《红楼梦评论》导学案

1、 装订线红楼梦评论人境庐诗草自序导学案 【学习目标】1积累常用的文言实词、虚词及句式。2了解王国维对红楼梦人物悲剧命运的哲学阐释。3了解黄遵宪提出的诗文革新主张及意义课前预习案【自主学习整体感知】黄遵宪（18481905）曾任驻日、英使馆参赞及旧金山、新加坡总领事，是杰出的外 交家、政治家、教育家，晚清“诗界革命”的领袖。晚清资产阶级改良派的主要人物，既 是政治家，也是诗人，如康有为、谭嗣同、夏曾佑、梁启超等。他们在诗歌领域内主张“以 旧风格含新意境”（梁启超饮冰室诗话），在创作实践上则“堆积满纸新名词为革命”， 倡导“诗界革命”。但如同他们所进行的变法维新运动一样，他们的诗歌以新典故代替旧

2、典故，仅有新名词而缺乏新的生活素材与诗歌形象，仍然未能取得很大的成功。其中能独 辟境界且卓有成效者，首推黄遵宪。黄遵宪很早就有诗歌革新的意识。21岁时，他就提出“我手写我口”的文学主张。而 多年的外交官生涯更是开阔了他的眼界，使他能积极投身维新运动，并在诗歌中表现“古 人未有之物，未辟之境”（人境庐诗草序）。光绪二十二年（1896），他称自己的诗作为 “新派诗”，表达了欲为群龙之首、领风气之先的想法。他潜心诗歌创作，结成人境庐 诗草日本杂事诗等诗集。人境庐诗草自序则对自己在诗歌方面的追求作出了详尽 的说明。其观点大体为最广泛地汲取古代文化和现实生活中的材料，打破一切拘禁，而终 “不失乎为我之诗

3、”。他提出“古人未有之物，未辟之境，耳目所历，皆笔而书之”，表 明他重视以诗反映不断变化和日益扩大的生活内容；而“以单行之神，运排偶之体”，并 用“古文家伸缩离合之法以入诗”，表明其诗歌创作的散文化倾向。总体而言，他能清楚 地意识到古典诗歌传统不足以表现日益复杂的社会生活和文化知识，要求诗歌与时为变， 在题材、风格、语汇方面打破一切禁忌，这对于推进诗歌的变革有重要意义；而他的创作 有力地扩充了中国诗歌的内容，表现了当时先进的中国人走向世界、接受世界的姿态。戊戌维新运动失败后，梁启超逃亡国外，正式提出“诗界革命”口号。他总结了谭嗣 同等人的创作教训，认为满纸堆积新名词并不是革命，而是要“以旧风格

4、含新意境”，利 用传统形式表现新的题材和生活内容。因此，他大力推崇黄遵宪的诗，视为“诗界革命” 的典范，当时，部分留学生正在提倡音乐教育，黄遵宪受此影响，写作了军歌幼稚 园上学歌等歌词，被梁启超誉为“诗界革命之能事至斯而极”。梁启超曾在饮冰室诗话中说：“近世诗人能熔铸新理想以入旧风格者，当推黄公 度。公度之诗独辟境界，卓然自立于20世纪诗界中，群推为大家，不容诬也。”【自主学习落实基础】（一）给加点字注音。餍（ ）缧绁（ ）蛇蝎（ ）悚然（ ）战栗（ ）婉慝（ ） 孤僻（ ）闲暇（ ）笃好深嗜（ ）（ ）一行（ ）遽（ ） 糟粕（ ）戛然（ ）迄今为止（ ）完讫（ ）跻身（ ）开辟（ ） 虽不

5、能至，然心向往之：虽然不能达到这种程度，可是心里却一直向往着。表达倾慕，向往之意。课堂探究案1.王国维为什么称红楼梦是一部“彻头彻尾之悲剧”？2、黄遵宪在人境庐诗草自序中提出了哪些文学主张？红楼梦评论节选内容理解：本单元所选红楼梦评论，节选自王国维红楼梦评论第三章，主要阐释了红楼 梦的悲剧性质及其价值。作为“红学”史上最早的一篇具有现代学术性质的论文，王国维 借鉴了叔本华的哲学及悲剧学说，力图从哲学的角度把握红楼梦的精神实质，具有现代 文学批评的眼光。第一段从国人的精神入手，指出传统的戏曲、小说多“乐天”色彩，多大团圆结局。如 牡丹亭长生殿。进而对比指出具有“厌世解脱”精神的，只有桃花扇红楼梦

