伯牙绝弦教学设计15篇-仅供参考

1、PAGE 页码76伯牙绝弦教学设计15篇-仅供参考伯牙绝弦教学设计15篇-仅供参考伯牙绝弦教学设计15篇伯牙绝弦教学设计15篇在教学工作者实际的教学活动中，时常需要编写教学设计，借助教学设计可以促进我们快速成长，使教学工作更加科学化。如何把教学设计做到重点突出呢？以下是我的伯牙绝弦教学设计，欢迎阅读与收藏。伯牙绝弦教学设计1一、课前朗读，感悟友情海内存知己，天涯若比邻。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。又送王孙去，萋萋满别情。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。春草明年绿，王孙归不归。欲取鸣琴弹，恨不知音赏。二、谈话导入，走进课文1、这组诗的共同特点是什么？古人用诗歌形式，用精炼的语言表达了和朋友知

2、己之间的深厚感情，今天我们再来学习一篇写朋友知己的古文。它千古传诵，流传至今。2、板书课题，正音，绝弦3、这是一篇文言文，也就是古文。我们以往学的都是现代文，也就是白话文，今天是我们本学期第一次接触文言文，相信大家都能喜欢。三、读通读顺，感知课文1、试读，说说读后的感受。中国有句古话知难而上、迎刃而解，有信心读好吗？2、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍3、读通顺了吗？读流利了吗？但是古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再次朗读课文，这次要求读得有节奏。4、教师根据实情范读，读出节奏，读出韵味。学生拿笔画停顿5、学生再次自由朗读课文。6、点名读，齐读四、初解知音，理

3、解课文1、真是读得越来越有滋味，俗话说：读书百遍，其义自见。文章的大致意思理解了吗？说说“伯牙绝弦”的意思。预设答案：伯牙再也不弹琴了。2、课文中还有哪些地方提到了“伯牙绝弦”？（预设答案：乃擗琴绝弦，终身不复鼓。）这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？（预设答案：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。）3、从“鼓”字引导，学生说说理解文言文的方法4、当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。5、预设交流(1)我读懂了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们伯牙很喜欢弹琴，钟子期很喜欢听。师：这个“善”字在文中出现了几次

4、？意思一样吗？（4次。）师：前面的两个“善”是什么意思？(善于、擅长)后面的两个“善”可以怎么说？（表示感叹）（预设答案：啊！好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（预设答案：真棒啊！了不起！真厉害！）师：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。(2)我读懂了“伯牙鼓琴，志在高山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心理想着高山，琴声里就会出现高山(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就弹出什么。(4)我读懂了“伯牙所念，钟子期必得之”就是说，他们之间心息相通，是知音。6、你们又从哪里看出“伯牙所念，钟子期

5、必得之”？（预设答案：伯牙善鼓，钟子期善听。）7、师：假如现在你是子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你怎么赞叹？（生自由发表意见。）五、拓展延伸，升华情感1引导升华，拓展探究。师：我们的课外资料里也有介绍，伯牙是音乐家，他的琴声里肯定不仅仅是泰山、江河吧？还会有哪些景色？（预设答案：还会有1：鸟语花香。2：春天百花盛开。3：冬天白雪皑皑。）师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风生答：“善哉，善哉，徐徐兮若清风。师：当伯牙鼓琴志在明月生答：“善哉，善哉，皎皎兮若明月。师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知

6、音。凡伯牙所念，钟子期必得之。这就是（预设答案：知音。）2理解文本，探究知音师：真正的知音。在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？（预设答案：因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声。）师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）师：可以想象，当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说生：峨峨兮若泰山。师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说生：洋洋乎若江河。师：当他听不到子期的赞美时，心情会是怎样的？（预设答案：1、失望。2、寂寞。3 、忧虑。生4、渴望。）师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？（预设答案：快乐。激动。充满

7、希望。欣慰。）师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？（预设答案：他们还是生活上的知音。是人生的知音。）师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙谓世再无知音，乃擗琴绝弦，终身不复鼓。” 伯牙为什么认为子期是最后的知音？（预设答案： 1、因为子期能听懂伯牙的琴声。2、因为他们之间就像亲人一样。）3丰富内容，拓展课文师：伯牙在断绝琴的时候，也断绝了什么？（预设答案：1、断了他的前程。 2、断了他的心弦。 3、断了他的希望。）师：伯牙在断了

8、琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）师：有记载，子期死后，俞伯牙曾经来到子期的墓前悼念他，写下了一首短歌。你们想知道吗？（配乐，教师深情朗诵）：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义；三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。六、积累背诵，拓展延伸1师：课文短短的74个字，写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？将你此刻内心的

9、想法写出来。（学生动笔写感受。然后交流。）2师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）3师：伯牙绝弦成了知音的代名词，后人还根据这个故编写了一首乐曲高山流水。播放高山流水音乐或flash动画。全班学生再次在音乐声中朗读课文。（或背诵课文）4师生分角色读。5引导背诵。伯牙绝弦教学设计2教学目标：1朗读课文。背诵课文。2能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。3积累

