部编初中七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案

1、部编初中七年级语文上册期末专题复习文言文阅读训练及答案一、部编语文七年级上册 文言文阅读练习1阅读文言文，回答问题陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与人期行，相 委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人 惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释划线的词太丘舍去 尊君在不 下车引之 （2）用现代汉语翻译下列句子。陈太丘与友期行，期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）对选文内容的理解和分析，正确的一项

2、是（）陈太丘不守信用，约好跟朋友一起出行，结果不等友人来自己先走了。陈元方小的时候傲慢无礼，竟敢教训长辈，目中无人。小元方能指出父亲的朋友 “期日中 ”而“日中不至 ”是“无信”，“对子骂父 ”是“无礼 ”，可见他 明白事理，落落大方。“友人”之所以“下车引之 ”是,想哄陈元方带自己去找他的父亲。【答案】 （ 1）舍弃；通 “否”；牵，拉（ 2） 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 您正午不到，就是不讲信用；对着别人的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。（3）C【解析】 【分析】（ 1） 句意为：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。 句意为： 你的父亲在吗？不：通 “否”。 句意为：下了车

3、想去拉元方的手。引：拉。（ 2） 句中的重点词有：期行，相约同行。期，约定。日中，正午时分。句子翻译为： 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 句中的重点词有：日中，正午；信， 信用。句子翻译为：正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。（3）A项，不是陈太丘不守信用，过了约定的时间，陈太丘才走的。B 项，陈元方并不是傲慢无礼，还是比较有礼貌的称呼他 “君”。D 项， “友人”之所以“下车引之 ”是因为认识到 了自己的错误。故选 C。故答案为： 舍弃；通 “否”；牵，拉 陈太丘跟一位朋友相约同行，约好正午（见面）。 您正午不到，就是不讲信用； 对着别人的儿子骂他的父亲，就

4、是没有礼貌。C【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子 进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文 言词语进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项 审读，仔细辨析，判断正误。【附参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候 他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁

5、，在门外玩耍。陈太丘的朋友问 元方： “你的父亲在吗？ ”元方回答道： “我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 ” 友人便生气地说道： “真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ”元方说： “您 与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 ”朋友 感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。2阅读诸葛亮诫子书文段，完成下列小题。夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也， 才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时 驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

6、（选自诸葛亮集）（1）下列划线词解释不正确的一项是（）非学无以广才（增长才干）夫君子之行（行动）非宁静无以致远（达到）将复何及（又）（2）将下列句子翻译成现代汉语。静以修身，俭以养德。年与时驰，意与日去。（ 3）下面对这篇文章的分析有误的一项是（）“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”说明了 “淡泊”宁“静”是实现人生理想的基本要求，强调他们是与人的志向相关的。“学须静也 ”的“学”已经不只是一般的学习，而含有修养自己的人格和品德的意思，“静”也不只是单纯的宁静，而有淡泊名利的意味。“淫慢则不能励精，险躁则不能治性 ”从反面说明了 “淡泊 ”宁“静”的重要性。“悲守穷庐，将复何及 ”表达了君子不与

7、外界同流合污、独善其身的良好愿望。【答案】 （ 1）B（ 2） 用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。（3）D【解析】 【分析】（ 1）本 B 项的解释不正确， “夫君子之行 ”中“行”的意思是 “品行 ”。故选B。（ 2） “静”驰“”“意 ”去“”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（ 3） D 项有误， “悲守穷庐，将复何及 ”从反面强调要勤学刻苦，不能荒废学业，暗含惜时之意。故选 D。故答案为： B； 用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。 年纪随同时光而 疾速逝去，意志随同岁月而消失。D【点评】 本题考

8、查对常见文言词语意义的理解及辨析能力。解答此题要结合句子进行理 解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语 进行积累。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查考生对文章内容的理解，解答此题要求考生读懂文章，理解文章的内容，结合 选项，逐项审读，具体落实，一一比照。【附参考译文】有道德修养的人，用屏除杂念和干扰，宁静专一来修养身心，用节俭来修养德性。不恬 静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干

9、来 自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。 纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情。 年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失，最终枯败零落，大多不接触世事、不为 社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？3阅读下面的文段，回答问题。荀巨伯 远看友人疾， 值 胡贼攻郡 ，友人语巨伯曰： “吾今死矣，子可去。 ”巨伯 曰： “远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！ ”贼既至，谓巨伯曰： “大军至， 郡尽 空。汝何男子，而敢独止？ ”巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。贼相视 谓曰： “