6、。 随后对比分析桃花扇红楼梦，指出桃花扇的解脱，“非真解脱”，是“他律”； 红楼梦的解脱，是“自律”。桃花扇重在写“故国之戚”，是“政治的”“国民 的”“历史的”；红楼梦则是“哲学的”“宇宙的”“文学的”。这样，便得出结论： 红楼梦的价值就在于其“大背于吾国人之精神”的悲剧性。第二段在第一段结论的基础上，进一步阐明红楼梦的悲剧性质，指出红楼梦是 “彻头彻尾”的悲剧。作者援引了叔本华的观点，把悲剧分为三类：第一类是极恶之人相互 构陷而成；第二类是由于不可知的命运；第三类是由于普通人物、普通境遇逼迫而成。随后， 对三种悲剧进行了比较，指出前两种悲剧因为罕见，对于我们而言或可避免，而第三种悲剧 却非

7、偶然之事，时时会出现于眼前，也许是发生在自己身上，也许是加之于别人。亲身遭遇 却无处鸣不平，因而是“天下之至惨也”。随后，作者又对红楼梦的悲剧缘由做了具体 阐释，以“宝黛”爱情悲剧为例，阐明在这场悲剧里无一人是“蛇蝎之人”，亦没有“非常 之变故”，却因为种种“通常之道德”“通常之人情”“通常之境遇”而“金玉以之合，木 石以之离”，因此是“悲剧中之悲剧”。综上，文章阐明了红楼梦的精神实质是悲剧，论述了悲剧之中悲剧的惨痛。在对中 国传统文学精神加以回顾的同时，兼顾了西方叔本华的哲学观点，把红楼梦说成是一部 以“解脱”为理想的“彻头彻尾之悲剧”，虽然不见得完全符合实际，但这种从哲学角度出发把握红楼梦

8、精神实质的研究方法，值得借鉴。此外，文章具有说理透彻的特点，对比论证、举例论证运用得当。对比论证如第一段与 牡丹亭长生殿对比，突出桃花扇红楼梦以“厌世解脱”为精神实质；又对桃 花扇红楼梦进行对比，进一步揭示红楼梦的悲剧价值；第二段将三种悲剧产生的 原因、危害进行对比，突出了第三种悲剧的悲剧性。举例论证如对红楼梦的具体阐释， 能从贾母、王夫人、凤姐、袭人、宝玉、黛玉等各自立场出发，分析悲剧缘由，突出“第三 种悲剧”的“至惨”之处，很好地为观点服务。人境庐诗草自序内容理解：这篇文章是黄遵宪为自己的诗集人境庐诗草所作的序言，对自己在诗歌方面的追求 和创作主张作出了详尽的说明。作者首先交代了自己的经历

9、，表明了自己对诗歌的“笃好深嗜”，介绍了成书之由。随 后，在承认诗歌创作难有新意的前提下，提出自己的中心观点：“诗之外有事，诗之中有人， 今之世异于古，今之人亦何必与古人同。”认为时代变迁，作者所经历的事、所遇见的人与 古代有很大的不同，诗歌创作也不必与古人相同而应有全新的内容，从而表现了自己在诗歌 创作上力求革新的主张。接下来，作者具体介绍了自己心中理想的“诗境”、选材、风格，从不同角度表明了创 作有新内容的诗歌应该注意的表达要求。其理想“诗境”包括四点：一是复兴“古人比兴之 体”，二是“以单行之神，运排偶之体”，三是“取离骚乐府之神理而不袭其貌”，四 是“用古文家伸缩离合之法以入诗”。其实