10、中华经典诗文，感受朋友见真挚的友情。教学重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。教学难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。教学准备：高山流水的乐曲教学时间：一课时教学过程：一、课前谈话、揭题导入师：我们来做一个文字游戏，老师说一个“杨柳依依”，你们也说几个这样的词。引导学生说词。老师再说几个这样的词。课件出示：清风徐徐杨柳依依明月皎皎炊烟袅袅流水淙淙芳草萋萋霞光灼灼春雨绵绵这些词都是描写什么的？引导学生归纳总结出这些都是美丽的自然景物。师：平时如果有意识地积累这些词语，对写作一定有帮助。设计意图：此环节的谈话设计，不仅拓展学生的视野，增加孩子的语言积累，而且

11、能够集中孩子的注意力，易于教学的展开。为课文的拓展做好了铺垫，为帮助孩子理解课文内容，为孩子的说话训练铺好路。有一个故事千古流传，令人吟诵至今，它记载了两个好朋友之间深厚的情谊，它就是我们今天将要学习的一篇文言文伯牙绝弦。设计意图:导入部分将词语积累的环节快速过渡到学文中来，拉近文本和学生的距离二、初读课文1学生自由读文，要求读准字音。2生再读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿恰当。3指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。4师范读，齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。指导：峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙谓/世/再无知音设计意图：此环节设

12、计意图在于让学生读熟课文的基础上，体会文言文的节奏美，也为下面理解文言文做铺垫三、读懂课文内容1师：这是一个发生在春秋战国时期的故事，主人公是俞伯牙和钟子期，课文记叙了一个怎样的故事呢？请大家回忆一下，我们学习文言文有哪些方法？借助课后的注释；联系上下文理解；通过平时学习古诗知道学古文不能生搬硬套，要学会用自己的话读懂课文的意思2学生自学，弄懂课文的意思。3通过自学，你读懂了什么？伯牙和钟子期互为知音4你从哪里看出伯牙和钟子期互为知音？在生与生的交流中，教师作点拨、指导，引导学生读懂课文的意思，并继续强化、总结学习文言文的方法伯牙所念，钟子期必得之。学生感情朗读此句。引导理解知己：好一个善听的

13、子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所念，钟子期必得之。引导学生展开联想：在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？别人对他的赞美是什么样的？为什么偏偏视钟子期为知音？表面的。肤浅的。因为其他人听不懂，而钟子期能听懂他的琴声，最能明白伯牙内心深处的表白?说话练习：如果你是伯牙，当听不到子期的赞美时，你的心情会是怎样的？失望、寂寞、忧虑、渴望?后来，当你终于遇到了子期，你的心情怎样的？快乐、激动、充满希望、欣慰?5当我们深入课文的时候，会对课文有更深入的理解，再读读课文，想想哪些地方你读懂了，哪些不懂的可以交流。学生再一次自由朗读后交流。出示课件：“伯牙善鼓琴，钟子期善听”，这句话告诉我们什么？这个

14、“善”字在文中出现了几次？意思一样吗？质疑：前面的两个“善”是什么意思？后面的两个“善”可以怎么说？（好啊！）师：相当与现代的什么？用现代的表达方式除了说“好啊”还可以怎么说？（真棒啊！了不起！真厉害！?）总结：由此可以看这里的“善哉”表示赞叹。齐读”伯牙鼓琴，志在高山”。老师赞叹“善哉”，理解“善哉”表赞叹的意思。理解知己的含义：学到此时，我们能理解“伯牙所念，钟子期必得之”的含义了吗？他们之间心息相通，是知音。设计意图：此环节设计目的是了解故事的主要情节，感悟重点句子和重点词语，理解人物之间互相理解的深厚感情四、品味知音之情1伯牙琴艺高操，所奏乐曲悠扬动人，如果你是子期，伯牙鼓琴志在高山，

15、志在流水，你如何赞叹？指导读钟子期赞叹的语句。2伯牙善鼓琴，他不同的琴声不仅能表现高山流水，还能让具有很高音乐鉴赏能力的子期感受到不同的场景。想象一下，伯牙的琴声还表现了哪些动人的场景呢？引导学生想象：皎皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、潇潇春雨等。3引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，透过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，透过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？你将如何赞叹？确认:“善哉，徐徐兮若清风！;”“善哉，皎皎乎若明月！”4一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴，当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在

16、云雾、志在炊烟?子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。5这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，如此理解自己心意的朋友，这就叫知音。而不论伯牙志在高山、志在流水，还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音！6感情诵读24句。伯牙在楚国是著名的弹琴高手，他能通过乐曲表达自己丰富的情感。当他一次次将自己的情感融入琴声中，弹奏出一首首美妙的乐曲时，你想，他渴望得到什么？（可能是称赞）周围的人会怎么称赞呢？（琴艺高超、琴艺炉火纯青）7这些赞美之声听多了也不过如此，如果你是伯牙，你还渴望什么？（渴望有一个懂自己音乐的人）当听到子期对自己心意的领

17、会，他的心里会想些什么呢？或会对子期说些什么呢？8从那以后，伯牙、子期形影不离，一个善鼓琴，一个善听，他们共同交流着对音乐的理解。再读课文14句，感受知音欢聚的融洽与欢乐。9无奈世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”师：这句话仅仅是讲伯牙终身不弹琴吗？他向世人宣告了什么？你如何理解伯牙当时的心情？引导学生感悟：这世上再也没有知音，再弹也没有意思了。子期死了，伯牙又要回到过去没有知音、无人理解的日子，他不能忍受无人倾诉的痛苦，无边的孤独寂寞，最后以一种极端的方式表现了出来；伯牙用绝弦的方式表达对子期的思念。10当你理解了伯牙此时的心情，请再