10、我辈败 义之人，而入有义国。 ”遂班军 而还，一郡并获全。【注释】 荀巨伯：人名。 值：适逢。 郡：城。 相视：看望。 败：毁坏。 班军：调回军队。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思不相同的一项是（）吾今死矣，子可去 / 去后乃至。有疾不忍委之 / 相委而去。而入有义国 / 与儿女讲论文义。而敢独止？ / 人不知而不愠。（2）请用三条 “/给”文中划线的句子断句。 巨伯曰友人有疾不忍委之宁以我身代友人命。（3）你从荀巨伯的身上学到了些什么？请写出两三点来。【答案】 （ 1）C（2）巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 /宁以我身代友人命。（3）坚守信义，对友忠诚，舍生取义等【解析】 【分析】

11、（ 1）A 项的“去”解释为：离开； B 项的“委”解释为：丢弃； C 项的 “义” 解释为：正义，情义 /含义； D 项的“而”解释为：表转折关系。故选 C。（ 2 ）句子翻译为：我的朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的 生。故断句为：巨伯曰 /友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。（ 3）结合 “远来，子令吾去， 以求生，岂荀巨伯所行邪！ ”分析得出：对友忠诚；结合 “友 人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。 ”分析得出：舍生取义；结合 “我辈败义之人，而 入有义国。 ”分析得出：坚守信义。故答案为： C 巨伯曰 / 友人有疾 / 不忍委之 / 宁以我身代友人命。

12、 坚守信义，对友忠诚，舍生取义等【点评】 本题考查文言字词的理解，注意结合语境理解一词多义。本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结 合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语 和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础 上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【参考译文】 荀巨伯从远方来探望重病的朋友，正好赶上胡贼攻打城池。荀巨伯的朋友对荀巨伯说：“我如今就要死去了，你赶紧离开 ! “荀巨伯说： “我从远方来探望你，你却让我离

13、开，为了 苟且偷生而毁掉道义，这难道是我荀巨伯应该做的吗？ “这时胡人已经到了，问荀巨伯： “大军到了，整个城都空了，你是怎样的一个男子，却敢一个人留下来？ “荀巨伯说： “我的 朋友身患重病，我不忍心舍弃他，我想用我的死来换取朋友的生。 “胡人听了说： “我们这 些不懂道义的人，却侵入了这么有仁义的国家 ! “于是调回外出打仗的军队，使整个城都因 此获救。4阅读下面的文言文，完成下列小题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行， 相委而去。 ”元方曰

14、： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友 人惭，下车引之。元方入门不顾。（1）解释下列加下划线词语的意思。与友期行 相委而去 下车引之 （2）把文中画线句子翻译成现代汉语。过中不至，太丘舍去，去后乃至。君与家君期日中。日中不至，则是无信。（3）下列对内容的理解，不正确的一项是（）“期日中，过中不至 ”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。元方小小年纪就能驳倒客人，客人致歉后，元方喜不自禁，头也不回地走进屋内。客人以 “下车引之 ”表示认错，说明客人有知错能改的精神。“尊君 ”“家君 ”，前者是敬辞，对别人父亲的一中尊称；后者是谦辞，是对人称自己的父 亲。【答案

15、】 （ 1）约定；离开；拉，牵拉（2） 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。（3）B【解析】 【分析】（ 1）此题注意一词多义词， “期”：约定。 “去”： “离开 ”。所以千万不要 以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意 “舍，放弃。去，离开。乃，才。期，约定。”等字词的翻译。（3）B 项错误，并不是喜不自禁。故答案为： 约定；离开；离开 过了中午还没到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。 您与我 父亲约在正午。正午您没到，就是不讲信用。B【点评】 本题考查对常见文言词语意义的理解及知

16、识的迁移能力。解答此题要结合句 子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见 文言词语进行积累。注意对文言词语的特殊用法：通假字、词类活用、古今异义等的掌 握。本题考查的是重点句子的翻译。解答此题要遵循翻译的原则，掌握翻译的方法，要忠于 原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅，翻译时要注意重点词语和常见句式的正确 理解。本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，对选项逐项 审读，仔细辨析，判断正误。【参考译文】陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不 再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元

17、方那年七岁，当时正在门外玩。那 人便问元方： “你爸爸在家吗 ?”元方答道： “等你好久都不来，他已经走了。 ”那人便发起脾 气来，骂道： “真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。 ”元方 说： “您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父 亲，就是失礼。 ”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了 自家的大门。5阅读下面的文段，回答问题。楚有祠者 ， 赐其舍人 卮酒 。舍人相谓 曰： “数人饮之不足，一人饮之有余。请画 地为蛇，先成者饮酒。 ”一人蛇先成，引酒且 饮之，乃左手持卮，右手画蛇日： “吾能为之足！ ”未成，

