然的存在，所以才能长期。我们在日常的待人接物上，要常有无为的思想，不要永远想着自己，要多为他人考虑，这样人人为我，我为人人，校内生活互帮互助，生活才会充实而好玩。老子虽然已经离我们而去，但是道德经却仍然存世，且为千

9、古绝唱，我们应当将其中的思想和现代的生活工作紧密结合，推陈出新，强化自己内心修养和品德，他日为我辈之楷模。同学道德经读书笔记优秀范文4首先，从身体层面上来讲，老子认为我们身体80%的疾病都与心理和心情有关，也就是心理不健康。这一论述与当代的“抗疫名家”中科院钟南山院士的观点非常全都。当今社会，我们努力地追逐钱财、名利，在巨大的名利场前，欲望不断膨胀，无法满意，心情焦虑，不惜大量消耗自己的身体资源，能量，也就是内耗，破坏了身体阴阳平衡。久而久之，疾病找上门来。就拿我们投资界来说，很多享有盛名名誉的投资大佬追求高收益，高业绩，在名利双收的刺眼光环覆盖下，迷失自我，日夜研讨，殚精竭虑，最终累垮身体，

10、英年早逝。令我们唏嘘不已，身体没了，什么都是扯淡，这种舍本求末的做法应当令我们警醒。当今社会，快节奏，高能量膳食，低运动，焦虑的不断攀比心理，无法满意的欲望，全方位构筑了我们的身体负能量，造成我们的身体重负不堪。锦衣玉食，甚是高兴，但无节制的生活习惯带给我们的身体是妥妥的损害。老祖宗几千年遗传下来的我们身体基因，承受不住近几十年国家大力进展带给我们突然改变的富足生活，需要我们有节制地躲避身体健康风险。老子提倡我们降低欲望，放低自己，上善若水，厚德载物，以平和的心态，愉快的心理，知足常乐，豁达乐观地生活，注意阴阳平衡，善待自己的身体，方能健康幸福长寿。因古典国学的深奥内涵，经过我近段时间的反复的

11、研读，消化，浮燥的内心也安静不少，透过表象看本质，也理解了很多事物的进展规律，核心要义，也能冷静应对处理当今社会各种众生相。粗浅共享，与君共勉。同学道德经读书笔记优秀范文5道德经是老子的一部经典名著，我们都明白老子是道家创始人之一在我国历史拥有重要的地位，他和庄子一起被称为“老庄”。我本身不崇拜任何，但是对于道德经的确非常喜爱。今日我又捧起这本书读了起来。老子在道德经里面说，“道可道，非常道”，老子的意思是用道理可以讲出的道理，就不是一般的道理。生活中我们常常和别人讲道理，也常常听别人讲道理，但是我们讲给被人听的道理别人是不是听得懂，或者别人愿不情愿听呢。或者反过来，别人讲的道理，我们愿不情愿听，或者是听不听得懂呢。这个问题老子就观看的很认真。就这样一句话解释许多的道理。老子说“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗”，老子告知我们假如天地不仁的话，全部的事物将会被对待的像草狗一样，就是说我们属于天地万物之一也会被当成草狗一样。假如圣人，就是当权者没有任意，则会以百姓为草狗。所以天地对我们是有仁义的。老子在提示当权者应当善待百姓。道德经说“上善如水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，“夫唯不争，天下莫能与之