12.《拿来主义》课件20张-统编版高中语文必修上册

1、拿来主义鲁迅学习目标：1.学习本文先破后立的思路和比喻论证的方法；2.体会鲁迅杂文辛辣活泼的语言艺术； 3.学习作者正确对待文化遗产的态度。自诩（x） 残羹（gng)冷炙（zh)骨髓（su) 冠冕（gun min)堂皇 吝啬（ln s) 蹩（bi) 孱头（cn)礼尚往来：崇尚，重视自诩：自我夸耀譬如（p)：比如。课文字词本文写于1934年。“九一八”事变之后，蒋介石反动集团越来越依附英美帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行卖国投降路线，主张“全盘西化”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。当时上海文学月刊正在讨论如何对待中外“文化遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾

2、向。为了澄清认识，鲁迅先生写下了这篇杂文，批驳错误思潮，提倡“拿来主义”。 写作背景拿来主义： 中外文化遗产 本文核心写“拿来主义”，作者为什么花将近一半的篇幅写其它“主义” ？初步探究：？闭关主义送去主义送古董送画送活人丧权辱国媚外卖国送来主义英国鸦片，德国废枪炮，法国香粉，美国电影，日本小东西各种侵略所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！拿来主义自己不去，别人也不许来 大 宅 子中外文化遗产研读课文：“拿来主义”是如何对待中外文化遗产的呢？ 怕被染污徘徊不敢走进门孱头勃然大怒放一把火烧光欣欣然蹩进卧室，大吸鸦片不敢面对、逃避 全盘否定全盘接受 昏蛋废物懦弱无能盲目偏激愚蠢无知拿来主义者：

3、要占有、挑选 文化遗产中的精华部分文化遗产中精华和糟粕共存的部分文化遗产中的旧形式文化遗产中纯粹的糟粕完全吸收批判地吸收保存一点+销毁大部分坚决抛弃比喻论证鱼翅鸦片烟灯和烟枪姨太太喻 体 本 体应采取的态度比喻论证： 是一种用具体、生动、形象的事物作比喻，来证明较抽象的道理的论证方法。比喻者和被比喻者虽然是两类不同的事物，但在它们存在着一个共同的一般性原理，因此它们之间具有推理关系。 比喻论证及其作用作用：把不易理解的和较深的事理用容易理解的和较浅显的事物来说清楚，讲明白，具有深入浅出、平易生动的特点。比喻论证抽象问题具体化，深奥道理浅显化、形象化，说理清楚透彻。 怎样“拿来”？ 取其精华，弃

4、其糟粕 文章结尾共有五个句子组成, 能够回答我提出的五个问题，你能对应吗?问题:().对待文化遗产,我们应该怎么办?().怎样“拿来”?().“拿来”有何意义?().怎样才能“拿来”?().“拿来”的最终目的是什么?(两个字概括)要“拿来”!或使用,或存放,或毁灭建设民族新文化沉着,勇猛,有辨别,不自私创新合作探究：杂文 杂文指现代散文中以议论和批评为主而又具有文学意味的一种文体。 杂文是短小的文艺性社会评论。它既是说理的，又具有文学的因素。它短小精悍，以幽默、讽刺的文笔，鞭挞丑恶，针砭时弊，求索真理，剖析人生。 好的杂文，被誉为“匕首”或“投枪”。 语言品味 鲁迅处在黑暗势力统治下面，没有言

5、论自由，所以用冷嘲热讽的杂文形式作战。 毛泽东 请从文中找出例句加以赏析。活人替代了古董，我敢说，也可以算得显示一点进步了能够只是送去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。几位“大师”，捧着几张古画和新画，在欧洲一路地挂过去，叫做“发扬国光”。我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。嬉笑怒骂皆成文章 反动政府实际上并不丰富也无力大度，这里是反语，深含蔑视、嘲讽之意。“进步”是反语，实为后退。“捧”何其郑重、恭敬，媚态可掬，几张画“一路的挂”，何其卖力，何其寒伧可笑，“发扬国光”，反语，讽刺不以为耻，反以为荣； 作为一个青年人，我们该如何实行拿来主义？看到下面材料，你有何

6、感想？深度思考 2005年11月25日被世界教科文组织指定为人类口头和无形遗产。 中国端午节的许多习俗如插艾蒿、菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒、戴荷包、五毒兜兜，拴五彩缕，划龙舟、纪念屈原等习俗 韩国 1967年被指定为韩国第13号无形文化遗产(非物质文化遗产)的“江陵端午祭”活动是目前韩国保存比较完整的传统节日习俗之一,通常于农历4月初开始,持续一个月之久。除举办多种祭祀仪式外,当地还会组织很多有趣的活动,如假面舞剧、民族舞蹈以及摔跤、荡秋千、拔河、射箭等比赛。每年都有百万游客从四面八方前往江陵,参加“江陵端午祭”活动,感受端午文化小结： 我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！是什么我们要运用脑髓,放出眼光,自己来拿!闭关主义：丧权辱国、割地赔款送去主义：媚外卖