18、一人之 蛇成，夺其卮日： “蛇固无足，子安能为之足？ ”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。（选自战国策） 【注释】 祠者：主管祭祀的官员。 舍人：门客，在自己手下办事的人。 卮（ zh）酒：一杯酒。 相谓：互相商议。 且：将要（1）解释下列句子中加下划线的词语。数人饮之不足 乃左手持卮 遂饮其酒 终亡其酒 （2）用现代汉语写出文中画横线的句子的意思。蛇固无足，子安能为之足？（3）由这个故事得出了一个什么成语？有什么寓意？说说你的理解。【答案】 （ 1）够；拿，端；于是，就；丢失，失去 （2）蛇本来就没有脚，你怎么能给它画脚呢？ （3）画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事

19、讽刺了那些 做事多此一举，反而得不偿失的人。【解析】 【分析】（ 1） “数人饮之不足 ”的意思是：大家一起喝这壶酒不足够， “足”的意思 是“够 ”； “亡”的意思不同于现代汉语，在这里是 “丢失，失去 ”的意思。（ 2）本题注意重点词语： “固”安“”为“”。（ 3）解答这类试题，一是首先读懂文章，弄懂文章的主题、内容和情感等，以此作基 础；二是要清楚回答的范围，明确题目的要求；三是要善于联系生活实际；四是要善于延 伸、善于归纳总结。这个故事告诉我们，做了多余的事，非但无益，反而不合适。比喻节 外生枝，多此一举，反而坏事。故答案为： 够；拿，端；于是，就；丢失，失去； 蛇本来就没有脚，你怎

20、么能给它画脚呢？ 画蛇添足，讽刺那些不顾客观实际，自以为是，弄巧成拙的人。这个故事讽刺了那些做 事多此一举，反而得不偿失的人。【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判 断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体 语境以及所属词性或语法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查翻译语句的能力，答题时应注意，翻译一直译为主，意译为辅，直译落实重点 字词，不能遗漏，句意要通顺们还要注意通假字、古今异义、词类活用、一词多义等特殊 用法的词语；本题考查成语积累。画蛇添足：

21、画蛇时给蛇添上脚。比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。【参考译文】古代楚国有个人祭过祖宗以后，把一壶酒赏给来帮忙祭祀的门客一壶酒。门客们互相商 量说： “大家一起喝这壶酒不足够，一个人喝它还有剩余。要求大家在地上画蛇，先画好的 人喝这壶酒。 ”我能够为它蛇本来就没一个人最先完成了，拿起酒壶准备饮酒，却左手拿着酒壶，右手画蛇，说： 画脚。 ”他还没有（把脚）完成，另一个人的蛇画好了，抢过他的酒壶，说： 有脚，你怎么能给它画脚呢？ ”话刚说完，就把那壶酒喝完了。那个给蛇画脚的人，最终失掉了那壶酒。6阅读下面文言文，完成后面题目。左太冲 作三都赋初成，时人互有讥訾 京

22、可三。然君文未重于世，宜以经高名之士。 为作叙。于是先相非贰 者，莫不敛衽赞述【注】 左太冲：左思，字太冲，晋代诗人。 华，张华学识广博，勇于赴义，名重一时。 做二京赋，是赋中的名篇。 皇甫谧： ， 思意不惬。后示张公 ， 张曰： “此二 ”思乃询求于皇甫谧 ， 谧见之嗟叹，遂 焉。（选自世说新语） 讥訾（ z ）：讥笑非难。 张公：指张 二京：指东汉班固所做两都赋和张衡所 字士安，学识渊博，在当时名望很高。 非贰：非难、不同意。 敛衽（ r n）：整理衣襟，指表示敬意。赞述：称赞传述。1）解释下列划线的词语。 莫不敛衽 未重于世 （2）下面句中划线的 “于 ”与成语 “受制于人 ”的 “于

23、”意思相同的一项是（然君文未重于世思乃询求于皇甫谧于是先相非贰者责任重于泰山（3）用现代汉语翻译下面的语句。 思意不惬。 然君文未重于世。宜以经高名之士。遂为作叙。（4）文中左思的做法和 “时人 ”的表现说明了什么问题？【答案】 （ 1）没有；重视（2）A（3） （他）心情十分不好。 但是你的文章没有被世人所重视。 应当找个有名望的 人士给推荐下。 于是就为他做了序。（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。【解析】 【分析】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。理解文言实词的含义要注意其 特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词

