浅谈金庸武侠小说的情

1、浅谈金庸武侠小说的情摘要：金庸武侠小说所讲述的不仅仅是“俠与“武的故事，同样也是情与义的故事。而那些所描绘的情中，有着民族之情，朋友兄弟之情，师徒父子之情，以及男女之情等等。纵观金庸武侠全集，仅用了十四个字概括：“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这十四个字凝结了所有的侠与义，情与爱。在金庸的所有作品中透出浓浓的“情字。关键词：金庸 情感与价值 情与义在武侠小说史上，金庸是公认的一代宗师。1他的创作使武侠小说史上上升到一个很高的文化层次。2而金庸不仅仅是一流的武侠小说家，写的不仅仅是“武是“侠。他所写的爱情之深，之广，之奇。均可与世间任何一流言情大师一较高低。而“广义上的情，不仅仅是指男女之情，

2、还有民族之情，兄弟朋友之情，师徒父子之情等。而这些情感，感人至深，荡气回肠。总是引发读者无尽的思绪和感慨。一金庸小说中的民族感情民族问题一直是金庸武侠小说中重要主题之一，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳十四部小说几乎每一步都涉及了民族国家情感问题。金庸说：“我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强，到了后期，中华民族各族一视同仁的观念那么成为主要基调。3特别是在?天龙八部?和?鹿鼎记中?表现得尤为明显。在?天龙八部?中，萧峰在大宋生活了三十多年，在这期间，他最尊敬的师傅以及他所敬重的养父母和他的一些朋友，他们都是汉人。他曾亲眼目睹契丹人的烧杀抢掠无恶不作，并对契丹人深恶痛疾，而当他有一天，却发

3、现自己竟然是自己曾经所厌恶的契丹人，内心悲愤苦闷至极。同时，他又看到大宋的官兵同样对待契丹的老弱妇孺也是同样的残暴麻木不仁。这个时候，他意识到民族本身没有好坏之分，有好坏之分的只是单纯的个人和集体。从此，他不再以汉人为荣，也不再以契丹人为耻。可是，在民族归属上，他不能认同自己是契丹人这一事实，同样的在民族情感上，他的恩人养父母朋友也都是汉人。这使他既不能为了宋人杀害契丹人，更不能为了契丹人去杀汉人。他所爱惜的同情的是百姓，他所渴望的是两国能够和平共处，给百姓一个安乐的家园。可是他却无力组织双方的敌对和战争。最终，雁门关上，为了争取和平，他选择了牺牲自己。萧峰的这种情感态度，不在是一种狭隘的民族

4、情感，在民族问题上得到了一个质的升华。正如智光大师佛谒所言：“万物一般，众生平等，圣贤畜生，一视同仁。汉人契丹，亦幻亦真，恩怨荣辱，俱在灰尘。4因此，无论是汉人还是契丹人，民族本身没有好坏之分。只是个人有善恶之分。而在书中，金庸让大理的段誉，大宋的虚竹，以及契丹的萧峰成为了生死与共的好兄弟，又让虚竹成为了西夏的驸马，这本身就是一种民族的融合。而天下分久必合，合久必分，这又成为了一个长情。在共同抵御境外侵略来犯时，各民族之间总能相互融合交流，从而变得强大，而最终，那么又会消融、分裂。这便成为一个循环往复的开端。在?鹿鼎记?中，韦小宝曾对施琅说：“男子汉大丈夫，总要打外国鬼子才了不起，中国人杀中国