18、读这句话。带着自己的感受再次诵读课文。设计意图：此环节让学生进行拓展练习，自然而然理解了伯牙与钟子期是人生知己。五、深悟知音1明代小说家冯梦龙在警世通言这一本书里，用生动的笔触描述了这个动人的故事。在子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。出示诗歌学生读：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！2子期一死，俞伯牙又要回到以前那无人能理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！生再次感情朗读课文。3人们根据这个动人的故事，编写了一首同

19、样动人的乐曲：高山流水。（播放乐曲，学生欣赏）伴着那一曲动人的高山流水再读读这个故事。（学生再读课文，试着背诵）设计意图：此环节通过补充资料，感悟伯牙失去知己的无边孤寂和怀念之情，让学生为伯牙痛苦绝望的悲凉之情发出了深深感叹，理解千古知音最难觅，如果遇到了知音，我们应该珍惜，也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。六、作业：收集体现知音良朋的诗文和名言名句。板书：25伯牙绝弦伯牙善鼓琴所念绝弦（知音）钟子期善听必得之死教学反思：本课设计时主要抓住重点句“伯牙所念，钟子期必得之”体会知己含义，为了使语文的工具性与人文性结合，设计了拓展练习，再围绕“绝弦”，让我们感受到不仅仅是伯牙、子期心灵

20、相通的情义，最后设计了高山流水的音乐欣赏，让从教者与学生一起在美妙的音乐中感受艺术的魅力。教学时要多引导学生对文言文的读、思、悟，要读得充分，读得入理，读出韵味，理解自然水到渠成。伯牙绝弦教学设计3一、谈“朋友”导入我很高兴能1、今天，我来到崭新漂亮的瓯北七小，看到了几十张可爱的笑脸，真高兴，能与我交个朋友吗？老师先做个自我介绍，我姓吕，来自于你们的兄弟学校瓯北六小。谁也想跟我交个朋友，（学生自我介绍）你能介绍你的一位朋友让我认识吗？2、很高兴能认识这么多新朋友同学们，每个人都有自己的朋友，朋友之间往往会发生许多难以忘怀的故事。今天，我们就来学习关于朋友之间深厚友谊的故事伯牙绝弦（个别生读题）

21、3、这“弦”字比较难读，我们再来读一次。4、这是一篇文言文，古人只用了77个字，却向我们讲述了一个感人的故事。现在，我们就一同去品味文言文所带来的独特的魅力。二、整体感知，读出韵味1、请同学们自由地、大声地读，难读的地方多读几次。2、文章读通了吗？谁来读读看，请你吧！（评：声音很响亮，读得较通顺，读得字正腔圆）23、古文的朗读和现代文的朗读是不同的，光读通读顺还不行，还要读出文言文特有的节奏和韵味，老师给文章加了停顿，自己试着练练吧。（个别读，评：你很用心在体会停顿；你读得越来越有韵味了；读得有板有眼）34、文中有几句的停顿特别难度，听老师来读一遍。谁来读读？“兮”这个语气词后面可延长并停顿一

22、下，你再来读一遍。很好有进步，这样一咏三叹，颇有音乐美！（多生）我们一起来读一遍。5、看来，读好停顿是读好文言文的关键所在，注意停顿的同时，你也可以激情澎湃读，也可以摇头晃脑读。好，让我们一起读。三、解题，明方法书是越读越有滋味了，这时候，让我们再来读读课题，题目中的“绝”是什么意思？你懂了吗？你是从哪儿知道的？（根据学生回答黑板贴出示）1、“借助注解来理解”古文是学习文言文的好方法；2、“联系上下文来理解”；3、老师今天再向大家介绍一种方法，就是“借助现代汉语中的词来理解”。譬如：封笔、绝交四、读中理解、读中悟过渡：文章的课题已经读懂了，我相信你们用上这些方法，自己就能把文章的意思弄懂。请你

23、默读文章，边读边思考句子的意思，呆会我们来交流：你读懂了那一句？231、交流：你读懂了哪一句？（生谈）2、哦，你读懂了这句话，出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。这个“善”字是什么意思？（擅长）谁再来读读这句。3、文中哪句话具体描写了“伯牙善鼓琴，钟子期善听。”呢 ？请拿起笔吧它划出来。（出示） 2齐读伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”4、同学们，让我们重温20_多年前那一次难忘的相遇，请大家闭上眼睛，静下心来，用心来聆听伯牙的琴声吧！（配乐）（1）伯牙席地而坐，他志在高山，挥指之间，苍劲浑厚的琴声在山间飘荡。子期呀，你仿佛看到了怎样的

24、高山？于是，你情不自禁地高声赞叹（多生、齐读）（2）当伯牙志在流水，转轴拨弦，轻灵激荡的乐曲在山间流淌。子期呀，你仿佛看到了怎样的江河？于是，你情不自禁地高声赞叹（多生、男女生、齐读）这句话中“善哉”用现在的表达方式可以说？（好啊、妙啊）这个“善哉”的“善”与上文的“善鼓琴、善听”的“善”意思不一样。我们能用自己的朗读读出来吗？5、好，现在我请你们来推荐一位朗读高手与老师合作读。我来当伯牙，你来当子期。 现在，我们全班都是子期。6、伯牙善鼓琴，心里想着高山和流水，就能用琴声表达出来，伯牙的心里想的仅仅是高山和流水吗？他想用高山和流水表达什么呢？善听的子期透过伯牙的琴声，能听得懂吗？（出示）子期

