《考古学的过去与未来》读书报告

1、考古学的过去与将来读书报告考古学的过去与将来是牛津通识读本，看页数只有一百多页，应当是一本挺薄的书，适合我们这种对考古学了解有限的人看，惋惜我看的是电子版，没能敬重作者的学问版权，实在是一件憾事，不提也罢。本书前半局部是翻译版， 后一半是原文，惋惜本人英文水平还没高到可以轻松阅读英文原版，不得不说也是一件憾事。说回本书，作者保罗巴恩是英国有名考古学家、翻译家和考古节目主持人，获得过剑桥大学考古学博士学位。他擅长把高深、晦涩的学术概念用通俗、活泼、幽默的文字表达出来。他说“假设考古学不能给人们带来欢快，那它就一钱不值。”读了此书，果真欢快。在“前言”中，作者说：“这本小书只想通过供给考古学领域的

2、某些根底学问来引起读者的兴趣，期望他们会受到鼓励去更深入地钻研考古学中的那些丰富的文献，去进展某种争辩或实地开掘”，“假设一个年轻人开头不是被这门学科那感动人心或与众不同的特质所吸引而投身其中，那才真叫惊异呢。”“无论在世界上的哪个国家里，假设你去问有教养的公众中的一员，让他说出一位活着的考古学家，我敢打赌，他们中极可能没有人能够举出一位来，除了那位虚构的人物印第安那琼斯。这就是好莱坞的威力，这就是今日考古学悄悄无闻的现状。往昔的宏大人物都已逝去了我们或许将再也看不到他们的同类了，但是一支由略微有些怪癖的、富有献身精神的专家和业余爱好者组成的大军正在地球上勤奋地工作，试图去理解往昔的意义。你也

3、可以参加他们的行列，这本书将帮助你判定你是否适合从事这项工作。”“你或许永久也成不了宏大的考古学家，但假设你不能做好某件事，那就学着从做坏某件事中获得享受吧。”“噢，而且别期望发财。”是挺好玩，我不得不佩服作者的文采，这样看起来，考古学还真是让我向往。现在的社会太过急躁，金钱至上的言论甚嚣尘上，但是每年照旧有几百万的大学生跳进社会的大染缸，找个好工作是一件不折不扣的难事。既然无法找到宠爱，适宜，多金的工作，为何不选这种竞争小，虽不多金，却能激发我们荷尔蒙的工作呢？可是现实的我不得不叹息自己是个学生物的弱女子，加上急需建设的家乡与父母期盼的眼神，是我无法避开的，考古，只能想想了。“导言”中引用了

4、泰晤士报在 1924 年 1 月 18 日上的一句话，“很少有什么嗜好会像争辩史前考古学那样使人变得如此安康而贤明。”这考古的好处还真蛮了不起的。“昨天你扔在垃圾箱里的东西，不管多么无用、可厌或是可能令人为难，现在都已成为了近考古学记录的一局部。”看看作者自己怎么说考古学，“考古学的乐趣之一就是整个世界都是你的盘中餐，只要你能够筹集到资金开头工作。你可以选择任何地点、任何时期作为争辩对象，在这里，你可以做任何事。”“假设你梦想着从事一种相当活泼或奇异的工作，而且又不情愿进展开掘或探测，那也还有充分的其他选择：例如，试验考古学或人种考古学或岩石艺术争辩。你可以待在自己的扶手椅里，或者周游世界，换

5、言之，从事考古学就好似是同时在上整整一组夜校的课程。”“从更为个人的角度来看，考古学是一门让你能够尽情享受自己工作的学科”。“总而言之，考古学就像是一座最为宽阔的教堂，总能为每一个人供给某些东西，也总是欢送每一个人”，“考古学是一种终生的探究，永久也不会真正有一个结果；它是一次无尽的旅行，没有真正的终点。”“让我们安下心来信任考古学仍旧布满了无穷的乐趣，并且可能是格外感动人心的，像冰人与兵马俑这样真正超越常规的觉察可以吸引整个世界的目光。很少有其他学科能够这样夸口。”原来考古学也算是旅行啊。我宠爱旅行，一种随着心情，想到哪里就走到哪里，无需打算，无需陪伴，只要一个背包，一份热忱，一点点Mone