5、人，杀的再多，也不算好汉，你说是不是？而在?鹿鼎记?结尾处，妓女韦春花也对汉蒙满回藏没有任何民族偏见，反而对侵略中华的罗刹国“红毛鬼要将其扫地出门，这种中华民族的民族内部斗争与中国境外外来侵略是两种截然不同的两种概念。因而在金庸的文学作品中，是赞成雨各民族之间相互借鉴交流，但这并不意味着民族界限的消除，只是说是一种本民族的归属感和对外来民族的认同感。二金庸小说中的兄弟朋友之情在金庸小说中，金庸曾再三指出，他小说的“重心是男子与男子的友情而非爱情。这是很具有现实意义的，每个人都需要朋友，而这个朋友假设是是有情有义，危难之时又能肝胆相照，荣辱与共。那便能福祸与共，生死相许。在金庸笔下的兄弟之情常常

6、令人唏嘘不已，扼腕叹息。在?倚天屠龙记?中，武当七侠的兄弟之情同门之宜可谓感人至深，在这部小说中，金庸指出他描绘的重点便是男子与男子的情谊。在张翠山携爱妻殷素素归来时，俞莲舟等人外表只称她“殷姑娘，而在她走后，他们却对张翠山信誓旦旦：“便有天大的祸事，二哥也与你生死与共。但是翠山夫妇的行为已经得罪了了天下各大武术门派，最终无奈只能自刎以谢天下。当少林僧众走出厅堂，殷梨亭怒喝：“你们你们逼死了我五哥接着便伏尸大哭起来，这期间有不甘，有痛心，有无奈，以及深深的埋怨。后来，在光明顶一战遇到化名为“曾阿牛的“张无忌时，在“张无忌重伤之际，宁愿与武林各门派为敌，也要保全“无忌的性命，这不仅仅是对张无忌的

7、佩服与怜爱，更主要的是对死去的五弟“翠山的保护与尊重，渴望能保全兄弟的遗孤，哪怕与全天下为敌，这又未尝不是一种至深的兄弟情谊。而在?笑傲江湖?中，“刘正风与“曲阳二人的高山流水觅知音的朋友之情更是令人哀婉动容，“曲阳是魔教长老，而刘正风确是正派人士，自古正邪便不两立。“刘正风与“曲阳虽结缘于音乐，二人惺惺相惜，一曲“笑傲江湖成就世间绝响，可是二人的友谊却并不被世人所认同。反而使“刘正风家破人亡，妻子儿子均被杀害。而此时的“刘正风却并不曾责怪“曲阳最终二人合奏一曲“笑傲江湖而七绝身亡。从此时间再无“曲刘笑傲江湖这一时间绝响。“曲刘二人一正一邪本不该有所交集，却因乐曲让两人结下这深情厚意。毕竟，这

8、时间知己难寻，知音难觅。而他们二人最后却算是死在自己所钟爱的乐曲之下。这便有了“俞伯牙和“钟子期的一种高山流水觅知音的境界。从而使“令狐冲这一少侠也对“曲刘二人怀有无上崇高的敬意。而在?书剑恩仇录?中，“陈家洛“把“香香公主让给“乾隆，这不仅仅是一种政治策略，更主要的是“陈家洛的一种“恋兄情节。中国自古就有着“兄弟如手足，女人如衣服的言论。因此。陈家洛对乾隆的兄弟情谊远远要比对“香香公主的爱意多的多。而在金庸武侠小说中，我们可以看到这些兄弟朋友的感情只要气味相投，便能与之成为莫逆，共谋大事，生死相许。只要兄弟朋友有情有义，那时间艰难险阻又有何惧。总是能够一同与之应对。?天龙八部?中段誉与萧峰仅

9、仅是比赛喝酒轻工，从而便兄弟相称，真情以待。而“虚竹萧峰与之并未见面，仅仅因为“段誉与之结拜，便愿一同赴死，不肯独活。这期间又有着多少令人艳羡的浓重的兄弟情谊！“四海之内皆兄弟，“酒逢知己千杯少。这又是一种怎样的向往和自豪。金庸笔下的朋友之情，兄弟之宜让人充满着一种豪情万丈的气魄与心悦诚服的感动。三师徒父子之情在金庸小说中的师徒父子感情中，不得不提的便是?一天屠龙记?中，“张三丰对“张翠山，“谢逊对“张无忌父子般的挚爱。张三丰无力改变爱徒“翠山的死亡结局，最终只能对爱徒的遗孤倾其所有的爱意，他不惜把自己的内功源源不断的输送给自己的徒孙，更是在知道治疗无效果后，最终依然决然地带着“张无忌去向少林