25、从伯牙的琴声中还听出了伯牙希望自己有着山一样的，有着海一样的。（志向、理想、意志、目标；胸怀、心胸 ）7、这样，伯牙心里想的，子期都能听懂。这正是 “伯牙所念，钟子期必得之。”，这是心有灵犀一点通啊！像这样心心相印，心心相通的两个人，我们称之为“知音”。（板：知音）五、在绝弦中，体味知音难觅，唯有珍惜。1、同学们，你们知道吗，作为楚国著名的宫廷乐师，伯牙当时的境遇如何呢？请看下面的一段资料。（师述）2、读了这资料，让我们再来看看，当伯牙你志在高山，钟子期曰志在流水，钟子期曰（出示）3、伯牙当时的心情怎么样？（激动、兴奋、惊喜）4、因此，伯牙与子期一见如故，相见恨晚，他们多么希望他们俩能像高山流

26、水一样相伴相随，永不分离。他们洒泪惜别，相约来年再见。一年后，伯牙带着琴来找子期，可是等待他的不是子期的人，而是子期那冰冷的墓碑。（1）面对冰冷的墓碑，他想起了去年高山流水般心心相印的日子，他悲痛万分，所以（2）面对冰冷的墓碑，又会有谁能懂伯牙的心呢？于是，他大声哭喊（3）面对冰冷的墓碑，伯牙内心绝望，他觉得自己再也找不到像子期这样的知音了，于是5、伯牙破琴绝弦，剩下的只是无边的寂寞，留下的只有伯牙绝弦这个故事。让我们再一次齐读课文，能背的同学背下来。6、千百年来，伯牙绝弦成了知音的代名词，后人根据这个故事还编写了一首动听的歌曲高山流水。听！6、听着这千古绝唱，读着这动人的故事，你感动吗？面对

27、伯牙，也许你想安慰他，也许你想赞美、鼓励他，也许你还想到了别的，请将你的想法写下来。（生交流写作并小结：是呀，相识满天下，知音能几人？也许，我们无法遇到知音，或像伯牙和子期一样曾经拥有却不幸失去，那么请你不要悲伤、不要哭泣，因为幸福在于过程。也许，我们会有幸寻觅到自己的知音，那么请你好好珍惜。）7、千百年来，有许多文人墨客也写下了许多关于友情的名言佳句，谁来说说？我们一起来读一读。海内存知已，天涯若比邻（唐王勃）劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（唐王维）桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐李白）莫愁前路无知己， 天下谁人不识君。（唐高适）人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲（唐李贺）平生知心者，屈指

28、能几人？（唐白居易）伯牙绝弦教学设计4一教材分析伯牙绝弦已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共77字，5句话。1句为起，2、3、4句顺承而下，5句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫，生气郁勃。子曰：天何言哉，四时行焉，万物生焉，天何言哉?伯牙和子期的相交正是如此的自然恬淡，顺理成章。它所折射的艺术美感那种含蓄深沉、清雅自然的风骨，直达“大音希声”、“大璞不雕”、“大美无言”的境界，满足了我们对于这个千古绝唱在感官和心理上的所有期待。读伯牙绝弦，带来的不仅是对于故事内容的

29、震撼，更有故事引起的不胜唏嘘的神往以及那种透彻心肺的审美体验。诗人说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过!而在这里，伯牙子期又该经过前世多少次的回眸呢?教学本文，我期待循循善诱地引领学生增加一些文言文的阅读体验，感受这篇课文特有的语言现象;其次，继续渗透文言文的基本阅读方法，在借助注释、联系上下文的基础上还能用现代语汇去补充;再有，依托语言层层深入地感知“知音”的真正内涵，体会课文表达的情感，学习展开联想和想象进行表达的方法;使学生实现文化意象的传承，受到传统文化的熏陶。二教学目标通过朗读、品味、比较、联想等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文

30、的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。三教学准备在学习本文之前，学生已有一些文言文、古白话文的阅读基础，因为在五年级学过杨氏之子、猴王出世、临死前的严监生等等，而且就词句的理解来说，此文词句更容易理解。当然就课文的内涵和意蕴来讲，文章所讲述的“知音文化”更为丰富和玄妙。我期待呈现学生从无到有，从未知到已知的学习提升过程，因此，课前不让学生准备任何对课文的预习，只凭借学生已有的学习经验和情感体验，循序渐进地推进学习。教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。四教学过程纵情吟诵识知音。读题解题。

31、(1)读好课题，强调“弦”的读音。(2)齐读课题。(3)理解“绝弦”、“伯牙绝弦”的意思。初读感知。(1)自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。(2)聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”读好语气词“哉”、“兮”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。理解“谓”、“乃”的意思，以词句的理解提升朗读质量。(3)齐读全文，初步感知故事内容。高山流水遇知音。打开语言。课文中哪些句子形象地写出了“伯牙善鼓琴，钟子期善听”呢?伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“