6、y，一颗英勇的心。我的旅行好似也没有终点，这倒是与考古学有点不谋而合啊。书中的正文共分 10 个章节，读起来还是很有乐趣的。在我的理解中，考古就是一项很呆板严峻而且严谨的事。可是在这本书中，作者并没宣扬考古学的宏大与高尚，反而时不时地强调考古学的虚无，比方“当考古学家想要通过放射性碳来确定一份样本的年月时，他经常会预先被要求说出他期望什么样的数据”。再比方，那些对岩洞壁画的解释，“只要一个人偶然觉察了好似是个好方法的论点(这通常是从其他人那里借来的，最好是借自另一门学科)，那就会有无法抗拒的压力要将这一论点应用于视野之内的全部东西，并且要将一种格外不同的现象的每个侧面都硬塞进一个解释之中”，而

7、“被选中的解释往往反映了当代的思想与偏见”。书中使用了很多双关语，所以，我很想读英文原版体验原汁原味的感觉，只惋惜，唉，书到用时方恨少啊！作者在第三章“技术”中说到，“一代又一代学者毕生都在对这些石头进展具体分析与归类，但它们对于其制造者来说到底是重要还是不重要，我们仍旧一无所知。石器工具实际上是不会毁坏的，而有机体材料骨头、鹿角、木头、皮革、肌肉、绳索、筐筐、羽毛制品等等，在最一般的环境下都会腐烂，所以我们已经永久丧失了旧石器时代的大多数成套工具。就连我们赐予这一时期的名字旧石器时代也可能会让人误会，或许称这一时期为旧木器时代要恰如其分得多。”最宠爱本章结尾的一句话，“换句话说，考古学可以传

8、送来自远古的重大讯息，但是，天哪，正如古语所云，我们从历史中吸取的唯一教训就是我们从来不从历史中吸取教训。”太精辟了！秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。大抵就是如此了罢！在第四章“人们怎么生活”中，作者写道，“假设某一植物或者动物消灭在人类的胃或粪化石之中，那它就确实是被吃掉了，这是不容争辩的。但由于这类觉察格外罕见，所以不得不做出它们被吃掉的假设”，“例如，一个旧石器时代的遗址处处是驯鹿的骸骨，而它的原始居民都是素食者”，考古学家的解释就是“他们只不过碰巧格外痛恨驯鹿！或者他们需要很多骨头、鹿角和皮革，却厌恶肉。” 这样的假设还真是好玩哦。在第五章“人们怎样思

9、想”中，作者幽默地说，“假设你在结婚很多年之后，甚至还不能读懂你的伴侣的思想，那么想象一下去重建用可怕的行话来说所谓史前的思维方式该是何等的挑战啊！”说到史前艺术，作者认为 “肯定也是多重目的的包括了玩耍、神话、叙事、涂鸦、讯息、创世神话和宗教。它的一切并不肯定是庄重而认真的，并不肯定呈现着超自然的恐惧；在很大程度上它是生活的狂欢，反映着玩耍和轻浮。”其实或许我们不能确定任何东西。“在一次有名的试验中，一位澳大利亚学者让某些土著人区分一组岩石艺术上的一些动物他们的区分与由西方动物学家的推理所获得的结果大大不同： 在总共 22 个形象中，西方动物学家认错了 15 个，而只从外表上认对了另外 7