24、汇，要 能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。莫：否定副词，没有；重：动词，重视。（2）本题考查辨析一词多义。首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比较 适合多义词的哪一个义项，辨析正误得出正确选项。 A 项和例句的 “于 ”字都是介词，被。 其余三项都是介词， B、向； C、从； D、比。故选 A（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译句子要把握句中的关键词，要弄清楚 指示词指代的对象，把握句子间的关系，看字词是否有活用现象，还要明确句子的句式 等。另外，译文要合乎现代汉语语法规范。注意关键字词的翻译。注意 “惬、然、宜、经高 名、遂 ”等字要准确翻译。（4）本题考查归纳文

25、章阐述的道理。要对原文语句进行加工概括，用凝练准确的语言来作 答。文段写左太冲写好三都赋时，受到很多人的讥刺，直到皇甫谧见了，赞叹不已又 为他做了序。说明人们不去认真读文章，人云亦云，表现了当时人们对权威的盲目崇 拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。故答案为：（ 1）没有；重视。（2）A（3） （他）心情十分不好。 但是你的文章没有被世人所重视。 应当找个有名望的 人士给推荐下。 于是就为他做了序。（4）表现了当时人们对权威的盲目崇拜，并不懂得真正去欣赏评价别人的作品。 【点评】（ 1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，一定要先翻译句子，知 道句意然后再解释词语，并要注意通假字、

26、古今异义、词类活用等特殊情况，“莫不 ”指没有一个不，双重否定表示肯定。（2）本题考查辨析一词多义，答题时应注意，要确定词语在本题句子中的意思，就要根据 上下文的内容来考虑。解答时，首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法，再作比 较，得出正确选项。（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，文言语句的翻译一般有两种方法，直译和 意译，中考时常采用直译。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。 不惬：不好；然：但是；宜：应当；高名之士：有名望的人士。（4）本题考查归纳文章阐述的道理。答题时应注意，读懂文章，准确的把握文章的思想内 容，在读懂的基础上善于表达自己的理解。这就要求学

27、习里加强阅读能力的训练，主要是 思考表达问题的能力。一要通晓文意，二要抓住文中的关键词句，受其启发，深入思考， 加以概括，简要表达。【附参考译文】 左太冲刚写好三都赋时，当时的人们对他多有讥刺，他心里不好受，就拿去给张华看。张华说： “看来张衡的二京赋可以变成三京赋了，但是你的文章没有为世人所 重视，应当找个有名望的人士给推荐下。 ”左思就去询问皇甫谧，皇甫谧见了赞叹不已，就 为他做了序。这样，原来非议他的人，没有一个不行礼赞叹的。7阅读文言文，回答问题。陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至

28、，已去。 ”友人便怒曰： “非人哉！与人期行， 相委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友 人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）解释下面句子中划线词语的意思。 太丘舍去 日中不至 下车引之 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 过中不至，太丘舍去，去后乃至。 日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（3）下列说法正确的一项是（）世说新语是六朝志人小说的代表作，作者是蒲松龄。本文记述了七岁的元方据理责备父友“无信、无礼 ”，而后友人下车引之，说明友人非常热情、平易近人。“期日中，过中不至 ”这一句话点明了不守信用的人是客而不是陈太丘。友人过中不至说

29、明了友人不守信用，太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的 时间观念。【答案】 （ 1）舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉（ 2） 过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到。 中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌。（3）C【解析】 【分析】（ 1）此题多古今异义词，如 “引 ”：牵、拉。所以千万不要以今释古。而“舍 ”在现代汉语中也有 “舍弃、抛弃 ”的意思，所以说理解好上下文内容是作答的关键。（ 2）本题注意下列字词的翻译，如“去”：离开。 “乃”：才。 “日中 ”：正午时分。 “对”对着。（ 3） C 说法正确。 A世说新语由南朝宋刘义

30、庆主编的志人笔记小说集。B 友人下车引之，说明想博得元方的好感，表示歉意，请求原谅。D“太丘舍去说明了陈太丘不重视友谊、只在乎自己的时间观念 ”错。 “太丘舍去 ”是因为与友人有约在前，但友人已经失约，怕 等不到他，不得不 “舍去 ”。故答案为： 舍弃、抛弃；正午时分；牵、拉； 过了中午朋友还没有来，陈太丘便舍弃他先走了。他走了之后他的朋友才赶到； 中午了你没到达，就是没有信用，当着儿子骂他父亲，就是没有礼数礼貌 C。【点评】 作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判 断。学生一要注重平时的积累，结合所学课文语境积累常用的实词的意思和所运用的具体 语境以及所属词性或语