32、善哉，峨峨兮若泰山!” 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河!”(1)理解句子意思，渗透借助注释、联系上下文，并用自己的语言补充的古文阅读方法。(2)聚焦“善”的意思，感受“一字多义”的语言现象。(3)运用词语、诗句联想的方式丰厚语言，丰满形象，指导朗读。在此过程中渗透“泰山”、“江河”的文化意味，感知这两个中国特有的文化意象。读着这个峨峨兮，你仿佛看到了怎样的泰山?你想到了哪些词语?把这样的感觉读出来。江河在古文里边特指“长江”和“黄河”。想到长江与黄河，你的脑中又跳出了哪些词或者诗句?体验“知音”。伯牙所念，钟子期必得之。(1)理解“念”和“志”，体味“异字同义”的语言现象。(2)聚焦

33、“钟子期必得之”的“之”，循序渐进地感受体味“知音”的内涵。理解钟子期与俞伯牙不仅是音律互通，更有心灵上的沟通，志向、情怀的悦纳补充伯牙得遇知音前内心的寂寞与孤独，反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”练笔感受伯牙得遇子期，会有怎样的感慨。拓展阅读列子汤问中伯牙的原话，理解后借助成语体会“知音”的境界，再次反哺“伯牙所念，钟子期必得之。”(3)师生配合朗读、同桌互读，感受伯牙得遇知音的欣喜与快乐。在相互配合朗读的过程中直观感知文本前四句语言“对仗工整、琅琅上口、情感扶摇直上”的特点，为熟读成诵打下基础。破琴绝弦祭知音。痛失知音。从“子期死” 这一文本留白处入手，体验文本语言和情感的跌宕起伏。想象补充

34、。出示：“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”想象补充，感受人物形象：这时候，你又仿佛看见了一个怎样的伯牙?纵情朗读。借助情感错位，指导读出情感，读出形象。朗朗诵歌怀知音。提领一顿正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它!熟读成诵。借助资料袋，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。五教材分析伯牙绝弦知音伯牙绝弦教学设计5一、揭题导入今天就让我们走进两千多年前的一个故事，故事的题目叫伯牙绝弦。师生读课题。二、初读吟诵整体感知古文行文格局、初读正音：因为是第一次接触古文，请同学们自己试着读读，争取做到字正腔圆。师范

35、读，生跟读；自练，争取读得有有板有眼。结合课文注释理解读课文，尽量读得有滋有味。、讲故事整体感知行文格局。出示：“千多年前的春秋战国时期，有这样的两个人”三、朗读品味，感受高山流水意象、“伯牙善鼓琴，钟子期善听”：知识点：善，鼓。是什么意思？读出他们两个人的特点。、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”知识点：同样的一个字却有不同的意思，如“善”；不同的字却表达同样的意思，如“志”和“念”；哉、兮语气词的妙处。个性朗读，体悟：峨峨泰山与洋洋江河。、回读：伯牙所念，钟子期必得之。、走进所念，咀嚼体会词句意味。出示：“志在，钟子期曰：“”

36、四、高山流水，道是无琴缺有情、追寻思念，感怀千古寂寞、万般惆怅；切己体察，感动一见如故、相见恨晚。补充伯牙与子期相遇材料。、诵读倾诉，感悟高远志向、宽阔胸怀：体会朗读“伯牙所念，钟子期必得之”，此时，钟子期仅仅听懂我的琴声吗？还听懂我的什么？出示：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。触景生情，此时无声胜有声。反复叩问，体悟伯牙“人生得一知音足矣”。伯牙绝弦教学设计6一、说教学内容我说课的内容是义务教育课程标准实验教科书，语文六年级上册第25课伯牙绝弦伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古流传高山流水遇知音的故事故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动本文行文简洁、流畅，不足百字

37、，而且古今字义差别不大选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了解文言文的大意；二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力二、说教学目标根据新课程标准的要求，结合本单元的训练重点及学生的实际学情我确定了如下的教学目标、教学重难点：知识目标：1）朗读课文，背诵课文2）了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文的特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣能力目标：能根据注释和工具书理解词句的意思，能用自己的话讲一讲这个故事情感目标：积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情感受艺术的美好三、说教学重、难点教学重点：让学生凭借注释和工具书读通，读懂课文内容，在此

38、基础上背诵积累教学难点：体会伯牙，子期之间真挚的友情四、说教法、学法教法：运用“以读代讲”法，“情境感悟”法和“点拨引导法”学法：采用“自读自悟”，“合作学习”渗透“读，思，议，悟”等学法五、说教学过程（一）故事引路，揭示课题（二）初读感知，体会韵味（三）深入探究，疏通文意（四）拓展延伸，升华情感六、说设计思路在教学时，我主要以俞伯牙与钟子期的感人故事为主线，通过讲述这个故事，创设情境，使学生全身心的投入到课文中在交流的过程中，教师做有效的点拨引导，让学生不但读懂文字的内容，更要引导学生感悟语言文字背后的思想内涵，感受俞伯牙与钟子期的真挚友谊，深入体会他们互为知音的感人故事在此基础上，引导学生

39、有感情的朗读课文，并尝试背诵课文在学生体会文章所表达的情感时，我适当地补充了一些和课文内容相关的资料，以加深学生对课文思想内涵的理解整个教学过程，把听，说，读，写有机的结合起来，这样既突出了重点，又突破了难点，做到工具性与人文性相互统一。伯牙绝弦教学设计7一、教材说明：六年级第十一册 137页二、教材分析：本课是六年级上册第八组教材的第一篇，本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。伯牙绝弦是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公俞伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大。选编这篇课文的意图，一是让学生借助注释初步了

