重阳节有什么禁忌

1、重阳节有什么禁忌重阳节有什么禁忌1 忌送菊花。由于那是祭花。 忌说”节日欢快“。重阳节是全家出去登高辟邪的日子，因此重阳节里的祝福是“身体健康”或“全家平安”。 重阳节故事 据汉书记载，东汉安帝年间，宫中身怀六甲的李娘娘受闫氏所害，逃至洛阳以西伏牛山以南的重阳店。恰在家历九月九日这一天生下一女，取名重阳女。李娘娘历尽艰辛，慢慢把重阳女养大成人。谁知一年秋天，此地发生了一场大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。 李娘娘临终前，把自己的身世告知了重阳女，并把安帝赠送的玉佩传给女儿，让她找机会状告闫氏，为她计回公道。李娘娘死后，重阳女到处拜师学艺，立志斩除瘟魔，为母报仇。一位道人被她的精神所感动，细

2、心传授剑法，并密告瘟魔的四个弱点：一怕红色，二怕酒气，三怕刺激气味，四怕高声，让重阳女来年九月九日瘟魔重现时见机行事，为民除害。 其次年九月九日这天，重阳女组织四周的百姓登上云彩山，女的头上插红茱萸，茱萸果为红色，叶子散发出一种怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一消逝就齐声高喊：“铲除瘟魔，天下太平”。瘟魔见到红色，闻到酒气和怪味，听到喊声，缩成一团，重阳女一剑将瘟魔刺死。从今重阳店一带百姓安居乐业，健康长寿。此事传至京城，安帝派宦官前来视察，见到了重阳女和玉佩，报知安帝。 安帝召重阳女进京相见，父女拥抱大哭一场。后安帝贬黜闫氏，特地为李娘娘修了娘娘庙，封重阳女为重阳公主。安帝要留重阳女在宫中，重阳公主

3、以母亲葬在重阳、逢节要去祭祀为由，执意回到重阳店生活。但每年九月九日前后，都要带上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，顺便把当地登高、赏菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗传入宫中。 重阳节有什么禁忌2 重阳节节日禁忌 1、不能说节日欢快，登高原是避凶气。 一年十二个月有六个奇数六个偶数，奇奇相逢和偶偶相逢都成了节日。重要的传统节日大都集中在奇数上，它们分别是一月一、三月三、五月五、七月七、九月九，月数日数奇奇相逢。 一月又称正月，正月正是传统的大年初一，始终到初五都是正规的节日。三月三是沐浴节，接着就是清明节，五月五是端午节，七月七是乞巧节，七月十五是中元节，九月九是重阳节。十作为从头开头

4、，已经是数字的结束，后面的也不被人们所重视。 由此可见，热吵闹闹的传统节日，恰恰是建立在不吉利的奇数之上，依据中国传统之中“逢凶化吉”的思维转换模式，有理由信任，节日喜庆的外表是为了完成奇月奇日由凶转吉，一系列的节日活动是为了镇压住凶气、战胜凶气而设立。 奇数又被认为是阳数，二阳相逢叫重阳。九是数字之中最大的数字，所以这一天也是大凶日。这一天的仪式活动是登高、赏菊、饮酒、吃蟹。登高是本质意义，后三者是附加活动。 登高，也就是到野外去登山，这就是躲避，离开平日生活的环境，躲避凶气的捕获。相传这一天里会有瘟气降落，人们要离开自己的家，尽可能到高处去，才能平安。在道教的传奇里有生动的描绘，道士费长房

5、告诫友人九月九要全家登高，友人照办，晚上回来见家里的猪羊都已死去。这个故事形象地说出了九月九之毒之凶。这一天的另一个仪式是在头上插茱萸，茱萸是一种中草药，和艾草一样具有消毒的作用，也不乏伪装的意义。 王维九月九日怀山东诸弟中，“遥望兄弟登高日，遍插茱萸少一人”，记的就是全家登高的活动。它强调的是全家躲避，要数一数是不是丢下了一个人，丢下者就会被瘟神捉走。 由此可见，奇奇相逢的日子被称为节日，进行特殊的仪式和活动，是人们为了保卫生命的乐观措施，随着时代的进步，人们慢慢淡化了避凶的禁忌内容，而保留了形式意义，节日慢慢成为单纯的喜庆。所以，在这个原本是辟邪的日子里，说上一句“节日欢快”似乎有些不妥，