10、寻求“九阳神功这位百岁老人，更是一个开宗立派的大宗师，为了救一个婴孩，不惜自降身价，去向把自己赶出少林的这样的一个门派向一些晚辈求救，这更表达了“张三丰对“张无忌的爱怜之情。而“谢逊本在走火入魔噩梦之中滥杀之下，却在听到刚出生“无忌的哭声下停止了杀戮，从而安静了下来，并最终收“无忌为义子，给与他无尽的关爱，教他武功，教他道理，并在数十年不见“无忌时，苦苦念叨着“无忌孩儿而“张无忌再面临着强权之下，在面临着父母皆为义父牺牲之时，毅然决然地守护着义父的秘密。最终无奈之下，为隐藏义父，而不惜隐藏真实身份，化名为“曾阿牛，又在最终为救义父出少林而与少林的“三大高僧交手奋战。期间，无一不表达了父子的浓浓

11、深情。而在?鹿鼎记?中，“韦小宝与“陈近南亦师亦父的情感也让读者为之感动，“韦小宝本一市井流氓，一小混混，却在机缘巧合之下遇到陈近南，并拜为师傅。其间，“陈近南对“韦小宝可谓关爱之极，为“韦小宝解毒，又教之武功。且不说，“陈近南对“韦小宝好不免没有想要了解康熙近状从而到达反清复明的目的。但是“陈近南对“韦小宝却有着真情实意。而在“韦小宝内心深处，也是同样的把“陈近南当作自己的父亲。他自己没有父亲，但是“陈近南却给了他父亲一般的温暖和慈祥，不管出于什么目的，于情而言，他也愿意认“陈近南这个“父亲而他对“陈近南也有着极深的感情。这在后来“陈近南死时可以看出。“韦小宝在“陈近南被害时悲哀欲绝，一心只

12、想手刃仇人为自己敬爱的师傅报仇。他不仅仅是把“陈近南当成师傅一般的尊重，更是当成父亲一样的敬爱。在金庸武侠中，不仅仅描绘了正面的父子师徒情谊，同时也有负面的描写。?倚天屠龙记?中，谢逊对“成昆的师徒情谊便是负面的描写，谢逊一开始拜“成昆为师学习武功，他对师傅“师傅成昆充满着敬重，可是最终却发现，他所敬重的师傅竟然强暴并杀害了她的爱妻，残忍地杀害了他的爱子。有多大的爱便会有多大的很，他所敬重的师傅竟然是如此的衣冠禽兽。从此，“谢逊开始疯狂的复仇模式，为逼其现身，不惜大肆屠杀武林同道。最终在与“成昆的比试中戳瞎了对方的双眼，同时自费武功，与曾经的授业恩师及杀妻杀子仇人“成昆划清界限，最终出家为僧。

13、“谢逊与“成昆的师徒情谊从此再无瓜葛。金庸小说的师徒父子之情中，有悲有喜，有伤有痛，有情有泪，感慨之余，令人为期间的浓厚情谊而感动而心酸。四金庸小说的男女之情金庸武侠小说中不仅仅是“武侠的故事，他还写“情的故事。尤其是男女间错综曲折的爱情，透过作者以典型的中国文字铺陈，更添三分婉转温柔，而情至真达于痴，往往超越礼法，超脱世间及社会的禁忌，即使最后以身殉情，亦无缘无忧。5他笔下的爱情更是能与时间任何一位言情大师相比拟，他的爱情故事读起来令人荡气回肠，情难自己而让人欲罢不能。纵观武侠小说写爱情的无一能与之相比。而“金庸“古龙“梁羽生并成为“武侠三大宗师。其笔下的爱情故事也风格迥异。如“梁羽生的爱情