40、解文言文的大意;二是积累中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情;三是体会音乐艺术的无穷魅力。本文教学的重点是让学生凭借注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上记诵积累。教学难点在于体会伯牙、子期之间真挚的友情。三、学生特点：这是学生第二次接触文言文，学生已初步掌握了通过多读、凭借注释和工具书读通、读懂文言文的学习方法。而且本文行文简洁、流畅，不足百字，而且古今字义差别不大，有助于培养学生借助注释，自主读懂课文的意思。至于课文所包含的人文内涵只要有所体会即可，不必强行灌输。四、教学目标：1了解祖国悠久灿烂的古代文化，感受文言文独有的语言特点和魅力，激发学生学习文言文的兴趣。2读准

41、字音，读通课文，能借助注释和课外资料理解词句意思，用自己的话初步讲讲这个故事。3积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。五、教学理念：文言文是我国古代优秀文化的宝贵遗产，在现行的教材中安排文言文的教学任务，充分体现了新课标“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”的要求。这些文言文虽然只是浩瀚文学海洋中的点滴，但却是小学生认识、吸收我国民族文化的有效方法。引导小学生学习文言文，教师应树立“朗读是第一位”的观念。以读为本，让学生读、悟，读懂意思，读出韵味，读出语感。六、教学准备：多媒体课件七、教学过程一、揭示课题，感受古文形式美。、欣赏“伯牙鼓琴图”，揭示课题。、课件

42、出示竖排全文，感受古文形式美。二、初读课文，感受古文音乐美。、自由读文，读准字音，读通句子，注意词句内部的停顿。、检查朗读情况，指导读出节奏、读出韵味。重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！ 善哉，洋洋兮若江河！子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。、教师范读，学生再次练读，指名读。三、解文悟情，感受古文意境美。（一）理解大意。、解题，相机总结学习方法：联系资料、借助注释以及要灵活变通地理解古文。、文中有哪些文言词是你在以往的古诗文学习中已经理解了的？、还不懂的地方怎么办？（）学生交流学习方法。（）自渎课文，试着理解每一句话的意思，然后用自己的话说说课文的内容。（）全班汇报交流，相机指

43、导理解重点词句。在理解“哉”字时，引导学生用上“哉”字表述太高兴了（乐哉、喜哉、快哉）和太悲痛了（悲哉、哀哉、痛哉），为后面的教学作铺垫。（）用自己的话讲讲这个故事。（二）感悟深情。、得遇知音之喜。从哪儿可以读出他们是知音？出示：伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”你的想法、心声，你的朋友都能懂得，这是古今多少人向往的美好境界啊！这样的朋友就叫做知音。让我们走近这对千古知音：焚一炉香，伯牙席地坐于瑶琴之前，子期凝望着远方,思潮起伏。同学们，现在你就是那善听的子期，让我们用心来聆听这动听的琴声吧! （播放音乐）伯牙的琴声幽然响起，他的

44、思绪随琴声飞向了那峨峨的高山之颠，子期，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？伯牙的手指熟练地拨弄着琴弦，洋洋的流水仿佛从他的指间流淌而出，子期，此时你好像看到了怎样的景象？（在指导朗读的基础上，引导学生进行语言的拓展和运用：美哉、妙哉、壮哉巍巍兮、浩浩兮、滔滔兮）伯牙得遇子期这位知音，他内心会发出怎样的感慨？（板书：知音得遇，喜哉）、痛失知音之悲。现实常常是那样残酷，子期先伯牙而去了。当伯牙鼓琴，志在高山时，再也没有人会说志在流水时，也再没有人会说（出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”）子期已归，伯牙来到墓前，以琴声悼念子期。秋风瑟瑟，万木萧萧，更增添了伯牙心中的哀伤。明代

45、小说家冯梦龙这样写道：（伯牙）盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴抚琴：弹琴一操一操：一曲。那些看者，闻闻：听琴韵铿锵铿锵：形容乐器声音响亮节奏分明，鼓掌大笑而散。此情此景，伯牙心里会是怎样一番滋味呀？万般的滋味化作一句话（板书：子期已归，悲哉！）（播放广播剧剪辑）反复感情引读“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”激发学生情感。四、回味诵读。随着那一声“破琴绝弦”的砰然巨响，伯牙的琴声消逝了，只有这段友谊的绝唱千古流传，让我们把这动人的故事永远铭记在心。八、教学反思：以读为本，在逐层深入的读中，引导学生逐步感受古文的形式美、音韵美、意境美。由浅入深，由表及里，带领学生投入到了那美妙的意

46、境之中，感受到了古文独有的韵味，领略到了古文那博大深厚的内涵。以文言教文言，课堂处处飘溢着浓厚的古文化气息。老师的导语、评价语充满古韵与诗情画意，这样的语言不知不觉地感染着学生，学生的语言也富有诗意起来。合理运用课外资源。无论是音乐、绘画、广播剧，还是拓展阅读的课外文本，都极为有效地缩短了学生与文本之间的距离，把学生带入了一个完全忘我的境界，从而更加深入地走进语言文字，感悟其中深情。伯牙绝弦教学设计8一，教学目标1围绕善哉，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河两句话进行读和悟2突出善哉，知音两个词的教学二，教师教法1，以读代讲，指导学生有感情的朗读让学生在自主的读书中学习，思考，理解内容，体会感情，

