第3课 宋明理学 课件-高考人教版历史一轮复习

1、第三课宋明理学课标要求：列举宋明理学的代表人物， 说明宋明时期儒学的发展。理学和儒学的关系想一想孔孟儒学董仲舒儒学宋明理学民间版1.0版本官方版2.0版本官方加强版3.0版本宋明理学儒学的困境与儒学复兴运动理学的发展创立：北宋二程等人成熟：南宋朱熹发展：陆王心学背景：评价： 有积极作用、有消极作用， 要辩证对待第壹章宋明理学出现的背景1.汉武帝大力提倡儒学，呈现繁荣之势2.魏晋南北朝时期，由于佛教、道教的传播，儒学的统治地位受到动摇。4.唐时期，统治者奉行三教并行一、宋明理学出现的背景3.隋朝，三教合一最近有点烦我来也我也来唉！一烦就是几百年：魏晋南北朝面临挑战隋朝欲“三教合一”唐朝三教并行，

2、正统地位难保韩愈：复兴儒学！一、宋明理学出现的背景 江南春 杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。一、宋明理学出现的背景佛教的传入和道教的兴起一、宋明理学出现的背景佛教的传入与影响 公元前六世纪，古印度摩揭陀国的释迦牟尼创立佛教，东汉前期传入中国。由于它的平和性（从未主动挑起宗教战争）、圆融性（鼓吹三教合一）及它的中观哲学与中庸之道极为相似，都摒斥走极端的思路，加之其因果轮回的理论对社会产生极大影响，尤其一些高僧在弘扬佛法的同时也阐发儒学经典，体现了佛教儒学化的倾向，所以魏晋南北朝时期佛教已为中国士大夫所广泛接受。禅宗就是中国化了的佛教。六祖慧能 白马寺创建于东汉

3、永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府建造的寺院，所以历来被尊为中国佛教的“祖庭”和“释源”，有“中国第一古刹”之称。白马寺（河南洛阳） 河南洛阳龙门石窟，凿于北魏至晚唐的四百余年，南北长约1公里。现存石窟1300多个，窟龛2345个，题记和碑刻3600余通，佛塔50余座，佛像97000余尊。龙门石窟（河南洛阳）道教的产生与传播 东汉顺帝（公元126144年）时，张道陵在四川鹤鸣山创立道教。他自称“太清玄元”，并用符水咒法为人治病，奉其道者，须出五斗米，因此在当时称为五斗米道。东汉末年，张角创立太平道。这是道教早期的两大派别。道教尊老子为教祖，奉道德经等为主要经典。魏晋时期玄学

4、（一种哲学思潮）盛行，其代表人物以老庄解释儒家经文，促成儒、道融合。道教名山安徽齐云山 老君岩（福建泉州清源山），刻画的是道家宗主老子洞悉世间沧桑、慈祥而睿智的形象。老君岩 道教圣地武当山古建筑群（1994年12月15日入选世界遗产名录），现存4座道教宫殿、2座宫殿遗址、2座道观及大量神祠、岩庙。武当山三教图“三教”是指：儒教、佛教、道教。“三教合一”不是儒教、佛教、道教合为一体，而是一种相互吸纳、相互渗透、相互影响的关系。第贰章程朱理学（二）概述手段： 含义： 实质：抨击佛、道 融合佛、道 冲破传统儒学束缚，融合佛、道的思想解释儒家义理，形成以理为核心的新的儒学体系以儒家纲常伦理维护专制统治

5、 二、程朱理学（一）背景：北宋时，儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动二、程朱理学(三)代表人物和思想兄:程颢 弟:程颐 朱熹（北 宋） （南 宋） （南宋） 程朱理学主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程朱熹二、程朱理学(三)代表人物和主要思想材料一：万物皆只是一个天理。材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。请思考：二程和朱熹关于世界观上的共同点？(三)代表人物和主要思想主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程朱熹天理是宇宙万物的本原材料一：人伦者，

6、天理也。 父子君臣，天下之定理。材料二： “所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？” 父子、君臣，天下之定理，无所逃于天地之间为君尽君道，为臣尽臣道，过此则无理材料三：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。请思考：二程和朱熹关于世界观上的不同点？(三)代表人物和主要思想(三)代表人物和主要思想主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程朱熹天理是宇宙万物的本原把天理和伦理道德直接联系起来天理就是三纲五常存天理，灭人欲今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通

7、处。 一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。根据材料和教材，请思考：二程和朱熹关于认识论上的异同？主要思想观点万物的本原（世界观）求理的方法（认识论）二程朱熹(三)代表人物和主要思想把天理和伦理道德直接联系起来天理就是三纲五常存天理，灭人欲天理是宇宙万物的本原格物致知明道德之善达普遍天理(四)程朱理学的影响南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。四书章句集注成为后世科举考试的内容。“朱子学”学派影响世界。第叁章陆王心学陆王心学和程朱理学的关系想一想宋明理学官方加强版3.0版本程朱理学 （主要版本）陆王心学（补丁程序）宋明理学陆九

8、渊 王阳明程朱理学陆王心学理学的基本流派 （南宋） （明朝）“吾心即是宇宙” 陆九渊（11391193）是南宋理学主观唯心主义思想体系的代表、心学开创者。他提出了“心即理”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的思想。他认为“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出 “发明本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。这与朱熹格物致知的的方法发生分歧，1176年，双方在江西信州鹅湖寺进行了一场辩论，史称“鹅湖之会”。陆九渊“致良知”王守仁 王守仁（14721529），人称阳明先生。他以反对正统朱学的姿态出现，认为“心外无物” “心外无理”，一切都是从“心”产生出来的，而不是由踞于心之上

9、的“理”所派生出来的，从而肯定意识为第一性。他的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理在心中，不必去外求。贵州修文阳明洞三、陆王心学（一）代表人物及思想主张1.代表人物：南宋：陆九渊 明朝：王阳明2.思想主张：（1）陆九渊：（2）王阳明：哲学思想：认识论：哲学思想：认识论：心是万物的本源（心即理）反省内心就可得到天理“心即理”，“心外无物”“心外无理”“致良知”（核心思想）“知行合一”明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播；宋明理学对中国社会政治、文化教育以及伦理道德的影响深远。 （二）陆王心学的影响第肆章如何评价宋明理学宋明理学兄:程颢 弟:程颐 朱熹陆九渊 王

10、阳明程朱理学陆王心学理学的基本流派（北 宋） （南 宋） （南宋） （明朝）“美丽”的三寸金莲贞洁牌坊的背后是血泪 翻开历史一查满本都写着两个字是“吃人” 。 “酷吏以法杀人，后儒以理杀人”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”清人戴震根据材料和所学知识分析评价宋明理学对维护专制主义政治制度起了重要作用；用三纲五常压制、扼杀人们的自然欲求；尊卑等级、重男轻女、重礼轻法、轻视自然科 学等观念。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。 明于谦海纳百川,有容乃大; 壁立千仞,无欲则刚.（清）林则徐 积极影响 塑造了中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、品德；自我节制、发奋立志；强调社会责任和历史使命。比较二程、朱熹、王阳明观点的异同？探究与思考理学心学不同点理学思想哲学范畴修养论共同点代表实质内容影响“理”是万物的本原客观唯心主义思想强调“格物致知”(通过探究万