10、主要是从语言表达方面提出了创新。“比兴”是 传统诗歌的表现手法，但“取离骚乐府之神理而不袭其貌”，却表现出重视“神理”而 不拘于形式的创新精神；而“以单行之神，运排偶之体”“用古文家伸缩离合之法以入诗” 的主张，则强调用散文自由变化的句式来融入诗歌创作，字句不避长短，可自由伸缩，有利 于更好地反映新的内容。对于诗歌的材料，黄遵宪则认为应该以出自经史古籍且贴近现实的 词汇来入诗，应该不避流俗，以现代社会的官书、会典、方言、俗语来入诗，应该记叙“古 人未有之物、未辟之境”。这就在选材的丰富性、生动性方面做出了新的尝试，是同时代旧 派诗人所不及的。对于诗歌的风格，黄遵宪则认为应该借鉴曹植、鲍照以下至

11、晚近各家，但 又应“不名一格”“不专一体”，摆脱旧的束缚而创造出“为我之诗”，有自己独有的风格。 总体而言，黄遵宪在诗歌理论上强调创新，强调开辟古人未有的境界，是有积极意义的。随 后，作者引用名言，表达了自己“心向往之”的决心。从黄遵宪的创作实践来看，能“我手写我口”，不避流俗语，成为后来胡适等人倡导的 白话文学的先导。他能融铸新思想于旧风格，取材新鲜，形式生动，是新旧过渡时代的成功 诗人。课堂训练案练习 1、阅读论语中的几段文字，然后回答问题。(12 分)子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用 杀？子欲善而民善矣。

12、君子之德，风，小人之德，草，草上之风，必偃。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”（1）这些不同的回答中，体现了孔子怎样的治国思想？(6 分)答: 、 、（2）同样是问政，孔子为什么作了不同的回答？请说说你的理解。(6 分) 答:练习 2阅读下面的文字，完成试题。（12 分）论语中有两处“和”的论述，一是孔子弟子有若说的，一为子曰。“有子曰：礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以 礼节之，亦不可行也。”（论语学而）【译文】有子说：“礼的应用，以和为最宝贵；先王之治道，以礼区分为最美好。 但无论大事小事，都按礼制来办，则很难行得通。若为和而和，而

13、不用礼仪去节制，也是很 难行得通的。”“子曰：君子和而不同，小人同而不和。”（论语子路）（1）这两个选段在谈到“和”时，有什么不同？（4 分）答:（2）请根据材料中关于“和”的理解，阐述“和”在充满竞争的现实社会人际交往中作用。 （8 分）答:红楼梦 阅读课教案教学目的:1、 通过自测题检验本学期(暑假)以来学生对经典文学名着红楼梦的掌握情况;2、 通过对 07 年省质检卷和高考卷文学名着阅读题中对红楼梦一书的考题设置的讲 析,谈谈针对文学经典名着考试的设题与解题思路。教学设想:_福建语文高考首次把红楼梦等长篇小说类文学名着,以及论语等文化 经典着作列入考试范围,即新增加了文化经典着作阅读和文

14、学名着阅读两个部分,共计 20 分。 因为是第一次将名着的专门考查引入高考试卷 , 所以命卷者不敢将步伐迈得过大 ,从_ 福建 省考试说明提供的题型以及省质检卷和高考卷中的题型看 , 主要是简述某一名着的主要 情节 , 如质检试题中的 “ 简要叙述贾宝玉的取名和抓周这两件事 ” 和高考试题中的述书中宝 玉、黛玉共读西厢记的故事,这种考法主要考查学生对文本的熟悉程度,刚好也与我们的 第一轮基础阅读的设想相吻合。我们计划利用高一、二这两年将 07 年高考大纲所要求的这十几部名着能先过一轮,即先进 行基础阅读,了解并熟悉文章的内容,待新课程高考大纲出台后再有针对性地进行第二轮甚至 第三轮的强化阅读与