31、法功能；二要关注所做试题选文的语境，以及所给比较选项的语 境，在具体语境下理解比较，即可得出答案；本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变；本题考查学生对文言文内容的理解与分析的能力。答题时需要通晓全文大意，理解相关 的语句，分析其含义即可做出选择。【附参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候 他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问 元方： “你的父亲在吗？ ”元方回答道： “我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。

32、 友人便生气地说道： “真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ”元方说： “您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。8阅读文言文，完成后面小题一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两 狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担 持刀。狼不敢前，眈眈相向。少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数 刀毙之。方欲行，转视积

33、薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻 尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（1）本文选自 作者是 （朝代）的 。（2）解释下列句子中划线词的意思。屠自后断其股 顾野有麦场 其一犬坐于前 一狼洞其中 （3）把下列语句翻译成现代汉语。 目似瞑，意暇甚。 禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。（4）下边句子节奏划分正确的一项是（）其/一犬/坐于 /前后狼止而 / 前狼又 /至方欲 /行，转 / 视积薪后意将 /隧入 / 以攻其后也（5）狼很狡猾，但最终自取灭亡，这则故事给了我们怎样的启示？ 【答案】 （ 1）聊斋志异；清；蒲松龄

34、（2）大腿；回头看，这里指往旁边看；像狗一样；打洞 （ 3） 那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。（4）D（5）面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能 取得胜利。【解析】 【分析】（ 1）回顾所读文章的相关情节，根据问题作答即可。蒲松龄，字留仙， 一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，创作出著名的文言文短篇小说集聊斋志 异。（2）犬：名词用作状语，像狗一样。洞：名词用为动词，打洞。（ 3）瞑：闭眼。意，这里指神情，态度。暇，空闲。几何，多少。是此题中的关键词 语，一定要解释准确。（4）A“其一/犬坐于前”。

35、B后狼止/而前狼/又至。C方欲行，转 /视/积薪/后。（5）狼形象地揭露狼的吃人本质，凶狠狡诈的特性，表现了对豺狼不能抱有幻想， 不能怯懦退缩，只能勇敢机智地把它们杀死的主题思想。启示人们对于像狼一样的恶势 力，不能屈服，不能幻想，妥协让步。必须敢于斗争，善于斗争，才能取得最终的胜利。 故答案为： 聊斋志异 ；清；蒲松龄 大腿； 回头看，这里指往旁边看 ； 像狗一样； 打洞 那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。 禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人 们增加笑料罢了。 D面对狼一样的恶势力，不能存有幻想，不能妥协让步，要敢于斗争，善于斗争，才能取 得胜利。【点评】 本题考查作家作品的把握，注意结合

36、语段内容，明确作者和出处。 本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如 通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通 畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译 为辅。本题考查文言断句的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。结 合语句的内容来划分即可。划分节奏主要依据句子的结构，一般是主语和谓语之间、谓语 和宾语之间、修饰语和中心语之间要停顿。此题考查的是对文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我

37、们要先理 清故事的大意，感知故事的情节，从故事中得到启发。【附参考译文】 一个屠户傍晚回家，担子里面的肉卖完了，只有剩下的骨头，半路上，有两只狼紧跟着 他走了很远。屠户害怕了，就把骨头扔给它们。一只狼得到骨头停了下来，另一只狼仍然 跟着。屠户又朝狼扔骨头，后得到骨头的那只虽然停了下来，但先前得到骨头的那只狼又 赶到了。骨头已经扔完了，但是两只狼仍然像原来一样一起追赶。屠户非常窘迫，害怕前面后面受到狼的攻击。他往旁边看见野地里有个麦场，麦场的主 人把柴禾堆积在麦场当中，覆盖成小山似的。屠户就跑过去，背靠在柴堆的下面，放下担 子拿着刀。狼不敢上前，瞪着眼睛对着屠户。过了一会儿，一只狼径直离开，另外

38、一只狼 像狗一样蹲坐在屠户面前。过了很久，它的眼睛好像闭上了，神情十分悠闲。屠户突然跳 起来，用刀砍狼的头，又几刀砍死了狼。屠户正想走开，转身看看柴草堆后面，发现一只 狼正在柴草堆中打洞，打算钻洞进去，以便从背后攻击屠户。狼的身体已经进去了一半， 只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍断它的大腿，也杀死了它。屠户才明白前面的那只狼假 装睡觉，原来是用来诱骗对手。狼也是狡猾了，但是一会儿两只狼都死了，禽兽的骗人手段有多少呢？只是不过给人们 增加笑料罢了。9阅读下面论语节选语段，按要求答题。子路曰： “卫君待子而为政，子将奚先 ?”子曰： “必也正名乎! ”子路曰： “有是哉! 子之迂也 !奚其正 ?”子

