高三议论文保持童心五篇

1、 高三议论文保持童心五篇高三谈论文保持童心五篇1 当暮霭沉沉之时，我们被劝告要信任楚天宽阔;当草长莺飞之时，我们被劝告要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提示着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。 “孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美妙的诗句，甚至可以想象那洋溢着绚烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应埋怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。 反观社会，我们糊涂地看到一个布满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，

2、当与孩子共处时的谈资均为事业进展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满意强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子忘却，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们熟悉到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角劳碌终生，而应是对生活布满了喜爱和乐观的乐观心情。 在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美妙，他的制造、他的发问让我们看到了世界的另

3、一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。 这份童真，这份初心，如果始终坚守，犹如守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美妙，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们可怕得连一个梦的开端也不愿轻易地为孩子许下呢? 遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破裂。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌高校，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。将来或许残酷，但心中有奇怪、有想象、有制造，便不会畏惧。 有些事终要经受，那便到时深究，有些事如此美妙，为何不好好珍

4、惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。 高三谈论文保持童心五篇2 该怎么说青春与年少，孩提与成人。 我很庆幸我有一个宏大的海底王国，它包括了我孩提时美妙的回忆天真、直率、真诚、和善。孩提时的天真烂漫，孩提时的天真无邪是一段忘记不了的美妙。 似乎这个海底王国也承载着我的将来，我的成人时刻。我不能够猜测这将是怎么的将来，我只知道我一步一步地向着成人跨进，而我现在觉得最无助的是，我依旧不能够猜测我跨进的是天堂还是坟墓，当然我盼望是天堂。 我很感谢我孩提时代没有像现在那么发达的科技，让我因一堆电子产品而沉沦。我有大自然作伴，我很庆幸有这么一位博大精深的伴侣

5、。我也很兴奋我的孩提时代，陪我思索的不是毫无情感、无法变通的电脑，而是我一群有着活跃、灵活思维的活泼可爱的伴侣。 时间就像是经纬线，辐射过去，连接将来，交织着我的世界。现在的年龄，现在的我，我想我对人类为什么正在失去青春，心灵为什么都在变硬，海底王国为什么消逝?有一些了解。功利化，个人功利无疑是重点。童年、青春提前消逝的现象越来越严峻，似乎一发不行整理。 孩子可以不行以变得成熟一点?如今哄骗之风日盛。中国每年究竟失踪多少孩子?根据不同的统计数字，中国每年失踪儿童不完全统计有20万人左右，其中又多多少儿童是被拐骗的。孩子是该成熟一点了。又比如，在校长、官员频繁性侵未成年人的今日，孩子还能那样稚嫩

6、单纯吗?国内20天连续发生8起校内性侵案，这只是公开报道的案件。实际上，又有多少孩子被损害，我们不得而知。怎样才能让这些脆弱而无辜的孩子免受摧残和侵害?类似这样的沉重追问，像鞭子一样抽打着人们的心。犯罪者必定是将被斥责的，假如孩子能够一改单纯，稚嫩。能够成熟一点那么，悲剧将会削减一点。少男少女的心，有的时候并不是自己想要使自己的心灵提前硬化，只是迫于无可奈何。 孩子的心灵是最纯净的，但是随着社会进展家长们给孩子们报各种班，抑制了孩子正常进展。拔苗助长，使孩子失去了纯真的童年，以至于在青少年是过早心理成熟，呼吁家长让孩子根据成长规律成长，也盼望每个人都能像孩子一样保持最纯净，最真实的心。让我们童

7、心与时代一起跳动、童心不泯。 高三谈论文保持童心五篇3 当你在一个孩子身上看到岁月的成熟与干练，不知你心头浮起的是观赏还是心酸。当一个孩子不再向大人撅嘴撒娇，取而代之的是一份老成疏离，你是否体会到一份“亲情”的苦涩。当一个孩子不再与长辈亲昵交谈，不屑于你幼儿的“乐趣”，转而专注于ifauh，你是否有了心间的无奈与疲乏。 仿佛英国作家赫胥黎所说的：“为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。”何为硬化?当一颗心，少了幻想，少了天真无邪，少了专属儿童的天真烂漫，多了计较，多了冷淡疏离，多了进入社会的简单，心便被硬化了。而这正是当今社会一个令人忧虑的趋势。冷漠的亲情关系成为话题。少年的不良习