14、观重视的是“发乎情止乎礼。而古龙的所描绘的爱情更多的是一种“欲的宣泄。仅就侠义的爱情来说，金庸笔下的模式知广，是没有人能够与之相比的。孔庆东先生把金庸的?神雕侠侣?比喻成爱情的百科全书。而在?神雕侠侣?中金庸更是把爱情定义为“问世间情为何物，直教人生死相许。“杨过之于“小龙女，“程英“陆无双姐妹之于“杨过，“李莫愁之于“陆展元，“武三通之于“何沅君，“郭襄姐妹二人之于“杨过等无不表达了这种“问世间情为何物，直教人生死相许的执着。在?神雕侠侣?中最令人动容的莫过于“杨过与“小龙女之间的师徒禁忌之恋，在当时那个时代，师徒相爱本就于理不符，徒儿娶自己的师父，这在整个武林都是未曾有过的事情，而那些自诩

15、武林正义之人也断不会容许此等有悖人伦理法的人存在，“杨过“小龙女由此成为“众矢之的。但“小龙女本就不是世俗之人，单纯而不谙世事，心里眼里的只有“过儿一人。而“杨过也同样是深深的爱着“小龙女这在宋朝这个最重礼法的朝代无疑是乱伦之罪。但是“杨过却敢于追求自己的爱情而挑战伦理。杨过曾大声说：“我做了什么事碍着你们了？我又害了谁了？姑姑教我武功，可是我偏要她做我的妻子。你们斩我一千刀一万刀，我还是要她做我的妻子。6。尽管二人诸多磨难，为世人所不容，甚至在期间又曾分别了十六年，但最终仍不失一个好的结局。而文中的诸多女性却都“一见杨过误终身。“公孙绿萼为之甘愿葬身情花从中，郭襄为他终身未嫁，程英陆无双二人

16、一生伤心，甚至连砍下“杨过手臂，并对“杨过一直不曾好言的“郭芙也在最终结尾于千军万马中坦露了自己的心声，方才明白原来自己心中真正想要的却是“杨过的情。整部小说中作者便是用“杨过与“小龙女的爱情来贯穿全文，二人之间情感纠葛更是让闻着伤心，听者流泪。假设小龙女不是生性淡泊，温柔善良之人决计无法在绝情谷底生活了十六年，而“杨过假设非对“小龙女有着最真挚的感情，至死不渝，也断然不会苦苦等待了十六年最终毅然赴死最终得以相见。这种对爱情的坚贞最终成全了他们的爱情。当然，在金庸武侠中，有许多爱而不得之人，他们把成全留给所爱之人，却把无尽的悲伤与痛苦留给自己。如?倚天屠龙记?的“小昭为“张无忌一行人甘愿当波斯

17、教的“圣女从此孤老一生。在金庸笔下，却也有着许多因爱成恨之人，如?神雕侠侣?中的“李莫愁对“陆展元因爱成恨，滥杀无辜，最终葬身火海。而?倚天屠龙记?中的“周芷假设对“张无忌同样的因爱成恨，最终走火入魔。在金庸的小说中，情爱其实占了很大的局部。而许许多多的人间惨剧都是缘情而生，随恨而发。7由此，可以看出，金庸确实是言情小说的高手，许多言情小说家都是无法与之相比的。金庸先生所写的不仅仅是简单的爱情故事，更是一种对文化的反思，把对文化的反思寄托在人们所憧憬的爱情故事中。而在金庸武侠小说中所存在的情感，无论是民族与民族之间的情感，还是男子与男子的一种义薄云天的侠义之情，亦或是男女之间动人的爱情都有着极深的意义。金庸先生对侠客独具匠心的描写，以及对人世间的各种情的处理，使金庸武侠小说在现实生活中有着众多读者的青睐。