39、日： “野哉由也君子于其所不知盖阙如 也。名不正，则言不顺；言 不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错 手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣 ! ”（论语子路）【注】 子路：孔子的弟子仲由，字子路。 卫君：卫国国君。 正名：使名正，纠正 名与实不相符合的情形。 阙如：空缺的样子。 错：通“措”。放置。 所苟：苟且的 地方，马虎的地方。（1）下列各组句子中，划线词语意思相同的一项是（）卫君待子而为政 / 为人谋而不忠乎则刑罚不中 / 过中不至故君子名之必可言也 / 温故而知新君子于其言 / 于我如浮云（2）请用三条“/给”文中画

40、线的句子断句。 野哉由也君子于其所不知盖阙如也（3）结合文段内容，谈谈孔子为什么要提出“正名”，他又是如何看待 “正名”的。【答案】（ 1）D（2）野哉 / 由也 / 君子于其所不知 /盖阙如也（ 3）孔子认为当时名不副实的情形已经造成了社会认识上的普遍混乱不堪，孔子认为“正名说”这项工作是一切政事中的重中之重，应当摆在首要的位置。【解析】 【分析】（ 1） A 动词，做，这里是支持的意思；介词，替。B 正中，这里是公平的意思；中午。 C所以；学过的知识。 D 对，对于。（2）根据句意及语法结构断句，这句话的大意是：仲由太粗野了呀！君子对于自己不了 解的事情，通常是采取先不发表意见的态度。根据

41、题意断三处的要求，可知这句话正确的 断句方法是：野哉 /由也 /君子于其所不知 /盖阙如也。（ 3）在疏通文意的基础上结合文意分析，当子路问孔子“倘若卫国君主用您来主持政事，您将要把什么事摆在首要的位置呢 ?”孔子回答说： “辨正名实关系是一定要做的吧 ?”可见孔 子认为“辩证明实关系” 这项工作是一切政事中的重中之重，应当摆在首要的位置。孔子表 达自己的观点后，然后就分析原因，他认为名实关系如果不辨正会导致一系严重的后果： 首先是语言交流就不会顺畅，接着是做事情就不会成功，继而会导致礼乐等文化教育方面 的建设就没有基础，因此不会有成效，进一步导致刑罚也不公平允当；最后导致刑百姓无 所适从了。

42、总之，会造成了社会认识上的普遍混乱不堪。故答案为： D 野哉 / 由也 /君子于其所不知 / 盖阙如也 孔子认为当时名不副实的情形已经造成了社会认识上的普遍混乱不堪，孔子认为 “正名 说”这项工作是一切政事中的重中之重，应当摆在首要的位置。【点评】 本题考查理解常见文言词语意思的能力。文言词语，包括实词和虚词两类。文 言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、一词多义、古今异义词、词性活 用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以 积累。课外的文言词语解释时，要把词语放到语境中，根据上下文推断也是一种较好的方 法。本题主要考查文言文断句的能力。做这样

43、的题，首先要掌握文言断句的一般方法：从特 殊标志词切入： 1.句首标志词： 发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫等； 时间词： 是时、昔者、既而等； 谦词：下官、窃、寡人等； 人称代词或指示代词：吾、余、 予、尔等； 疑问词：何、孰、安、胡等； 复音虚词：然则、是故等。 2.句中标志词： 以、于、为、而、则等连词。 3.句尾标志词： 语气词：者、也、矣、哉、耳、乎等； 复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉等。 4.对话标志词：曰、云、语等。本题考查对文章主要内容的概括能力。要概括全文的主要内容，需要在文章各个部分寻 找关键的词语，提取关键的信息来组织表达。【附参考译文】子路说： “倘若卫国君主用您来主

44、持政事，您将要把什么事摆在首要的位置呢?”孔子说：“辨正名实关系是一定要做的吧 ?”子路说： “有这样做的吗 !您竟然迂腐到这样的地步了 !您要 正什么名呀 ?”孔子说： “仲由太粗野了呀 ! 君子对于自己不了解的事情，通常是采取先不发 表意见的态度。名实关系如果不辨正，那么人们（对同一名称有着不同的理解）语言交流 就不会顺畅；语言交流不顺畅，做事情就不会成功；做事情没有成效，那么礼乐等文化教 育方面的建设就没有基础，因此不会有成效；礼乐方面的建设没有成效，那么刑罚也不会 做得公平允当；刑罚不公平允当，百姓就无所适从了。所以君子给一个事物命名，必然是 可以言说的；言说一个事物，必然是可以实行的