8、气正在扩散，一些规模化的（教育）造成儿童或少年制造力的受限等都已为人们敲响了警钟。 可是孩子不应当是这样的。中国作家丰子恺说：“孩子的眼光是直线的，不会转弯的。”他们应有一双光明的眼睛，看到世上最美妙的东西，他们具有一种力气，聚集很多微笑的闪光点，用他们的真善美照亮世界。 那么毕竟是什么弱化了孩子的这股力气?或许是社会的污浊，或许是关爱的缺损，或许是教育的不当，当然还有更多。 而还有一些缺乏关爱的儿童，留守的孩子，或者父母太忙而遭忽视的独生子女，都是家庭关爱缺失的受害者。若没有火种，孩子该如何维持一颗松软暖和的心。 法国前总统希拉克，他情愿用身体挡着阳光，用身后的阴影为一个不相识的小男孩带去阴

9、凉，他的松软之心，你感受到了吗?而千千万万孤岛上的孩子召唤的，仅是这样一种微小的关怀。 就像（广告）上所说的，多花点时间陪陪你的孩子，对于父亲没钓到鱼是一无所获，孩子却说：“这是我最欢乐的一天。”孩子需要欢乐，孩子需要正确的引导，需要一扇过滤社会担心与灰暗的屏障来护住他们的真善美，所以勿让他们失去了这些，勿让社会失去了这无比珍贵的财宝童心! 高三谈论文保持童心五篇4 一颗酷热的童心，包含着热忱、和善、慷慨的纯真，正如丰子恺所言，孩子的眼光和善而无私。学会保持一颗童心，造就宏大的纯真。 我并不否认“防人之心不行无”，但我们更应当像孩子一样“爱人之情不行无”，其实这种珍贵的品质，始终流淌在我们的血

10、液。 翻开先秦的诗经，不仅沉醉在芳草萋萋原野茫茫，水天一色的自然场景，更魂牵梦绕于先人们的纯真本质。“投之以木瓜，报之以琼琚，匪报也，永以为好也。”如孩提一般的先民歌声，唱出了生活红最丰沛充盈的童心。你我之间没有猜忌，没有利益交换，有的是美妙的投桃报李，让人心酸的精神安慰。 童心在先秦先民的歌绽放，这歌传达的和善与美妙，历尽沧桑，绵延于今，在几乎几千年中永不枯萎。由于童真的美妙，始终是人们心中的梦。 回首战乱中的民国昆明，联大的校内内少不了生活的艰辛，物质的紧缺。然而如钱伟长、周汝昌、梅贻琦等一大批书生师长，面对青蒿孤舟，雨打漂泊，筚路蓝缕的坎坷，仍旧保持着亘古不变的童心。钱伟长宁卖皮裘不愿卖

11、书，周汝昌守着红学如孩儿一样笑口常开。 大师已殁，精神弥珍。如今他们的背影渐行渐远，然而他们如儿童一般的欢乐、纯朴、无私，却尽致淋漓地表现出来。他们身力交瘁，心中恒有爱，不逢迎，不终利，天真乃是桀骜，成为民族记忆中最纯真的美妙。 反观今日中国，却消失了格格不入的友善。复旦高校投毒案，罪犯是刚入社会的少男少女，童年的心灵被竞争、崇利乃至邪恶取代，犯下令人发指的行径。现在消失的反差，不正是他们的心灵提前硬化，沉沦堕落。 我们不能偏狭地指责复旦投毒案的残忍，但只要我们提倡身体力行交友交际的和善美妙，在允许利益化的同时，多做一些善举，多让慷慨、淡泊欢乐的心境在我们心中笑靥如花般绽放盛开。 庄子逍遥游中