47、增强语感2，点拨引导，激发想象，想象当时的情景，把自己的情感纳入到课文的人物和情节中去，了解人物的命运和喜怒哀乐，从而体会课文表达的思想感情3，运用音乐创设情境，渲染气氛，升华情感，使学生感受艺术的魅力三，学生学法1，自读自悟，朗读中理解课文内容，体会情感2，自由探究，学会联系生活实际，用变通的方法，来感悟文言语言3，展开联想和想象，学会把眼前看到的和内心想象的融合在一起四，教学步骤（一），延续前文，读文引入（提前板书课题）同学们，通过前文的学习，你一定能将课文读好了吧，谁愿意读给大家听听请大家注意听他的声音是否响亮，节奏是否抑扬顿挫学生点评老师点评：（点评中突出：课文中最难读的两个句子：善哉

48、，峨峨兮若泰山善哉，洋洋兮若江河本文中最容易读破的一个句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓）学生读好了课文，随机总结孩子们是如何读好的，进行方法的指导：读准字音，读对句子的节奏和停顿，正确读出语气等）（在前文学习的基础上，通过这个过程，学生将课文读通，读熟，读出节奏，并能初步读出韵味）（二），联系实际，理解善哉1，当伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期这样赞叹 指课件当伯牙弹琴时，心里想到流水，钟子期怎么赞叹 指课件2，换位体验：假如你是钟子期，当伯牙琴声志在高山，你会怎么赞叹假如你是钟子期，当伯牙琴声志在流水，你又会怎么赞叹（让学生说三到四个不同的答案，对于善哉，学生会说真棒，

49、太妙了等，也同样让回答的同学把自己的理解带到句子中说一说然后小结：真是太好了！你们的回答善哉）3，指导学生读总结学法：其实看字面的意思用自己的话来说，这叫变通它是学习文言文的一种方法我们联系生活来理解古文中的词语，也是学习文言文的一种方法（通过这样的引导，学生感觉到了学习文言文要学会变通;这样的训练，同时也是学生口述句子意思的检查与训练）4，作为楚国著名的音乐家，伯牙的琴声肯定不止表现高山流水，除了峨峨泰山，洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢 （学生自由回答）5，是啊，也许他的琴声还表现了清风徐徐（再次课件出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风生答：善哉，徐

50、徐兮若清风师：当伯牙鼓琴志在明月生答：善哉，皎皎兮若明月6，一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴当伯牙鼓琴志在杨柳，志在春雨，志在炊烟子期会怎么赞叹引导学生以排比句的形式说句子（课件配上高山流水古筝音乐）（通过这一环节，引导学生想象，同时引导学生进行语言的拓展和运用（三），联系课文，感悟知音一，相遇知音1，好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙这正是（引读）凡伯牙所念，钟子期必得之（课件示）我心有所念，我的好朋友必得之而赞之，这不是一般的朋友啊！这就叫知音而无论伯牙志在高山，志在流水，志在明月，志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音2，知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福

51、的让我们再读课文这些文字，一起感知知音相聚的欢乐与融洽齐读（此时学生定能将自己感受到的知音间心意相通的感情融入到自己的朗读中像这样有感情的朗读，学生能更深入的理解文本）二，知音之死无奈世事难料，子期不幸去世课件示句子：子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓1，子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢（预设答案： 1，因为子期能听懂伯牙的琴声2，因为他们之间就像亲人一样）2子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受这种无人能够倾诉的痛苦，最终以一种极端的方式表现了出来：（手指课件）破琴绝弦，终身不复鼓！在这里，伯牙绝的仅仅是弦吗他在断绝琴弦的同时也断

52、绝了什么（预设答案：1，断了他的前程 2，断了他的心弦 3，断了他的希望）伯牙断了琴弦，留下了无边无际的孤独，寂寞当你理解了伯牙此时的心情，请再读这段话（课件示，配上高山流水古筝音乐）（通过朗读使学生感受到那种士为知己者死的真知己的境界，层层推进，从而突破本课的教学难点）伯牙绝弦教学设计9人生苦短，知音难求；云烟万里，佳话千载。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的理解，莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事伯牙绝弦，是交朋结友的千古楷模，它流传至今并给人历久弥新的启迪。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系和友情的标准，说它是东方文化瑰宝也当之无愧。这样一篇饱含深意的文言文，

53、该采用什么方法教学呢？我参阅了很多名师的教学设计，也观看了几个老师的教师视频，真是越看越乱，越乱越急，觉得什么内容都好，不知道如何取舍，曾想过用两节课的时间，但是又怕内容太少，没有亮点，一节课下来不够紧凑，再三思考之下，我还是决定一个课时完成，于是借助教师教学用书，我把这篇课文的学习分成了四大板块：整体读文，初解绝弦；再解绝弦（何为知音、知音相遇、知音之死）；深悟绝弦；回味绝弦。紧抓“情脉“，体会伯牙与子期的心心相应。总以为这条线会一通到底，可是，事实是残酷的，我的幻想破灭了，一个一个的问题不断涌现出来.。1、学生的朗读指导没有到位，虽然看似花了很多的时间，但是朗读的提高不大，特别是两个语气词