45、。君子对于自己的言说，没有一点苟且马 虎的地方罢了。 ”10文言文阅读咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰： “白雪纷纷何所似？ ”兄子 胡儿曰： “撒盐空中差可拟。 ”兄女曰： “未若柳絮因风起。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女， 左将军王凝之妻也。（1）解释下列句中加下划线的词语。 俄而雪骤 撒盐空中差可拟 白雪纷纷何所似 与儿女讲论文义 （2）翻译下列句子白雪纷纷何所似？未若柳絮因风起。（3）“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。”这一句总述了谢太傅家人咏雪的背景，极精练地交代了时间： ，地点： ，人物： ，事件： 等要素。（4）与 “撒盐空中差可拟 ”中“差”意思相同的一

46、项是（ ）差强人意参差不齐成绩差出公差【答案】 （ 1）一会儿；相比；像；子侄辈（2） 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。（3）寒雪日；内（家里）；谢太傅的兄子，兄女等；咏雪（4）A【解析】 【分析】（ 1） “撒盐空中差可拟 ”的意思是 “在空中撒盐差不多可以相比 ”，“拟 ”的 意思是 “相比 ”；“儿女 ”的意思不同于现代汉语，在这里指子侄辈。（ 2） “似”若“”“因 ”是此题中的关键词语，一定要解释准确。（3） “寒雪日 ”的意思是 “寒冷的雪天 ”，这是故事发生的时间； “内集 ”的意思是 “家庭聚 会”，“内”是故事发生的地点； “儿女 ”即谢安的子侄辈，

47、这是故事的主要人物； “白雪纷纷何 所似 ”的意思是 “这纷纷扬扬的白雪像什么呢 ”，“咏雪 ”为主要事件。（ 4）题干中的 “差”意思是 “大致，差不多 ”。 A.稍微，大体上； B.长短、高低、大小不齐；不好，不够标准； D.被派遣去做的事。故选 A。故答案为： 一会儿；相比；像；子侄辈； 这纷纷扬扬的大雪像什么呢？ 不如比作风把柳絮吹得满天飞舞；寒雪日；内（家里）；谢太傅的兄子，兄女等；咏雪； A【点评】 本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时 也可以借助整个句子的意思来判断；本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子 的整

48、体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无 特殊句式，运用 “留 ”删“”“调”“换 ”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规 范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句。既可作答；本题考查对文言词语一词多意的辨析能力。要求学生在了解课文大意的基础上理解词语 的含义，并且能辨析词语在不同语境中的含义。 “撒盐空中差可拟 ”中的 “差 ”是差不多，大 体的意思。【参考译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，给子侄辈的人讲解诗文。不久，雪下得大了

49、，太傅高 兴地说： “这纷纷扬扬的白雪像什么呢？ ”他哥哥的长子谢朗说： “在空中撒盐差不多可以相 比。 ”另一个哥哥的女儿说： “不如比作柳絮凭借着风飞舞。 ”太傅大笑起来。她就是谢奕的 女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。11文言文阅读论语十二章子曰： “学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠 ， 不亦君子 乎？”（学而）曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ ”（学而） 子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十 而从心所欲，不逾矩。 ”（为政）子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ”（为政）子曰： “学

50、而不思则罔，思而不学则殆。 ”（为政）子曰： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也！”（雍也）子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ”（雍也）子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ”（述而）子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ”（述而）子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍昼夜。 ”（子罕）子曰： “三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ”（子罕）子夏曰： “博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。 ”子张）1）解释划线字。学而时习之，不亦说乎 人不知而不愠 （2）翻译下列句子。学而不思则罔，思

51、而不学则殆。 逝者如斯夫，不舍昼夜。（3）孔子称赞颜回： “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其 乐。贤哉，回也！ ”突出表现了颜回怎样的精神品质？（4）论语这本书，可谓是字字珠玑，句句真言，学习完论语 十二章这篇文章，结合课文说说你有什么收获？说出一点即可【答案】（1）“说“同“悦”，愉快；生气，恼怒。（2）只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。时光像河水一样流去，日夜不停。（3）表现了颜回安贫乐道的品质。（4）可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【解析】 【分析】（ 1）此题多古今异义词，如 “说”：同“悦”，愉快。所以千万不要以今释 古。