6、不如说“身体健康”或者“全家平安”比较恰当。 2、有的地方在九月重阳节忌讳出嫁不到三年的女儿回娘家，民间俗话有回家过重阳，死她婆婆的说法。 3、某些地区还有重阳节忌同床的说法，即夫妻不能同床，要分床睡。 重阳节的起源 其一： 重阳的源头，可追溯到先秦之前。吕氏春秋之中季秋纪载：“(九月)命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。 汉代，西京杂记中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古

7、代巫师(后为道士)追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮进展而来的。荆楚岁时记云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 其二： 重阳节的原型之一是古代的祭祀大火的仪式。 作为古代季节星宿标志的“大火”星，在季秋九月隐退，夏小正称“九月内火”，“大火”星的退隐，不仅使一向以大火星为季节生产与季节生活标识的古人失去了时间的坐标，同时使将大火奉若神明。 在古代，蒙昧的古人对火总有莫名的恐惊，因而也常常敬畏和祭拜火神，并认为火神的休眠意味着漫漫长冬的到来，因此，在“内火”季节，

8、一如其消逝时要有迎火仪式那样，人们要进行相应的送行祭仪。古代的祭仪情形虽渺茫难晓，但我们还是可以从后世的重阳节仪中查找到一些古俗遗痕。如江南部分地区有重阳祭灶的习俗，是家居的火神，由此可见古代九月祭祀“大火”的蛛丝马迹。古人长将重阳与上巳或寒食、九月九与三月三作为对应的春秋大节。汉刘歆西京杂记称：“三月上巳，九月重阳，使女玩耍，就此祓禊登高。”上巳、寒食与重阳的对应，是以“大火”出没为依据的。 随着人们谋生技术的进步，人们对时间有了新的熟识，“火历”让位于一般历法。九月祭火的仪式衰亡，但人们对九月因阳气的衰减而引起的自然物侯变化照旧有着特殊的感受，因此登高避忌的古俗照旧传城，虽然世人已有了新的

9、解释。 重阳在民众生活中成为夏冬交接的时间界标。假如说上巳、寒食是人们渡过漫长冬季后出室畅游的春节，那么重阳大约是在秋寒新至、人民即将隐居时的具有仪式意义的秋游，所以民俗有上巳“春游”，重阳“辞青”。重阳节俗就围围着人们的这一时季感受开放。 其三： 重阳节的起源据说是汉高祖刘邦的爱妃戚夫人被吕后害死后，她身边的侍女也受到牵连并被赶出皇宫，流落到民间，嫁给了一个贫民。由于她在宫中每年都过重阳节，节日期间插茱萸、饮菊花酒等，以求长寿，所以嫁人之后，她在这一天还是照着宫里的法规过重阳节，人们听说后纷纷效仿，于是这种习俗在民间就广为流传了。 重阳节的习俗 一、九日登山 一有王维“遥知兄弟登高处”，二有

10、李白九日登山，可见登高是重阳节的风俗之一，重阳佳节，秋高气爽，登高可使人心旷神怡、健康祛病。 二、九日醉吟 所谓九日黄花酒，即是指菊花酒，农历九月，菊花争艳，因此九月又称菊月，菊花象征长寿，菊花酒寓意“吉利酒”，在重阳节有赏菊、饮菊花酒的传统习俗，所以，重阳节又称为“菊花节”，重阳节聚会饮酒、赏菊赋诗早已成为一种时尚。 三、佩茱萸 之所以王维诗曰：遍插茱萸少一人。是由于在古代，插茱萸是重阳节的习俗，因此，重阳节又称茱萸节。茱萸是一种具有特殊气味的植物，有驱虫去湿、逐风邪的作用，可以入药，能消积食，治寒热。所以，在古人重阳节佩茱萸希望可以辟邪求吉。因此还被人们称为“辟邪翁”。 四、食重阳糕 重阳登高还与吃重阳糕有联系，由于“高”与“糕”谐音，所以重阳登高，重阳吃重阳糕，登高吃糕，有步步高升之吉利寓意，此外，还用于庆祝秋粮丰收、喜尝新粮的用意。 正所谓十里不同风，百里不同俗，重阳节除了上述人人皆知的风俗习惯以外，各地也有不同的风俗习惯以庆祝重阳佳节。如：在河北，重阳节有