10、个！”但这不是说，考古学只能在漫长的历史迷宫里乱撞乱猜，他们收集资料，整理资料，进展分类，“其目的在于简化和使得大量庞杂的信息更有条理。”在第六章“居所与社会”中，作者说，考古学家把古人类分为四个格外广泛的类型：群落、部族、酋长领地和国家。“与考古学的年表区分类似，这些类型纯粹是在一个连续体上任意选定分界点，所以，经常格外难以断定一个文化是属于这一类型， 还是那一类型，由于有些特征好似显得比其他特征更重要。正如在冰河时代没有人会说，我在旧石器时代中期活得不耐烦了，现在我们是不是该开头旧石器时代晚期了？”但是，考古学家可以通过“器物、工具制造的废料、动物骨骼等等”进展定位。在第七章“事物如何与为

11、何转变”中，作者认为，“考古学始终受到理论的重大影响”，比方进化论，比方社会学。从而又影响到马克思和恩格斯有关资本主义之前的社会著述，还对人类学家产生了影响。固然科学和计算机技术等对考古学也有重大奉献。考古学“像是一块巨大的海绵，浸泡在由各个学科组成的整个海洋中，不断吸取并整合着理论观念与技术的碎片”。“迄今还没有人在论述有关过去的任何侧面时可能是完全正确的尽管如此，我们到底怎么才能知道我们是对还是错？学问不过是一种猜测，不断经受着各种检验。证明、真理和客观性这些词汇并不适用于一个由猜测构成的世界。我们只能努力工作以增加我们对这些猜测的信任程度。考古学涉及的是概率，明显，基于牢靠资料的明智假设

12、可能比那些凭空想象出来的，毫无论据支持的东西要更贴切一些。”第八章“少数与女性”中谈到，“考古学像其他学科一样，有着自己的责任，考古学家不应当粗暴地对待其他少数群体。考古学家的根本逆境是，如何一面表示对过去人的敬重，一面有意打搅他们的遗骸、毁坏他们的陵墓并移出他们的尸体与墓葬品”，“但是，总体来说，考古学已经有了进步在这一问题上，它不再那样大嚷无心的过失，而是更多地生疏到这是一种罪孽。假设说坏医生掩埋了他们的错误，那么好的考古学家就应当重掩埋他们的错误。”期望那些墓穴的仆人，能够理解我们对他们所处时代的古怪与探究，原谅我们的罪孽吧！嗯， 虽然我不是考古学家。在考古学中，“学者们经常将某些活动视

13、为完全由男性从事(例如狩猎、石器工具制造与岩石艺术)，然而人种论争辩说明女性也经常从事这些活动。男性学者们要么无视这一事实，要么预备无视这一事实，结果产生了一幅有关过去的扭曲图像”。作者期望“真正向前的道路是和谐的、没有性别卑视的考古学”。可以想见，学习考古的女性同胞的增加或许会改善这一状况，但道路仍会很漫长，制约我们的照旧是这个男权的社会，与女性神圣的使命。第九章“将过去呈献给公众”，作者强调，“考古学的终极目标”，“必定是将它的觉察不仅传递给学生与同事，而首要的是传递给公众，那些最终为考古学工作签字付支票、为考古学家发薪水的人”。除了博物馆、普及读物、文物杂志、电视和影像制品外，考古开掘者

14、还“通过激发公众的兴趣可以获得潜在的经济收益与其他额外收益。所以他们组织开放日、发放宣传单、进展媒体报道”，“有时甚至组织付费旅行”。这可是一个好方法，即可普及公众对考古的兴趣，又能获得经济上的收益。在第十章“过去的将来”中，作者焦虑地说，“很多最有名的遗址已经处于极大的危急之中狮身人面像受到极端气候与四周贫民窟的污水渗漏的影响； 图坦卡蒙陵墓已遭到地层断裂的威逼与 1994 年洪水造成的毁坏；巴基斯坦的莫亨朱达罗遭到了侵蚀与盐碱腐蚀；雅典的卫城受到了污染与天气变化的影响”“然而，对考古遗址与素材的主要威逼在很大程度上并不是自然环境或人为疏忽，而是人类以各种方式造成的损坏”。包括群众到遗址旅游，战斗或军事演习，对古墓的盗窃和对文物的劫掠。“其实，现代保藏家们才是真正的罪魁祸首。”作者期望随着现代技术和计算机的进展