12、说“辩护内外之分，定乎荣辱之境”，这与英国作家赫胥黎的想法一脉相承。其实，保持童心易。童心是一种才智，更是一种力气，在物欲的社会中异军突起，浑然天成，彰显纯真的力气。唱出了和善美妙的人生真谛，让我们淡淡咀嚼酷热童心中流淌中的无限美妙。 高三谈论文保持童心五篇5 当一棵种子在泥土里生根发芽，地球便幻想着一次轰动的成长;当一只雏鸟破壳而出，天空便等待着一种激情的飞行;当一个婴儿第一声惊喜的啼哭在产床上响起，世界注定从今多一个灵魂参加制造与幻想。 或许，当你步入婚姻殿堂的时候，你已经有了培育一个有用之才的抱负;或许，当你初为人父母的时候，你已经思考过育儿的篇章;或许当你走上讲台之前，你已经立下让桃李

13、芳香的誓言;或许当你已是中年的时候，却开头为自己的儿女、同学惆怅望子成龙，望同学成材，是抱负，是责任，是永恒的盼望!然而，在孩子的成长过程中，我们作为老师、作为家长可能更多地考虑了我们的责任、我们的盼望，却在许多时候忽视了让孩子们欢乐而健康的成长，忽视了他们心理和灵魂的健康! 教育是一个永恒的话题，在这个话题里有太多的悲喜。那个为上网而杀死奶奶的学校孩子走进了高墙，媒体的争论刚开头冷却的时候，另一个杀死母亲的孩子又让自己的灵魂开头了精神地狱中哀痛的流浪，即使在我们居住的四周，也总是不时有令人难过的大事在孩子们成长的过程中发生，让我们的心不得不思索，让我们的灵魂不能不激荡!孩子，你怎么啦?教育，

14、你怎么啦?我们毕竟该怎样教育孩子? 或许，我们负起了让孩子长大成人的责任，却没有太多让孩子长大成才的思索;或许，给了孩子教育，却没有让他们享受欢乐的成长;或许是我们给了孩子成长的条件，也让他们付出了成长的代价，否则，怎么会有那么多让人揪心的成长悲剧在我们身边反复上演? 孩子是祖国的花朵，要让祖国大花园里的花朵更加明丽，那需要阳光雨露的滋润。当孩子几乎空白的心灵向我们、向世界伸出成长的触角的时候，我们必需赐予滋润思想、学问、人格魅力、奉献精神的滋润。世说新语叙述的关于方仲永的（故事）确定让全部家长和老师耳熟能详，作为一个早慧的孩子，假如他的父亲在他“能诗”之后连续给他一颗飞行的灵魂，而不是把他当

15、作生存的资本，带着他在达官显贵和乡绅间游走，或许，我们读到的就不会是一个让人心酸的成长悲剧。在周恩来的成长过程中，假如没有老师、父母的谆谆善诱，假如不能很好的熟悉祖国的极度贫弱和复兴民族的大义，或许他就不会立下“为中华之崛起而读书”的宏大志向，或许他就不会布满责任意识并且欢乐地读书，就不会修养成就完善的人格，最终成为一个宏大的共产主义战士、宏大的无产阶级革命家。 孩子是祖国的将来、民族的盼望，将来建设祖国的生力军，他们必需是有抱负、有制造力量、有奉献精神的新型人才，少儿时代的教育将对他们的成长和进展起到打算性的作用。远古时候，假如我们的祖先没有飞的抱负和制造力，他们就不能在抱负的王国描绘出那么多的姿势曼妙动人的飞天形象;假如没有飞的抱负和制造力，他们就不行能让风筝在蓝天上随风飞行。今日，假如没有几代人让祖国腾飞的抱负，就不会有那么多人埋头苦干，悄悄奉献，我们的“神五”就不会上天，我们的巨轮就不会远航，我们的祖国或许还是几