15、训练。目前,我们的学生在高一年时已阅读了家、子夜、欧也妮葛 朗台、边城、雷雨这五部着作 ,并且每次的学段考试中我们都会加入该学段所要求的 阅读书目的考试内容。本学期我们要求学生阅读的是红楼梦、巴黎圣母院和文化经典 着作论语。教学时数:一课时教学内容及步骤:一、 学生课前讲话二、 通过练习来检测学生对红楼梦一书的掌握程度。三、 通过_省质检卷、高考卷中的题型,谈谈针对文学经典名着考试的设题与解题思路。 (名着缩微及答案要点)1、红楼梦第二回 关于“宝玉的取名与抓周”的情节(130 字)不想后来又生一位公子 , 说来更奇 , 一落胎胞 , 嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来 , 上面 还有许多字迹,就取

16、名叫作宝玉. 那年周岁时,政老爹便要试他将来的志向,便将那世上所 有之物摆了无数 , 与他抓取 . 谁知他一概不取 , 伸手只把些脂粉钗环抓来 . 政老爹便大怒了 , 说:将来酒色之徒耳!【答案要点:贾宝玉一出世 ,嘴里便衔着一块五彩晶莹的玉,大家都觉得这孩子来历不小,便 取名叫“宝玉”。(3 分)一年后抓周时,贾政摆上各种东西,叫宝玉抓,可是,他什么都不取,只把脂 粉钗环抓过来。贾政大怒,说“将来定是个酒色之徒。”(2 分) 】2、红楼梦第二十三回关于“西厢记妙词通戏语”的情节(946 字)那一日正当三月中浣 , 早饭后, 宝玉携了一套 ,走到沁芳闸桥边桃花底下一块 石上坐着 , 展开,(会

17、真记是元稹写的 ,结局为张生最终负情于莺莺 , 而西厢 记是王实甫根据会真记改编的 ,是个大团员结局。二者还是有区别的吧。 )从头细玩 . 正看到落红成阵,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来 , 落的满身满书满地皆是.宝玉 要抖将下来,恐怕脚步践踏了,只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内.那花瓣浮在水面,飘飘荡荡, 竟流出沁芳闸去了.回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:你在这里作什么?宝玉一回头, 却是林黛玉来了, 宝玉听了喜不自禁 ,笑道 :待我放下书 ,帮你来收拾 .黛玉道 :什么书? 宝玉见问,慌的藏之不迭,便说道:不过是.黛玉笑道:你又在我跟前弄鬼. 趁早儿给我瞧,

18、好多着呢.宝玉道:好妹妹,若论你,我是不怕的.你看了,好歹别告诉别人去. 真 真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢.一面说,一面递了过去.林黛玉把花具且都放下, 接书 来瞧 ,从头看去 , 越看越爱看 , 不到一顿饭工夫 , 将十六出俱已看完 ,自觉词藻警人 , 余香满口 . 虽 看完了书,却只管出神,心内还默默记诵.宝玉笑道 :妹妹 , 你说好不好 ? 林黛玉笑道 :果然有趣 .宝玉笑道 :我就是个多愁多病身 , 你就是那 倾国倾城貌 .林黛玉听了 ,不觉带腮连耳通红 ,登时直竖起两道似蹙非蹙的眉 ,瞪了 两只似睁非睁的眼,微腮带怒 ,薄面含嗔,指宝玉道:你这该死的胡说 ! 好好的把这淫词艳

19、曲弄 了来,还学了这些混话来欺负我.我告诉舅舅舅母去 .说到欺负两个字上,早又把眼睛圈儿红 了,转身就走.宝玉着了急,向前拦住说道: 好妹妹,千万饶我这一遭,原是我说错了.若有心欺负 你, 明儿我掉在池子里 ,教个癞头鼋吞了去 , 变个大忘八, 等你明儿做了一品夫人 病老归西的 时候 ,我往你坟上替你驮一辈子的碑去 .说的林黛玉嗤的一声笑了 ,揉着眼睛 ,一面笑道 :一般 也唬的这个调儿 ,还只管胡说 . 呸,原来是苗而不秀 ,是个银样蜡枪头 .宝玉听了 ,笑道: 你这 个呢? 我也告诉去.林黛玉笑道:你说你会过目成诵,难道我就不能一目十行么?【答案要点:三月桃花开时,宝玉在大观园里偷偷阅读西厢记,黛玉来后发