52、而“愠”作为生僻词的意思，理解好上下文内容（句意）是作答的关键。（ 2）注意下列字词的翻译，如“罔”：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 “斯”：这。“舍”：停止。（3） “贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回 也”：颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不 了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！本章中,孔子又一次称赞颜回 ,对他作了高度评价。这里说颜回 “不改其乐”这,体现了贫贱不能移的精神和 安贫乐道的品质。（ 4）结合自己的学习生活体验来解读。从学习方法、学习态度和品德修养等方面任选角 度来谈

53、即可。如感受最深的一点是 “吾日三省吾身”这句话。 “吾日三省吾身”的方法实在是 一种挖掘自身潜能、寻找自身力量、进而推动实践创新的最佳途径。通过反省，我们能够 发现自己的不足，认识到差距，汲取教训，它能使我们在今后的学习和工作中更好的运用 新领悟的知识，取得更大的成功。故答案为： “说“同“悦”，愉快； 生气，恼怒 只是学习却不思考，就会感到迷惑，只是空想却不学习，就会疑惑。 时光像河水 一样流去，日夜不停。表现了颜回安贫乐道的品质。 可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【点评】 本题考查理解对文言实词含义的辨析能力。理解词语的含义时要注意文言词语 的特殊用法，如通假字、词类活用、一词

54、多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即 可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断。本题考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体 意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达 到词达句顺。题考查学生的概括能力。在理解文意的基础上，结合重点语句进行概括。本题考查学生对内容的理解能力。解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内 容。可以从学习方法、学习态度和品德修养方面谈。【附参考译文】孔子说： “学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从 远方来，不也是很快乐吗？人家不

55、了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？ ”曾子说： “我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚 实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？ ”孔子说： “我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷 惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁 才做事才能随心所欲，不会超过规矩。 ”孔子说： “温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做 老师了。孔子说： “只学习却不思考，就会迷惑 ;只空想却不学习，就会疑惑。 ”孔子说： “颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的

56、小巷子里，别人都 忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！ ”孔子说： “知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说： “我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来 的富贵，我把它看作天上的浮云。 ”孔子说： “多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看 到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 ”孔子在河边感叹道： “时光像流水一样消逝， 日夜不停。 ”孔子说： “军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ”子夏说： “博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问

57、，多考虑当前的事，仁 德就在其中了。 ”12阅读下文，完成题目陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。 客问元方： “尊君在不？ ”答曰： “待君久不至，已去。 ”友人便怒： “非人哉！与人期行，相 委而去。 ”元方曰： “君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。 ”友人 惭，下车引之。元方入门不顾。（1）上文选自 ，其编者是南朝的 （人名）。（2）翻译文中划线句子： 友人惭，下车引之。元方入门不顾。（3）下列选项中对上文理解不正确的是（）“门外戏 ”一词突出元方只是孩童，衬托出他虽年幼却聪慧识礼的形象。“尊君在不？ ”语气直接

58、，表现出客并没有认识到自己迟到失信的错误。“下车引之 ”是友人惭愧的表现，他无言以对的狼狈衬托了元方的形象。“入门不顾 ”表现出了元方聪明智慧、善于言辞又知书识礼的人物形象。【答案】 （ 1）世说新语；刘义庆 （2）友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进家门不回头看他。（3）D【解析】 【分析】（ 1）世说新语主要记录了当时魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，这 篇陈太丘与友期即是当时名士之间交往言谈的记载。陈太丘与友期这一章出自刘 义庆编写的世说新语。（2）注意关键词：引：拉，这里有友好的意思。顾：回头看。（ 3） D. 入“门不顾 ”表现出了元方的本真性情和坦率的品质。故选D。故答案为： 世说新语；

59、刘义庆； 友人感到惭愧，下车拉元方，元方走进家门不回头看他； D。【点评】 对于课本上的课文，不能偏颇，大致内容和主题以及涉及到的文学常识还是应 该心中有数的。更不能放弃课内只顾课外，要从课内中学到语文的基础知识及赏析文章的 方法，并和课外的拓展阅读结合起来，做到课内外结合，使语文能力和素养得到提高； 文言文翻译首先做到直译为主，意译为辅，一定要字字落实，尤其是句中的重点词，如 实词中的通假字、一词多义、词类活用等，翻译重点语句是一项综合能力的体现，不仅要 求学生具有丰富的文言词汇知识储备，还要有一定的古汉语知识，同时要求语言表达流畅 与优美；解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，找出相关的

60、语句即可。答题时应注意，准 确把握文章大意，然后锁定目标句既可作出选择。【参考译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘不再等候 他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问 元方： “你的父亲在吗？ ”元方回答道： “我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。 友人便生气地说道： “真不是君子啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。 ”元方说： “您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。 朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。13阅读下面的文段，回答问题。狼蒲松龄 一屠