54、“哉、兮”，引导了多次，学生仍然读不出味来，如果当时能示范读一读，传授一些技巧，那么效果会更好。2、以学生为主体现还不够，解难释疑时还不能放手，应该让学生自己读懂文章，并有所体会，但是为了节省时间，当第一个学生说道“伯牙善鼓琴。钟子期善听”时，我已经迫不及待把我的教学流程继续下去，完全没有留下让学生提问的时间。3、时间的把握更存在问题，当铃声响时，我还有一个环节没有完成，就是“面对如此伤心难过的伯牙，你有什么想说的吗？”本想利用高山流水的音乐，让学生去完成练笔，再回归课文，齐诵全文，来个总结，给这堂课画上一个完美的句号，但是由于前面引的太多，导致无法完成了，课后我利用了一点时间，让学生去完成，

55、发现学生写的得好，甚至还有同学引用了诗句，如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；莫愁前路不知己，天下谁能不识君。”等，感受颇深，事后想想，如果可以少引多放，也许这些亮点就会出来了啊。总之，这堂课存在的问题还有很多，幸运的是我还有机会去磨练这堂课，希望下次的我有所进步。伯牙绝弦教学设计10这一课是文言文，主要讲了春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。伯牙喜欢弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情融进乐曲中去，用琴声表达了他的感受，琴技达到了炉火纯青的地步。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地说出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜。子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再也没有人能成为他的知音，于是，他把心爱的琴摔碎

56、，终身不再弹琴。课文层次清晰，先概括写了伯牙善弹，子期善听，再具体写如何弹如何听，最后写子期死，伯牙绝弦。全文共用个字，表达了朋友之间真知己的思想境界，成为千古佳话。、读通课文：读准字音，读通句子。、读懂课文：借助注释和课外资料理解词句意思，读出自己的感悟，用自己的话讲讲这个故事。、读好课文：感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。、背诵课文：积累中华经典诗文，激发学习文言文的兴趣。理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情，体会文言文所表达出音乐艺术的无穷魅力。体会伯牙为纪念知音子期而破琴绝弦的情感。课件。六步教学法。一课时。一、第一步：激趣导入，解题质疑、谈

57、话交流：同学们，古今中外有许多交友的名言名句，谁能说一说？如：酒逢知己千杯少，话不投机半句多。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，酒肉朋友不可交。这节课我们一起学习流传千古，吟诵至今的有关知己朋友的文言文，感受文言文带给我们特有的语言魅力。、板书课题：伯牙绝弦齐读课题，读准字音，强调“弦”的读音。、解题质疑： 学生通过课前的查资料简介伯牙，老师做适当的补充：伯牙，春秋时期楚国著名的琴师。（可结合参考上的伯牙学琴故事）大致了解伯牙、钟子期。 理解“绝弦”（如果不易理解可在读懂环节进一步理解。） 质疑：如：伯牙为什么绝弦？绝弦说明什么？（教学设计的主线要简明。课始从课题入手，整体感知课文内容，

58、这样既检查了学生课前预习查资料的情况，又为学习课文做好铺垫，还起到了牵问题而统领全篇的作用。）二、第二步：读通课文，感知文意、检查读书情况：指名读课文，从中发现问题，随时范读指导学生读准字音，特别是生字的读音，读通词句。注意断句停顿。、重点指导朗读的句子：如：课件出示：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。（教学中充分利用学生的预习，检查指导学生读通课文，初步感知课文内容，节省了课堂时间，提高了学习效率。老师的评价语言要及时，调动学生学习

59、积极性，把预习落实到位，使学生养成良好的预习习惯。）三、第三步：读懂课文，领会文境、学生自主学习：指导学生读课文联系注释，试着疏通文意，用自己的话说一说。、小组合作学习：组内交流学习情况，互相补充，疏通文意。、全班交流学习情况：在学生汇报时，老师相机重点指导文中四个“善”字的不同用法和含有“善”的句子意思及“伯牙所念，钟子期必得之。”的意思，弄懂全文的意思。 课件出示含有“善”的句子：请选择“善”在文中的意思：擅长、善于；表示赞叹。 换位体验：假如你是子期，透过伯牙的琴声，你仿佛看到了什么？你是怎么赞叹的？ 创设情境，引导想象：伯牙弹琴除了峨峨泰山、洋洋江河的场景，还会有哪些动人的场景？如：皎

60、皎明月、徐徐清风、袅袅炊烟、绵绵细雨等。这时，子期分别是怎样赞叹的？ 分角色表演：老师当伯牙，学生是子期。课件出示：老师：伯牙鼓琴，志在明月。学生：善哉，皎皎兮若明月！老师：伯牙鼓琴，志在细雨。学生：善哉，绵绵兮如（）！老师：伯牙鼓琴，志在炊烟。学生：善哉，（）兮像（）！最后让学生连起来说，形成排比句式。再读领悟文章所描绘的情境。 这正是“伯牙所念，钟子期必得之。”我心有所想，我的朋友一定明白而赞叹，这不是一般的朋友啊！这就是知音呀！、探究学习：研究解决开课时提出的问题，初步感悟文章所表达的情感。 伯牙为什么绝弦？（借助课件出示冯梦龙的警世通言引导学生理解伯牙为何破琴绝弦。） 绝弦说明什么？（